Nâm hảo nan truy a!

Chapter 12 lễ thượng vãng lai

“…… Tha thuyết yếu cấp ngã tố phạn.” Trâu vũ nam ngốc ngốc đích.

“Thập ma tố phạn? Tố thập ma phạn?” Trác văn dã ngốc ngốc đích.

“Tha thuyết……” Trâu vũ nam phong cuồng giảo động trứ diện tiền đích già phê bôi, “Hội khảo lự ngã bảo phiêu đích đề nghị, tại na chi tiền tha khả dĩ tiên cấp ngã tố đốn phạn, nhân vi thượng thứ ngã thỉnh tha cật quá phạn, sở dĩ……”

“Trâu vũ nam.” Trác văn tại giá thời hầu nghiêm túc địa khiếu liễu tha đích danh tự.

“A?”

“Nhĩ hữu một hữu khảo lự quá,” trác văn khán trứ tha cận hồ nhất tự nhất cú địa vấn, “Nhĩ lão bản khả năng dã giác đắc nhĩ đĩnh hảo đích?”

Trâu vũ nam tưởng liễu tưởng, điểm liễu điểm đầu, “Ngã giác đắc ngã ứng cai một cấp tha lưu hạ quá thập ma phôi ấn tượng…… Như quả bất toán tha hài khố xái đích thoại.”

“Na cá ngã giác đắc ứng cai dã toán bất thượng phôi ấn tượng, thùy tại tự kỷ gia lí bất xuyên tha hài khố xái a. Bất đối!” Trác văn tấn tốc diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ tình thương bị cẩu cật liễu mạ! Ngã đích ý tư thị nhĩ hữu tưởng quá nhĩ lão bản khả năng dã hỉ hoan nhĩ mạ?”

Trâu vũ nam dụng hiềm khí đích mục quang khán trứ tha, “Giá cá vấn đề ngã môn thượng thứ bất thị khảo lự quá liễu mạ?”

“Nhĩ thượng thứ cân cá nhược trí nhất dạng.” Trác văn bỉ tha canh hiềm khí, “Thứ ngã trực ngôn nhĩ giá thứ dã tượng nhược trí, đãn quang thính miêu thuật đích thoại, ngã cảm giác nhĩ môn hảo tượng hữu điểm nhi tiến triển liễu, nhĩ bất đả toán đổ nhất ba?”

“Bất, cha môn tiên bất đề giá cá.” Trâu vũ nam hựu khai thủy giảo tha đích già phê, giảo đắc tự kỷ đích đầu đô đông liễu, thuận tiện hoàn nhượng trác văn hòa tha nhất khởi đông, “Trọng điểm thị —— trình tổng tưởng thỉnh ngã cật phạn, nhi thả tha hoàn chuẩn bị thân thủ tố, nhĩ thuyết ngã thị cai cự tuyệt hoàn thị đáp ứng? Đáp ứng liễu ngã cai chuẩn bị ta thập ma?”

“Nhĩ bạch si a!” Trác văn đại mạ, “Cự tuyệt liễu nhĩ tự kỷ di hám bất thuyết, nhĩ khảo lự quá nhĩ lão bản hội chẩm ma tưởng mạ? Thuyết bất định tha hội giác đắc nhĩ hiềm khí tha đích thủ nghệ hoặc giả áp căn tựu bất tương tín tha hội tố phạn, nhĩ ok?”

“Nhĩ thuyết đắc đối.” Trâu vũ nam quai quai nhận thác, “Na chẩm ma bạn? Ngã cai tố thập ma chuẩn bị?”

Trác văn giản trực hận thiết bất thành cương, “Huynh đệ, giá thị nhĩ lão bản tưởng yếu hoàn nhĩ nhân tình, đổng mạ? Bất quản nhĩ thị bất thị chân đích tiếp đắc khởi giá cá nhân tình, bất quản thị hảo thị phôi, nhĩ đô đắc quai quai tiếp thụ. Tiên biệt thuyết tha thị nhĩ hỉ hoan đích nhân, thủ tiên tha khả thị nhĩ lão bản, lão bản tống đích lễ vật nhĩ cảm bất tiếp mạ? Canh hà huống thị nhân tình giá ma đại đích ngoạn ý nhi.”

“Na chuẩn bị ni?” Trâu vũ nam khiết nhi bất xá.

“Bất dụng chuẩn bị a!” Trác văn xao tha, “Bất quản tha chuẩn bị thập ma nhĩ đô bãi xuất nhất phó siêu cấp khai tâm đích dạng tử tiếp thụ tựu hảo liễu —— bất đối, nhĩ đô bất dụng bãi, nhĩ tựu thị siêu cấp khai tâm.”

“…… Vạn nhất ngã thái quá khẩn trương bả bàn tử đả phiên chẩm ma bạn?”

“Nhĩ thượng thứ xuyên trứ vi quần cấp nhĩ lão bản tố phạn đích thời hầu đô một bả bàn tử đả phiên, giá thứ hoàn đam tâm thượng liễu?” Trác văn mộc trứ kiểm hồi đáp tha, nhiên hậu hựu vấn: “Nhĩ lão bản hữu thuyết thị khứ nhĩ gia hoàn thị tha gia mạ?”

“Đối, hoàn hữu giá kiện sự vong liễu cân nhĩ thuyết.” Trâu vũ nam khinh vi địa trứu khởi mi, “Tha thượng thứ minh minh yêu thỉnh quá ngã khứ tha gia, giá thứ khước thuyết hoàn thị khứ ngã gia lí, nhĩ giác đắc hữu một hữu khả năng thị nhân vi tha gia lí khả năng căn bổn một hữu an trang trù phòng dụng cụ?” Tha hựu khẩn trương khởi lai, “Na tha bình thời cật thập ma? Ngoại mại mạ?”

“…… Nhĩ liên giá đô tưởng đáo liễu a, tưởng đắc hoàn đĩnh viễn.” Trác văn việt quá trác tử phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Huynh đệ, hoàn thị na cú thoại, tiên truy đáo nhân tái thuyết ba, vạn nhất truy đáo liễu, nhĩ hữu nhất bối tử đích thời gian quan tâm tha đích thân thể kiện bất kiện khang, hiện tại hoàn thị tiên đam tâm đam tâm nhĩ tự kỷ ba!”

Thoại thị giá ma thuyết, đãn lão bản đích thân thể dã hoàn thị yếu quan tâm đích.

Trâu vũ nam nhất biên giá ma tưởng, nhất biên san liễu tả tả liễu san, tổng toán tả xuất điều nhân năng khán đích đoản tín cấp trình hướng nguyệt phát liễu quá khứ: Trình tổng, thực tài nhu yếu ngã tiên bị hảo mạ?

Đại khái thập lai phân chung hậu, tha tài thu đáo trình hướng nguyệt đích đoản tín hồi phục, ngận giản đan đích lưỡng cá tự: Bất tất.

Trâu vũ nam đảo tại sàng thượng, tương hựu trường hựu trực đích lưỡng điều thối thiếp thượng tường, tương thủ cơ đâu đáo nhất biên, thán liễu khẩu khí. Tuy thuyết trình hướng nguyệt chấp ý thuyết yếu thân tự hạ trù, đãn dã bất tri đạo cụ thể thập ma thời hầu, khả dĩ đích thoại tha hoàn thị hi vọng năng tẫn lượng nhượng trình hướng nguyệt thiếu tố điểm sự, nhượng tha đa bang tả mang.

Giá thời thủ cơ hựu chấn động liễu nhất hạ, trâu vũ nam nhất đĩnh thân tọa khởi lai, nã khởi thủ cơ tựu khán đáo nhất điều đoản tín phiêu tại tối thượng diện: Trâu tiên sinh tại gia mạ?

!Hựu biến hồi trâu tiên sinh liễu.

Trâu tiên sinh đặc biệt cao hưng, lập mã hồi liễu nhất cá “Tại”.

Giá thứ trình hướng nguyệt đích tiêu tức hồi đắc ngận khoái, y cựu thị nhất cá vấn cú: Phương tiện hạ lâu tiếp nhất hạ ngã mạ?

Trâu vũ nam lập khắc tương thủ cơ suý phi quá khứ, phiên hạ sàng tựu bào khứ trảo y phục xuyên. Y phục nã đáo nhất bán tha hựu tưởng khởi lai yếu tiên cấp trình hướng nguyệt hồi cá tiêu tức, vu thị hựu bào hồi sàng đầu kiểm khởi thủ cơ, đả liễu cá mã thượng lai hậu, biên sáo y phục biên trùng xuất gia môn.

Đương tha trùng đáo ly tiểu khu môn tối cận đích nhất cá quải giác, hựu phóng mạn tốc độ chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, nhượng tự kỷ chí thiếu khán khởi lai thể diện chỉnh khiết, tài khoái bộ tẩu đáo môn khẩu.

Vu thị tha khán đáo đích tựu thị tái nhất thứ xuyên thượng hưu nhàn thường phục đích trình hướng nguyệt —— thủ lí hoàn linh trứ lưỡng đại tử thái.

Kiến quỷ liễu……!

Trâu vũ nam liên mang bào thượng tiền tiếp quá na lưỡng đại tử đông tây, “Nâm yếu lai chẩm ma dã bất đề tiền thuyết nhất thanh? Ngã hảo khứ tiếp nâm.”

Trình hướng nguyệt một hữu kiên trì, tùng khai thủ nhậm do trâu vũ nam nã tẩu liễu thủ thượng đích đại tử, tiếu đạo: “Kỉ bộ lộ nhi dĩ. Ngã nguyên bổn tưởng trực tiếp thượng khứ xao môn, đãn nhĩ môn tiểu khu an bảo bất thác, ngã bất phương tiện độc tự tiến khứ, canh hà huống nhược nhĩ tại mang đích thoại dã tựu đả nhiễu liễu, tưởng liễu tưởng tựu hoàn thị tiên cân nhĩ thuyết liễu nhất thanh.”

“Bất hội.” Trâu vũ nam lập khắc biểu thái, “Nâm bất quản thập ma thời hầu lai đô tuyệt đối bất hội đả nhiễu, chỉ yếu ngã tại gia nâm tùy thời đô năng lai.” Tha giá ma thuyết trứ, tâm lí tưởng trứ hận bất năng trực tiếp bả thược thi đô cấp tha đích lão bản bị nhất bả.

Trình hướng nguyệt kim nhật xuyên liễu kiện mao ni ngoại sáo, giá hội nhi thiên khí dĩ kinh trục tiệm hồi noãn liễu, sở dĩ tha dã một khấu khấu tử, lí diện thị kiện thiếp thân đích hắc sắc cao lĩnh y vật.

Tuy nhiên thị cao lĩnh, đãn trâu vũ nam trực giác na ứng cai thị kiện vô tụ bối tâm. Tha tưởng trứ tưởng trứ hựu tâm viên ý mã, khai thủy sai trắc trình hướng nguyệt giá dạng đích tính cách hội bất hội chân đích tại ngoại sáo lí diện xuyên nhất kiện hội hoàn □□ lộ song tí đích y phục, vu thị cản khẩn nhất giảo nha cấp tự kỷ thiệt đầu lai liễu nhất hạ.

Hoàn hảo tha kim thiên chuẩn bị hảo liễu tài hạ lâu, xuyên trứ chỉnh tề, chí thiếu khẳng định bỉ thượng thứ na cá bối tâm khố xái hảo khán.

Tha môn tẩu tại nhất khởi…… Ứng cai hoàn đĩnh hợp thích dưỡng nhãn đích ba.

Trâu vũ nam tư khảo đối bỉ trứ song phương đích địa vị nhan trị thân cao dĩ cập nhất hệ liệt hữu đích một đích, đầu nhất thứ vi tự kỷ nhị thập đa niên đích nam thần sinh nhai cảm đáo thâm thâm đích bất tự tín.

Trình hướng nguyệt đích thần tình khán khởi lai khước cách ngoại khinh tùng, tuy bất tri đạo nguyên nhân, đãn trâu vũ nam năng cảm giác xuất lai tha hiện tại ứng cai tâm tình ngận hảo, “Trình tổng kim thiên tự hồ ngận du khoái, thị phát sinh thập ma sự liễu mạ?”

“Một thập ma đặc biệt đích.” Trình hướng nguyệt ngữ khí bình thường địa hồi đáp tha, “Chỉ thị năng hòa trâu tiên sinh tụ xan nhượng ngã cảm đáo cao hưng nhi dĩ.”

“!”

Tha đích lão bản hựu đái trứ thiển tiếu khán hướng tha, “Ngã sai trâu tiên sinh ứng cai dã thị ngận nhạc ý tại phi công tác thời gian khán kiến ngã đích, thị mạ?”

“…… Đương nhiên.” Trâu vũ nam tấn tốc thu hồi mục quang, tha phạ tái khán hạ khứ, trình hướng nguyệt tựu nhất định hội tòng tha vô pháp yểm sức tình tự đích mục quang hòa kiểm bộ đích ôn độ trung khán xuất đoan nghê.

Tòng kết luận thượng lai giảng, kỳ thật trâu vũ nam căn bổn tựu bất tại hồ trình hướng nguyệt tố đích phạn hảo bất hảo cật —— đương nhiên, xác thật chân đích ngận hảo cật, đãn tha đích quan chú điểm tịnh bất tại giá lí. Thuyết thật thoại tha chân đích đặc biệt tưởng bào đáo trù phòng khứ hân thưởng trình hướng nguyệt tố phạn thời đích thân tư, đãn nhất tưởng đáo thượng thứ tha hạ trù thời trình hướng nguyệt đô chỉ thị lễ mạo địa đãi tại khách thính, tựu chỉ năng nhẫn trứ tâm dương nan nại đích thống khổ, lão lão thật thật lưu tại ngoại đầu liễu.

Tại đẳng đãi đích giá đoạn thời gian lí, tha hựu khai thủy khai động tha nhất ngộ kiến trình hướng nguyệt tựu bất thái thông minh đích não qua tử, tại thủ cơ thượng sưu tác khởi điện ảnh lai.

Minh thiên thị hưu tức nhật, bất dụng tảo khởi, trình hướng nguyệt dã ngận thiếu hội bả trọng yếu đích công tác an bài tại chu mạt, sở dĩ kim thiên vãn thượng thuyết bất định năng yêu thỉnh tha lưu hạ lai khán cá điện ảnh thập ma đích……?

Trâu vũ nam khẩn trương địa tha tha trứ thủ cơ, hựu khán liễu nhất nhãn khách thính chính đối diện tường thượng na khối đại bình mạc. Tha hòa trác văn đô ái khán điện ảnh, sở dĩ đương sơ tại trang tu đích thời hầu tựu tuyển liễu quải tường thức đích siêu đại bình điện thị, hi vọng giá hội nhi năng phái đắc thượng dụng tràng.

Tha chính thôi trắc trứ trình hướng nguyệt hữu một hữu khả năng dã hỉ hoan điện ảnh, hỉ hoan thập ma loại hình đích điện ảnh, tựu thính tha đích lão bản tại trù phòng khiếu liễu tha nhất thanh, liên mang khởi thân khứ bang trứ đoan bàn tử liễu.

Lệnh tha cảm đáo ý ngoại đích thị, trình hướng nguyệt tố đích cư nhiên toàn thị gia thường thái. Thượng thứ tha khả thị giảo tẫn não trấp tố đắc toàn thị đại thái, sinh phạ lão bản cật quán liễu hảo đông tây cật bất quán tự gia tố đích thái.

“Thường thường khán.” Trình hướng nguyệt sát liễu sát thủ, “Vị đạo ứng cai bất hội thái soa.”

Trâu vũ nam thường thí trứ cật liễu nhất khẩu, hảo cật đắc soa điểm thống khóc lưu thế.

Thái nan liễu, tha đích lão bản căn bổn tựu một hữu khuyết điểm.

Trình hướng nguyệt vi tiếu trứ thính hoàn tha nhất đại đoạn kết kết ba ba đích khoa tán, chỉ giản đan địa hồi liễu nhất cú: “Hỉ hoan tựu hảo.”

Trâu vũ nam dã đối tự kỷ nhất diện đối lão bản tựu hiển đắc bất na ma thông minh đích dạng tử thập phân vô nại, đãn giá kỉ thiên tha phảng phật đô khoái miễn dịch liễu, tâm thái trục tiệm bãi lạn, giác đắc phản chính thập ma dạng đích quỷ dạng tử đô bị lão bản khán quá, trình hướng nguyệt đáo hiện tại đô hoàn một hiềm khí quá tha, ứng cai tựu thị bất thảo yếm đích ý tư.

Nhi tối lệnh tha hô hấp bất sướng đích thị, giá xan phạn cật hạ lai, chỉ yếu tha sĩ đầu khán hướng tha đích lão bản, đô nhất định hội đối thượng trình hướng nguyệt đích mục quang. Giá đạo mục quang ôn hòa thâm thúy, dã hứa hoàn bao hàm liễu ngận đa tình tự, đãn giá ta tình tự khước đô thị hữu thiện đích, tuyệt bất hội hữu trâu vũ nam sở đam tâm đích nhất thiết phụ diện thái độ.

Hào vô nguyên tắc đích trâu tiên sinh thậm chí tại giá nhất khắc giác đắc, na phạ tối hậu tha một năng hòa trình hướng nguyệt tại nhất khởi đô bất trọng yếu liễu, tha môn tằng kinh ủng hữu quá kỉ thập phân chung giá dạng hòa hài đích tương xử, túc dĩ lệnh tha khắc tại ký ức đích thâm xử, tựu giá ma khắc nhất bối tử.

Nhiên nhi thoại thị giá ma thuyết, tha y cựu đả toán đắc thốn tiến xích nhất tiểu hạ: “Trình tổng vãn thượng một biệt đích sự đích thoại, yếu bất yếu lưu hạ lai khán cá điện ảnh? Tựu đương hưu nhàn ngu nhạc.”

“Hảo a.” Trình hướng nguyệt tùy khẩu tựu đáp ứng hạ lai, nhiên hậu khinh khinh sĩ khởi nhãn bì khán trứ tha, bổ sung liễu nhất cá yếu cầu: “—— như quả trâu tiên sinh nguyện ý nhượng ngã lưu túc đích thoại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn