Ngã tại đông cung tả tiểu thuyết

《 hồ mộng 》 đích chủ giác vân mộng hồ tuy nhiên dữ nhân vi thiện, đãn khước năng dĩ nhất kỷ chi lực trấn áp vạn sổ bạo tẩu đích âm binh, kỳ cường đại dã thị bất dung trí uế, nhiên tắc một hữu thùy thị thiên sinh tựu giá ma cường đại đích.
Vạn vật hữu linh, linh thành vi yêu, yêu tộc do thành thiên thượng vạn bất đồng đích chủng tộc tổ thành, hoặc hỗ vi thiên địch hoặc hỗ vi cạnh tranh, yêu tộc bảo lưu trứ yêu tính, đồng loại tương tàn diệc thị lũ kiến bất tiên, kỳ trung tranh đấu bất khả vị bất kích liệt.
Vân mộng hồ thị chỉ ấu tể hoàn một hữu danh tự đích thời hầu, nhân vi thiên sinh đích mộng yểm chi thuật bị ký du, phụ mẫu vi hộ hữu tha nhi tử, tha đái trứ thương gian nan đích đóa tị truy sát, hóa tác ấu đồng bào đáo sơn hạ thôn trang, tần tử chi tế, vi lộ quá chi nhân sở cứu.

Na nhân tính thẩm danh giác, phương nhị thập xuất đầu đích niên tuế, tính cách ôn hòa hữu thiện, thị thôn lí đích phu tử.
Thẩm giác nhân thiện, tiều tha bất đồng ngôn ngữ chỉ hội ô ô khiếu hoán, khán nhân đích thời hầu nhãn trung mãn thị giới bị hòa mạch sinh, cật phạn canh thị dã thú bàn cuồng dã, tiện dĩ vi tha thị bị sơn thượng dã lang hoặc thập ma động vật dưỡng đại đích cô nhi, tương tha đái tại thân biên hảo sinh giáo dưỡng.
Giáo tha thuyết thoại tả tự, giáo tha như hà tố nhân.
Vân mộng giá cá danh tự tiện thị thẩm phu tử khởi đích.
Vân mộng ngận hỉ hoan nhân loại thôn trang, một hữu nhân hội đả tha, hoàn nhân vi tha trường đắc phân ngoại tinh trí hảo khán, nhi đối tha thiên ái lưỡng phân.

Trực đáo mỗ nhất nhật, hữu nhất hắc hùng tinh bào đáo thôn trang tác loạn sát nhân, vân mộng hồ tại đại đình quảng chúng chi hạ biến hồi nguyên hình đồng hắc hùng tinh chiến đáo nhất khối, bính trứ trọng thương tương kỳ trảm sát.
“Ngã thắng liễu!” Tha cao hưng đích nã trứ hắc hùng đích tâm tạng hồi đầu, khước phát hiện sở hữu nhân khán tha đích mục quang bất tái thị từ ái, nhi thị sung mãn kinh cụ hòa hoàng khủng.
Vân mộng hồ mang nhiên vô thố đích tưởng yếu thượng tiền, đại gia khước toàn đô quỵ liễu hạ lai, cầu tha phóng quá tha môn.
Hậu lai, thị thẩm phu tử khiên khởi tha đích thủ, tương tha đái hồi liễu gia.

Hồ yêu đích thân phân nhất kinh bại lộ, thôn dân môn liên đái trứ đối thẩm giác đô tị nhi viễn chi, hữu ta nhân hại phạ đích liên dạ bàn tẩu liễu, hữu ta nhân khẩn bế phòng môn bất xuất, hoàn hữu nhân tưởng khứ thỉnh lai đạo sĩ hàng yêu trừ ma.
Vân mộng hồ sơ thời mộng đổng, bạch thiên một tiểu hỏa bạn lai trảo tha ngoạn hữu ta tịch mịch, đãn tha vãn thượng khả dĩ nhập mộng khứ trảo tha môn.
Nhiên nhi tha bính bính khiêu khiêu đích khứ đáo biệt nhân mộng lí, nguyên bổn hoàn thị cật hát ngoạn nhạc đích mỹ mộng, thuấn gian tựu biến thành liễu nhất cá ngạc mộng.
“Yêu quái! Cứu mệnh a! Yêu quái cật nhân liễu!” Tha môn tại mộng lí đại hảm đại khiếu.
Thôn trang lí đột nhiên hưởng triệt tiểu hài đích khóc thanh.
Vân mộng hồ dã khóc liễu, tha ủy khuất chí cực đích vấn, “Vi thập ma ngã minh minh bảo hộ liễu đại gia, tha môn khước như thử hại phạ ngã yếm ác ngã?”
Thẩm giác đối thử duy hữu trầm mặc.

Lưỡng thiên hậu, thẩm giác đái trứ thất lạc đích vân mộng hồ bàn xuất liễu thôn trang.
“Tiên sinh, tha môn dã yếu truy sát ngã mạ?” Cật liễu hắc hùng đích tâm biến thành thiếu nữ mô dạng đích vân mộng hồ trát liễu trát nhãn hữu ta nan quá đích vấn.
Tha na song thanh triệt phiêu lượng đích hồ li nhãn trung đảo ánh trứ thẩm giác đích kiểm, thị nhất phái đích đan thuần thiên chân.
“Chẩm ma hội.” Thẩm giác mạc liễu mạc tha đích đầu thuyết, “Ngã môn chỉ thị xuất khứ tẩu tẩu, đẳng tẩu luy liễu tái hồi lai. Nhĩ nan đạo bất tưởng khán khán ngoại diện thị thập ma dạng tử đích mạ?”
“Tưởng!” Vân mộng hồ điểm đầu cao hưng đích ứng thanh.
Đãn kỳ thật tha dĩ kinh tri đạo, tái dã bất hội hồi lai liễu.

“Tiên sinh, ngã thị hảo yêu, ngã hội ngận thính thoại, nhĩ biệt hại phạ ngã, biệt bất yếu ngã.” Hồ yêu thảm thắc bất an đích toản trụ nam nhân đích y bãi.
“Bất quản nhĩ thị nhân thị yêu, ngã đãi nhĩ đô bất hội hữu ti hào cải biến.” Phu tử ôn nhu đích hứa nặc, “Biệt phạ, ngã nhất trực đô tại.”

Na thời tha môn đô một tưởng quá, giá cú hứa nặc, hội biến thành gia tỏa hòa trớ chú, chiết ma bỉ thử đích vãng hậu dư sinh, chí tử phương hưu.
……

Chu thừa dặc lai đáo giá cá thế giới chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ tả ái tình cố sự, tha tiền sở vị hữu đích dụng liễu đại lượng đích bút mặc tả lưỡng nhân đích hỗ động, hoàn tham khảo tử cố tiên sinh đích văn chương, tại dụng từ thượng đô vãng tinh giản sinh động cực lực kháo cận, bả sở hữu tế tiết đô khu đích tử tử đích.
Tiện thị chỉ đạt đáo liễu tử cố tiên sinh na phiến du ký tam phân chi nhất đích sinh động, đối chu thừa dặc lai thuyết, giá dĩ kinh thị thành công liễu.
Chỉ thị giá dạng tinh điêu tế trác châm chước tự cú tương đương khảo nghiệm tinh lực.
Nhi thả giá thị thủ tả hựu bất thị điện não, chu thừa dặc san san cải cải đích tả phế liễu nhất địa đích cảo tử, vũ mao bút dã kỉ hồ thị nhất thiên nhất chi, tài chung vu tại tứ thiên tả xuất liễu ngũ thiên tự.

Giá tiến độ hòa tha chi tiền tương bỉ na thị hỏa xa hòa cao thiết đích soa biệt.
Bất quá tuy nhiên chỉ hữu ngũ thiên, chu thừa dặc khước khán trứ thập phân hữu thành tựu cảm, tha đằng tả hảo liễu, hựu nã xuất đại cương tiểu tu liễu nhất biến.

Vân mộng hồ hòa thẩm phu tử đích ái tình, dụng nhất cú kháp đương hựu bất kháp đương đích thoại lai thuyết, na tiện thị: Chu sa chí biến thành liễu văn tử huyết, bạch nguyệt quang biến thành liễu mễ phạn lạp.
Tha môn tương bạn tương tri tương ái, kí thị thân tình diệc thị ái tình, lưỡng nhân hựu đô thị tình thâm chi nhân.
Nhiên tự cổ tình thâm bất thọ, tha môn dã bại cấp liễu chủng tộc đích tiên thiên soa cự, bại cấp liễu tự kỷ.

Vân mộng hồ thị hồ yêu, yêu tộc trường sinh bất lão, thẩm giác thị nhân, kham hữu bách tái tuế sổ, nhân yêu chung quy thù đồ.
Thẩm giác nhật tiệm lão khứ, vân mộng hồ đích diện dung khước vĩnh viễn định cách tại hoa quý, thẩm giác tâm trung túng nhiên bách bàn bất xá, dã giác đắc thử sinh dĩ vô hám, nhiên nhi vân mộng hồ tham tâm, tha bất tưởng yếu thẩm giác tựu thử ly khai, tha động liễu bất cai hữu đích tâm tư.
Tha dĩ mộng yểm chi thuật đạo thủ sinh khí đích cấm thuật cường hành thế thẩm giác tục mệnh, tha hựu phạ thẩm giác dĩ nhân loại chi khu vô pháp thừa thụ cấm thuật, hoàn chung nhật cát mạch dĩ yêu huyết uy thực chi.
Như thử bách niên nhĩ, thẩm giác đích tính mệnh đắc dĩ diên tục, khước luân lạc vi liễu nhất cá bất nhân bất yêu đích quái vật.
Vân mộng hồ thừa thụ trứ nghiệp quả báo ứng đích phản phệ, tức tiện bị ái nhân mạ phong tử quái vật, dã thiên chấp đích bất khẳng phóng thủ.

Tằng kinh chí tử bất du đích ái, chung cứu hoàn thị biến thành liễu chiết ma.
Giá tiện thị đạo mộng thiết trường sinh giá cá cố sự đích chỉnh thể khuông giá.

Lỗ tấn tiên sinh tằng thuyết quá: Bi kịch tựu thị bả mỹ hảo đích đông tây tồi hủy cấp biệt nhân khán.
Chu thừa dặc dự cảm tự kỷ giá nhất quyển, cổ kế hội thành vi chỉnh cá 《 hồ mộng 》 tối lệnh nhân ấn tượng thâm khắc đích cố sự.
Tha hoặc hứa một hữu âm binh quyển đích đại khí, dã một hữu thâu sinh quyển đích quỷ quyệt, khước nhân vi văn phong đích lưỡng cực điên đảo nhi hiển đắc cách ngoại đột xuất, tiền văn đích sở hữu mỹ hảo đô hội thị hậu văn bi kịch đích phô điếm, nhi thả chủ giác vân mộng hồ tòng giá nhất quyển khai thủy tài toán thị triệt để đích hoạt liễu quá lai.

“Cảm tạ tử cố.” Chu thừa dặc phảng phật hoạch đắc liễu xx văn học tưởng thượng đài phát ngôn nhất bàn, phủng trứ cảo tử thuyết liễu nhất cú.

Thuần trang thái hậu thịnh đại đích táng lễ, chung vu tại lịch kinh cận bán cá nguyệt thời gian tẩu đáo liễu vĩ thanh, kháp phùng thu phân thời tiết, tối bắc phương đích thương châu hòa duyện châu phân phân dương dương đích hạ khởi liễu đệ nhất tràng tuyết.
Hoàng đế đả toán tương đông chí nhật đích tế thiên lễ đề tiền.
Cư thuyết khán tinh đài nguyên bổn tử gián, thuyết thập ma tế thiên thời gian bất dịch khinh dịch vọng động, kết quả hoàng đế vấn liễu nhất cú, “Tự trẫm đăng cơ dĩ lai, mỗi tứ niên đông chí nhật tế thiên, khước vi hà bắc phương đại tuyết thành tai tòng bất kiến cải thiện?”
“Thị nhĩ đẳng vô năng toán thác liễu thời gian, hoàn thị tế thiên đích nghi thức na lí xuất liễu thác?”

“Nhĩ thị bất tri, giá thu nhật thời phân, na quần tinh quan lăng thị xuất liễu nhất thân đích hãn, nhất cú thoại dã bất cảm hàng.”
Chu thừa hào thuyết trứ sỉ tiếu đạo, “Na ta nhân quán hội nã ta thần thần đạo đạo đích đông tây cuống phiến nhân, ngã tiên tiền bào đích cấp sang liễu phong, tại linh đường đích thời hầu phát khởi thiêu lai thuyết liễu lưỡng cú hồ thoại, na tinh quan cánh thuyết ngã thường niên bệnh trứ âm khí trọng thị bị thượng thân liễu! Nhĩ thuyết khả tiếu bất khả tiếu?”
Chu thừa hào thuyết đích chính thị chu thừa dặc kiến hoàng đế đích na nhật.

Chu thừa dặc tài tri đạo tha khứ liễu linh đường tựu phát thiêu liễu, trứu mi vấn khởi tha đích bệnh, “Đương chân hữu hảo hảo điều dưỡng? Nhĩ biệt thị bất xá đắc hoa tiền ba!”
Tha thượng thứ thuyết liễu na ma đa, tha ca giá tính tử, bất hội thị tự kỷ một dụng, toàn quyên cấp biệt nhân liễu ba?
Chu thừa hào cản khẩn thảo nhiêu, “Ngã tiện thị nương thai đái xuất lai đích thể nhược, bất thị nhất thời bán hội năng dưỡng hảo đích. Giá cá nguyệt đô chỉ phát liễu lưỡng tam thứ thiêu, dã một chẩm ma khái thấu liễu, đương chân hảo liễu hứa đa.” Bỉ khởi chi tiền động bất động tựu ngọa sàng lai thuyết, xuất kỳ đích hảo.
Chu thừa dặc trực hô hảo gia hỏa, “Nhĩ giá phát thiêu tần suất, khai thủy hồ thành tinh ba!”
Tha chi tiền hoàn một hữu thật cảm, hiện tại khán tha ca tựu tượng nhất cá dịch toái đích đào từ oa oa.
Chu thừa hào: “……” Tuy nhiên bất tri đạo thập ma thị khai thủy hồ, đãn thính trứ tựu bất tượng thị tại khoa tha, tha hoàn thị biệt vấn vi hảo.

Tế thiên định tại nhất chu chi hậu, chu thừa dặc dã thị yếu tham gia đắc, nhi thả đắc thị thịnh trang xuất tịch.
Hoàng đế chuyên môn khiếu nhân khứ thỉnh liễu na vị đương đại quỷ cốc tử đường hạc niên xuất sơn, hậu phi hoàng thân văn võ bách quan vũ lâm vệ chúng, hạo hạo thang thang đích đại đội nhân mã vãng tế đài sở tại đích chương đài sơn nhi khứ.
Giá thứ tế thiên lộng đắc ngận hoành đại, hoàn yếu tại chương đài sơn biệt cung lí trụ thượng nhất nhật.
Tiên tiền đề quá nhất cú đích nguyên chủ mẫu thân hiếu hiền hoàng hậu đích thủ mạt giao, hòa thân vương chu thừa hào đích sinh mẫu mẫn phi, tiện thị tại thử xử dưỡng bệnh.

Đồng tại nhất cá mã xa lí đích chu thừa hào hòa chu thừa dặc giá lưỡng huynh đệ đô ngận kích động.
“Ngã dĩ kinh hữu tam niên vị kiến a nương liễu.” Chu thừa hào đạo, “Khả tích vương phi bất nghi chu xa lao đốn, bất năng nhất khởi lai. Tự hôn hậu, tha đô vị tằng kiến quá a nương.”
Mẫn phi dã thị khí hư chi chứng, đương niên sinh sản đích thời hầu khuy liễu thân thể, một đa cửu tựu khứ liễu chương đài dưỡng bệnh, thiên thiên chu thừa hào dã thị nhất mạch tương thừa đích thân thể bất hảo, xuy cá phong tựu năng tại sàng thượng thảng hảo ta thiên.
Giá mẫu tử lưỡng tuy nhiên kiến diện khuất chỉ khả sổ, đãn bão trứ kiến nhất diện thiếu nhất diện đích tâm tình, cảm tình đảo thị thập phân bất thác.

Chu thừa dặc đích kích động tắc thị nhân vi đệ nhất thứ xuất cung.
Tha đối vu kinh thành hoàn thị hữu ta hảo kỳ đích, liêu khai xa liêm khứ khán, kết quả chỉ khán đáo lí tam tằng ngoại tam tằng đích vũ lâm vệ.
Tha bất tử tâm đích vãng ngoại tham liễu tham đầu, phản nhi khán đáo liễu chính bão trứ lánh nhất vị trắc phi kỵ mã điều tình đích ngũ hoàng tử.

“…… Ngoại diện khởi phong liễu, hối khí.” Chu thừa dặc lãnh mạc kiểm phóng hạ tịnh áp liễu hạ liêm tử.
Hòa tha thuyết trứ đồng dạng thoại đích, hoàn hữu tại hậu diện mã xa lí đích thẩm phinh.
Bất quá giá ta bất trọng yếu.

Chương đài sơn biệt cung môn khẩu, chính hữu nhất chúng nhân nghênh tiếp trứ.
Lĩnh đầu na vị mi gian tự hồ hàm trứ bất hóa đích ưu úc, như đồng đại ngọc bàn nhược liễu phù phong đích mỹ nhân ứng đương chính thị mẫn phi. Tha thân bàng hoàn trạm trứ nhất vị tinh thần quắc thước, pha vi tiên phong đạo cốt xuyên trứ đối khâm khoan tụ hội hữu bát quái bào hòa phù văn y phục đích lão giả.
Quả nhiên, mã xa nhất đình, chu thừa hào nan đắc bách bất cập đãi đích hạ khứ, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, mỹ nhân nhãn trung linh quang phân chuyển, mi gian đích ưu sầu đô tán khứ tam phân.
“Thiếp thân bái kiến ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế.” Mẫn phi đích thanh âm dã thị tế nhược uyển chuyển đích.
Toàn tràng duy nhất vị tằng hành đại lễ đích chỉ hữu na lão giả, dĩ cập tha thân hậu phủng trứ thác bàn tượng thị đồ nhi đích nam tử.

Chu thừa dặc bất do tự chủ đích tương mục quang lạc tại na nam tử thân thượng.
Vô tha, giá nhân dung mạo trứ thật thái thịnh, mi phong nhi bất lệ, nhãn trường nhi bất tế, vô luận thị bì tương hoàn thị cốt tương đô xu cận hoàn mỹ.
Bị khán sát đích vệ giới đại để dã tựu giá bàn mô dạng ba.
Chu thừa dặc một nhẫn trụ tưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn