Tiểu khả liên

Chân đích đáo liễu cao khảo na thiên, thôi mộc hoàn thị hữu chủng cước thải vân đoan đích bất chân thật cảm, vi liễu phương tiện khảo thí, tha thu thập liễu hành lý nhập trụ diệp nhiên đích gia lí. Án kế hoa tha môn mỗi thiên ứng cai bị quản gia tống đáo khảo tràng, tái thống nhất bị quản gia tiếp tống hồi gia.
Nhiên nhi cao khảo tiền đích na thiên vãn thượng, thôi mộc tiên thị bối tụng liễu nhất biến cổ thi từ, tố liễu kỉ đạo sổ học đại đề luyện thủ, hựu phiên duyệt liễu nhất hạ tự kỷ đề luyện xuất lai đích tác văn mô bản. Thập điểm bán liễu, thị thượng sàng thụy giác đích điểm liễu, tha thảng tại nhu nhuyễn đích sàng thượng nhất động bất động. Khả thị tha thụy bất trứ, thập điểm bán khả năng hoàn tảo ba, tha tòng sàng thượng tọa khởi lai hựu phiên liễu thập kỉ đạo thác đề.
Thập nhất điểm tổng đắc thụy liễu ba, tha mai tại nhuyễn miên miên đích bị tử lí, tâm lí bách cảm giao tập, ngận trứ cấp, tâm khoái yếu tòng hung khang lí khiêu xuất lai liễu. Ngã chẩm ma hoàn thị thụy bất trứ, tha lưỡng nhãn vô thần địa trành trứ thiên hoa bản, thư bao lí hữu diệp nhiên cấp tha mãi đích nhĩ tắc hòa nhãn tráo, tha đô đái thượng liễu, khả thị hoàn toàn một hữu dụng.
Tha sổ trứ thời chung đích tháp, nhất miểu nhất miểu đô vô bỉ khế hợp tha đích tâm khiêu, vi thập ma hội thụy bất trứ ni? Hảo sảo a, hảo tưởng bả thời chung nhưng điệu.
Tha tòng sàng thượng ba khởi lai, trạm tại đắng tử thượng nã hạ na cá quải chung, nhưng tiến liễu lạp ngập dũng lí. Tha trọng tân thảng hồi liễu sàng thượng, khả thị đích tháp thanh hoàn thị hữu, tha nã trứ thời chung hỏa mạo tam trượng địa triều phòng gian ngoại tẩu khứ, nhất đả khai môn tựu khán kiến diệp nhiên tưởng yếu xao tha phòng gian đích môn.
“Chẩm ma liễu tiểu bằng hữu?” Diệp nhiên tự nhiên địa tiếp quá tha thủ lí đích thời chung, nhưng tại tẩu lang đích tẫn đầu. “Ngã thụy bất trứ, ngã dĩ kinh thảng tại sàng thượng bán cá tiểu thời liễu, khả thị ngã thụy bất trứ ma, ngã vi thập ma hội thụy bất trứ a, ngã hảo khẩn trương a… Ô ô ô ô” thôi mộc trừu trừu ế ế địa thuyết.
Diệp nhiên ủng tha nhập hoài, khinh nhu địa phủ trứ tha đích tích bối an phủ: “Biệt khẩn trương a, chỉ thị nhân vi sinh vật chung hoàn một đáo nhĩ cai thụy giác đích na cá điểm bãi liễu.” “Bất thị đích, bất nhất dạng đích ma, ngã tựu thị tâm lí ngận trứ cấp, ngã hảo nan quá…” Thôi mộc việt khóc việt đại thanh: “Ngã bất tưởng giá dạng đích, khả thị ngã nhẫn bất trụ, ngã chân đích hảo nan quá, ngã hảo hại phạ…”
Diệp nhiên tượng phách tiểu bảo bảo nhất dạng phách tha: “Bất nan quá liễu ngao, ngã cấp nhĩ xướng diêu lam khúc hảo bất hảo a, ngã tại nhĩ sàng biên thủ trứ nhĩ thụy giác.” Thôi mộc quải trứ nhãn lệ điểm đầu, nhượng nhân tâm trung thăng đằng nhất cổ ái liên chi tâm.
Thôi mộc đích thân thể quai quai địa súc tiến liễu tiểu bị tử lí, thân xuất thủ nhượng diệp nhiên cấp tha dịch bị giác, diệp nhiên tế tâm địa bả mỗi điều phùng nhi đô tắc hảo, nhiên hậu tại tha đích nhĩ biên khinh thanh hanh xướng diêu lam khúc: “Khoái an thụy, tiểu bảo bối, dạ mạc dĩ đê thùy, sàng đầu bố mãn mân côi, bồi bạn nhĩ nhập thụy…” Diệp nhiên đích thanh âm đê trầm hữu từ tính, đãn thử thời thôi mộc tham xuất tha kiều trứ ngốc mao đích tiểu não đại phản bác: “Ngã đích sàng đầu một hữu mân côi! Giá thị khi trá thức diêu lam khúc anh anh.”
Diệp nhiên tòng thân hậu biến xuất nhất thúc mân côi đệ cấp tha: “Lai đích thời hầu tựu đả toán cấp nhĩ đích.” Thôi mộc trầm mặc liễu phiến khắc: “Ngã bất thị tiểu bảo bối liễu, diêu lam khúc hống bất đáo ngã.” Diệp nhiên đích thủ chỉ xuyên quá thôi mộc ô hắc đích đầu phát thuyết: “Nhĩ thị đại bảo bối.” Thôi mộc tòng sàng thượng trực khởi thân nhận chân địa phản bác: “Ngã hoàn hữu nhất cá nguyệt tựu thành niên liễu hảo mạ, bất năng bị khiếu tố bảo bối liễu.” Tha nữu quá đầu, nhiên hậu ba kỉ nhất thanh suất tại sàng điếm thượng, cô lỗ phiên liễu nhất cá thân, tứ ngưỡng bát xoa địa tại sàng thượng thảng thi.
“Thụy bất trứ… Ngã bất tưởng khảo thí liễu, ngã bất tưởng hoạt liễu, ngã hảo nan quá…” Thôi mộc hựu khai thủy hàm trứ lệ bao trừu khấp, diệp nhiên chỉ giác đắc tâm đông đắc khẩn, tha tiên thị dụng thủ cấp thôi mộc sát nhãn lệ, hậu lai nhẫn bất trụ dụng chủy vẫn khứ liễu thôi mộc nhãn tình thượng đích lệ châu. Diệp nhiên thường đáo liễu lệ thủy đích khổ sáp, tha bả thôi mộc đích não đại án tại tự kỷ đích hoài lí, tiếp trứ phách tha đích bối cấp tha thuận khí.
“Ngã minh minh dĩ kinh phục tập đắc na ma hảo liễu, khả ngã tựu thị nhân vi thụy bất trứ… Dĩ kinh nhất điểm liễu, diệp nhiên ca ca, nhĩ bất yếu quản ngã liễu, nhĩ khứ thụy giác ba.” Thôi mộc thần sắc ảm đạm.
“Ngã bất hội đâu hạ nhĩ nhất cá nhân đích, khóc ba, như quả khóc xuất lai hội hảo quá nhất điểm tựu khóc xuất lai ba.” Diệp nhiên quyển khẩn hoài lí đích nhất tiểu đoàn tiểu bằng hữu, tâm tạng tượng thị bị giảo thành liễu phấn mạt nhất dạng đông thống.
Thôi mộc nhất biên thống hận tự kỷ thụy bất trứ giác, nhất biên đam ưu đệ nhị thiên đích khảo thí, tha dụng lực kết tự kỷ đích ca bạc, trảo tự kỷ đích thủ tâm, tha đích ca bạc hòa thủ tâm đô lưu hạ liễu nhất đạo đạo hồng ngân. “Biệt giá dạng,” diệp nhiên khinh khinh địa phân khai thôi mộc đích ca bạc: “Nan thụ đích thoại tựu trảo ngã ba, giảo ngã dã hành, bất yếu thương hại tự kỷ, biệt giá dạng…” Tha trường trường địa thán khí, vẫn quá thôi mộc đích kiểm giáp hòa ngạch đầu.
Nhuyễn nhu thanh âm đích tiểu bằng hữu khiếp sinh sinh địa thuyết: “Na ngã chân đích trảo nhĩ lạc,” tha đích thủ phóng tại diệp nhiên đích yêu gian, mạn mạn khai thủy dụng lực, tối hậu thâm thâm trảo liễu hạ khứ. Diệp nhiên nhất thanh muộn hanh, tha đê đầu khứ vẫn thôi mộc đích nhĩ thùy, cảm thụ đáo tiểu bằng hữu đích chiến đẩu, trực đáo tiểu bằng hữu tại tha đích hoài lí đái trứ lệ ngân thụy trứ.
Thôi mộc quyển quyển đích tiệp mao hoàn đái trứ lệ tích, tượng nhu nhược vô cốt đích từ oa oa nhất dạng thiếp tại diệp nhiên đích thân thượng, diệp nhiên đại khí dã bất cảm xuất, khinh khinh phủ mạc thôi mộc đích kiên bàng, mạn mạn địa thảng liễu hạ khứ.
Ba lan bất kinh địa để đạt liễu khảo tràng, tòng điền tả hoàn danh tự hòa chuẩn khảo chứng hào khai thủy, thôi mộc na khỏa phiêu hốt bất định đích tâm tựu tượng tại thiên không phiêu đãng đích phong tranh bị thu hồi liễu tuyến nhất dạng an định hạ lai. Kinh lịch liễu cao tam đích ma quỷ thức học tập chi hậu, nhãn tiền đích đề mục chỉ năng thuyết thị một hữu nhất đề thị bất hội đích, tư tự tượng triều thủy nhất dạng dũng lai, chỉ hận bút tả đắc bất cú khoái.
“Tê” diệp nhiên tại đồng nhất cá khảo điểm đích lánh nhất cá khảo tràng lí vô ý trung bính đáo liễu tạc vãn đích thương ngân, não hải lí hựu thiểm quá tiểu bằng hữu hàm lệ đích thúy nhược mô dạng, ngã yếu bảo hộ hảo tha, diệp nhiên nhất bút nhất hoa nhận chân địa tả trứ đáp quyển.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn