Nâm hảo nan truy a!

Chapter 4 khu cước luyến ái đại sư chiến tiền hội đàm

Trâu vũ nam lập khắc bả thủ thượng đích ngoại sáo công sự bao đẳng loạn thất bát tao đích đông tây toàn bộ nhất cổ não nhưng đáo sa phát thượng, nã khởi thủ cơ hoa liễu lưỡng tam thứ tài hoa khai bình mạc.

“Vãn thượng hảo. Tam cá nguyệt dĩ lai tân khổ đại gia liễu, hạ chí hậu nhất chu tả hữu công tư hội an bài nhất thiên xuất du, các vị khả dĩ tiền vãng công tác quần đầu phiếu tuyển trạch xuất du địa điểm dĩ cập thời gian, dự chúc đại gia hạ chí khoái nhạc, vãn an. —— trình hướng nguyệt.”

A…… Thị quần phát đoản tín a.

Trâu vũ nam trường hô nhất khẩu khí, trực tiếp thân thể vãng hậu đảo tại liễu sa phát thượng, nhân vi thân cao duyên cố, tha đích chỉnh cá não đại kỉ hồ đô thùy đáo sa phát bối hậu, thí cổ dã khoái yếu tòng sa phát điếm thượng hoạt hạ khứ liễu.

Tựu giá ma đồi phế địa thảng liễu nhất hội nhi hậu, trâu vũ nam hoảng du du địa nã khởi thủ cơ, chính đả toán cấp trác văn phát tín tức vấn vấn tha hữu một hữu thập ma hảo chủ ý, tựu hựu thu đáo liễu nhất điều trình hướng nguyệt đích đoản tín.

“Ký đắc tại quần lí đầu phiếu.”

Trâu vũ nam tấn tốc tọa khởi thân.

Giá điều khán thượng khứ khả bất tượng thị quần phát đoản tín. Tha phi thường thục tất trình hướng nguyệt đích công thức hóa ngữ khí, giá cú thoại khán thượng khứ một thập ma vấn đề, đãn một đầu một vĩ một lạc khoản, tác vi quần phát đoản tín tựu bất thái thỏa đương liễu, trình hướng nguyệt tuyệt đối bất hội giá ma tả.

Khả thị…… Tựu toán thị trình hướng nguyệt, hoặc hứa ngẫu nhĩ dã hội hữu sơ hốt đích thời hầu, tha trực tiếp hồi tín hội bất hội hữu điểm thái tự tác đa tình liễu.

Tha đích đại mẫu chỉ tại bình mạc thượng thảm thắc địa hoạt động trứ, hoàn một đẳng tha tưởng hảo đáo để thị hồi hoàn thị bất hồi, tựu hựu thu đáo liễu trình hướng nguyệt đích đệ tam điều đoản tín.

“Trâu kinh lý hữu tưởng khứ đích địa phương mạ?”

Trâu vũ nam đường đột khởi lập.

Chỉ danh đạo tính hựu chẩm ma năng toán thị tự tác đa tình!

Trâu vũ nam đích mạch bác khiêu động tấn tốc gia khoái, tâm tạng tại hung thang lí mãnh liệt địa chàng kích trứ, thôi xúc tha cản khẩn tổ chức hảo ngữ ngôn.

Tha tả hữu hoảng liễu lưỡng bộ, hựu đột nhiên tọa hạ lai, nhiên nhi cự ly một toán chuẩn, chỉ hữu bán cá thí cổ tọa đáo liễu sa phát thượng, vu thị nhất hạ tử hoạt đáo địa bản thượng, tha hài dã thuận thế lưu xuất khứ, sử tha đích cước tiêm đông đích nhất thanh ngoan ngoan chàng đáo liễu trà kỉ đích biên duyên.

Trâu vũ nam đông đắc thử nha liệt chủy, đãn song thủ hoàn thị lao lao địa trảo trứ thủ cơ, mục quang dã nhất trực khẩn trành trứ bình mạc, phảng phật cách trứ thủ cơ bình mạc tựu năng khán kiến trình hướng nguyệt đích thủ chỉ đả tự thời vũ động khởi lai đích mô dạng.

Khứ na lí? Hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương?

Nhĩ yếu khứ đích địa phương tựu đô thị ngã tưởng khứ đích địa phương.

Giá thoại cai chẩm ma thuyết xuất khẩu.

Trâu vũ nam nỗ lực tư khảo trứ, nhiên nhi tiểu học trung học đại học sở hấp thu quá đích sở hữu tri thức tại giá nhất khắc phảng phật đô biến thành liễu phế liêu, phái bất thượng nhậm hà dụng tràng.

“Thính đại gia đích ba? Nâm tuyển đích địa phương khẳng định đô hảo.”

Đả hạ giá nhất hành tự hậu, trâu vũ nam phản phục thôi xao, hựu tại tối hậu thiêm liễu nhất cú: “Trình tổng hoàn thỉnh tảo điểm hưu tức, giá đoạn thời gian tân khổ liễu.”

Đoản tín phát xuất khứ hậu, trâu vũ nam hựu khai thủy bả tự kỷ đích hậu não thượng vãng sa phát thượng chàng.

Giá dã thái khách sáo liễu!

Tha hoàn tưởng trứ yếu tẫn khả năng khoái ta hòa trình hướng nguyệt lạp cận quan hệ, nhiên nhi giá đô tiến công tư đại bán niên liễu, biệt thuyết kết hôn, tha môn hảo tượng liên bằng hữu đô hoàn toán bất thượng, tựu liên thuyết thoại đô hoàn dụng trứ kính ngữ.

Chàng liễu kỉ hạ não đại hậu, trâu vũ nam chuyển đầu tựu cấp trác văn phát tiêu tức, bả cương tài đích sở tư sở tưởng hòa đoản tín nội dung đô nhất cổ não nhưng liễu quá khứ, đẳng đãi phê phán đích đồng thời, thuận tiện dã thụ đáo liễu trình hướng nguyệt đích hồi tín.

“Hảo, nhĩ dã thị, vãn an.”

Vãn an.

Trâu vũ nam kim thiên bất tri đạo đệ kỉ thứ thán khí, nhiên hậu hồi phục liễu lưỡng cá tự.

“Vãn an.”

Giá bất thị trình hướng nguyệt đệ nhất thứ cân tha thuyết vãn an. Khả tích tha đích lão bản đại khái vĩnh viễn đô bất hội ký đắc thập kỉ niên tiền mỗi thiên vãn thượng đích nhất cú vãn an, năng bị tha phóng tiến tâm lí, nhất phóng tựu thị giá ma đa niên.

Trác văn tại bán dạ lưỡng tam điểm đích thời hầu chung vu hồi liễu tiêu tức, trâu vũ nam thị đệ nhị thiên tảo thượng tài khán kiến đích. Đoản tín nội dung thị nhất đại đôi bất tri đạo tòng na cá tam lưu võng trạm thượng bái lạp hạ lai đích liệt chất luyến ái nhất bách chiêu, hòa tha tự kỷ đích nhất cú tổng kết.

“Vạn nhất nhĩ môn chân bị an bài đáo nhất cá phòng gian, nhĩ tựu bất yếu đại ý địa thượng tựu hoàn sự nhi liễu ma! Phản chính nhĩ nguyện ý tố 0, nhượng tha bả nhĩ thượng liễu giai đại hoan hỉ.”

Trâu vũ nam: “……”

Giá thoại chân đích thị thiết ca môn nhi chân huynh đệ năng thuyết đắc xuất lai đích mạ?

Kỳ thật dã đĩnh hữu đạo lý đích…… Vạn nhất trình hướng nguyệt kháp hảo dã khán thượng liễu tha giá phó bì nang, kháp hảo dã hỉ hoan nam tính, kháp hảo nguyện ý hòa tha cộng độ lương tiêu, kháp hảo tại tha môn cộng độ lương tiêu chi hậu nguyện ý dữ tha bạch đầu giai lão……

Trâu vũ nam đích thủ đô tại chiến đẩu.

Bất thị hưng phấn đích, kháp kháp tương phản, tha cảm đáo nan quá, tâm lí hựu điềm hựu khổ.

Điềm thị nhân vi tha môn hiện tại ly đắc như thử chi cận, kỉ hồ xúc thủ khả cập. Khổ tắc thị nhân vi tái điềm mật đích đường quả tại thập kỉ nhị thập niên đích tuế nguyệt chi hậu, dã tổng hội biến đắc điềm trung phiếm khổ.

Giá chủng mỹ mộng cấp tha nhất chủng cực kỳ hoang mậu đích bất chân thật cảm, tha tựu giá ma đột như kỳ lai đích tưởng đáo liễu hứa hứa đa đa sinh mệnh trung kinh lịch quá đích bất na ma du khoái đích sự. Tha tưởng đáo tha dĩ tiền khứ công địa đả linh công thời bị tạp thương quá thủ, tạp thương quá bối, tiểu chỉ trắc diện chí kim đô lưu trứ nhất đạo nan khán đích ba, bối thượng đích cốt đầu đô soa điểm bị đả tiến nhất khối khả phạ đích đinh bản, hựu tưởng đáo tha tịnh vị ủng hữu quá nhất cá hoàn chỉnh hạnh phúc đích gia đình, hoặc hứa hữu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo đích tính cách khuyết hãm, hoặc hứa giáo bất xuất hạnh phúc đích hài tử, dã vô pháp cấp bạn lữ nhất cá an toàn đích gia.

