“Cảnh an, nhĩ chẩm ma đáp ứng liễu? Na lão đầu tuy nhiên thuyết thập ma giao tình, đối nhĩ khả một hữu thập ma cảm tình, minh hiển bất hoài hảo ý.” Ngu thần pha hữu ta ưu tâm xung xung, thuyết đích thoại dã bất tái giảng cứu thập ma dụng từ văn nhã liễu. Tha hận bất năng đa thuyết ta thoại lai biếm đê na thôn trường, khước hựu phạ ô liễu lam cảnh an đích nhĩ đóa.
Lam cảnh an kiến tha giá nhất phó hộ độc tử đích dạng tử, đảo giác đắc hữu kỉ phân hảo tiếu. Khước dã cảm đáo nhất ti hạnh phúc, hiện tại, tha bất tái thị nhất cá nhân liễu, tha đích thân biên hữu liễu ngu thần.
“Ngã tự nhiên tri đạo, đãn ngã dã bất tại hồ giá cá. Ngã đáp ứng tha đích yếu cầu, chỉ thị nhân vi ngã thị nhất cá y giả, tố bất đáo minh tri đạo tật bệnh mạn diên, khước vô động vu trung.” Lam cảnh an nhất biên tương dược thảo phân môn biệt loại đích thu hảo, nhất biên hựu hướng thôn trường tuân vấn thôn lí đích bệnh tình.
Cư thôn trường thuyết thôn lí nhân đích bệnh lai đích quỷ dị, đắc bệnh đích nhân úy hàn, phát nhiệt, đầu đông. Thả giá bệnh lai đắc đột nhiên, đắc bệnh đích hựu đô thị gia trung đích thanh tráng nam tử, giá hựu thị xuân chủng đích quý tiết, đối thôn lí đích ảnh hưởng thái đại liễu. Canh hà huống, nhược thị nhật hậu nghiêm trọng liễu, na khả thị yếu phong thôn đích a, đáo na thời, khả tựu hoàn liễu.
Lam cảnh an giác đắc giá bệnh hữu kỉ phân hề khiêu, như hà bệnh đích đô thị thanh tráng nam tử, lão ấu phụ nhụ khước an nhiên vô dạng ni?
“Ngu thần, minh nhật ngã tựu yếu hạ sơn liễu, nhĩ đả toán như hà ni?” Lam cảnh an nội tâm pha hữu kỉ phân thảm thắc, tha bất tri đạo, ngu thần cứu cánh hội tuyển trạch thập ma.
“Ngã đương nhiên thị yếu tùy nhĩ nhất khởi liễu, giá sự như thử quỷ dị, ngã chẩm ma khả năng nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ. Nhĩ đích tính tử thái quá thuần thiện liễu, nhược thị hữu âm mưu, nhĩ nhất cá nhân cai chẩm ma bạn?” Chí thiếu hữu ngã tại, ngã nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích.
Ngu thần đích hồi đáp nhượng lam cảnh an hữu kỉ phân tước dược, “Ngã tịnh phi thuần thiện chi nhân, ngã chỉ hội quản trị bệnh đích sự. Nhược thị giá sự tịnh phi thị dịch bệnh, ngã môn tựu lập khắc ly khai.”
Ngu thần đảo bất giá ma giác đắc, tha giác đắc lam cảnh an thị giá thiên để hạ tối thuần thiện chi nhân, đãn tha dã bất tưởng phản bác lam cảnh an.
Đệ nhị nhật, lam cảnh an đái trứ nhất ta thảo dược hòa sư phó lưu hạ đích y thư, tử tế địa tương môn tỏa hảo, hòa ngu thần nhất khởi cân trứ thôn trường hạ sơn khứ liễu.
Hạ sơn đồ trung, tài phát hiện thôn trường tịnh phi nhất nhân độc hành, hoàn đái liễu lưỡng cá tráng thạc đích nông gia hán tử nhất khởi đồng hành. Kiến lam cảnh an khán tha, thôn trường san san nhất tiếu, tịnh bất đa thoại. Nhất hành nhân tựu giá dạng cản trứ ngưu xa hồi liễu thôn trang.
Thôn trang nội nhất phiến tử khí trầm trầm, nhân môn đô bị cự đại đích khủng hoảng cấp lung tráo trụ liễu. Tuy nhiên gia trung nam đinh xuất sự, khả thị xuân chủng giá chủng đại sự tuyệt bất năng đam các, nữ nhân môn bối phụ khởi liễu nam tính đích công tác. Nhi na ta hoàn vị tằng nhiễm bệnh đích nam đinh, dã đam tâm tự kỷ thập ma thời hầu tựu thảng hạ liễu, tại điền lí tranh phân đoạt miểu đích càn trứ. Giá cá thôn trang đích nhân môn tựu tượng thị bị vô hình đích tiên tử trừu đả đích trì mộ đích lão ngưu, bất đoạn đích áp trá trứ tối hậu nhất ti tinh huyết.
Nhân môn khán trứ lam cảnh an, nhãn trung hữu nhất ti hi vọng đích quang, đãn canh đa đích thị nhất chủng ma mộc. Giá thời, hữu đích nhân nhận xuất lam cảnh an thị đương niên lão thần y đích đệ tử, thần tình kích động. Tất cánh lão thần y tại tha môn tâm trung, kỉ hồ thị vô sở bất năng đích, nhân quần ngận khoái táo động khởi lai.
Nhi giá ta nhân quần đích táo động, sử đắc lam cảnh an cảm giác đáo bất an, tha hại phạ tự kỷ cô phụ liễu giá ta nhân đích kỳ đãi. Ngu thần chú ý đáo lam cảnh an bất tự giác ác khẩn đích song thủ, tha thân xuất thủ ác trụ liễu lam cảnh an đích thủ, tiểu tâm dực dực địa ban khai tha đích thủ. Lam cảnh an hồi đầu vọng hướng ngu thần, khán đáo liễu ngu thần na song ôn nhu hựu thâm trầm đích nhãn mâu, nội tâm tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai.
Na ta đắc liễu bệnh đích nam tử bị an trí tại liễu từ đường bàng biên, tổng cộng hữu thập tứ cá nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
