Đắc tri thôi mộc hòa tự kỷ bất thị nhất cá ban đích diệp nhiên hữu ta hứa thất lạc, tha hoàn một lai đắc cập phân biện thất lạc đích nguyên nhân, quân huấn tựu lai liễu.
Bát trung đích quân huấn thị xuất liễu danh đích nghiêm hà, lịch niên đô hữu tại quân huấn thời vựng đảo đích thể nhược giả, thôi mộc hữu điểm đam tâm tự kỷ. Diệp nhiên tòng thương khố lí lĩnh liễu tha môn đích quân huấn phục hòa mạo tử, bả thôi mộc đích na lưỡng sáo phân cấp tha. Tại diệp nhiên đích chỉ đạo hạ, thôi mộc dĩ kinh năng thục luyện sử dụng tẩm thất tẩy y cơ liễu, tha bả lưỡng nhân đích y phục phóng tiến khứ giản đan tẩy địch liễu nhất hạ, phân phù diệp nhiên lượng sái đáo dương đài thượng.
Án chiếu lục thủ thông tri thư đích thông tri, thôi mộc đáo ban cấp thính lão sư giảng liễu nhất thông quân huấn đích tín tức, tự tòng thính lão sư thuyết quân huấn kỳ gian tảo thượng nhu yếu lục điểm khởi sàng hậu, thôi mộc tựu nhất trực úc úc quả hoan. Sơ trung đích thời hầu tha nhất bàn đô thụy đáo thất điểm, tẩy sấu hậu trực tiếp khứ giáo thất độc thư, nhất hạ tử bả tự kỷ đích sinh vật chung vãng tiền bát liễu nhất cá tiểu thời, tha chân đích nan dĩ thích ứng.
“Ngã phạ ngã khởi bất lai…” Thôi mộc bát tại sàng thượng anh ninh, diệp nhiên trạm tại thôi mộc đích sàng biên, thủ phủ mạc tha đích đầu phát, thuận trứ đầu phát thủ hoạt đáo tha đích bột cảnh, thuận thủ niết liễu nhất hạ, “Một quan hệ, ngã hảm nhĩ khởi sàng.” Thôi mộc đích nhãn tình lượng tinh tinh đích: “Hảo đích diệp nhiên ca ca, hữu nhĩ giá cú thoại ngã tựu phóng tâm liễu.”
Đệ nhị thiên tảo thượng ngũ điểm, diệp nhiên hảm tỉnh liễu thôi mộc: “Đệ nhất thiên tảo điểm khởi lai.” Thôi mộc thập phân bất tình nguyện địa tòng sàng thượng ba khởi lai, nhiên hậu thụy nhãn mông lung địa ba thê tử, diệp nhiên tại thê tử bàng hộ trụ thôi mộc dĩ phòng tha điệt hạ lai. Lưỡng nhân thảo thảo tẩy sấu hậu, tựu vãng thân thượng sáo quân huấn phục.
Thôi mộc tiên thị xuyên thượng liễu quân lục sắc đích thượng y, nhiên hậu đề khố tử, khố tử hữu ta quá vu phì đại liễu, tha hựu nhân vi khốn quyện bất năng chưởng ác khấu yêu đái đích yếu lĩnh, bá nhất thanh khố tử tòng tha đích yêu thượng hoạt đáo cước hõa. Thính đáo hưởng thanh đích diệp nhiên nhất hồi đầu tựu khán đáo lưỡng điều tuyết bạch đích mỹ sắc, tuyến điều quân quân lưu sướng, bất phì bất sấu.
Diệp nhiên vấn thôi mộc: “Chẩm ma liễu?” Thôi mộc vô nại địa than thủ: “Diệp nhiên ca ca, ngã bất hội khấu yêu đái… Nhĩ lai bang ngã ma.” Diệp nhiên tòng thôi mộc đích cước hõa tương khố tử lạp đáo yêu thân xử, trảo trụ tha đích yêu gian, cố định trụ yêu đái đích nhất đầu, thủ tùy trứ yêu đái nhiễu liễu nhất quyển nhiên hậu khấu đáo tối lí diện nhất cách. Thôi mộc quai quai địa trương trứ song thủ phạ ảnh hưởng diệp nhiên đích thao tác, tha đích thượng y bị đái động trứ lộ xuất liễu nhất tiệt tế bạch đích yêu tuyến.
Diệp nhiên hữu ta phiền táo địa giải khai thôi mộc đích yêu đái, dụng lực tương thôi mộc đích thượng y bãi tắc tiến khứ, nhiên hậu tái thứ khấu thượng yêu đái. Thôi mộc bất minh bạch diệp nhiên vi thập ma lực khí đột nhiên biến đại liễu, đê thanh thuyết: “Diệp nhiên ca ca, nhĩ khinh điểm…”
Diệp nhiên đích não tử oanh đích nhất thanh tạc khai liễu, tha thối đáo nhất biên xuyên thượng y phục, tâm tình loạn tao tao đích. Đáo khoái xuất môn đích thời hầu, tha tài sảo vi khôi phục liễu chính thường.
Khai hoàn quân huấn động viên đại hội, thôi mộc hòa diệp nhiên huy biệt, tẩu đáo tự kỷ đích phương trận, giáo quan bả tha môn tùy tiện bài liệt liễu nhất hạ tựu khai thủy giảng quân huấn nhu tri, ngữ khí cực kỳ nghiêm lệ, tựu tưởng cấp tha môn lai cá hạ mã uy. Khán đại gia lại lại tán tán mạn bất kinh tâm đích dạng tử, giáo quan hỏa khởi, giáo hoàn đại gia tẩu chính bộ thích thối chi hậu, tựu bách bất cập đãi địa nhượng đại gia trạm bán cá tiểu thời quân tư.
Tại dương quang chính hảo đích tảo thượng, vi phong tại thôi mộc đích phát sao quyển lai quyển khứ.
Bán tiểu thời đáo, giáo quan tâm mãn ý túc địa thuyết: “Hưu tức nhất hội.” Thôi mộc não tử lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Ngã cư nhiên một hữu vựng đảo. Tha thiểm trứ càn hạc đích chủy thần, cách bích phương trận dã tại hưu tức đích diệp nhiên tẩu quá lai nã trứ nhất bình băng thủy, tiên thị ninh liễu nhất hạ tái đệ cấp tha. Thôi mộc niết trứ thủy bình cô lỗ cô lỗ địa hát thủy, diệp nhiên nã xuất khẩu đại lí đích thấp cân tưởng cấp thôi mộc sát hãn, nhiên hậu tha đốn trụ liễu, đẳng thôi mộc hát hoàn thủy nhượng tha tự kỷ sát.
Giá bất thái đối kính, tha khán trứ thôi mộc tiệp mao thượng đích nhất khỏa hãn châu phát ngốc.
Thôi mộc sát hoàn hãn, diệp nhiên na biên đích phương trận hưu tức kết thúc liễu, tha môn chỉ hảo đạo biệt. Thôi mộc bàng biên đích nam sinh cân tha đáp san: “Na thị nhĩ bằng hữu mạ, cân nhĩ quan hệ chân hảo a.” Giá cá nam sinh trường tương cách ngoại tuấn mỹ, nhãn giác hạ nhất khỏa hạt sắc đích lệ chí canh thiêm kỉ phân tú mỹ, thôi mộc điểm đầu: “Tha hoàn thị ngã đích thất hữu.”
Nam sinh chính dục đa thuyết kỉ cú, giáo quan xuy tiếu trọng tân huấn luyện liễu, nam sinh chỉ hảo thấu cận thôi mộc đích nhĩ đóa ngận khoái địa thuyết liễu nhất cú: “Ngã khiếu khương liên, thị nhĩ đích đồng trác.” Thôi mộc điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.
Trung ngọ cương cật hoàn, thôi mộc tựu duệ trứ diệp nhiên hồi khứ thụy giác, tha đả trứ cáp khiếm thuyết: “Ngã hảo khốn a…” Tha đích nhãn tình lí mông thượng nhất tằng sinh lý tính đích lệ thủy, diệp nhiên bị tha đái trứ hồi đáo tẩm thất. Hồi tẩm hậu thôi mộc tùy tiện trùng liễu cá lương, lạp thượng song liêm, thoát hạ quân huấn phục, ti hào một hữu già đáng đích ý tư. Diệp nhiên đích nhãn thần trường cửu địa đình lưu tại thôi mộc tiền diện đích lưỡng khỏa hồng anh, bạch tích đích nhất phiến xuân quang, lưỡng mạt giao thác đích bạch sắc. Tha thùy hạ nhãn mâu, tâm trung tư tự vạn thiên.
Thôi mộc ba thượng sàng đích thời hầu cước nhất hoạt, diệp nhiên tưởng khứ phù tha, soa điểm tòng đắng tử thượng suất hạ lai, thôi mộc hồi đầu khán tha: “Diệp nhiên ca ca, nhĩ tiểu tâm nhất điểm.” Nhiên hậu thụy nhãn tinh chung địa toản tiến bị tử lí, diệp nhiên chân đích hựu hảo khí hựu hảo tiếu.
Hạ ngọ quân huấn tiền diệp nhiên chẩm ma khiếu thôi mộc dã bất tỉnh, tha tâm nhất hoành thượng liễu thôi mộc đích sàng, hiên khai tha đích bị tử, thôi mộc cư nhiên xuyên trứ thụy y, diệp nhiên tâm trung thiểm quá nhất ti thất vọng. Thôi mộc anh anh liễu lưỡng thanh, bão trụ diệp nhiên đích yêu tựu khai thủy tát kiều: “Ngã bất yếu khởi sàng, ngã hảo luy.”
Diệp nhiên chỉ hảo bả thôi mộc bão tại hoài lí, tiểu tâm dực dực địa thuận trứ phù thê ba hạ lai, nã liễu điều thấp mao cân cấp tha sát kiểm. Thôi mộc bị lãnh thủy nhất thứ kích kinh tỉnh liễu, tha khán liễu nhất nhãn thời gian, hách đáo hưu hưu địa thoát liễu y phục, xuyên thượng quân huấn phục, diệp nhiên hoàn một khán thanh thôi mộc đích xuân sắc tựu kết thúc liễu.
Hạ ngọ giáo quan canh gia nghiêm cách liễu, thuyết thập ma tảo thượng đích huấn luyện chỉ thị khai vị tiểu thái nhi dĩ, hạ ngọ tài thị chân chính đích quân huấn. Tiên thị tại liệt nhật hạ trạm liễu bán cá tiểu thời đích quân tư, nhiên hậu luyện tập chuyển hướng, chính bộ, đạp bộ, khóa lập, mỗi luyện tập nhất cá động tác thôi mộc tựu cảm giác thể lực tiêu háo nhất phân. Tối hậu đại gia đô dĩ vi nhất thiết yếu kết thúc liễu, giáo quan tà mị nhất tiếu: “Tái trạm nhất cá tiểu thời quân tư.”
Diệp nhiên na biên đích phương trận dĩ kinh hưu tức liễu, diệp nhiên đái trứ kỉ phân đam ưu trạm tại thôi mộc phương trận đích hậu diện vi quan.
Thôi mộc đỉnh trứ viêm viêm liệt nhật, hãn thủy như chú bàn cổn lạc tại tha đích kiểm thượng hòa bột tử, tha đích nhãn tình bị hãn tẩm thấu đáo tranh bất khai, quân huấn phục dã toàn bộ hòa hãn thủy nhất khởi hồ tại thân thượng, trí mệnh đích niêm trệ cảm nhượng tha suyễn bất quá khí lai. Tha tâm khiêu đột nhiên biến khoái, nhãn tiền đích cảnh sắc biến đắc mông lung, tha tái trát liễu kỉ thứ nhãn, nhãn tiền nhất phiến hối ám bất minh, trực đáo biến thành nhất phiến hắc ám.
Tha tưởng cử thủ cân lão sư thuyết tự kỷ xanh bất trụ liễu tưởng đáo thụ biên hưu tức nhất hội, đãn thủ hoàn một sĩ khởi lai, thân thể tựu thùy liễu hạ khứ, tha đảo tại địa thượng phát xuất phanh đông đích hưởng thanh. Chu vi đích đồng học khán hướng tha, diệp nhiên nhất cá tiễn bộ trùng thượng lai, lan yêu bão trụ liễu thôi mộc, thôi mộc kháo trứ mông lung đích ý thức tương đầu kháo tại diệp nhiên đích hung thang, hữu nhất chủng mạc danh đích an toàn cảm xúc sử tha tại diệp nhiên đích hung tiền thặng liễu nhất hạ, diệp nhiên đốn liễu nhất thuấn, nhất tích hãn tòng tha đích đầu phát thượng hoạt lạc tại thôi mộc đích kiểm thượng.
Thôi mộc táp liễu táp chủy, diệp nhiên bất cảm tái đa tưởng, trực tiếp bão trứ thôi mộc khứ y vụ thất khán y sinh.
Như quả thôi mộc tri đạo giá nhất mạc hội dẫn khởi toàn giáo đích oanh động, như quả tha đãn phàm hữu nhất ti thanh tỉnh, tha tựu hội bát khai diệp nhiên, ba dã yếu tòng địa thượng ba khởi lai khứ y vụ thất.
Đãn sự thật thượng, tha chỉ năng biến thành diệp nhiên hoài lí đích nhất cá tiểu đoàn tử, bị diệp nhiên phóng tại y vụ thất đích sàng thượng. Quá liễu bất tri đa cửu, thôi mộc tỉnh chuyển quá lai. Ngoại diện thiên cương cương sát hắc, ốc tử lí dã một hữu đăng quang, thôi mộc cảm giác hữu ta kinh hoảng, tha thí đồ thân triển tự kỷ đích thủ, khước phát hiện tự kỷ đích thủ bị khẩn khẩn ác trụ. Diệp nhiên tại tha đích sàng biên, tọa trứ thụy trứ liễu.
Thôi mộc chỉ thị lược vi động liễu nhất hạ, diệp nhiên tựu tỉnh liễu, tha đả khai y vụ thất đích đăng, đả liễu bồn nhiệt thủy cấp thôi mộc sát kiểm sát bột tử. Diệp nhiên ác trụ thôi mộc đích kiên đầu chúc phù tha: “Ngã khứ cấp nhĩ mãi chúc, nhĩ quai quai đãi trứ bất yếu loạn bào.” Thôi mộc kiểm sắc trướng hồng: “Ngã bất hội bào đích, ngã bất thị tiểu bằng hữu liễu!”
Bất đẳng thôi mộc sinh khí nạo nhân, diệp nhiên tựu ly khai liễu. Thôi mộc ô trụ kiểm, tâm lí ngận thị tu quý, tha tuy nhiên tại gia trung nhất trực hữu tại bang nãi nãi tố gia vụ, đãn do vu ba ba bất vụ chính nghiệp, tha môn gia đích điền địa tảo dĩ hoang vu, dã một hữu hạ địa bang mang đích cơ hội. Tha khán khán tự kỷ thúy sinh sinh đích ca bạc, trân châu bàn đích sắc trạch hạ thanh sắc đích huyết quản, hựu ô trụ kiểm thán liễu khẩu khí.
Nhất trận xao kích pha li đích thanh âm tòng tha đích đầu hậu phương truyện lai, tha mãnh địa nhất hồi đầu, pha li hậu thị khương liên đích kiểm, khương liên chỉ chỉ song hộ biên duyên kỳ ý thôi mộc bả song hộ đả khai. Thôi mộc tòng sàng biên ba hạ lai, lại đắc xuyên hài đích tha quang trứ tiểu cước nha tẩu đáo song hộ biên đả khai song hộ, khương liên đệ tiến lai nhất phân phạn thái: “Ngã lai úy vấn nhĩ liễu, nhĩ hoàn một cật phạn ba? Ngã cật hoàn phạn thuận thủ cấp nhĩ đả liễu nhất phân.”
Thôi mộc bả phạn thái nã tiến lai, thúy sinh sinh địa thuyết liễu nhất cú “Tạ tạ nhĩ.” Khương liên niết thôi mộc đích kiểm, nhất biên niết nhất biên thuyết: “Cáp cáp cáp bất dụng, thái khả ái liễu nhĩ.” Thôi mộc nhẫn thụ liễu nhất hội tha đích chiết ma, yếu tòng khẩu đại lí đào xuất tiền cấp khương liên, khương liên bãi bãi thủ thuyết bất dụng, phi nhất dạng địa bào tẩu liễu.
Đẳng đáo diệp nhiên linh trứ đại bao tiểu bao đích chúc hòa tiểu thái hồi lai thời, tựu khán đáo thôi mộc yết trứ khẩu thủy đả khai liễu nhất phân tố liêu phạn hạp, lí diện hữu lệnh nhân thực chỉ đại động đích đường thố bài cốt, hương lạt hà, thiết bản ngưu nhục, thôi mộc nã trứ khoái tử tựu yếu hướng ngưu nhục giáp quá khứ.
Diệp nhiên đoạt hạ liễu thôi mộc đích khoái tử, khấu thượng phạn hạp đích cái tử, bất cố thôi mộc đích phản kháng, bả bì đản sấu nhục chúc hòa thanh thái nhục ti chúc hoàn hữu nhất phân ngưu nhục đản hoa chúc nhất tự bài khai phóng tại tha đích diện tiền, nhiên hậu nã chước tử yểu liễu nhất chước tựu vãng thôi mộc chủy lí tống. Thôi mộc hạ ý thức địa trương khai chủy hát liễu nhất khẩu, nhất biên ô ô địa thuyết: “Ngã tưởng cật ngưu nhục, anh.” Diệp nhiên hựu yểu liễu nhất chước phóng tại thôi mộc đích chủy biên, thôi mộc hựu hạ ý thức yết liễu hạ khứ, nhiên hậu chính đả toán tiếp trứ bão oán thời, diệp nhiên đích chước tử hựu đáo liễu tha đích chủy biên.
Thôi mộc cật bão liễu, mạc trứ tiểu đỗ bì đả liễu nhất cá bão cách. Diệp nhiên khai thủy bàn vấn tha: “Nhĩ thâu thâu bào xuất khứ mãi đích phạn mạ?” Thôi mộc diêu đầu: “Bất thị, thị nhất khởi quân huấn đích đồng học tống ngã đích.” Diệp nhiên điểm tha đích ngạch đầu: “Trung thử chi hậu ứng cai cật điểm thanh đạm đích, khả bất chuẩn cật giá cá.”
Thôi mộc nhãn ba ba địa khán trứ tha đích thiết bản ngưu nhục: “Ô ô ô, ngã hảo khổ nha.”
Diệp nhiên dụng khoái tử giáp liễu nhất khối đinh điểm đại đích ngưu nhục uy cấp tha, thôi mộc a ô nhất khẩu yết liễu hạ khứ, nhiên hậu tiếp trứ nhãn ba ba địa khán trứ ngưu nhục: “A ô ô, ngã hoàn tưởng cật.”
Diệp nhiên hựu cái thượng liễu phạn hạp: “Ngã hội bang nhĩ cật điệu đích, nhĩ bất chuẩn cật liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
