Ngã tại đông cung tả tiểu thuyết

Bình địa đột nhiên tạc liễu nhất kinh lôi, chu thừa dặc chỉnh cá nhân đô hữu điểm phát mộng, soa điểm hạ ý thức đích tựu suý xuất kinh điển biểu tình bao “Ngã bất thị, ngã một hữu, biệt hạt thuyết”, dĩ cự tuyệt tam liên ngữ lai tự chứng thanh bạch.
Hảo tại tha cập thời phản ứng quá lai, cường hành cấp quá tái đích não tử hàng ôn lãnh tĩnh hạ lai.
Tha dư quang tiễu nhiên đích đả lượng trứ hoàng đế đích biểu tình, châm chước trứ tự cú thí đồ bả oa trích hạ, “Nhi thần giác đắc…… Chỉ qua tiên sinh hoặc hứa chỉ thị tùy thủ nhất tả, tịnh vị tưởng na ma đa. Lịch triều lịch đại bất đắc thiện chung đích tương quân tịnh bất thiếu, thí như tần triều danh tương bạch khởi, hán triều khai quốc công thần hàn tín đẳng.”
Chu thừa dặc giảo tẫn não trấp chi hạ, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì cân huệ mẫn quận chủ sao tác nghiệp, nã xuất liễu tha đích hoàn mỹ đáp quyển.

Hoàng đế khán trứ tha đích thị tuyến pha hữu ta ý vị thâm trường, hoãn mạn tiếp thoại đạo, “Hựu thí như lý mục, tô tần.”
Cánh nhiên thị tương đáp quyển lí dư hạ lưỡng vị chuyên môn đề liễu danh tự luận thuyết nhất phiên đích danh tương điểm liễu xuất lai, hoàn tại chi hậu bổ thượng liễu huệ mẫn quận chủ tối tưởng tả khước bất cảm tả đích danh tự, “Cập —— chung ly việt.”
Giá hoàn bất toán hoàn, hoàng đế phiên liễu nhất hiệt thư hựu đạo, “Trẫm chỉ thị đề liễu văn chương danh tự, nhĩ tiện tri đạo tác giả thị hà nhân, khán lai thị khán quá đích.”
“……” Chu thừa dặc đầu bì phát ma.
Tha bất tri đạo hoàng đế thị bất thị dĩ kinh tri đạo tác giả thị tha, cố ý thuyết giá ta thoại lai trá tha hoặc thị xao đả tha, hiện tại bãi đáo tha diện tiền chỉ hữu lưỡng điều lộ,: Yếu ma thừa nhận, yếu ma đả tử bất thừa nhận.
Lưỡng điều đô thị tất tu muộn đầu tẩu đáo hắc đích.

Thừa nhận.
Hoàng đế tâm trung dĩ kinh nhận định 《 hồ mộng 》 thị cấp tha cữu cữu “Tẩy địa” đích cảo tử, chu thừa dặc tựu toán hữu tái đa đích giải thích dã thị một dụng đích, đáo thời hầu thiên tử nhất nộ, tao ương đích bất cận thị tha, khả năng liên tha ca hoặc thị trường an thư phường, tử cố tiên sinh đô yếu bị nhất đạo tha hạ thủy.
Nhược thị nhân thử tử liễu cố nhiên khả tích, khước tịnh bất hại phạ, tha chu thừa dặc bạch tránh nhất điều mệnh, đa hoạt kỉ thiên đô thị trám liễu, giá sự dã chỉ năng quái tha tự kỷ.
Khả thị tha bất tưởng liên luy kỳ tha nhân.

Bất thừa nhận.
Vô luận hoàng đế thủ thượng hữu thập ma lôi thần chi chuy, túng nhiên tha thân thượng đích mã giáp đẳng đồng hoàng đế đích tân trang, kiên quyết bất nhận.
Thật tại man bất trụ liễu, tựu bả tự kỷ biến thành nhất cá tham chiếu vật, tương hỏa lực hấp dẫn, na dạng hoàng đế tựu toán thị tái phẫn nộ, canh đa đích dã thị trùng trứ tha lai đích.

Chu thừa dặc tự nhiên thị thiên hướng hậu giả.
Nhi thả tha thị tử tế vấn quá chu thừa hào đầu cảo kinh quá đích, vi liễu bất dẫn nhân chú ý mỗi thứ đô đặc ý đả liễu thời gian soa, cảo tử dã thị tư để hạ tống đáo phù phủ khứ đích, tiện thị tưởng tra dã thiếu hữu tung tích.
Tha trực giác hoàng đế tịnh một hữu trực tiếp đích chứng cư chỉ minh chỉ qua tựu thị tha, đa bán hoàn thị tại sai trắc giai đoạn, cố ý xuất ngôn trá tha.

Chu thừa dặc định liễu định tâm thần, “Nhi thần thủ hạ tân lai đích tiểu thái giam niên linh thượng tiểu tính tử hoạt bát, ngận thảo nhân hỉ hoan, tha kiến nhi thần u bế cung trung tâm tình trầm úc, tiện tổng thị giảng nhất ta tân tiên sự sự nhi cấp nhi thần thính.”
“Trường an thư phường tân xuất đích tạp chí, liên tống lão tiên sinh hòa tử cố tiên sinh đô tứ cảo khan tái, như thử phong phong hỏa hỏa, nhi thần tự nhiên dã thị thính thuyết quá đích.” Tha kiểm thượng đái xuất lưỡng phân ức úc tự trào, cố ý thuyết xuất tạp chí thượng thảo luận độ bỉ giác cao đích lưỡng vị danh nhân đại gia.
Nguyên chủ tác vi thái tử chủ yếu tinh lực hoàn thị tại triều đường thượng, đối vu văn học giới đích lão cựu tân sinh tịnh bất liễu giải, đối giá lưỡng cá danh tự ẩn ước thị hữu ta ấn tượng đích.
Chu thừa dặc lai liễu chi hậu tựu thiên thiên “Trạch” tại đông cung lí, dã một cơ hội khứ nhận thức thập ma văn học cự phách, tương tha môn bối hậu đích cố sự liễu giải thấu triệt, mã giáp bối hậu đích thị nhân thị quỷ tha diệc thị bất tri.
Tựu giá lưỡng cá danh tự, đô thị tại bài trừ bạch y thư sinh hậu, tòng bần tích đích đương đại danh nhân liệt biểu trung tinh thiêu tế tuyển nhi xuất đích.

Do ký tiên tiền chu thừa hào đối vu tử cố đích kinh nhạ, độc giả lai tín trung ngẫu nhĩ đích chỉ ngôn phiến ngữ canh thị biểu minh tử cố tiên sinh xác thật thị vị đại gia; vương hạ hựu đề liễu tống tự văn, đối giá lão tiên sinh đa hữu thôi sùng, hiển nhiên diệc thị bất tục chi nhân.
Tha trảo tá khẩu khẳng định yếu vãng chúng nhân thục tri đích thân thượng sáo.

Nhân thử chu thừa dặc tịnh bất tri đạo, tử cố khả thị thải lôi a.
Vương hạ đô hạ ý thức đích bình khởi hô hấp, dư quang tảo quá khứ nhất nhãn, chấn kinh đích phảng phật kiến quỷ, tượng thị đầu nhất hồi nhận thức thái tử nhất bàn.
Hoàng đế niệp trứ thư hiệt nhất giác đích thủ chỉ nhất đốn, tha mị khởi nhãn tình bất nộ tự uy đích trầm thanh đạo, “Nhĩ giá thị tại tễ đoái trẫm?”
Chu thừa dặc đô bất tri đạo thoại chẩm ma tựu thiên đáo tễ đoái thượng khứ liễu, tha đê đầu, yểm cái nhãn trung đích bất minh sở dĩ, chủy thượng hoàn thị na cú càn ba ba đích, “Nhi thần bất cảm.”
“Nhĩ hữu thập ma bất cảm.” Hoàng đế dã hoàn thị giá cú.

Khí phân đốn thời hữu ta lãnh ngưng.
Vương hạ thích thời trạm liễu xuất lai chung kết giá tràng một hữu nội hàm đích đối thoại, “Bệ hạ, hát khẩu trà nhuận nhuận tảng tử bãi.”
Tha thượng tiền thiêm trà, hoàng đế trọng tân thùy mâu khán thư, tự hồ thị đối chu thừa dặc ý hưng lan san, bãi liễu bãi thủ, “Nhĩ cấp thái phi thượng trụ hương tiện hồi khứ ba.”
Chu thừa dặc tùng liễu khẩu khí, cản khẩn ứng thị triệt tẩu.

Cước bộ thanh việt quá bình phong trục tiệm viễn khứ, hoàng đế sĩ mâu tuần thanh vãng không vô nhất nhân đích tiền phương khán liễu nhất nhãn, mạo tự du duyệt đích khinh tiếu liễu nhất thanh, “Trẫm giá nhi tử, đảo thị chung vu kích khởi liễu điểm huyết tính, bất cận tả đích giá bàn văn chương, hoàn cảm dụng na bàn thoại lai phúng thứ trẫm liễu.”
“Bất uổng quỷ môn quan tẩu giá nhất hồi.” Hữu liễu kỉ phân hoàng hậu đích dạng tử.
Vương hạ tại ngự tiền cân liễu đa niên, lập khắc tựu khán xuất bệ hạ giá thị tưởng hiếu hiền hoàng hậu liễu, mang đạo, “Điện hạ định nhiên năng minh bạch bệ hạ đích nhất phiên khổ tâm.”
“Na bàn khiếp nọa đích tính tử, trị tiêu bất trị bổn, hoàn hữu đắc ma.” Hoàng đế giá tài phóng hạ thủ trung đích tạp chí, tại chúc hỏa hạ khán cửu liễu đích nhãn tình hữu ta bất thích đích bế khởi, kháo tiến y tử lí, tha mi nhãn gian đô thị bì bại.
Vương hạ giá tài tưởng khởi ốc tử lí hoàn thị hắc đích, cản khẩn khứ bả liêm tử đô lạp thượng khứ.

Đột như kỳ lai đích cường quang nhượng chu thừa dặc mị khởi nhãn, tha dã thị trực đáo giá thời tài phát hiện, nguyên lai tảo dĩ nhật thượng tam can.
Tha tiên thị khứ linh đường thượng hương, tại na lí quỵ trứ thiêu chỉ đích dĩ kinh hoán liễu nhân, nhất nam nhất nữ giai xuyên trứ bạch y phi ma đái hiếu, chính thấu tại nhất khởi tiểu thanh thuyết trứ thập ma thoại, thính kiến động tĩnh sĩ khởi đầu lai.
“Tứ ca?!” Khán đáo chu thừa dặc nam nhân ngận thị kinh nhạ, hoắc nhiên trạm liễu khởi lai, “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Chu thừa dặc lập khắc tựu nhận xuất giá nhân thị thùy liễu —— ngũ hoàng tử chu thừa an.
Bàng biên mô dạng tiếu lệ, tiều trứ niên tuế thập lục thất, hữu trứ nhất song doanh doanh đào hoa nhãn đích nữ nhân, chính thị ngũ hoàng tử trắc phi chi nhất, 《 tế u đài 》 đích nữ chủ thẩm phinh.

Chu thừa dặc một đáp lý tha, tự cố tự đích tiên cấp từ thái phi thượng hoàn liễu hương, tài tại ngũ hoàng tử bạo nộ chi tiền phản vấn liễu nhất cú, “Phụ hoàng triệu cô vi liễu thập ma, ngũ đệ đương chân bất tri đạo mạ?”
Ngũ hoàng tử quả nhiên thần sắc nhất hoảng, ngạnh trứ đầu bì đạo, “Ngã năng tri đạo thập ma! Nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo ô miệt ngã.”
Chu thừa dặc khán trứ tha giá bất đả tự chiêu đích dạng tử, nhẫn bất trụ tại tưởng, tha cương tài tại hoàng đế diện tiền diễn kỹ ứng cai một hữu giá ma soa ba?
Tâm lí ưu sầu, diện thượng hoàn mạn bất kinh tâm đỗi hồi khứ nhất cú, “Bất tri đạo nhĩ hoảng thập ma thần? Thị tố liễu thập ma khuy tâm sự?”
“Tự nhiên một hữu!” Chu thừa an đột nhiên thượng dương đích tảng âm tượng thị sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha tâm hư tự đích.

Chu thừa dặc tuy nhiên một hữu quá độ quan chú, đãn vũ lâm quân đích sự tình kí nhiên dĩ kinh thống đáo hoàng đế na lí, bất quản thị xuất vu quyền lực bị nhiễm chỉ đích bất khoái, hoàn thị huynh đệ huých tường thủ túc tương tàn, hiển nhiên thị bất khả năng tựu thử thiện liễu.
Vưu kỳ thị tại kiến liễu hoàng đế nhất diện chi hậu, chu thừa dặc canh thị khẳng định, ngũ hoàng tử như kim xử cảnh bất thuyết như lí bạc băng, chiến chiến căng căng khẳng định thị hữu đích.
Chu thừa an giá đoạn thời gian cổ kế tẩm thực nan an trứ, nhất thính thuyết tha vi giá sự lai đích đốn thời tâm thái hữu điểm bạo tạc.

Thẩm phinh cản khẩn lạp trụ chu thừa an đích y bãi, tha thuyết thoại đĩnh trứ nhu nhu nhược nhược, tính cách hoàn đĩnh cương, cánh thị thượng tiền bán bộ trực tiếp đối thượng liễu chu thừa dặc, “Giá thị thái phi nương nương đích linh đường, hoàn thị bất yếu sảo nháo vi hảo.”
Chu thừa dặc khán liễu tha nhất nhãn, hựu khán liễu khán chu thừa an, giác đắc giá nữ chủ biệt đích tiên bất đề, nhãn quang thị chân đích bất thái hành.
Thẩm phinh mạc danh giác đắc chu thừa dặc khán quá lai đích na nhất nhãn hữu ta thứ nhãn, tha thủ chỉ quyền liễu quyền, mi đầu vi bất khả kiến đích túc khởi, ngận khoái hựu phủ bình.

Chu thừa dặc hiện tại hựu luy hựu ngạ, lại đắc đa đáp lý tha môn, kính trực ly khai liễu ninh thọ cung.
Tựu kiến trường hạ hòa lẫm đông bất tri hà thời đẳng tại ngoại diện.
“Tẩu liễu, hồi khứ cật phạn.” Chu thừa dặc tùy ý đích huy liễu huy thủ, tương trường hạ nhãn trung đích đam ưu tẫn sổ huy tẩu.

Chu thừa dặc cật hoàn phạn bất đa cửu, chu thừa hào tựu lai liễu, tha bào đích cấp, y phục loạn liễu, đô sang liễu phong, kiểm thượng phiếm trứ dị thường đích bạc hồng.
Nhất tiến lai tựu tương tha thượng thượng hạ hạ khán liễu nhất biến, xác nhận một sự tài tùng liễu khẩu khí.
“Kim nhật thị lão ngũ thủ dạ, tha đáo minh nhật điểm mão chi tiền đô hội tại cung trung, nhĩ đương tâm nhất ta.” Chu thừa hào tuy nhiên bất dụng thủ dạ, đãn bạch nhật dã thị yếu thủ tại linh đường lí đích, bất năng đam các thái cửu, ly khai tiền đào xuất nhất đạp cảo tử tắc cấp tha, “Huệ mẫn quận chủ khiếu ngã đồng nhĩ thuyết, tạc nhật tha thụy bất trứ khởi lai, tài phát hiện cảo tử tựu phóng tại trác thượng một hữu đâu.”
Chu thừa dặc: “……” Bất, dĩ kinh đâu quá liễu, hoàn bị khán hoàn liễu.

Bất quá hoàng đế kí nhiên kiểm đáo liễu hoàn hoàn hồi lai, chứng minh tha tịnh bất tại ý giá cảo tử bị nhân khán kiến.
Chu thừa dặc tưởng liễu tưởng, tối cận tương thử sự ẩn man hạ lai, bả cảo tử thu hạ liễu.

Từ thái phi —— hoặc giả hiện tại ứng cai khiếu thuần trang thái hậu.
Hoàng đế thánh chỉ, truy phong từ thái phi vi thái hậu, lăng tẩm hòa táng lễ dã đô thị án chiếu đích thái hậu quy cách, hoàn án chiếu thái hậu di nguyện, thỉnh liễu dân gian đích tang nhạc đội tiến cung, dã dĩ dân gian đích tang táng tập tục lai.
Tiếp liên chỉnh chỉnh thất nhật ai nhạc thanh nhật dạ bất hiết, đông đông đích cổ thanh bạn tùy trứ ai đỗng khóc thanh bất tuyệt.
Chu thừa dặc bị sảo đắc tự nhiên thị thụy bất trứ.

Nhi cư lai liễu lưỡng thứ đích chu thừa hào sở thuyết, cổ thanh khởi tha môn tựu đắc quỵ trứ, trực đáo cổ thanh đình hiết tài năng khởi lai hoạt động nhất hạ, nhiên hậu phản phản phục phục, nhất thiên năng hữu nhất đại bán thời thần thị quỵ trứ đắc.
Chu thừa hào hoàn hảo, tha thân thể bất hảo, dã tựu thị ý tư ý tư, hoàng đế cửu ngũ chí tôn hựu chính vụ phồn mang, tự nhiên thị một nhân cảm khiếu tha giá ma quỵ, nhi thặng hạ đích lưỡng cá hoàng tử đô hoàn tại cật nãi đích niên kỷ, tọa khởi lai đô nan na năng quỵ.
Vu thị chu thừa an giá cá duy nhất kiện khang đích hiếu tôn tựu thảm liễu.
“Thính thuyết tha tất cái đô thanh liễu.”
Chu thừa hào đối giá cá cảm đối huynh đệ hạ ngoan thủ đích thủ túc khả một thập ma liên mẫn, nhạc đích khán nhiệt nháo.

Thuyết hồi chính đề.
Chu thừa dặc thụy bất trứ, giá cá thời đại dã một thập ma ngu nhạc, tiện dã chỉ năng đề bút tả tiểu thuyết.
《 hồ mộng 》 đạo mộng quyển, toàn danh khiếu đạo mộng thiết trường sinh, thị vân mộng hồ tại giải quyết hoàn thâu sinh quyển đích vấn đề chi hậu, tại lộ thượng bị hữu tâm nhân toán kế, ngộ nhập liễu nhất cá trận pháp, na trận pháp năng phản đạn thuật pháp, vân mộng hồ vô nại đích trầm nhập tự kỷ đích mộng yểm thuật trung khứ.
Nhi na tràng mộng thị vân mộng hồ đích quá khứ, dã thị 《 hồ mộng 》 giá thiên văn trung duy nhất đích ái tình cố sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn