Nâm hảo nan truy a!

Chapter 6 tương tín trợ công đích lực lượng!

“Ngã yêu thỉnh tha liễu.” Hồi gia tẩy hoàn táo hậu đầu phát hoàn một xuy càn, trâu vũ nam tựu cấp trác văn đả liễu cá điện thoại.

“Cáp?” Hoàn tại gia ban cản đại mã đích trác văn nhất kiểm mộng bức.

“Ngã yêu thỉnh tha minh thiên nhất khởi cộng tiến vãn xan liễu.” Khả năng thị dục thất thủy ôn thái cao, trâu vũ nam đích não tử hoàn hữu điểm vựng hồ hồ đích, “…… Tha đáp ứng liễu.”

“…… Cật phạn tựu cật phạn, hoàn thập ma cộng tiến vãn xan, nâm chân văn nghệ.” Trác văn hiềm khí địa bỉ thị tha, bỉ thị hoàn hựu pha cảm kỳ quái: “Sở dĩ ni? Hảo sự a, khoái khứ ba khoái khứ ba, tranh thủ nhất thứ thượng bổn lũy.”

“…… Nhĩ chân thị bỉ ngã hoàn trứ cấp.”

“Đại ca!” Trác văn khán liễu nhất nhãn thác ngộ khu, hựu xuất liễu kỉ cá bug, bổn tựu lưỡng nhãn nhất hắc, hoàn đắc ứng phó tha trí thương thành phụ đích hảo ca môn nhi, tâm lý kiện khang trạng thái tuyết thượng gia sương, “Nhĩ đô khoái tam thập liễu đại ca! Nhĩ bất trứ cấp ngã thị chân thế nhĩ trứ cấp, khán nhĩ đích dạng tử nhĩ hoàn phi đắc điếu tử tại giá nhất khỏa thụ thượng, ngã bất phán trứ nhĩ cản khẩn thượng bổn lũy hoàn phán nhĩ xá a?”

“Na khả thái hảo liễu.” Trâu vũ nam pha cảm hân úy, “Na bang ngã thiêu thiêu y phục ba?”

“???”Trác văn nã khởi thủ cơ khán liễu nhất nhãn, xác thật thị trâu vũ nam một thác, “Huynh đệ, nhĩ thị thanh xuân kỳ đích tiểu nữ hài mạ hoàn thị chẩm ma đích? Xuất môn kiến ám luyến đối tượng hoàn yếu thí xuyên cá kỉ thập thượng bách sáo y phục, mỗi nhất sáo đô bất mãn ý thị ba?”

“……” Trâu vũ nam khán liễu nhất nhãn sàng thượng cương bị tự kỷ thí quá đích thập kỉ sáo y phục, quyết định ẩn man giá cá sự thật, “Tiên bất thuyết tha thị ngã đích ám luyến đối tượng, tái chẩm ma dạng tha dã chí thiếu thị ngã lão bản, đả phẫn đắc tinh thần hảo khán điểm tổng bất hội thác ba?”

“Khả nhĩ môn thị nhất khởi thượng ban đích xã súc.” Trác văn diện vô biểu tình, “Nhật nhật kiến nguyệt nguyệt kiến, nhĩ thập ma dạng tử tha bất lão tảo tựu thanh sở liễu? Thính huynh đệ nhất cú thoại, tinh tâm đả phẫn bất như nhất như kí vãng, chí thiếu bất khắc ý bất thảo hảo.”

“Ngã thị xã súc, tha bất thị.” Trâu vũ nam tâm bình khí hòa, “Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai giảng tha thị ngã môn giá bang xã súc đích đại chủ tử.”

“…… Nhĩ mạ nhĩ lão bản thị tư bổn gia?”

“Hồ thuyết bát đạo!” Trâu vũ nam tựu soa một đối tha chỉ chỉ điểm điểm liễu, “Nhĩ giá ngốc lư kiến quá giá ma hảo khán đích tư bổn gia mạ?”

“Nhĩ giá kiến sắc vong nghĩa đích cẩu đông tây! Tư bổn gia hòa trường đắc hảo bất hảo khán hữu thập ma quan hệ!” Trác văn bột nhiên đại nộ, lập khắc hồi mạ, “Ngã khán nhĩ tựu toán bị tha tòng hiện tại khai thủy áp trá đáo lão đô tâm cam tình nguyện ba!”

Trâu vũ nam hốt nhiên lãnh tĩnh: “Na xác thật.”

Trác văn khai thủy nhu thái dương huyệt.

Nhu liễu bán thiên tha hựu hốt nhiên phảng phật phóng khí liễu tư khảo: “Hành ba, na nhĩ yếu xuyên thập ma y phục? Nhu yếu ngã cấp thập ma tham khảo ý kiến?”

Trâu vũ nam hựu khai thủy đả lượng sàng thượng na đôi y phục, củ kết liễu bán thiên, tối chung hoàn thị thuyết liễu thật thoại: “Hảo ba…… Ngã thí liễu hảo đa, xác thật đô bất mãn ý.”

Trác văn trực tiếp quải liễu tha đích điện thoại.

Một quá tam miểu tha hựu đả liễu quá lai: “Hảo đích thiếu nữ, na nhĩ năng bất năng chí thiếu cáo tố ngã nhĩ na lí bất mãn ý?”

“Tựu thị, thái hưu nhàn đích phạ tha giác đắc ngã bất trọng thị, thái chính thức đích tự hồ hựu thái khắc ý liễu.” Trâu vũ nam cơ giới địa thuyết.

“Thái hảo liễu, nhĩ giá lưỡng cú thoại đâu tiến thanh xuân ái tình tiểu thuyết lí cư nhiên nhất điểm đô bất vi hòa.” Trác văn dương quang xán lạn địa giả tiếu đạo, “—— sở dĩ thuyết, nhĩ tựu thính ca môn nhi đích, xuyên hòa bình thời nhất dạng đích tựu hành, tương tín ngã tuyệt đối bất hội thác.”

“Ai……” Trâu vũ nam trầm mặc liễu lưỡng miểu, tọa đáo sàng thượng, đột nhiên tựu hựu tòng luyến ái thiếu nữ đích trạng thái trung thoát ly liễu xuất lai, “Kỳ thật thuyết thật tại đích, trác tử, đạo lý ngã đô đổng, ngã dã tưởng tựu hòa bình thời nhất dạng chính thường địa tiếp xúc tha, chính thường địa cật phạn, chính thường địa biến thành thân mật đích bằng hữu, tái khứ tưởng kỳ tha đích —— đãn thật tế thượng tựu thị ngã căn bổn tố bất đáo, ngã liên hòa tha giảng thoại đô hội khẩn trương, ngã vô pháp hoàn toàn khống chế ngã đích hành vi, ngã chân đích ngận phạ ngã hội thất lễ.”

Tha giá chính kinh hựu thảm thắc đích thái độ cảo đắc trác văn nhất thời bán hội nhi dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, trác ma liễu nhất hạ, chỉ năng bồi tha nhất khởi thán trứ khí an úy đạo: “Nhĩ tựu biệt tưởng thái đa liễu…… Vãng hảo đích tưởng, thuyết bất định nhân gia tựu hảo nhĩ giá khẩu ni?” Trác văn tưởng liễu tưởng, cư nhiên giác đắc hoàn đĩnh hữu đạo lý đích, “Hoàn chân thuyết bất định, nhĩ khán na ta bá đạo tổng tài tiểu thuyết lí, na ta cao lãnh tổng tài bất đô hỉ hoan tiểu bạch thỏ loại hình đích?”

“Khả tha bất cao lãnh, ngã dã bất thị tiểu bạch thỏ.” Trâu vũ nam khước việt tưởng việt bi thương, “Thái hảo liễu, tạ tạ nhĩ, dã hứa ngã môn tính cách thượng tựu căn bổn bất hợp thích.”

Trác văn cảm đáo đầu ngốc, tái giá ma hạ khứ tha tựu chân đích yếu biến thành trâu vũ nam khẩu trung đích ngốc lư liễu, “Ngã thuyết, ngã tối hậu đề tỉnh nhĩ nhất thứ! Hảo thoại bất thuyết đệ nhị biến a, ngã dĩ kinh thuyết liễu hảo kỉ biến liễu —— nhĩ môn bát tự hoàn một nhất phiết ni hoàn đàm thập ma hợp bất hợp thích, đàm liễu tái thuyết!”

Thuyết hoàn tha tựu đệ nhị thứ quải liễu điện thoại.

Trâu vũ nam hựu thán liễu khẩu khí, giác đắc giá lão ca xác thật thuyết đắc nhất điểm nhi một thác, tha tổng thị giá ma nhất kinh nhất sạ đích, tuyệt đối bất khả năng biểu hiện hảo tự kỷ, dã chỉ năng nhượng trình hướng nguyệt khán đáo tha tịnh một hữu na ma hảo đích nhất diện.

Khả thị tha cai chẩm ma tố ni?

Tại tha tư khảo đích thời hầu, trác văn hựu lai liễu nhất điều tiêu tức, một đầu một vĩ: Tương tín nhĩ tự kỷ đích phẩm vị.

Đãn trâu vũ nam hoàn thị ngận cảm động. Nhân vi thuyết thật tại đích tha giá đoạn thời gian kỳ thật nhất trực đô tại bất phân tràng hợp địa trảo trác văn đích ma phiền, trác văn tuy nhiên chủy thượng nhất trực tại mạ, đãn khước một hữu nhậm hà nhất thứ trực tiếp phao khí quá tha.

Giá nhượng tha tưởng khởi cao trung thời tha môn ngộ kiến quá đích nhất kiện sự. Tha thị cô nhi, trác văn đích gia đình điều kiện dã bất hảo, tha môn đô trụ tại một na ma phú dụ đích khu vực, dã chỉ năng thượng một na ma hảo đích cao trung, cao trung đích lão sư đáo thời tẫn chức tẫn trách, đãn tổng hội hữu bất thái thính thoại thậm chí nguy hại đáo xã hội đích phôi học sinh.

Giáo viên bá lăng dã thị lão sinh thường đàm liễu, trâu vũ nam một ngộ kiến quá đặc biệt ly phổ đích, đãn trác văn bị hỏa đồng đương địa tiểu hỗn hỗn nhất khởi trảo cao trung đồng học yếu sinh hoạt phí đích nhân trảo quá ma phiền.

Trâu vũ nam dã bất thị kháp hảo bính kiến tha môn đích, nhi thị trác văn bào lai trảo tha tố khổ, vu thị tha nhị thoại bất thuyết tựu bả tha môn đả liễu nhất đốn. Trác văn tối khai thủy chỉ thị tưởng trảo cá huynh đệ khuynh tố, áp căn một tưởng quá hòa tự kỷ đồng linh đích đồng học nguyện ý vi tha xuất đầu, khứ hòa na ta tảo tựu hỗn nhập xã hội đích hỗn hỗn đả giá.

Giá khả thị tiêu chuẩn đích đấu ẩu sự kiện, lý luận thượng thị hội trực tiếp ảnh hưởng đáo thăng học đích, thuyết bất định hoàn hội lưu án để, đãn trâu vũ nam hoàn thị vi huynh đệ mạo liễu hiểm, hảo tại tha thông minh, sự hậu chân tựu kháo lão thiên gia ân tứ đích thông minh não tử bãi thoát liễu ma phiền.

Trác văn khước lĩnh liễu tha đích tình, nhất bả tị thế nhất bả lệ địa phát thệ thuyết dĩ hậu chỉ yếu trâu vũ nam nhu yếu tha, tha tuyệt bất khuyết tịch.

Vu thị bất quản thị đại học thời tòng tự kỷ vi sổ bất đa đích sinh hoạt phí trung khấu bất thiếu xuất lai tắc cấp trâu vũ nam, hoàn thị giá đoạn thời gian sung đương tha căn bổn bất thiện trường đích luyến ái đại sư, tha xác thật tùy khiếu tùy đáo.

Trâu vũ nam quan thượng thủ cơ, khán liễu khán sàng thượng na nhất đại đôi y phục, nhiên hậu đả khai quỹ tử, lược hiển do dự địa tòng quỹ tử trung nã xuất liễu nhất kiện hắc sắc đích trường phong y, hựu đáp liễu hưu nhàn đãn một na ma tùy ý đích thượng y hòa khố tử.

Giá thị tại tha cá nhân hữu hạn đích nhãn quang lí, tha nhận vi tối hảo khán đích nhất sáo y phục, phong y dã cương mãi một đa cửu hoàn một lai đắc cập xuyên, đãn tha quyết định tương tín trác văn đích kiến nghị.

—— yếu thị siêu cấp đại thất bại, tha tựu thành chí địa yêu thỉnh hảo huynh đệ khứ cật trứ danh mỹ thực ngưỡng vọng tinh không, cật bất hoàn bất hứa tẩu đích na chủng.

Đệ nhị thiên công tư chính thức khai thủy cải tạo, trình hướng nguyệt khán khởi lai ôn nhu, đãn tố sự hướng lai lôi lệ phong hành, viên công môn dã đô tập quán liễu lão bản đích tính cách, tạc thiên hạ ban tiền tựu đô thu thập hảo liễu đông tây, quai quai địa bào thập lâu khứ liễu.

Trâu vũ nam đích công tác dụng phẩm dã đô đề tiền thu đáo liễu lâu hạ, vu thị chỉ năng lược đái di hám địa xuyên trứ tha na sáo hảo khán đích tân y phục cân tùy đại bộ đội nhất khởi khứ 10 lâu, khả tích trứ một năng nhượng tự kỷ thành vi trình hướng nguyệt kim thiên tại công tư đệ nhất cá khán đáo đích nhân.

Kết quả khước soái phiên liễu nhất phiếu đồng sự.

Nữ sĩ môn đô tại thiết thiết tư ngữ, tiểu thanh thâu tiếu, nhi quan hệ hảo đích nam đồng sự tắc trực tiếp tựu thấu thượng lai thôi liễu tha nhất hạ, “Kinh liễu lão trâu, nhĩ càn ma ni kim thiên? Hữu ước hội? Xuyên giá ma soái.”

“Soái mạ!” Trâu vũ nam tinh thần nhất chấn, “Một thập ma bất đối kính đích địa phương ba?”

“Thập ma bất đối kính đích địa phương?” Đồng sự thượng hạ đả lượng tha, “Một hữu a, đĩnh hảo khán đích, nhĩ khán lão lâm na cá mỗi thiên chỉ hội xuyên thành sáo tây trang đích thiết mộc đầu cương tài đô đa khán liễu nhĩ kỉ nhãn. Tuy nhiên nhĩ bình thời dã đĩnh soái đích, đãn tất cánh xuyên đắc ngận đại chúng, kim thiên đích thoại,” tha mạc liễu mạc hạ ba sách sách xưng kỳ, “Thành thục nam nhân vị nhi lạp mãn liễu.”

“Na tựu hảo.” Trâu vũ nam phóng tùng địa tiếu khởi lai, thuận tiện khán hướng chính hướng tha môn tẩu lai đích giám định bộ đích lâm kinh lý, “Lâm kinh lý tảo a.”

Lâm kinh lý thượng lai tựu cấp liễu cương tài điều khản tha đích đồng sự nhất ba chưởng, “Nhĩ thuyết thùy thiết mộc đầu?”

Đồng sự ô trứ hậu não chước thử nha liệt chủy, “Ngã khứ, lão lâm nhĩ tự kỷ thành thiên chính nhi bát kinh đích hoàn bất chuẩn nhân thuyết a? Nhĩ khán lão trâu bất hảo khán?”

Lâm kinh lý cương tài tựu khán đáo liễu trâu vũ nam, giá hội nhi hựu cận cự ly đả lượng liễu tha lưỡng nhãn, điểm liễu điểm đầu, thật thoại thật thuyết: “Đĩnh tinh thần đích, kim thiên kiến khách hộ?”

“Một tình điều, minh minh nhất khán tựu thị yếu khứ ước hội đích.” Đồng sự suý liễu suý thủ, sách liễu kỉ thanh tựu bào liễu.

“Một hữu, ngẫu nhĩ hoán hoán phong cách,” trâu vũ nam áp hạ bất đoạn thượng dương đích chủy giác, phách liễu phách tha đích ca bạc, “Tẩu ba, xuân phách kết thúc liễu ngã dã một thập ma mang đích, cương hoán vị trí phạ nhĩ môn bộ bất thích ứng, tảo thượng ngã bồi nhĩ nhất khởi an bài nhất hạ tái khứ khán hóa.”

“Hành.”

Lâm kinh lý điểm liễu đầu tựu tẩu liễu, lưu hạ trâu vũ nam nội tâm đả cổ.

Đại gia đô khoa hảo, tổng bất năng đô thị hống ngã đích ba. Tha ám trạc trạc địa tưởng trứ. Yếu cầu bất cao, chỉ yếu trình hướng nguyệt bất giác đắc kỳ quái bất giác đắc sửu tựu thị thắng lợi.

Sự thật nhu yếu diện đối dã nhu yếu đắc đáo nghiệm chứng, đãn an bài hảo lâm thời giám định thất hựu khứ hòa phách phẩm phụ trách nhân đàm quá, bao quát trung ngọ ngọ hưu, nhất trực đáo hạ ngọ lưỡng điểm, trâu vũ nam đô một hữu kiến đáo trình hướng nguyệt.

Giá tựu thị bất tại đồng nhất tằng đích phôi xử a, tưởng ngẫu ngộ đô ma phiền, na phạ hữu thập ma sự nhu yếu hối báo, dã khẳng định thị viên công môn thượng khứ trảo lão bản.

Nhất tưởng đáo hoàn yếu nhẫn thụ giá dạng đích chiết ma hảo kỉ chu tài năng ngao đáo hòa trình hướng nguyệt triệt để hỗn tiến đồng nhất cá bạn công thất, trâu vũ nam tựu cảm đáo trù trướng.

Đãn hảo tại lưỡng điểm chi hậu tha hoàn năng tại lão bản bạn công thất lí đãi kỉ cá tiểu thời. Biệt đích bất đề, quang thị khán trình hướng nguyệt nhất nhãn, tựu năng nhượng tha đích công tác hiệu suất đề thăng hảo kỉ bội a, năng khán đáo trình hướng nguyệt, đối công tư vận tác hiệu suất dã hữu bang trợ, hoàn năng đề thăng tha tự kỷ đích nghiệp tích, chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích sự.

Hữu trình hướng nguyệt đích tồn tại, tha chân tâm cảm giác thế giới chuyển khởi lai đô mỹ hảo bất thiếu.

Nhiên nhi tha lưỡng điểm cương xuất điện thê, tựu khán đáo trình hướng nguyệt hòa nhất danh nhãn thục đích khách hộ nhất khởi hướng điện thê tẩu lai, khán thượng khứ ứng cai thị yếu xuất khứ bạn ta sự. Trâu vũ nam đốn thời hữu ta di hám, thuận tiện hữu điểm đam tâm nguyên bổn ước hảo đích vãn xan hội bất hội phao thang liễu, tất cánh bất quản thị đối trình hướng nguyệt hoàn thị đối tha tự kỷ lai thuyết, công tác đích ưu tiên cấp hoàn thị canh cao nhất ta.

Nhãn thục đích khách hộ hòa tha tương □□ đầu dĩ kỳ lễ mạo, trâu vũ nam khiếu liễu thanh trình tổng tựu nhượng đáo liễu nhất bàng, đả toán mục tống tha môn ly khai tái khứ công tác.

Khước bất tưởng hòa tha sát kiên nhi quá đích thời hầu, trình hướng nguyệt khắc ý phóng mạn cước bộ, vi tiếu trứ khoa tán liễu tha: “Kim thiên ngận hảo khán, trâu kinh lý.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn