Trâu vũ nam ngốc ngốc địa khán trứ thiên hoa bản. Giá tranh xuất soa tha hữu hảo đa thời hầu đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo, hoàn hảo trình hướng nguyệt dã bất nhu yếu tha hồi đáp, chỉ nhu yếu tha linh thính tựu cú liễu.
“Phụ thân niên khinh đích thời hầu hòa ngận đa nhân châm phong tương đối, tha đích thượng nhất bối tranh đắc canh hung, gia nhân chi gian kỉ hồ một thập ma thân tình khả ngôn.” Trình hướng nguyệt mạn mạn chuyển động thủ lí đích bôi tử, “Hảo tại đáo liễu tha giá nhất bối kỉ hồ bị tha toàn bộ chưởng khống, ngã giá nhất bối thậm chí chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Tha cáo tố ngã thuyết, đương sơ tựu thị đả toán tiên tương sở hữu sự tình đô giải quyết tái tiếp mẫu thân hồi gia, chi hậu quang minh chính đại địa yếu cá hài tử.”
“……” Trâu vũ nam trầm mặc trứ một hữu thuyết thoại. Tựu mục tiền lai giảng, tha đối trình hướng nguyệt phụ thân đích quan cảm tịnh bất thái hảo. Nhi dĩ tha đối trình hướng nguyệt đích liễu giải, tha đích lão bản tuy nhiên dã tịnh bất nhận khả giá vị phụ thân đích sở tác sở vi…… Đãn khước dã đàm bất thượng tăng hận hoặc yếm ác.
“Cụ thể thị bất thị chân đích, đô vô sở vị liễu.” Trình hướng nguyệt ngận khoái tựu chứng thật liễu tha đích sai trắc, “Mẫu thân một hữu tòng tha na lí đắc đáo nhậm hà thiên đản chiếu cố dữ a hộ, ngã dã một hữu yếu tha đích gia sản. Tha nỗ lực liễu nhất bối tử, dĩ vi tự kỷ đả hạ liễu nhất phiến giang sơn, đáo đầu lai khước thập ma đô một đắc đáo. Chỉ hữu mẫu thân hữu tư cách quyết định tha trị bất trị đắc bị nguyên lượng…… Đãn tha dĩ kinh bất tại liễu, sở dĩ giá ma đa niên quá khứ, phụ thân tối chung chân chính năng lao lao ác tại thủ lí đích, tựu chỉ hữu thống khổ dữ hối hận.”
Trâu vũ nam tâm đông đắc yếu mệnh. Tha một hữu phụ mẫu, đãn chí thiếu thân biên đích nhân cá cá đô đối tha ngận hảo, tha sở thể nghiệm đáo đích nhất trực đô thị ôn noãn dữ thiện lương đích ái ý. Trình hướng nguyệt hữu phụ thân, tằng kinh dã hữu mẫu thân, đãn khước một năng tòng tha môn na lí đắc đáo na phạ nhất đinh điểm nhi đích hạnh phúc, hữu đích chỉ thị vô nhân nguyện ý đề khởi đích bất kham hồi ức.
Đãn…… Tha khán liễu khán na phạ thử thời thử khắc biểu tình y cựu ôn hòa đích trình hướng nguyệt. Tha minh xác ký đắc tiểu thời hầu đích trình hướng nguyệt tịnh một hữu hiện tại giá ma hảo tiếp cận, tha đích lão bản chi sở dĩ năng trường thành hiện tại giá phó ôn văn nhĩ nhã đích mô dạng, na vị thất trách đích phụ thân dã nhất định phó xuất liễu bất thiếu.
Trình hướng nguyệt dữ tha đối thị liễu kỉ miểu, điểm đầu đạo: “Ngã cương cương dã thuyết quá, phụ thân đối ngã ngận hảo. Tha tòng bất cường bách ngã tố nhậm hà sự, bất nghiêm lệ dã bất phóng túng, thậm chí nhược ngã hữu tưởng học đích đông tây, tha dã bất cận chỉ thị vi ngã thỉnh nhất vị lão sư, nhi thị hội thân tự khứ học, suất tiên vi ngã giải quyết ngã khả năng vô pháp lý giải đích bộ phân. Ngã đích năng lực dữ tri thức, kỉ hồ đô thị tha thủ bả thủ giáo xuất lai đích, na phạ tha tối mang đích thời hầu, dã tuyệt bất hội khuyết tịch ngã tại học giáo thời sở tham dữ đích nhậm hà nhất tràng điển lễ. Tha khiên trứ ngã đích thủ, tương ngã tòng đồng niên thời kỳ bị đả mạ đích âm ảnh trung đái xuất lai, cấp ngã túc cú đích quan tâm dữ chiếu cố, thậm chí nguyện ý đê đầu khứ thỉnh giáo hướng lai dữ tha bất đối phó đích nhất vị tối hảo đích tâm lý y sinh.”
“Ngã vô pháp thâm ái tha, đãn tác vi nhất vị phụ thân, tha một hữu thập ma đối bất khởi ngã đích địa phương.”
“Ngã tri đạo.” Trình hướng nguyệt minh bạch tha đích ý tư, “Nhân tựu thị giá dạng phục tạp đích nhất chủng sinh vật, liên ngã tác vi tha đích thân tử đô vô pháp chân chính đàm luận tha đích hảo phôi. Tha hữu thất trách đích địa phương, dã hữu tẫn trách đích địa phương, tố quá vô sổ thác sự, khước dã tố đối quá hứa đa sự. Giá tựu thị ngã đích phụ thân.”
“Ngã tằng kinh dĩ vi, dã hứa thị nhân vi ngã tượng mẫu thân, sở dĩ tha tài hội đối ngã giá ma hảo, khả năng tha thị tại bả ngã đương tố mẫu thân lai tác xuất bổ thường, đãn tùy trứ ngã trục tiệm trường đại, ngã tựu phát hiện ngã thác liễu.” Trình hướng nguyệt nã khởi thủ cơ phiên liễu phiên, nhiên hậu đệ cấp trâu vũ nam, “Ngã nhất điểm đô bất tượng mẫu thân, ngã trường đắc tượng phụ thân.”
Trâu vũ nam tiếp quá thủ cơ khán liễu khán, na phạ tri đạo chiếu phiến thượng giá hỗn đản tố quá bất thiếu đối bất khởi tha môn mẫu tử đích sự, tại na nhất thuấn gian dã y cựu cảm thán kinh vi thiên nhân.
Trình hướng nguyệt giá trương hoàn mỹ đích kiểm, cánh kỉ hồ hoàn toàn kế thừa tự phụ thân.
Tha khán trứ chiếu phiến thượng na trương anh đĩnh hảo khán đích kiểm, hựu khán hướng trạm tại trình nghệ thân biên đích na vị nữ sĩ, “Giá thị nâm đích…… Mẫu thân mạ?”
“Thị đích.” Trình hướng nguyệt tiếu trứ vấn, “Mẫu thân tịnh bất hảo khán, thị mạ?”
Trâu vũ nam ngận thiếu dụng bất hảo khán lai hình dung nhất vị nữ tính, nhân vi tha giác đắc nữ tính đích ngũ quan thông thường đô ngận đoan chính ưu nhã, bất tồn tại hảo khán hòa bất hảo khán, chỉ hữu hảo khán hòa canh hảo khán. Đãn đối trình hướng nguyệt đích mẫu thân, tha xác thật vô pháp muội trứ lương tâm thuyết nhất cú hảo khán.
Nhiên nhi tẫn quản giá vị mẫu thân tương mạo bất tẫn nhân ý, tẫn quản giá chỉ thị nhất trương chiếu phiến, trâu vũ nam y cựu năng tòng na song ôn hòa đích nhãn tình lí khán xuất tha nhất định thị vị mỹ hảo đích nữ sĩ.
Chí thiếu tằng kinh thị đích.
Trâu vũ nam mặc mặc tương thủ cơ hoàn cấp trình hướng nguyệt. Tha bất minh bạch. Dã hứa trình nghệ xác thật thị ái tha đích, bất nhiên dã bất hội hữu hậu diện giá ma đa cố sự, đãn tại minh minh tựu thâm ái đối phương đích tiền đề hạ, hựu chẩm ma năng tố xuất giá ma tàn nhẫn đích quyết định, chẩm ma năng ngoan hạ tâm thương hại đối phương.
Tưởng tưởng đương sơ như quả một hữu na vị hộ sĩ đích bang trợ, trình hướng nguyệt đích mẫu thân tỉnh lai phát hiện tự kỷ thảng tại thảm bạch đích sàng thượng, tha đích hài tử dĩ bị thân sinh phụ thân đoạt tẩu sát hại, thị nhất kiện đa ma khủng cụ tuyệt vọng đích sự.
Hoán tố thị tha đích thoại, biệt thuyết thị thập ma đại đích thương hại liễu, trình hướng nguyệt na phạ thủ chỉ sát phá điểm bì đô năng nhượng tha tâm kinh nhục khiêu.
Giá cá thế giới chân lệnh nhân phí giải.
Trâu vũ nam chinh chinh địa tưởng.
Tha nhất cá một đa một nương đích cô nhi đô năng tòng tiểu đáo đại đô hoạt đắc ngận hảo, hoạt đắc khai tâm khoái nhạc, nhất ta ủng hữu đích sự vật bỉ tha yếu đa hảo đa đích nhân, chẩm ma tựu thị học bất hội trân tích ni.
“Đại khái dã tựu giá ma đa liễu, kỳ thật dã một thập ma hảo giảng đích.” Trình hướng nguyệt giá thời chung vu bả na bôi nhiệt thủy hát hoàn, hoàn bất vong ký tái điều hí nhất hạ chính tại phát lăng đích trâu vũ nam, “Cảm tạ trâu tiên sinh cấp ngã đảo đích ôn noãn.”
“…… Nâm khách khí liễu.” Trâu vũ nam đốn thời hảo dam giới.
Tha kỳ thật đặc biệt tưởng quan tâm nhất hạ trình hướng nguyệt, tưởng cáo tố tha hữu nhân tâm đông tha tại hồ tha. Khả tha môn khước chỉ thị thượng hạ cấp đích quan hệ, sảo vi việt tuyến nhất điểm đích quan tâm đô hội hiển đắc cổ quái.
Trâu vũ nam tưởng khởi xuất phát tiền trác văn cấp tha phát đích tiêu tức, não tử lí bất đoạn thiểm quá cương tài trình hướng nguyệt thuyết đích thoại, tưởng trứ trình hướng nguyệt giá tiểu bán sinh sở kinh lịch quá đích, độ quá đích thời quang, đột nhiên tựu giác đắc một thập ma hảo phạ đích liễu.
Vu thị tựu tại giá cá thời hầu, tha tố xuất liễu quyết định.
Tha môn đô trầm mặc trứ hưởng thụ liễu phiến khắc đích ninh tĩnh hậu, trâu vũ nam hựu khai khẩu vấn đạo: “Trình tổng…… Thị tại quốc ngoại độc đích thư mạ?”
“Thị đích.” Trình hướng nguyệt khán liễu khán tha, “Ngã đại học tất nghiệp hậu tài hồi quốc, trâu tiên sinh thị sai đáo đích?”
“Giá cá ma.” Trâu vũ nam nạo liễu nạo đầu, “Ngã sai nâm phụ thân kí nhiên đả toán đối nâm tẫn trách, ứng cai hội tống nâm khứ tối hảo đích học phủ.”
Tha đương nhiên bất năng cáo tố trình hướng nguyệt tha chi sở dĩ giá ma sai thị nhân vi tòng lai một tại cô nhi viện lí bính đáo quá tha, liên viện trường đô bất tri đạo tha đích tung tích, na khẳng định tựu thị bất thường tại quốc nội liễu.
“Thị đích.” Thuyết đáo giá cá, trình hướng nguyệt tự hồ hữu ta vô nại, “Phụ thân na phạ tại ngã tại ngoại lưu học đích kỳ gian, dã kinh thường hội khứ khán ngã. Tha đích thân thể na thời hầu tựu dĩ kinh ngận bất hảo liễu, đãn khước tòng bất thính khuyến, cách nhất đoạn thời gian tựu hội lai xác nhận nhất thứ ngã quá đắc hảo bất hảo, mỗi thứ dã bất cửu lưu, nhất lưỡng thiên tựu hồi khứ liễu.”
“Tha khả năng thị giác đắc ngã tịnh bất tưởng khán kiến tha, đãn kỳ thật tịnh phi như thử. Ngã tịnh bất phản cảm dữ tha tương xử.” Tha thán tức trứ thuyết, “Sở dĩ ngã một hữu độc nghiên cứu sinh, đại học tất nghiệp hậu tựu hồi quốc liễu, chí thiếu bất dụng nhượng tha khóa việt nhất chỉnh tọa đại dương tựu chỉ vi liễu khán ngã nhất nhãn.” Tha thoại phong nhất chuyển, hựu vấn hướng trâu vũ nam: “Trâu tiên sinh ni?”
“Ân? A, ngã dã một hữu độc nghiên cứu sinh, nâm ứng cai dã tòng ngã đích lí lịch thượng khán đáo liễu.” Trâu vũ nam sái tiếu đạo, “Chủ yếu thị khuyết tiền…… Ngã năng trường giá ma đại, thuận thuận lợi lợi độc hoàn thư, toàn kháo xã khu hòa bằng hữu đích tiếp tế, ngã tòng bất năng nhất trực y kháo tha môn ma.”
Tha khán liễu khán trình hướng nguyệt, kiến tha tự hồ tưởng thính, tựu kế tục thuyết: “Tất nghiệp hậu ngã tựu khai thủy trảo công tác, tối khai thủy thị bang ngọc thạch thị tràng đích nhân bào bào thối, tống tống hóa thập ma đích, nhân vi hữu chuyên nghiệp tri thức, sở dĩ dã một khổ đa cửu tựu bị ngã đích tiền nhậm lão bản oạt quật đáo liễu —— thuyết lai dã kỳ quái, ngọc thạch thị tràng na ma đa đả công tử, tha chẩm ma tựu nhất hạ tử thiêu trung liễu ngã, thật tại thị hạnh vận.”
Trình hướng nguyệt tại giá thời vi bất khả kiến địa tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
“Hậu lai đích sự nâm dã tri đạo liễu, ngã tại nguyên bổn đích công tư tố liễu kỉ niên, nhiên hậu tựu chuyển đáo liễu nâm thủ hạ.” Trâu vũ nam loát liễu loát đầu phát, “Ngã đích sinh hoạt hoàn chân một thập ma hảo thuyết đích, một thập ma đặc biệt đích cố sự, dã một hữu đặc thù đích kinh lịch.”
“Trâu tiên sinh vi thập ma quyết định yếu lai ngã đích công tư?” Trình hướng nguyệt vấn tha.
Trâu vũ nam nhất lăng. Trình hướng nguyệt đích giá cá vấn đề đảo một thập ma, đãn ngữ khí khước ngận đột ngột, sử tha hữu ta mạc bất thanh sở kỳ trung hàm nghĩa. Tha tử tế khán liễu nhất nhãn trình hướng nguyệt đích biểu tình, dã khán bất xuất thập ma, tư khảo kỉ miểu hậu, thuyết liễu thật thoại: “Nhân vi tưởng cân trứ nâm tố sự.”
“Vi thập ma?” Tha đích lão bản kế tục truy vấn.
Trâu vũ nam hảo khẩn trương. Trình hướng nguyệt đích ngữ khí ngận thiếu hội giá ma hữu công kích tính, tha thuyết thoại nhất trực đô thị ôn hòa hữu lễ đích, na phạ bất dụng kính ngữ, dã nhất định phi thường khách khí.
Tha tại giá biên giảo tẫn não trấp địa tưởng, trình hướng nguyệt dã một thôi tha, tựu giá ma an tĩnh địa đẳng trứ, đẳng đáo tha đích tâm khiêu hồi quy chính thường, năng cú tâm bình khí hòa địa tổ chức ngữ ngôn liễu, tài thuyết: “…… Nhân vi ngã thính thuyết quá nâm tảo ta niên đích tân khổ, nâm dã hứa hội nhu yếu ngã.”
Trình hướng nguyệt lộ xuất vi nhạ đích biểu tình.
“Tất cánh ngã giá cá nhân khả năng cật khổ liễu ma.” Trâu vũ nam bất hảo ý tư địa xuy phủng tự kỷ, “Nâm tự kỷ khai sang sự nghiệp, dã hứa hội bỉ kỳ tha công tư canh nhu yếu ngã giá chủng năng cật khổ đích nhân, hữu ngã tại đích thoại, bất quản nâm tưởng tố thập ma tưởng mang thập ma, chí thiếu đô hữu ngã khả dĩ tùy thời tùy địa bồi nâm nhất khởi.”
Giá thoại thuyết đắc tha tự kỷ đô giác đắc siêu cấp tự tác đa tình, đãn trình hướng nguyệt đích biểu tình khước thuyết minh liễu tha đích lão bản cánh nhiên chân đích cật giá nhất sáo.
Tại tha thảm thắc đích chú thị trung, trình hướng nguyệt hồi quá thần, khinh tùng địa diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ cô thân nhất nhân đô năng như thử ưu tú, ngã bất hội bỉ nhĩ canh khổ.”
Trâu vũ nam hựu thị nhất lăng.
“Canh hà huống, ngã đích quá khứ dã một nhĩ tưởng tượng trung na ma nan quá.” Tha đích lão bản vi tiếu trứ thuyết, “Chí thiếu ngã tại phúc lợi viện đích na đoạn thời gian…… Nhất trực đô hữu nguyện ý tâm đông ngã đích nhân bồi bạn ngã, ngã tòng bất cô đan.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