Tha nã thập ma khứ tiêu tưởng mỹ mộng, tiêu tưởng trình hướng nguyệt.

Vu thị tha nhất cước thích khai trác văn đích liêu thiên khuông, đả khai dữ trình hướng nguyệt đích đoản tín giới diện, mặc mặc địa hựu khán liễu kỉ biến na linh tinh đích kỉ cá tự.

Hảo, phục hoạt!

Trâu vũ nam phách liễu phách thủ, đối trứ kính tử chỉnh lý liễu nhất phiên dịch dung, như vãng thường nhất dạng tinh thần bão mãn địa bào khứ thượng ban.

Bất quản tha hữu đa khổ, phản chính trình hướng nguyệt khẳng định bỉ tha canh khổ, nhi kí nhiên trình hướng nguyệt đô bỉ tha tân khổ, thế giới thượng tựu nhất định đa đích thị bỉ tha môn hoàn yếu khổ đích nhân.

Canh hà huống tựu toán tha một hữu phụ mẫu, tha đích thân hậu dã hoàn hữu nhất quần nguyện ý tỉnh cật kiệm dụng tỉnh hạ ái tâm phí dụng bang trợ tha thượng đại học đích đại gia đại mụ. Tha môn khu lí hữu tứ thập cá đại gia đại mụ, tha tựu hữu tứ thập cá đa mụ, chẩm ma năng thuyết tha bất hạnh phúc ni.

Tha dã nhất định năng dưỡng xuất khoái nhạc đích hài tử.

Vu thị tại trung ngọ tái thứ cường hành bả trác văn tòng công vị thượng duệ xuất lai cật ngọ phạn hậu, trâu vũ nam tựu lập khắc hướng tự kỷ đích hảo huynh đệ phân hưởng liễu tha đắc xuất đích giá cá mỹ lệ kết luận.

“Nhĩ não tử chân đích tiến thủy liễu mạ?” Bất quản tha não tử hữu một hữu tiến thủy, phản chính trác văn tiên vãng tha đầu thượng bát liễu nhất bồn lãnh thủy, “Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ một hữu sinh hài tử giá cá công năng mạ?”

Trâu vũ nam đích tiếu dung cương ngạnh liễu lưỡng miểu, nhiên hậu khắc bạc địa củ chính tha huynh đệ nữu khúc đích quan niệm, “Nhĩ tri đạo thế giới thượng hữu đa thiếu đẳng đãi mệnh vận đích phụ mẫu đích cô nhi mạ?”

Tha giá thoại thuyết trứ vô tâm, đãn trác văn thính giả hữu ý, mãnh nhiên tựu tưởng khởi trâu vũ nam dã thị cô nhi, nhi trình hướng nguyệt thính thượng khứ chí thiếu tiểu thời hầu tứ xá ngũ nhập dã thị cô nhi, giá lưỡng cá sự thật hoàn chân nhượng tha sinh xuất kỉ phân quý cứu lai, “…… Na đảo xác thật. Ai, ngã đảo bất thị đam tâm hài tử đích vấn đề.” Trác văn ế liễu nhất hạ, hựu tấn tốc phách trác, “Bất đối a! Giá thị nhất hồi sự nhi mạ! Nhĩ lưỡng bát tự hoàn một nhất phiết ni nhĩ tựu khai thủy đam tâm hài tử đích vấn đề liễu?”

“Đảo dã bất thị.” Trâu vũ nam dam giới địa khái liễu nhất thanh, đãn y cựu kiên trì: “Khả thị tố mộng hựu bất phạm pháp, thị ba.”

“……” Trác văn diện vô biểu tình địa nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, hoa lí ba lạp nhất đốn phiên, phiên liễu thủ cơ hựu phiên bạch nhãn, đối trứ trâu vũ nam nộ xích: “Nhĩ tựu quang cố trứ tố mộng liễu thị ba! Huynh đệ ngã đại bán dạ đích bang nhĩ chỉnh lý liễu giá ma đa luyến ái chỉ nam, cảm tình nâm khán đô một khán?”

Trâu vũ nam giá tài tưởng khởi lai tảo thượng tha tại cấp tự kỷ kích tình quán thâu tâm linh kê thang, hoàn toàn vong liễu cấp trác văn hồi cá tiêu tức giá hồi sự, đương tràng nã xuất thủ cơ dã khai thủy phiên, “Biệt cấp, ngã hiện tại tựu khán.”

Trác văn xuy hồ tử trừng nhãn, bổn lai đả toán tái mạ tha lưỡng cú, khả hựu hữu na ma điểm nhi tưởng tri đạo tự kỷ trảo đích giá ma đa luyến ái chỉ nam đích hiệu dụng, vu thị chỉ thị hanh hanh liễu kỉ thanh, tựu bả não đại dã thấu quá khứ liễu.

“Tống hoa……?” Trâu vũ nam mặc mặc niệm thao.

“Ách.” Trác văn nhất khán tựu giác đắc bất đối kính, giá dã thái trực nam thái ác tục liễu, vu thị chính đả toán thuyết điểm thập ma vãn hồi nhất hạ tự kỷ khu cước luyến ái đại sư đích hình tượng, tựu thính trâu vũ nam thuyết: “Ngã tống quá liễu a.”

“……” Trác văn hướng tha bão quyền, “Nâm 6—— sở dĩ nhĩ đích na vị trình tổng thập ma phản ứng?”

“Tha vi tiếu trứ tiếp thụ liễu.” Trâu vũ nam bỉ hoa liễu nhất hạ, “Ngã tiền kỉ thiên tống tha đích na nhất chi hoàn sáp tại tha đích hoa bình lí ni.”

Trác văn đầu thống dục liệt, “Nâm hoàn kinh thường tống a?!”

“Đương nhiên.” Trâu vũ nam ấn trụ tha đích não đại nhượng tha khán hướng nhai đối diện đích nhất gia hoa điếm, “Ngã tại na gia điếm thậm chí hữu hội viên ni. Nhi thả tha môn điếm lí đích tiểu cô nương bao hoa bao đắc khả hảo khán liễu, mỗi nhất thúc đô ngận dụng tâm, nan quái sinh ý hảo.”

“Bất thị,” trác văn phong cuồng nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, “Huynh đệ, nhĩ thị cá nam đích a.”

“Ngã đương nhiên thị.”

Nhĩ tằng kinh hoàn thị cá trí thương cao tình thương cao đích nam đích. Trác văn diện vô biểu tình địa tại tâm trung nhục mạ tha. Hiện tại ngã nhận vi nhĩ thị chỉ trư.

Vi liễu hảo huynh đệ đích hạ bán bối tử, trác văn thán liễu khẩu khí, hoàn thị quyết định hòa trư đa liêu kỉ cú, “Nhĩ nhất cá đại nam nhân, thiên thiên cấp nhĩ môn đồng dạng thị cá đại nam nhân đích lão bản tống hoa? Nhĩ nhận chân đích mạ?”

Trâu vũ nam khán trứ tha.

Trác văn dã khán trứ tha.

Tha môn đô trầm mặc liễu nhất hội nhi, trác văn thân xuất nhất chỉ thủ lan trụ tha tưởng thuyết đích thoại, “Đắc liễu, huynh đệ, ngã môn cô thả tiên bất đề nhĩ lão bản chẩm ma tưởng, nhượng ngã vấn nhất cú, nhĩ cấp nhĩ môn công tư kỳ tha nhân tống quá hoa mạ?”

“Một hữu.” Trâu vũ nam tưởng liễu tưởng, “Đảo thị tống quá nguyệt bính.”

“Na thị tiết nhật lễ phẩm, bất toán sổ.” Trác văn nhất ba chưởng phiến tại tha hậu não chước thượng, “Thái hảo liễu, hiện tại ngã môn chí thiếu năng xác định, bất quản nhĩ lão bản tri bất tri đạo, phản chính nhĩ chí kim vi chỉ đô hoàn một hữu bị hạ dược độc tử, nhĩ môn toàn công tư thượng thượng hạ hạ khẳng định dã đô tri đạo nhĩ hỉ hoan nhĩ lão bản liễu.”

Trâu vũ nam hựu tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu chân thành đề vấn, “Vi thập ma?”

“Nhĩ tố đắc hoàn bất cú minh hiển mạ?!”

“Bất thị,” trâu vũ nam ấn trụ tha soa điểm khiêu khởi lai đích thân thể, “Ngã minh bạch nhĩ thuyết toàn công tư đô tri đạo ngã hỉ hoan tha thị thập ma ý tư liễu, ngã vấn đích thị vi thập ma hội hữu nhân tưởng độc tử ngã?”

Trác văn nhất thời ngữ tắc, “…… Giá chỉ thị cá bỉ dụ, ngã đích ý tư thị…… Bất thị, trọng điểm thị, kí nhiên nhĩ môn toàn công tư đô tri đạo liễu, nhĩ na vị thông minh tuyệt đỉnh đích lão bản năng bất tri đạo mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn