Tiểu khả liên

Thôi mộc tọa thượng liễu hồi lão gia đích ban xa, tha đích hữu thủ biên thị kháo trứ nhất trương hậu kiểm bì tọa thượng khứ đích diệp nhiên, tha dĩ kinh tập quán liễu diệp nhiên giá chủng tử bì lại kiểm đích hành vi, toàn nhiên đương tác bàng biên một hữu nhân tồn tại, tự cố tự địa khán trứ thủ cơ lí đích đoản thị tần. Giá thị nhất cá quỷ dị đích đoản thị tần, u ám đích hoàn cảnh lí nhất cá nữ nhân tại kính tử tiền sơ trang đả phẫn, tha mãnh nhiên nhất tranh nhãn, kính tử lí đích tự kỷ hảo tượng hữu ta hứa đích bất đồng, tha tiếp trứ cấp tự kỷ hóa trang, tối chung tha tòng nhất cá nhân đích kiểm biến thành liễu lánh ngoại nhất trương kiểm, nhất trương hoàn toàn mạch sinh, tòng vị kiến quá đích kiểm. Tha đích thân hậu thiểm hiện xuất nhất cá tòng vị kiến quá đích nữ nhân, dụng tha đích kiểm vi vi nhất tiếu.
“A!” Thôi mộc đê hô, phách khủng phố thị tần đích nhân tự kỷ chân đích bất hội bị hách tử mạ, nhất điều ca bạc quyển trụ liễu tha đích kiên bàng, xử vu ứng kích trạng thái đích thôi mộc phản xạ tính địa nhất kích, bàng biên đích nhân nhất thanh thống hanh.
“Đối bất khởi nga, diệp nhiên ca ca.” Thôi mộc nhất biên phát đẩu nhất biên thuyết. Diệp nhiên khán khán tả hữu nhân tịnh bất thị ngận đa, dụng nhất điều đại mao thảm cái trụ tha môn đích thân thể, thuận thế bả thôi mộc bão đáo liễu thối thượng.
“A, nhĩ càn ma —” thôi mộc tránh trát liễu kỉ hạ, đãn do vu lực khí thật tại huyền thù, tối chung tha phóng khí phản kháng tố nhất điều an tĩnh đích tiểu hàm ngư. Diệp nhiên hoàn trụ giá điều tiểu hàm ngư, hòa tha nhất khởi khán khủng phố thị tần, bổn lai thôi mộc dĩ kinh yếu thối xuất giá cá đoản thị tần APP liễu, đãn thị tức tương hoa xuất đích thời hầu thính đáo liễu nhĩ biên đích nhất thanh khinh tiếu.
Thôi mộc phẫn nộ địa xoát liễu nhất cá tiểu thời đích đoản thị tần, kết quả bị hách đáo trạm đô trạm bất ổn, tại diệp nhiên đích hoài lí dĩ cố định tần suất tiến hành đẩu động. “Ngã hảo hại phạ, ngã môn biệt khán liễu ba.” Diệp nhiên giả trang tự kỷ dã ngận hại phạ đích dạng tử, “Nga, nhĩ tảo thuyết ma,” thôi mộc bá bá dĩ hỏa tiễn nhất bàn đích tốc độ hoa điệu liễu đoản thị tần, “Cương tài chân bất hảo ý tư, hoàn nhượng nhĩ bồi ngã khán liễu giá ma cửu.”
Thôi mộc giá thứ chủ động súc tiến liễu diệp nhiên đích hoài bão lí, tha bả diệp nhiên đích ca bạc sĩ khởi lai giá tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, nhiên hậu nhượng diệp nhiên đích thủ phóng tại tự kỷ đích đầu thượng. “Ngã giá ma tố bất thị nhân vi ngã hại phạ yêu, ngã thị khán nhĩ giá ma hại phạ, sở dĩ ngã tài giá dạng đích yêu.” Thôi mộc tại trách tiểu đích không gian lí dụng chiến âm thuyết thoại.
Chân thị… Diệp nhiên đích tâm đầu nhiên khởi nhất ti hỏa miêu, tha khán trứ thôi mộc đầu đỉnh nhu thuận đích hắc phát, khán trứ thôi mộc tiểu xảo dịch thấu đích nhĩ đóa, tâm đầu đích hỏa diễm việt lai việt vượng thịnh, tha tại thôi mộc đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Ngã hỉ hoan nhĩ, thôi mộc, nhĩ hòa ngã tại nhất khởi, hảo bất hảo?”
“A?” Thôi mộc hoàn toàn một tưởng đáo diệp nhiên hội tại giá cá thời hầu đại phát khủng nan tài, tha mê mê hồ hồ địa ứng thanh: “Đáo thời hầu tái thuyết ba, hạ xa tái thuyết.”
Tái thứ hồi đáo thục tất đích địa phương, diệp nhiên bỉ thôi mộc hoàn yếu kích động, hòa tát hoan đích dã cẩu nhất dạng nã trứ thôi mộc đích hành lý nhất lộ cuồng bôn đáo thôi mộc gia lí. Diệp nhiên khiếu liễu nhất thanh nãi nãi chi hậu tựu khai thủy khinh xa thục lộ địa nã khởi tảo bả tảo địa, thôi mộc dã nã trứ nhất bàng đích hải miên tha đả toán nhất hội nhi tha địa, diệp nhiên bả tha án tại liễu đắng tử thượng, nhượng tha trừ liễu ngoạn thủ cơ bất yếu càn nhậm hà thể lực hoạt.
Thôi mộc bi phẫn địa xoát khởi liễu thủ cơ, giá thứ tha hựu trầm tẩm tại khủng phố đích các chủng tiểu thị tần lí liễu, đẳng diệp nhiên tại tha đích nhĩ biên khiếu tha cật phạn đích thời hầu, thôi mộc a a a nhất thông loạn khiếu. Diệp nhiên dụng thẩm thận đích nhãn quang đả lượng thôi mộc, bả thịnh hảo phạn đích oản hòa khoái tử đệ đáo tha đích thủ thượng. Thôi mộc bổn dĩ vi kinh lịch quỷ dị thị tần đích tẩy lễ tự kỷ hội cật bất hạ phạn, đẳng đáo đệ nhất khẩu thực vật đáo chủy lí liễu, tha quang tốc đả kiểm, hô hô cật hạ khứ lưỡng đại oản.
Cật bãi phạn thôi mộc nã trứ oản yếu khứ tẩy oản, diệp nhiên hựu bả tha án tại liễu tọa vị thượng, “Ngã thị khách nhân, đa tố điểm sự thị ứng cai đích.” Nãi nãi bất tri sở thố địa khán trứ diệp nhiên: “Giá hài tử, chân thị thật thành cáp.” Nhân vi diệp nhiên dĩ kinh tại tha môn gia trụ quá nhất đoạn thời gian liễu, nãi nãi dã liễu giải tha đích tính cách, dã tựu tùy tha khứ liễu.
Vu thị diệp nhiên nã trứ oản khứ liễu trù phòng, tổ tôn lưỡng tắc tại khách thính đích sa phát lí nhất biên hạp qua tử nhi nhất biên khán điện thị, thôi mộc hựu bị bách khán khởi liễu nãi nãi bách khán bất yếm đích điện thị kịch, bất quá giá thứ nãi nãi khán liễu nhất hội nhi tựu khiêu đài khứ khán cung đình kịch liễu. Nãi nãi chỉ trứ điện thị cơ lí đích quý phi tựu khai thủy mạ: “Chân thị phôi tâm nhãn nga, yêu thọ nga.” Thôi mộc tại nhất bàng dã khán đắc tân tân hữu vị. Diệp nhiên tẩy liễu oản dã tọa tại liễu thôi mộc đích nhất biên, hòa tha môn nhất khởi đối kịch tình chỉ chỉ điểm điểm.
Khán trứ khán trứ thái dương lạc hạ liễu dư huy tán khứ liễu, thiên sát hắc liễu, thôi mộc vô ý trung tảo liễu nhất nhãn song hộ ngoại biên đích cảnh sắc, mộ sắc thương mang, song ngoại đích thụ mộc đô phi thượng liễu thần bí đích ngoại y. Thôi mộc mạc danh kỳ diệu địa giác đắc cước hạ đích địa diện tại đẩu động, tha miễn cường ổn định trụ thân hình, nãi nãi khởi thân yếu khứ trù phòng lí tố thái, lưu thôi mộc hòa diệp nhiên lưỡng nhân tại sa phát thượng.
Thôi mộc bổn lai cực kỳ hiềm khí tượng nhất chỉ mao nhung ngoạn cụ nhất dạng áp tại tha thân thượng đích diệp nhiên, giá thời hầu dã cố bất thượng hiềm khí liễu, thử lưu nhất thanh toản tiến liễu diệp nhiên đích hoài lí phát đẩu, diệp nhiên thập phân ôn nhu địa phủ mạc tha đích kiểm giáp, “Nhĩ hạ ngọ thị bất thị hựu khán khủng phố thị tần liễu?”
“Ngã một hữu — ngã tựu khán liễu lưỡng tam cá lạp.” Thôi mộc ô trụ tự kỷ đích nhãn tình bất thuyết thoại liễu.
“Cật phạn lạc!” Nãi nãi nhất thanh yêu hát nhượng tha môn khởi thân khứ phạn trác tiền cật phạn, thôi mộc nã trứ dao khống khí bả điện thị cơ đích thanh âm điều đại liễu nhất điểm nhi, giá dạng hiển đắc gia lí nhân đa nhất điểm, tha tưởng. Tha hựu thị bả tiểu đỗ bì cật đắc lưu viên, nhiên hậu tại tọa vị thượng thảng thi, diệp nhiên bang tha án ma trứ đỗ tử, thôi mộc lại dương dương địa sĩ trứ nhãn tình tảo liễu tha nhất nhãn, bất ngôn bất ngữ địa bế thượng liễu nhãn tình hưu tức liễu.
Nãi nãi tiếu mị mị địa khán trứ tha môn lưỡng cá, nhất chủng nan dĩ hình dung đích quái dị cảm lung thượng tha đích tâm đầu, bất quá ngận khoái giá chủng hoài nghi tựu bị tha cảm giác hảo tiếu địa bính khí liễu.
Cật hoàn phạn tẩy sấu hoàn, thôi mộc bão trứ thủ cơ đào tiến liễu tự kỷ đích tiểu bị tử, tha dụng bị tử khỏa trụ tự kỷ đích não đại, trực đáo nhiệt đáo bái điệu bị tử. Tha chỉ huy tại sàng biên tiểu đắng tử thượng ngoạn thủ cơ đích diệp nhiên cấp tha bả không điều điều đáo thập lục độ, nhiên hậu tại bị tử lí hữu tiết tấu địa đẩu động.
Diệp nhiên đối tha đích sàng thân xuất liễu thí tham đích thủ, thôi mộc mã thượng đả điệu liễu tha đích thủ, “Nhĩ cấp ngã tại sàng hạ đãi trứ! Bất chuẩn thượng lai, bất nhiên ngã vãn thượng phát hiện sàng thượng đa liễu nhất cá nhân hội hách tử đích!” Thôi mộc nhượng diệp nhiên đào xuất quỹ tử lí áp tương để đích hậu thật bị tử phô tại địa thượng, tha thân xuất tự kỷ bạch sắc đích tiểu cước tố xuất nhất cá an phủ tính đích động tác, “Kim vãn nhĩ tựu tại na thụy giác ba cáp, kháo cận môn nhất điểm nhi, phòng chỉ hữu thập ma kỳ quái đích đông tây tiến lai.”
Diệp nhiên cố ý hách tha: “Vạn nhất hữu đông tây tòng song hộ na nhi tiến lai chẩm ma bạn?” “Đối nga!” Thôi mộc đốn đốn đốn tòng sàng thượng ba khởi lai, tẩu đáo song hộ biên nhi quan thượng song hộ tỏa thượng song hộ, hoa hoa lạp thượng sàng liêm. Nhiên hậu tha hựu ba tháp ba tháp bào đáo môn khẩu, phản tỏa liễu môn, tượng nhất trận phong nhất dạng thoan đáo sàng thượng.
Thôi mộc chuyển quá đầu đinh chúc diệp nhiên: “Ngã thị vô thần luận giả nga, ngã chỉ thị kim thiên vãn thượng bỉ giác hại phạ nhi dĩ, diệp nhiên ca ca, nhĩ bất chuẩn trào tiếu ngã.” Diệp nhiên điểm đầu như đảo toán.
Thôi mộc tại quan đăng hòa khai đăng lưỡng cá tuyển hạng trung củ kết liễu hứa cửu, tối hậu mê mê hồ hồ chi trung tha hoàn thị quan liễu đăng, tại bị tử lí cổn liễu kỉ quyển dã tựu thụy trứ liễu.
Lăng thần tam điểm, thôi mộc mãnh nhiên tranh khai liễu nhãn tình, ngô, nhân hữu tam cấp, tha tại bị tử lí phản phục củ kết tự kỷ yếu bất yếu khởi dạ, đào xuất thủ cơ đả khai bị vong lục, tại thượng diện la liệt liễu hứa đa thượng xí sở đích hảo xử hòa thượng xí sở đích phôi xử, tối hậu khuất phục vu tự kỷ đích bàng quang, tòng sàng biên hoạt liễu hạ khứ.
Tha niếp thủ niếp cước địa tại hắc ám trung mạc tác đáo xí sở, khả năng thị một thụy tỉnh mê hồ ba, tha một khai xí sở đích đăng chỉ dụng thủ cơ thủ điện đồng chiếu xạ trứ tựu khoái tốc giải quyết liễu đương hạ đích nhất đại nan đề. Tha bả thủ cơ phóng tại tẩy thủ gian đích lam tử lí, nhiên hậu đả khai thủy long đầu khai thủy tẩy thủ, bạn tùy trứ hoa lạp lạp đích thủy thanh, tha sĩ đầu khán đáo kính tử lí đích tự kỷ.
Mông lung đích thủ điện quang hạ, tự kỷ đích kiểm cư nhiên đái trứ nhất ti thanh sắc, đại đại đích nhãn tình sung mãn đối tứ chu hoàn cảnh đích khủng cụ, kính tử đầu xạ xuất đài diện thượng đích nha bôi nha xoát hoàn hữu mao cân, chỉnh khối kính tử bị phân thành liễu minh lượng hòa ảm đạm lưỡng bộ phân, hoàn hữu đầu xạ bất đáo đích địa phương tựu thị nhất phiến tất hắc.
Hội bất hội hạ nhất miểu ngã khán kính tử đích thời hầu, kính tử lí tựu hội đa nhất ta nhượng ngã sát giác bất đáo đích đông tây ni? Thôi mộc tâm hoài thảm thắc địa tẩy trứ thủ, tha nhất thời gian hựu tưởng ly khai hựu bất tưởng ly khai đương tiền đích xử cảnh.
Thị bất thị hạ nhất miểu ngã chuyển thân, thân hậu tựu hội xuất hiện nhất cá đái trứ ngoạn cụ diện cụ đích nam nhân phát trứ thương thương đích tiếu thanh khán trứ ngã ni? Đẳng hạ, ngã hiện tại dụng lai tẩy thủ đích dịch thể chân đích thị thủy mạ? Thôi mộc sấn thủy bất chú ý trành trụ tha, khán đáo dịch thể y nhiên bảo trì thấu minh chi hậu tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha quan liễu thủy, nã khởi chỉ cân sát càn tịnh thủ, chiến nguy nguy địa tòng lam tử lí nã xuất thủ cơ, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tế vi nhiễu tẩy thủ gian chuyển liễu nhất quyển thủ cơ.
…Hoàn hảo, một xuất hiện thập ma kỳ kỳ quái quái đích đông tây, tha cương tùng liễu nhất khẩu khí, hựu khai thủy hoàng khủng bất an, ngã cương cương chỉ tảo xạ liễu chu vi, vạn nhất tha tại thiên hoa bản thượng ni? Vu thị tha hựu đẩu động trứ tiểu thủ bả quang nguyên đầu thượng liễu thiên hoa bản, hoàn hảo, một thập ma đông tây. Tha bả thủ phóng tại liễu tẩy thủ gian đích môn bả thủ thượng, trì trì án bất hạ khứ, vạn nhất nhất khai môn tựu hữu nhất cá nhân yếu cấp tự kỷ khai môn sát ni?
Tha tòng tưởng khán khán thủ biên hữu một hữu khả dĩ phòng thân đích công cụ, tối hậu bi phẫn địa sao khởi nhất căn tối hậu thật đích nha cao. Vật lý công kích đối quỷ hữu dụng mạ? Tha hựu hoãn hoãn phóng hạ liễu nha cao, mãnh địa đả khai liễu môn, tát cước nha tử khai thủy cuồng bôn, khởi bào thái cấp đạo trí tha hài điệu liễu dã bất cố.
A! Cước hạ thị nhất khỏa viên lưu lưu đích đông tây, hoàn hữu mao nhung nhung đích xúc cảm, thôi mộc đích tiểu cước tại “Cầu” thượng diện thải liễu kỉ hạ, tối chung nhẫn bất trụ a a a tượng nhất chỉ tiêm khiếu kê nhất dạng khiếu xuất liễu thanh.
“Na thị ngã đích đầu,” diệp nhiên bão trụ thôi mộc đích tiểu cước giải thích, khả thị tha đích thanh âm thái tiểu liễu hoàn toàn một hữu chấn nhiếp lực, thôi mộc hựu thị nhất thanh kinh khiếu: “A, quỷ trảo trụ liễu ngã đích cước.” Tha dụng lực nhất đoán đoán khai liễu diệp nhiên đích thủ, nhiên hậu tại địa diện thượng khai thủy toàn chuyển khiêu dược hảo nhất hội nhi tài khôi phục bình tĩnh.
Diệp nhiên đả khai đăng, khán trứ kinh hoảng thất thố đích thôi mộc, thôi mộc oa oa nhất thanh súc tiến liễu diệp nhiên đích hoài bão, “Diệp nhiên ca ca, hảo tượng chân đích hữu quỷ a, tha cương cương hoàn trảo ngã đích cước.” Diệp nhiên tâm bình khí hòa địa thuyết: “Tiểu bằng hữu, nhĩ tưởng tưởng ngã vãn thượng thụy tại na lí.”
Thôi mộc động dụng mê hồ đích não tử tưởng liễu phiến khắc, nhiên hậu kiếp hậu dư sinh nhất bàn điểm đầu: “Nga, thị nhĩ a, nhĩ vi thập ma yếu trảo trụ ngã đích cước?” “Ngã phạ nhĩ bả nhĩ nam bằng hữu đích kiểm cấp thải hoa liễu.” Diệp nhiên nhất bổn chính kinh địa thuyết.
“Đả trụ đả trụ, ngã khả một đáp ứng nhĩ đích truy cầu.” Thôi mộc nhất thính bất đối kính cập thời củ chính, diệp nhiên khiên quá tha đích tiểu thủ khai thủy hống phiến tha: “Hòa ngã tại nhất khởi thí nhất thí ma, hoàn năng trảo trụ thập thất tuế đích vĩ ba đàm nhất tràng tảo luyến.” Thôi mộc nhất thính cư nhiên hữu ta tâm động: “Đãn ngã dã bất thị phi đàm luyến ái bất khả a?”
Diệp nhiên tọa tại tha đích đối diện khai thủy bàn toán: “Tình lữ chi gian yếu tố đích sự tình, bỉ như khiên thủ ủng bão thân vẫn, ngã môn thị bất thị đô tố liễu? Ngã môn tựu soa nhất cá danh phân liễu. Hòa ngã đàm luyến ái, bất hội nhượng nhĩ cật khuy, chỉ nhu yếu phó xuất nhất điểm điểm mỹ sắc tựu khả dĩ hoạch đắc ngã vĩnh viễn đích sủng ái, kim tiền…” Khán trứ thôi mộc nhãn trung đích tâm động, diệp nhiên bổ liễu nhất cú: “Hoàn hữu các chủng các dạng đích mỹ thực. Ngã vĩnh viễn bất hội ước thúc nhĩ, nhĩ nhu yếu ngã đích thời hầu ngã vĩnh viễn đô tại.”
Thôi mộc điểm điểm đầu: “Mỹ thực ngã khả… Bất thị, ngã miễn cường khả dĩ hòa nhĩ đàm luyến ái. Đãn ngã sửu thoại thuyết tại tiền đầu, ngã khả thị tùy thời đô hữu khả năng hòa nhĩ phân thủ đích nga, đáo thời hầu nhĩ bất hội đào trứ ký trướng bổn cân ngã toán phân thủ phí ba.”
Diệp nhiên quả đoạn diêu đầu: “Giá ta đô thị ngã chủ động cấp nhĩ đích, cấp nhĩ đích tựu thị nhĩ đích liễu.”
Thôi mộc tòng trừu thế lí nã xuất na bổn ký trướng bổn nhưng điệu liễu lạp ngập dũng lí, hữu nhất chủng phiên thân nông nô bả ca xướng, nhược tiểu đích thôi mộc chung vu trạm khởi lai liễu đích cảm giác. Diệp nhiên tòng lạp ngập dũng lí đào xuất liễu ký trướng bổn, thôi mộc như lâm đại địch địa khán trứ diệp nhiên đích động tác: “Nhĩ càn ma? Bất thị thuyết hảo liễu bất toán phân thủ phí mạ?”
Diệp nhiên biểu kỳ tự kỷ chỉ thị tưởng lưu hạ lai tố cá kỷ niệm, thôi mộc tài đình chỉ thân thể đích đẩu động.
Đẳng thôi mộc tẩy sấu đích thời hầu, diệp nhiên phiên khai liễu thôi mộc đích ký trướng bổn: Tòng kim thiên khai thủy ký tái diệp nhiên giá cá đại vĩ ba lang cấp đích hồ la bặc!
Diệp nhiên nhất biên khán nhất biên tiếu, tối hậu như hoạch chí bảo địa thu liễu khởi lai, đả toán dĩ hậu hữu không đích thời hầu tử tế nghiên độc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn