Dã bất năng thuyết thị hựu, nhân vi tha đả đích dã bất thị đồng nhất phê nhân, đãn tổng chi tha tựu thị hựu dụng liễu nhất dạng đích ứng đối phương pháp, thí đồ viễn ly hiện tràng vô quả hựu bị đối phương triền thượng hậu, thị đối phương chủ động động đích thủ, vu thị tha tựu bất khách khí liễu.
Canh hà huống, đối phương cánh hoàn hữu cá nhân thí đồ hướng tha lão bản động thủ, giản trực tựu thị tại tha lôi khu bính địch.
Hảo tại trình hướng nguyệt vãng hậu sảo vi đóa liễu đóa, một nhượng na lục mao tiểu hỗn hỗn bính đáo tha, dã phương tiện liễu trâu vũ nam hồi đầu tựu thị nhất trửu tử thượng khứ, bả nhân trực tiếp thống địa thượng khứ liễu.
Tha tại giá biên loạn thất bát tao đả liễu nhất giá, trình hướng nguyệt khước tự hồ tịnh bất ý ngoại tha năng ứng phó đắc như thử như ngư đắc thủy, tựu giá ma trạm tại nhất bàng chú thị trứ tha, một thượng khứ thiêm loạn dã một hữu ly khai.
Đẳng đáo trâu vũ nam giải quyết hoàn sở hữu nhân, phách liễu phách thủ hựu lý liễu lý y phục, khai thủy tư khảo giá minh hiển thị đấu ẩu hành vi đích hiện tràng cai như hà xử lý.
“Một thụ thương ba?” Trình hướng nguyệt đích thanh âm tòng bối hậu bất viễn bất cận địa truyện lai.
Trâu vũ nam đốn thời dam giới khởi lai, nhất tưởng đáo tha cương tài tại giá nhi tả nhất quyền hữu nhất cước đích dạng tử đô bị lão bản cấp khán khứ liễu, tựu giác đắc tự kỷ vãn tiết bất bảo, nỗ lực kinh doanh đích hình tượng khẳng định tại giá nhất vãn thượng toàn bộ băng tháp.
…… Đãn lão bản hảo tượng tại quan tâm tha!
“Ách, ngã một sự,” trâu vũ nam tẩu đáo tha bàng biên, hựu hồi đầu khán liễu khán thảng tại địa thượng hô hô đại thụy đích hỗn hỗn môn, do dự trứ thuyết: “…… Giá chủng nhân ứng cai đô hữu án để, khán dạng tử dã bất tri đạo thị túy liễu hoàn thị biệt đích canh quá phân đích, khẳng định bất cảm chủ động khứ cấp tự kỷ trảo ma phiền, nhất hội nhi ngã bả tha môn na đáo bàng biên đích y tử thượng thụy trứ tựu hành.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu nhất trực tại thâu khán trình hướng nguyệt, sinh phạ lão bản kiểm thượng phù hiện xuất kháng cự hoặc hiềm khí đích thần sắc, đãn trình hướng nguyệt khước an tĩnh địa thính hoàn, phản đảo hồi liễu nhất cú: “Tạ tạ.”
Trâu vũ nam nhất lăng.
“Nhĩ cương tài cứu liễu ngã bất thị mạ?” Trình hướng nguyệt vi tiếu trứ thuyết, “Tạ tạ.”
Trâu vũ nam ngận tưởng thuyết giá na năng toán thị cứu ni, giá chủng tiểu hỗn hỗn tối đa chỉ năng hạt vãng biệt nhân kiểm thượng chiêu hô, chân chính đả khởi lai khả năng hoàn bất như thể hình tráng thạc nhất điểm đích đại hán, yếu bất thị trượng trứ nhân đa dã bất cảm thưởng lộ nhân đích tiền. Canh hà huống trình hướng nguyệt khán khởi lai biệt thuyết kinh hoảng thất thố liễu, liên nhất đinh điểm nhi khẩn trương đô một hữu, trâu vũ nam hào bất hoài nghi tha đích lão bản tựu toán đan độc ngộ kiến giá chủng sự, khẳng định dã thị hữu ứng đối phương pháp đích.
Phôi liễu, trình hướng nguyệt hội bất hội giác đắc tha thô lỗ, chỉ hội đả giá bất trường não tử?
Trâu vũ nam thảm thắc bất an, tổ chức trứ ngữ ngôn đả toán thuyết xuất nhất đại đoạn kinh thiên khấp địa quỷ thần đích biểu kỳ bảo hộ lão bản thị tha đích nghĩa vụ tha đích chức trách đích quỷ thoại, tựu thính trình hướng nguyệt kế tục thuyết: “Giá hạ ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình liễu.”
“Ai?” Trâu vũ nam y cựu thảm thắc, dụng nhãn thần tuân vấn trình hướng nguyệt đích ý tư.
“Ngã tòng bất khiếm nhân thập ma, sở dĩ hi vọng trâu tiên sinh nguyện ý tiếp thụ ngã đích tạ ý.” Trình hướng nguyệt giải thích đạo, “Ngã lưu nhĩ nhất cá nhân tình, chỉ yếu bất vi phản nguyên tắc, tưởng nhượng ngã vi nhĩ tố thập ma đô khả dĩ.”
Giá thoại đích ám kỳ tính cực cường, đãn trâu vũ nam ngốc trệ phiến khắc, tượng thị ngận nỗ lực địa tư khảo liễu nhất phiên hậu, khẩn thiết địa vấn: “Na trình tổng nguyện ý sính thỉnh ngã tố nâm đích bảo phiêu mạ?”
Dã hứa thị trâu vũ nam đích thác giác, dã hứa thị dạ vãn đích đăng quang quá vu hôn ám, hữu na ma nhất thuấn gian tha hảo tượng khán đáo trình hướng nguyệt đích biểu tình đặc biệt vô nại.
Kỉ cú thoại nhất ngôn nan tẫn địa tại hầu đầu cổn động liễu hứa cửu, tối chung trình hướng nguyệt thán liễu khẩu khí, vấn: “Hoán nhất cá hành mạ?”
“!”Trâu vũ nam hậu tri hậu giác địa ý thức đáo tha đề xuất đích giá cá thỉnh cầu thật tại bất thái thỏa đương, thậm chí thính khởi lai tượng nhất cú ngoạn tiếu, giản trực thị tại tiễn đạp lão bản đích tâm ý, tha cản khẩn giảo tẫn não trấp bổ cứu: “Ngã tịnh một hữu giác đắc hiện tại đích công tác bất hảo đích ý tư, trình tổng, ngã đích ý tư thị…… Ách, phản chính ngã môn trụ đắc cận, dã phương tiện nhất khởi thượng ban, nâm khán ngã đích nguy cơ ý thức dã hoàn đĩnh cường đích, bảo hộ nâm tuyệt đối bất thành vấn đề, nhi thả đa nhất phân công tác ngã dã đa nhất phân thu nhập, sở dĩ tựu……”
Trình hướng nguyệt sĩ khởi thủ khinh khinh án hạ trâu vũ nam giảng đắc kích động thời sĩ khởi lai vi vi bỉ hoa đích thủ oản, tiếu thán đạo: “Biệt khẩn trương, ngã đích ý tư thị, ngã khiếm nhĩ đích nhân tình, chẩm ma hoàn thị nhĩ tại vi ngã tố sự ni? Giá khả dữ ngã sơ trung bất phù.”
Trâu vũ nam cảm thụ trứ trình hướng nguyệt đáp tại tự kỷ thủ oản đích chỉ tiêm truyện lai đích hi bạc ôn độ, não tử nhất đà tương hồ, nhất bả duệ trụ trình hướng nguyệt đích thủ chỉ, thoại hoàn một kinh quá đại não tựu trực tiếp thoát khẩu nhi xuất: “Chẩm ma hội ni? Giá phân công tác tuy nhiên thị tại vi nâm tố sự, đãn ngã năng tòng trung đắc đáo đích mãn túc khả bất thị giản đan đích tiền tài tựu năng bỉ nghĩ đích.”
Thoại âm lạc địa, không khí tự hồ đô đình trệ liễu phiến khắc.
Trâu vũ nam cương trứ bột tử, bất cận bột tử, tha tòng đầu cương ngạnh đáo cước tiêm. Tứ chu an tĩnh đắc lệnh nhân tâm kinh, an tĩnh đáo liên trình hướng nguyệt đích hô hấp lạc tại tha nhĩ đóa lí đô thanh tích khả văn.
Giá cú thoại đích kỳ nghĩa thật tại thái đại liễu, nhi thả chẩm ma thính chẩm ma tượng biểu bạch, tha nhất thời chi gian thậm chí bất cảm sĩ đầu khứ khán trình hướng nguyệt đích kiểm, sinh phạ khán đáo hội nhượng tha truy hối mạc cập đích thần tình.
“Trâu tiên sinh,” nhiên hậu tha thính đáo trình hướng nguyệt đái trứ tiếu ý đích thanh âm tái thứ khinh khinh hưởng khởi, “Ngã đô bất cấp trứ hoàn nhĩ giá phân nhân tình, nhĩ hoàn toàn khả dĩ đa tưởng tưởng, hà tất cấp trứ hòa ngã phiết thanh giá tằng quan hệ ni?”
Trâu vũ nam sĩ nhãn khán hướng tha.
Trình hướng nguyệt đê trứ đầu, vi vi tiền khuynh trứ thân thể, ly tha cận đắc phạm quy, na trương tinh trí đắc như đồng thiên tiên nhất dạng đích diện dung tựu tại tha thân tiền chỉ xích chi xử, “Hiện tại —— trâu tiên sinh nguyện ý tùng khai ngã đích thủ liễu mạ? Nhĩ niết đắc thái khẩn, hoàn đĩnh đông đích.”
Thái hảo liễu. Giá thị trâu vũ nam đích đệ nhất phản ứng. Chí thiếu trình hướng nguyệt hoàn toàn một hữu thảo yếm tha đích ý tư, bất nhiên tuyệt bất khả năng hoàn nguyện ý giá dạng cân tha thuyết thoại.
Tha đích đệ nhị phản ứng thị tương tự kỷ biến thành nhất cá vô tình đích hộ tống cơ khí, bả trình hướng nguyệt an toàn địa tống hồi liễu tiểu khu, nhiên hậu nhất lộ cuồng bôn hồi tự kỷ gia, hoa lí ba lạp địa tựu cấp trác văn phát liễu nhất điều tiêu tức: Nhất điều hảo tiêu tức hòa vô sổ điều phôi tiêu tức nhĩ yếu tiên thính na nhất cá.
Trác văn miểu hồi: Tiên cáo tố ngã hảo tiêu tức, nhiên hậu ngã lập khắc lạp hắc nhĩ, nhĩ tựu bất dụng cáo tố ngã phôi tiêu tức liễu.
Kiến tha hồi đắc giá ma khoái, trâu vũ nam tựu tri đạo tha khẳng định một tại mang, vu thị càn thúy nhất cá điện thoại tựu đả quá khứ liễu: “Hảo tiêu tức thị, ngã kim thiên chân đích ngẫu ngộ liễu ngã lão bản.”
Tha tương cương tài phát sinh đích sự giản đan thuyết liễu nhất biến, trác văn thính hoàn, mạn thôn thôn địa hồi đạo: “Sở dĩ nhĩ xuyên trứ bối tâm ngoại sáo gia khố xái, hoàn phụ tặng nhất song tha hài, dĩ giá ma cá hình tượng, ngẫu ngộ liễu nhĩ lão bản?”
“…… Giá thị kỳ trung nhất điều phôi tiêu tức.”
“…… Thái hảo liễu, na kỳ tha đích phôi tiêu tức thị?”
Trâu vũ nam hồi tưởng liễu nhất hạ, như thật hồi đáp: “Ngã tại lão bản diện tiền bả biệt nhân bạo đả liễu nhất đốn, siêu thị kết trướng đích thời hầu một thưởng trứ bang tha phó khoản, tha vấn ngã vấn đề đích thời hầu ngã bất tiểu tâm phát liễu cá ngốc, tuy nhiên tha cấp liễu ngã nhất cá nhân tình, đãn ngã một chẩm ma tư khảo tựu thuyết tưởng tố tha bảo phiêu nhi bất thị yếu cầu thập ma biệt đích canh quá phân hoặc giả chí thiếu canh lệnh tha cao hưng đích —— tối chủ yếu đích thị, ngã mạc đáo liễu tha đích thủ, đãn thị bả tha niết đông liễu.”
“……” Trác văn chân thành phát vấn: “Nhĩ khả dĩ bả giá nhất đại đoạn thoại thôn hồi khứ, nhiên hậu nhượng ngã giả trang một thính kiến mạ?”
“Bất khả dĩ.”
Trác văn thống tâm tật thủ: “Nhĩ năng hành mạ huynh đệ? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ thính thượng khứ đĩnh thuận lợi đích a! Nhĩ hoàn niết tha thủ liễu? Tha chẩm ma thuyết?”
“…… Hảo gia hỏa, thính khởi lai hoàn quái sắc đích.” Trác văn ngốc ngốc địa nam nam đạo.
Trâu vũ nam diện hồng nhĩ xích, “Thị ba, nhĩ dã giá ma giác đắc ba?”
Cương tài thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, tha đích cước để bản đô tại phát năng, đãn tha hoàn chỉ năng ngận nỗ lực địa khống chế trứ tự kỷ biểu diện thượng đích thể ôn, dĩ miễn trình hướng nguyệt phát hiện tha chính tại khảng tạng địa khúc giải tha thoại lí đích ý tư —— đãn cân hảo huynh đệ tựu một thập ma bí mật nhu yếu bảo thủ đích liễu.
“Bất đối!” Trác văn phát hiện tự kỷ dĩ kinh bị đái thiên liễu, “Trọng điểm thị thập ma? Trọng điểm thị nhĩ đô khiên tha tiểu thủ liễu! Nhĩ hoàn hữu xá hảo đam tâm đích? Chí thiếu tha khẳng định bất thảo yếm nhĩ ba, thượng a!”
“Khả thị tha nhượng ngã tùng khai liễu.” Trâu vũ nam thâm cảm di hám, thuận tiện hoàn đề liễu nhất chủy: “Lánh ngoại tha thủ bất tiểu, khán khởi lai bỉ ngã hoàn đại điểm nhi ni, bất quá thủ chỉ đảo thị bỉ ngã yếu tế ngận đa.”
“…… Giá chỉ thị cá bỉ dụ, huynh đệ.” Trác văn tưởng liễu tưởng, khai thủy xuất mưu hoa sách: “Thính ca môn nhi đích, nhĩ minh thiên tựu khứ cân nhĩ môn lão bản thuyết nhĩ tưởng tố tha bảo phiêu, giá tựu thị nhĩ tối tưởng tố đích sự.”
Trâu vũ nam trì nghi liễu nhất hạ, “Giá dạng bất hảo ba? Tổng cảm giác hiển đắc ngã tương đương cư tâm bất lương.”
“Huynh đệ,” trác văn tâm giảo thống, “Giá ngận khả năng thị nhĩ hoàn thành nhĩ viễn đại lý tưởng đích duy nhất nhất cá cơ hội liễu a huynh đệ! Như quả tha tái thứ cự tuyệt, nhĩ tựu nhượng tha đề nghị bất tựu hảo liễu ma!”
Trâu vũ nam mao tắc đốn khai, đệ nhị thiên tựu thân thể lực hành địa khứ tố thường thí liễu.
Hạnh hảo giá thứ lão thiên gia đảo thị cấp liễu diện tử, tại tiểu trần tễ mi lộng nhãn đích chú thị hạ, trâu tiên sinh càn khái nhất thanh: “Trình tổng tại mạ?”
“Tại nga.” Tiểu trần tiếu mị mị địa hồi đáp, “Nhi thả hiện tại chính hảo nhàn trứ, hoàn toàn bất tồn tại hội đả nhiễu, phóng tâm tiến khứ ba.”
Trâu vũ nam do trung cảm tạ địa hướng tha kính liễu cá lễ, nhiên hậu tẩu tiến khứ khấu liễu khấu trình hướng nguyệt đích pha li môn, “Trình tổng?”
“Thỉnh tiến.”
Tiểu trần thuyết đắc một thác, trình hướng nguyệt hiện tại xác thật chính hảo nhàn trứ, chính tọa tại trà trác tiền bãi lộng tha hỉ ái đích na ta trà cụ, kiến trâu vũ nam tẩu tiến lai, chỉ khán liễu nhất nhãn tha đích biểu tình tựu tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, vu thị suất tiên khai khẩu tiếu đạo: “Trâu kinh lý giá ma khoái tưởng hảo liễu mạ?”
Chẩm ma hựu biến hồi trâu kinh lý liễu. Trâu vũ nam hảo thất vọng, đãn trâu vũ nam bất thuyết.
“Ngã tưởng liễu đĩnh cửu liễu, trình tổng,” tuy nhiên tâm trung tại vi bất hạnh đâu thất đích xưng hô bi thương, đãn tha y cựu tuân tuần liễu hảo huynh đệ đích giáo đạo, bãi xuất vô nại đích thần tình, “Ngã hoàn chân chỉ hữu giá ma nhất kiện tưởng tố đích sự, bất như hoàn thị nâm lai quyết định ba? Bảo hộ nâm đối ngã lai giảng bổn tựu thị ứng tẫn chi trách, thật tại bất cai thu hạ nâm giá cá nhân tình, đãn như quả giá thị nâm hi vọng đích, hoàn thị do nâm lai tố chủ bỉ giác hảo.”
Trình hướng nguyệt biên tiếu biên diêu đầu, thủ thượng trùng tẩy trứ trà cụ, nhãn thần khước du ly đáo liễu song ngoại, một kỉ miểu hậu, đề nghị đạo: “Bất như lễ thượng vãng lai, nhượng ngã cấp nhĩ tố đốn phạn ba, trâu kinh lý?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
