Nâm hảo nan truy a!

Chapter 26 tòng lai đô một hữu xảo hợp

Trâu vũ nam tỉnh lai đích thời hầu, bối đô hoàn thị toan đích. Đãn tha tranh trứ nhãn khán trứ thiên hoa bản, di hám địa tư khảo vi thập ma bất năng vĩnh viễn lưu tại tạc vãn.

Tha chí thiếu phát liễu bán cá tiểu thời ngốc, tài tưởng khởi lai nã khởi thủ cơ.

Vu thị trác văn tựu thu đáo liễu như hạ nội dung đích đoản tín: Nhĩ tuyệt đối tưởng tượng bất đáo ngã lão bản hữu đa lệ hại.

Trác văn đương tràng bột nhiên đại nộ: Nhĩ tha mụ thị bất thị hữu vấn đề a ngã vi thập ma yếu tri đạo nhĩ lão bản lệ bất lệ hại!

Đoản tín đô phát xuất khứ liễu, tha tài hậu tri hậu giác địa phát hiện liễu nhất ta kỳ diệu đích tuyến tác, đương tràng đại kinh thất sắc: Ngọa tào nhĩ chân đích đắc thủ liễu?

Trâu vũ nam thảng tại sàng thượng chủy đô khoái tiếu oai liễu, hoa lí ba lạp địa hựu cấp trác văn phát liễu nhất đại đoạn: Thị ngã thác liễu, nhĩ đích quyết định thị đối đích, tuyển tại tửu điếm xác thật thị nhất cá hảo chủ ý, giá tựu thị lãng mạn.

Trác văn trừng trứ nhãn tình: Kinh liễu, nhĩ môn chân đích đương tràng tựu khai liễu cá phòng? Na khán lai ngã bất năng chỉ tả nhất thiên tự hảo bình liễu, đắc tả chí thiếu lưỡng thiên tự, thái đỉnh liễu giá cá tửu điếm!

Quá liễu nhất hội nhi, tha hựu cảo liễu nhất cú: Sở dĩ nhĩ lão bản thị 1 hoàn thị 0?

Trâu vũ nam tưởng liễu nhất hội nhi, chân thành địa hồi đáp tha: Ngã lão bản yếu thị bất tố 1, đối giá cá thế giới lai giảng thị nhất chủng cực kỳ thảm trọng đích tổn thất, tuyệt đối đích lãng phí tư nguyên.

Trác văn:…… Nhĩ 6, biệt đam tâm huynh đệ, ngã hiện tại tựu cáo tố toàn thế giới nhĩ bị nhân thượng liễu nhi thả hoàn tặc khai tâm đích sự, nhượng na bang tiểu quỷ tiểu muội tảo nhật tử liễu giá điều dã tâm!

Trâu vũ nam ba bất đắc toàn thế giới đô cản khẩn tri đạo tha hòa trình hướng nguyệt tại nhất khởi liễu đích sự, thậm chí cấp trác văn phát liễu cá đại mẫu chỉ.

Tại giá cá thời hầu, trâu vũ nam cảm đáo hữu nhất song ôn nhiệt đích thủ tòng tự kỷ đích yêu trắc lãm quá lai, tha đích lão bản bả đầu mai tại tha đích bột cảnh xử, hoàn đái trứ nùng úc thụy ý đích tảng âm hoãn hoãn địa vấn tha: “Kỉ điểm liễu?”

Trâu vũ nam khán liễu nhất nhãn thủ cơ, “Thập điểm đa liễu.”

Tha tảng tử đô hữu điểm ách, liên mang càn khái liễu nhất thanh thanh thanh tảng, trình hướng nguyệt khước phảng phật giác đắc đặc biệt hữu thú, liên liên tiếu liễu kỉ thanh.

Hiện tại tòng đầu đáo vĩ đô thập phân hạnh phúc đích trâu tiên sinh thị chân một tưởng đáo liên tha thể lực giá ma hảo đích nhân đô hữu điểm đỉnh bất trụ tha tang tâm bệnh cuồng đích lão bản, nhất biên khoái nhạc trứ nhất biên hựu giác đắc dĩ hậu hoàn đắc gia bội gia cường đoán luyện, bất nhiên hạnh phúc sinh hoạt hoàn một khai thủy tựu yếu nhân vi tha thể lực bất chi bán lộ yêu chiết liễu.

“Nhĩ ngạ bất ngạ?” Trâu vũ nam thuyết trứ tựu đả toán khởi thân, “Yếu bất ngã khứ cấp nhĩ tố điểm……”

Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị trình hướng nguyệt nhất bả lạp liễu hồi khứ, “Ngã môn tại tửu điếm ni, trâu tiên sinh.”

“Đối……” Trâu vũ nam ô trụ kiểm, cảm giác tự kỷ khẳng định hoàn một thụy tỉnh, bất nhiên bất hội giá ma bất thanh tỉnh, “Ngã đô vong liễu.”

“Hạ thứ tại nhĩ gia đích thời hầu tái tố cấp ngã cật ba.” Trình hướng nguyệt y cựu bế trứ nhãn, nam nam trứ thuyết.

“Hảo.” Trâu vũ nam nhất khẩu đáp ứng hạ lai, nhẫn bất trụ khứ câu trình hướng nguyệt đáp tại tự kỷ đỗ tử thượng đích thủ.

Đãn trình hướng nguyệt khước trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài thán trứ khí tranh khai nhãn tình, “Trâu tiên sinh.”

“Ân?” Trâu tiên sinh bất minh sở dĩ.

“Trâu tiên sinh khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu truy ngã, đãn khước bất chẩm ma phó chư hành động ni.” Trình hướng nguyệt khán trứ tha du du địa thuyết, “Giá chủng thời hầu nhĩ nan đạo bất cai thuận thế yêu thỉnh nhất hạ ngã, nhượng ngã năng hữu cá cơ hội trực tiếp trụ tiến nhĩ gia lí mạ?”

“!”Trâu vũ nam đốn thời dã giác đắc tự kỷ đặc biệt xuẩn, cương nhất chuyển đầu khước hựu bất tiểu tâm tảo đáo trình hướng nguyệt cận tại chỉ xích đích chủy thần, vu thị tha môn hựu vẫn đáo liễu nhất khởi, giao hoán liễu miên trường đích hô hấp.

“…… Tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội.” Trình hướng nguyệt chuyển quá thân, nhất phúc đả toán kế tục thụy quá khứ đích ý tư.

Trâu vũ nam đặc biệt tưởng thuyết tha na cá phòng tử hựu tiểu hựu phá, thải khoản dã hoàn một hoàn hoàn, thật tại bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu yêu thỉnh lão bản hòa tự kỷ đồng cư, đãn kiến trình hướng nguyệt minh hiển bất đả toán tại tha cấp xuất mãn ý hồi đáp chi tiền đáp lý tha, chỉ hảo tòng bối hậu bão liễu bão tha, thí đồ thỏa hiệp, “Ngã đương nhiên tưởng hòa nhĩ trụ tại nhất khởi…… Khả thị trình tổng, trình tiên sinh, ngã na cá tiểu phá phòng tử, trụ tiến khứ ngã phạ ủy khuất nhĩ.”

Thính tha giá ma thuyết, trình hướng nguyệt khước hốt nhiên tiếu xuất liễu thanh, hồi quá đầu lai khán trứ tha thuyết: “Na hạ ngọ tựu bồi ngã khứ thu thập hành lý mạ?”

Trâu vũ nam nhất ngốc, “…… Giá ma khoái?”

Nâm đô hoàn một lí hành nâm thuyết yêu thỉnh ngã thượng lâu hát trà đích ước định ni!

Nhiên nhi đẳng đáo liễu trình hướng nguyệt đích gia lí, trâu vũ nam tài phát hiện vi thập ma trình hướng nguyệt chỉ yêu thỉnh quá tha hồi gia hát trà liễu.

—— nhân vi tha gia chân đích một hữu táo đài.

Thậm chí biệt thuyết thị táo đài liễu, liên điện thị đô một hữu, chỉnh cá khách thính lí đô chỉ hữu sa phát hòa bãi phóng tại hướng dương vị trí đích bồn tài.

Trâu vũ nam nan dĩ trí tín địa khán trứ giá cá hoàn toàn một hữu sinh hoạt khí tức đích phòng tử, hựu khán liễu khán trình hướng nguyệt tự kỷ đích phòng gian, chiếu dạng dã chỉ hữu sàng hòa thư trác.

“…… Trình tổng.” Tha gian nan địa khai khẩu, tưởng vấn đích vấn đề nhất đại đôi.

Trình hướng nguyệt khước kháo tại môn biên, vi tiếu trứ vấn tha: “Nhĩ tưởng thính lãng mạn nhất điểm đích thuyết pháp hoàn thị khủng phố nhất điểm đích thuyết pháp?”

Trâu vũ nam tưởng liễu tưởng, chân thành phát vấn: “Vi thập ma hội hữu khủng phố đích thuyết pháp?”

“Lãng mạn đích thuyết pháp thị, ngã nhất trực đô tại đẳng nhĩ yêu thỉnh ngã đồng cư, sở dĩ tịnh một hữu đả toán hảo hảo bố trí giá cá gia…… Ngã dã bất thái thiện trường giá ta.”

Giá thị chân đích ngận lãng mạn, chí thiếu trâu vũ nam chân tâm giác đắc tự kỷ bị liêu đáo liễu, đãn tha hoàn một vong ký giá thoại đích đại tiền đề: “…… Na khủng phố đích thuyết pháp ni?”

“……” Trình hướng nguyệt khán liễu tha nhất hội nhi, tài mạn mạn thuyết: “Giá gian phòng tử thị tô đích —— tại nhĩ cấu trí phòng sản chi hậu.”

Trâu vũ nam ngốc nhược mộc kê.

Sở dĩ trác văn chân đích sai đối liễu, bao quát quả sơ siêu thị tại nội đích na ta ngẫu ngộ…… Chân đích thị trình hướng nguyệt tại khắc ý đẳng tha.

“Nâm……” Trâu vũ nam thống tâm tật thủ, lệ lưu mãn diện, “Cầu nhĩ liễu lão bản, biệt tái nhượng ngã kế tục hậu hối ngã một hữu đệ nhất thời gian cân nâm tương nhận, hoàn đắc nâm chủ động lai tiếp cận ngã giá kiện sự liễu.”

Trình hướng nguyệt định định địa khán liễu khán tha, hốt nhiên tựu tiếu liễu: “Trâu tiên sinh, nhĩ hoàn toàn một hữu bị ngã cân tung khuy thị đích tự giác thị mạ?”

“Hữu a!” Trâu vũ nam kế tục khóc, “Ngã chẩm ma năng nhượng nâm đẳng liễu ngã giá ma cửu, nâm minh minh thuyết quá hi vọng bị ngã chủ động trảo đáo đích.”

Tha ai thanh thán khí, đãn trình hướng nguyệt khước thị chân đích hoãn hoãn thán liễu khẩu khí, “…… Ngã tằng kinh hoàn đam tâm nhĩ phát hiện ngã ám trung khống chế nhĩ đích sinh hoạt giá ma cửu chi hậu, hội yếm ác ngã, hoặc đa thiếu quái tội nhất hạ ngã ni.”

Trâu vũ nam lăng liễu lăng, minh bạch liễu tha đích ý tư, bất do đắc tiếu khởi lai, “Trình tổng, ngã ái liễu nâm giá ma đa niên, đệ nhất thứ tri đạo nâm dã ái trứ ngã.” Tha vô nại địa thuyết, “Ngã chẩm ma khả năng hội hại phạ nâm ái ngã đích phương thức ni? Canh hà huống nâm dã một phạm tội phạm pháp, dã một phương ngại nhậm hà nhân, thậm chí cung ngã thượng liễu đại học ni.”

“Ngã tòng vị đề khởi quá đối nâm đích cảm kích,” tha nhẫn liễu nhẫn, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết, “Thị hi vọng nhượng nâm tri đạo ngã đối nâm đích cảm tình thị tuyệt đối thuần túy đích…… Cân cảm tạ vô quan. Cảm tạ thị lánh nhất phương diện đích sự, ngã bất hi vọng tha môn nhân thử nhi bị hỗn hào.”

Trình hướng nguyệt khán liễu tha bán thiên, hốt nhiên tiếu trứ thuyết: “Ngã cảm giác bất đáo, nhĩ quá lai thân ngã nhất hạ.”

Trâu vũ nam thất tiếu, tẩu quá khứ nhất bả tương tha đỉnh đáo tường thượng, hỗ tương giao hoán liễu nhất cá thâm vẫn.

Sàng hòa sa phát đô thị phòng đông đích đông tây, duy nhất nhu yếu bị đái tẩu đích tựu chỉ hữu trình hướng nguyệt tự kỷ chủng đích na ta hoa hoa thảo thảo, trâu vũ nam quan sát liễu nhất hạ, kinh thán đạo: “Tuy nhiên nâm đề đáo quá nâm dã hỉ hoan thực vật, đãn cư nhiên chiếu cố đắc giá ma bổng.”

Trình hướng nguyệt đích đông tây thật tại thái thiếu, tựu toán hữu hứa đa bồn tài yếu bàn, tha môn thượng thượng hạ hạ kỉ tranh, xuyên hành liễu lưỡng cá tiểu khu kỉ thứ dã tựu bàn hoàn liễu.

Đương tha lão bản khứ phóng đông tây đích thời hầu, trâu vũ nam khán trứ tuy nhiên bất năng thuyết tiểu, đãn tuyệt đối bất đại đích khách thính, tưởng trứ bất quản chẩm ma dạng, chí thiếu dã ứng cai hoán cá đại điểm đích sàng —— yếu mệnh liễu, tha khả bất tưởng đô đồng cư liễu hoàn hòa trình hướng nguyệt thụy lưỡng cá phòng gian, tha hựu xá bất đắc trình hướng nguyệt hòa tha nhất khởi tễ na trương chỉ hữu nhất mễ ngũ đích sàng.

Trình hướng nguyệt khước tự hồ khán xuyên liễu tha đích tưởng pháp, khinh phiêu phiêu địa lai liễu nhất cú: “Sàng tiểu dã hảo, nhĩ yếu ma bả ngã tễ hạ sàng, yếu ma tựu chỉ năng bão trứ ngã liễu.”

Na khởi bất canh gia yếu mệnh! Trâu vũ nam tại tâm trung đại khiếu.

Mỗi thiên vãn thượng đô năng bão trứ tha lão bản nhập thụy thị nhất chủng thập ma dạng đích thể nghiệm, tựu thị tòng thử dĩ hậu tha mỗi thiên vãn thượng đô hội nhân vi quá vu hưng phấn nhi biệt tưởng thụy hảo liễu đích thể nghiệm!

Tha tâm lí tưởng trứ sàng, tha đích hảo huynh đệ tưởng đích khước minh hiển bỉ tha canh gia thâm viễn, trực tiếp tựu lai liễu nhất cú: Sở dĩ nhĩ môn thập ma thời hầu kết hôn?

?Trâu vũ nam hoa lí ba lạp địa hồi tha: Ngã tái chẩm ma đảm đại bao thiên, dã bất cảm giá ma khoái tựu đề giá kiện sự a.

Trác văn chỉ hồi liễu tha lưỡng cá tự: Túng bao!

Tha môn một lai đắc cập mật mưu như hà cầu hôn đích sự, trình hướng nguyệt tựu dĩ kinh phóng hảo tha đích hành lý, tẩu xuất lai lạp liễu nhất hạ trâu vũ nam đích thủ tí, “Trâu tiên sinh, bồi ngã hồi tranh công tư ba, ngã hữu ta đông tây tưởng khứ nã nhất hạ.”

Trâu vũ nam thật tại thị ngận hỉ hoan trình hướng nguyệt quản tha khiếu trâu tiên sinh đích dạng tử, đặc biệt thị tha môn hiện tại tại nhất khởi liễu chi hậu…… Tưởng đáo dĩ hậu đại khái suất khả năng hội kết hôn, trâu tiên sinh giá cá từ phảng phật tựu tòng thử biến liễu vị nhi, biến đắc niêm nị hựu điềm mật liễu khởi lai.

Đẳng đáo công tư lâu hạ, trình hướng nguyệt một nhượng trâu vũ nam cân trứ tự kỷ, độc tự thượng liễu lâu, ngận khoái tựu hựu phản hồi liễu địa hạ thất, trâu vũ nam nguyên bổn tưởng tùy khẩu vấn vấn na cá công văn đại lí trang đích thị thập ma, hữu một hữu thập ma nhu yếu tha tố đích, đãn trình hướng nguyệt khước tại lạp khai xa môn đích thời hầu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.

Nhiên hậu không khí đích ôn độ tựu phảng phật tại giá cá thời hầu đột nhiên hãm nhập liễu ngưng trệ. Trình hướng nguyệt trạm tại xa môn khẩu, trâu vũ nam loan trứ yêu đô khán bất đáo tha đích kiểm, chỉ giác đắc hữu ta bất diệu.

Điện thoại đối diện đích nhân thuyết liễu ngận cửu, đãn trình hướng nguyệt khước tối chung chỉ hồi liễu nhất cú hảo.

Tha tọa thượng xa đích thời hầu kiểm sắc một thập ma thái đại biến hóa, đãn hiện tại đích trâu vũ nam thị hà đẳng đích liễu giải tha, lập mã tựu tri đạo tha đích tình tự tịnh bất thái hảo.

Trình hướng nguyệt tọa liễu nhất tiểu hội nhi, dã một thôi xúc trâu vũ nam khai xa, bán thưởng chi hậu tài thán liễu khẩu khí, vấn: “Trâu tiên sinh nhất hội nhi ứng cai một thập ma an bài ba?”

“Đương nhiên.” Trâu vũ nam khẩn trương địa hồi đáp đạo, “Hữu thập ma ngã năng tố đích mạ?”

Trình hướng nguyệt khước tiếu liễu tiếu, tương thủ lí đích đông tây đệ cấp tha, “Nhĩ tiên bả giá cá nã hảo, biệt lộng đâu liễu, hoàn đĩnh trọng yếu đích.”

“Hảo.” Trâu vũ nam liên mang đáp ứng hạ lai, đãn trình hướng nguyệt giá thoại ngận minh hiển thị bất đả toán hồi gia liễu, vu thị tha hựu truy vấn liễu nhất cú: “Hiện tại nhu yếu khứ na lí mạ?”

Trình hướng nguyệt trầm mặc kỉ miểu, tài thuyết: “Ngã phụ thân đích tình huống bất thái hảo, tha tưởng kiến kiến ngã.” Tha khán hướng tha đích trâu tiên sinh, “Tiên sinh nguyện ý bồi ngã nhất khởi mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn