Dục vọng hòa giải

“Yêu, khán khán giá thị thùy lai liễu.” Tọa tại y tử thượng đích nam nhân hướng môn khẩu đích lan tư lạc đặc đả trứ chiêu hô.
Lan tư lạc đặc cân trứ ba nhĩ đáo liễu giá lí, giá tọa kiến trúc tòng ngoại diện khán thị phảng ca đặc kiến trúc, dữ địa hạ thành đích cảm giác cách cách bất nhập, tựu tượng thị nhất khỏa đà điểu đản xuất hiện tại liễu kê oa lí, hựu đại hựu hiển nhãn.
Tha môn tẩu chí môn khẩu tựu hữu thị tòng nghênh tiếp, lí diện đích trang tu khả dĩ thuyết đắc thượng thị phú lệ đường hoàng, lưu kim đích điếu đỉnh, đại lý thạch đích địa diện, hoàn hữu kỉ căn điêu khắc trứ bàn long đích kim sắc trụ tử.
Nhi giá tọa kiến trúc đích chủ nhân, dã tựu thị na vị tại địa hạ thành đại danh đỉnh đỉnh đích văn sâm đặc.

Giá nhân thử thời tồn tọa tại nhất bả y tử lí, nhất thủ nã trứ châm tuyến, lánh nhất thủ nã trứ nhất cá phấn sắc đích ngoạn ngẫu, tại trùng lan tư lạc đặc đả chiêu hô.
Như quả thuyết giá tọa kiến trúc tại địa hạ thành thập phân cách cách bất nhập, na văn sâm đặc tác vi giá tọa kiến trúc đích chủ nhân canh hiển đắc dữ giá tọa kiến trúc cách cách bất nhập. Tha nhất thân hưu nhàn trang, như quả khứ điệu đầu bất khán hoàn tựu chân thị cá thanh sáp thấu trứ thủy đích cao trung sinh, thùy năng tưởng đáo giá nhân thị năng tại địa hạ thành chỉ thủ già thiên đích đại lão.

Hòa dĩ vãng nhất dạng nhất đầu bạch mao, lí diện giáp tạp trứ kỉ lũ hồng sắc, minh minh thị hòa nhai biên na ta tiểu hỗn hỗn soa bất đa đích sát mã đặc phát hình, nại hà trường đắc tiêu chí, na đầu phát dã tựu thành liễu bồi sấn, canh hiển xuất tam phân bất ki.
Lan tư lạc đặc hòa tha đả quá chiêu hô hậu bị thỉnh đáo liễu hội khách khu, trác tiền thị cương chử hảo đích hồng trà.
Văn sâm đặc: “Ngã ứng cai chẩm ma xưng hô nhĩ? Thị ứng cai khiếu thái tử hoàn thị khiếu nguyên soái?”
Lan tư lạc đặc: “Nhĩ khiếu ngã lan tư lạc đặc tựu hảo.”

Văn sâm đặc điểm liễu điểm đầu, bạc thần vi trương, lai hồi độc liễu kỉ biến lan tư lạc đặc đích danh tự: “Ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ tựu giác đắc nhĩ đích danh tự bất tượng thị bình dân hội thủ đích, lan tư lạc đặc giá danh tự hữu thập ma đặc biệt đích hàm nghĩa mạ?”
Lan tư lạc đặc hồi đáp: “‘ lan tư lạc đặc ’ tại địa cầu thời đại hữu kỵ sĩ đích ý tư.”
Văn sâm đặc thủ xanh trứ hạ ba: “Kỵ sĩ đích ý tư a...... Thị tưởng yếu thủ hộ thập ma nhân?”
Lan tư lạc đặc đạm đạm tiếu liễu tiếu, hồi đáp đạo: “Hoặc hứa thị thủ hộ chúng sinh?”

Văn sâm đặc thính liễu chi hậu bất tái đa thuyết thập ma, khởi thân tẩu đáo lạc địa song tiền.
“Giá lí thị chỉnh cá địa hạ thành tối cao đích kiến trúc, tòng giá lí năng tương địa hạ thành đích toàn mạo nhất lãm vô dư, yếu lai khán khán mạ?”
Lan tư lạc đặc hân nhiên tiếp thụ khởi thân, dã lai đáo liễu lạc địa song tiền.

Phụ cận nhất đái đô thị tại địa hạ thành định cư đích bỉ giác hữu thân phân đích nhân, giá ta nhân đại đa thị bất tưởng thụ đế quốc pháp quy đích hạn chế tịnh thả hữu túc cú đích thật lực tại địa hạ thành trạm ổn cước cân, hoặc thị bị thông tập đích tội phạm.
Tái vãng viễn nhất ta thị hắc thị, nhất đạo phân thủy lĩnh, nhân môn đối vu địa hạ thành cố hữu quan niệm đích hình thành tựu nguyên tự na lí, nhân khẩu mãi mại, thương chi giao dịch, độc phẩm phiến mại, các chủng kiến bất đắc quang đích câu đương đô tại nhân na lí hoàn thành, đồng dạng dã thị chỉnh cá địa hạ thành tối ngư long hỗn tạp, tối hỗn loạn đích địa phương.
Tối viễn xử dã tựu thị tối ngoại nhất quyển tựu thị bình dân khu liễu, tiểu cật nhai, tửu ba, hoàn hữu lạp phỉ nhĩ chẩn sở đô tại na nhất phiến.
Tối viễn đích địa phương dã khả dĩ khán đáo, na tịnh bất thị thông vãng địa thượng đích lộ, nhi thị tương địa hạ thành dữ địa thượng trở cách đích hôi hắc sắc đích tường bích, đỉnh bộ bất thị trạm lam đích thiên không, nhi thị nhất trản trản tác vi quang nguyên cung cấp đích nhân tạo thái dương.
Giá thị lan tư lạc đặc đệ nhất thứ dĩ giá cá giác độ phủ khám chỉnh cá địa hạ thành, thuyết bất thượng huy hoàng, đãn dã năng thuyết đắc thượng thị tráng quan. Bất đồng vu địa thượng hữu quy hoa, khoa kỹ cảm thập túc đích kiến trúc, địa hạ thành giá chủng hoàn toàn tự phát hình thành, thậm chí khả dĩ thuyết thị hữu ta tạp loạn vô chương đích kiến trúc canh hữu nhân gian yên hỏa đích cảm giác.

“Giác đắc chẩm ma dạng?” Văn sâm đặc kháo tại lạc địa song thượng, bão thủ vấn tha.
Lan tư lạc đặc khán khán tha, bất tri tha giá thoại thị tưởng vấn thập ma.
Văn sâm đặc mân thần tiếu liễu tiếu: “Địa hạ thành nhân khẩu chúng đa, gia thượng một hữu lục nhập thân phân tín tức đích nhân khẩu thô lược cổ kế năng chiêm đế quốc chủ tinh nhân khẩu đích 20%, giá ta nhân trung hựu hữu tiếp cận bát thành đích chỉ thị phổ thông đích bình dân, giá ta bình dân bất thị lại nọa thành tính, du thủ hảo nhàn, tha môn dã tưởng kháo tự kỷ đích song thủ quá thượng hảo nhật tử, đãn nhĩ tri đạo vi thập ma tha môn chỉ năng đãi tại địa hạ thành mạ?”
Lan tư lạc đặc mục quang thấu quá pha li đình lưu tại viễn xử đích bình dân khu: “Nhân vi tha môn chi phó bất khởi địa thượng cư trụ quyền.”

Văn sâm đặc hoàn lăng liễu nhất hạ: “Ngã tựu thuyết hiện tại đích thái tử điện hạ chẩm ma khả năng hội hữu truyện văn trung đích na ma hoàn khố, năng bả ô lợi á mê đắc na ma ngũ mê tam khiếu dã bất hội thị phổ thông nhân.” Tha khinh tiếu lưỡng thanh, thuyết hồi chính đề, “Một thác, tựu thị nhân vi ngang quý đích địa thượng cư trụ quyền. Địa hạ thành năng cú đề cung đích công tác cương vị ngận thiếu, một hữu cao khoa kỹ đích kỹ thuật, chủng thực súc mục nghiệp nhân vi một hữu túc cú đích quang chiếu dã bất năng tiến hành, dã tựu chỉ thặng hạ tối giản đan đích thủ công nghiệp, đãn tại đế quốc giá dạng khoa kỹ lĩnh tiên vu chỉnh cá tinh tế đích quốc gia lai thuyết, thủ công nghiệp năng cú trám đáo đích tiền vi hồ kỳ vi, giá dã tựu bách sử na ta tưởng yếu phát gia trí phú đích nhân bất đắc bất tẩu thượng kỳ đồ.”

“Ngã thủ lí hữu cụ thể đích sổ cư, mỗi niên năng tòng địa hạ thành tẩu xuất khứ đắc đáo địa thượng cư trụ quyền đích nhân, phóng nhãn chỉnh cá địa hạ thành bất quá bách nhân, nhi tại giá cận cận bách nhân chi trung cận cửu thành đô thị vận dụng liễu phi pháp đích thủ đoạn mưu đích tài, kỳ trung thậm chí hoàn hữu nhân mại liễu tự kỷ đích gia nhân hoặc giả thị tự kỷ đích khí quan dã yếu toàn tiền hoạch đắc địa thượng cư trụ quyền.”

Lan tư lạc đặc thính đáo giá lí vi vi chấn trụ, tha đột nhiên tưởng đáo liễu ô lợi á. Như quả sở hữu yếu khứ địa thượng sinh hoạt đích nhân đô nhu yếu hoa trọng kim thủ đắc địa thượng cư trụ quyền, na ô lợi á đương niên thị chẩm ma toàn cú na ma đa tiền đích ni?

Tại địa thượng hào vô thế lực bang phù, tại địa hạ thành dã đô thị tự kỷ kháo huyết hãn đả hạ lai đích địa bàn, tha ngũ niên tiền tiến nhập quân bộ, na thời bất quá nhị thập đa tuế, nhị thập đa tuế yếu nã xuất na ma đại nhất bút tiền, tức sử ô lợi á mỗi thứ thuyết đáo hữu quan tiên tiền đích sự tình tổng thị nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng, chi hậu tựu thị khinh miêu đạm tả đích đái quá, lan tư lạc đặc tâm thu liễu nhất hạ.

Tùy trứ tha canh gia thâm nhập đích liễu giải ô lí á mỗi đa nhất điểm, tha tựu phát hiện giá cá nhân đích tằng kinh hữu đa ma đích thống khổ dữ hắc ám, tựu như đồng giá địa hạ thành nhất bàn, chỉ thị khán thượng khứ phồn hoa nhi mang lục, sĩ đầu hướng thượng tức sử hữu quang dã khán bất đáo hi vọng, na thái dương thị nhân tạo đích, na quang dã thị nhân tạo đích.
Quang đích bối hậu dã hữu hắc ám đích giác lạc, dã hữu nhãn trung ảm đạm vô quang đích hài tử.

Lan tư lạc đặc khán hướng tha: “Sở dĩ nhĩ kim thiên khiếu ngã lai giá lí thị vi liễu du thuyết ngã?”
Văn sâm đặc hựu tẩu hồi liễu hội khách thính, tọa tại liễu sa phát thượng: “Thuyết du thuyết dã soa bất đa ba, bổn lai tựu tưởng khứ bái phóng nhĩ nhất hạ, kết quả kim tảo thu đáo tiêu tức thuyết hựu hữu cá trường tương bất thác đích ‘ liệp vật ’ tiến liễu địa hạ thành, ngã môn đích nhãn tuyến vấn yếu bất yếu bảng quá lai, ngã đa vấn liễu nhất chủy, kết quả phát hiện thị nhĩ, cấp nhĩ phát liễu thông tấn dã bất hồi, tựu khiếu liễu kỉ cá nhân bả nhĩ thỉnh quá lai.”
Lan tư lạc đặc mị khởi liễu nhãn tình: “Nhĩ môn bình thời khán đáo dạng mạo hảo đích nhân bảng lai tố thập ma?”
Văn sâm đặc dã phát hiện tự kỷ thuyết lậu liễu chủy: “Cáp cáp nhĩ thính thác liễu, thị thỉnh lai.” Tha chuyển di thoại đề đạo, “Nhĩ thính hoàn ngã cương cương thuyết đích hữu thập ma tưởng pháp mạ? Yếu bất yếu hòa ngã tố cá giao dịch?”
Lan tư lạc đặc: “Thập ma giao dịch?”
“Ngã trợ nhĩ đăng thượng hoàng vị, nhĩ yếu hướng ngã thừa nặc tại na chi hậu trọng tân chỉnh đốn địa hạ thành.” Văn sâm đặc thuyết giá thoại thời hựu nghiêm túc liễu kỉ phân.
Lan tư lạc đặc mi mao vi thiêu: “Hoàn chân một khán xuất lai nhĩ hội thị tâm hoài thiên hạ đích nhân.”
Văn sâm đặc bãi liễu bãi thủ: “Biệt liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt bả ngã đương hảo nhân.”
“Đô tâm hoài thiên hạ liễu hoàn bất năng thuyết thị hảo nhân ma.”
Văn sâm đặc củ chính đạo: “Ngã chỉ thị cá thương nhân, tố thương nhân bất đắc giảng lợi ích, lợi ích đổng bất?”
“Chỉnh đốn địa hạ thành bất ứng cai hội tước nhược nhĩ môn đích thế lực ma? Như quả hữu thập ma thâm tằng đích lợi hại quan hệ ngã hoàn chân khán bất xuất lai.”
“Địa hạ thành loạn quy loạn, đãn dã loạn đắc bình hành, nhĩ chân giác đắc giá bình hành thị địa hạ thành kháo tha tự kỷ tựu năng duy trì đích mạ?”
Lan tư lạc đặc phản vấn: “Thị nhĩ duy trì đích?”
“Bất thị ngã, thị ngã môn, tựu toán ngã thế lực tái đại dã phúc cái bất liễu chỉnh cá địa hạ thành. Ngã môn dưỡng liễu nhất ta nhân khứ duy trì địa hạ thành đích trật tự, tựu...... Bỉ như thuyết tượng cương cương bị nhĩ đả liễu đích na quần nhân.”

“Nhĩ môn tuyển nhân đích phẩm vị hoàn chân thị độc đặc.”
Văn sâm đặc khinh khái liễu lưỡng thanh: “Đương thời cấp trứ trảo nhĩ tựu nhượng ly nhĩ tối cận đích na quần nhân khứ liễu, vận khí soa thị ta bào long sáo đích, duy trì địa hạ thành đích trật tự na hữu na ma giản đan, nhĩ ngộ đáo đích na chủng tạp ngư hữu, dã hữu kinh quá huấn luyện đẳng cấp cao đích, ngã môn xưng tha môn vi ‘ trật tự giả ’.”
“Ô lợi á dã hữu tham dữ ma?” Lan tư lạc đặc vấn đạo
Văn sâm đặc một tưởng đáo hội đột nhiên xả thượng ô lợi á, tùy khẩu đáp đạo: “Khải ân? Đương nhiên hữu tha, nhất ta lão nhất bối đích ‘ trật tự giả ’ tựu thị ô lợi á đái xuất lai đích, na ta nhân bất luận thân thủ hoàn thị mưu lược đô bất bỉ quân bộ cao cấp quân quan soa.”

Lan tư lạc đặc não trung đột nhiên phù hiện xuất kỉ cá họa diện, ngận mạch sinh, thị tha tại địa hạ thành hòa kỉ cá thân thủ ngận bất thác đích hắc y nhân đối đả đích tràng cảnh, đãn tha ký bất khởi na thị thập ma thời hầu đích sự liễu, tha hoàn tưởng khởi lai tự kỷ đệ nhất thứ tại quân bộ học tập cận thân cách đấu thuật đích thời hầu hữu tự tằng tương thức đích cảm giác, nguyên lai tha tại tiến nhập quân bộ tiền tựu tại địa hạ thành hòa nhất ta hội cận thân cách đấu thuật đích nhân giao quá thủ liễu?
Tha nỗ lực hồi ức trứ, na cứu cánh thị thập ma thời hầu đích sự tình.

Văn sâm đặc tịnh một hữu tiếp trứ na cá thoại tra kế tục, hựu kế tục tiên tiền đích thoại đề: “Cận ta niên tùy trứ việt lai việt đa đích nhân tưởng yếu tẩu xuất địa hạ thành, địa thượng cư trụ quyền đích giới cách thủy trướng thuyền cao, dữ thử đồng thời phạm tội suất tử vong suất dã thị trục niên tăng gia, đãn na ta tử vong suất viễn viễn để bất quá xuất sinh suất. Nhĩ khả năng hội giác đắc kỳ quái, hiện tại bất quang thị đế quốc chỉnh cá tinh tế đích xuất sinh suất đô ngận đê mê, đãn duy độc địa hạ thành đích xuất sinh suất cao đích ly phổ, ngã môn dã tố quá thống kế giá hòa thụ giáo dục trình độ hữu quan hệ, bất quá tịnh bất thị ngã kim thiên thuyết đích trọng điểm, tiên tạm thả bất đề.”
Tha đích trọng điểm hựu nhiễu liễu hồi lai: “Cao xuất sinh suất, cao phạm tội suất, nhi thả địa hạ thành đích tư nguyên bổn tựu quỹ phạp, nhân việt đa tư nguyên việt thiếu, vật giới việt cao, giá tựu thị nhất cá ác tính tuần hoàn, phú đích nhân dã bất hội canh phú, cùng đích nhân chỉ hội canh cùng, ngã khả bất tưởng đa thiếu niên chi hậu giá ta bình dân khởi nghĩa nhất bả hỏa bả địa hạ thành cấp thiêu liễu.”

Văn sâm đặc thuyết đáo giá lí tương mục quang đầu liễu quá lai, tự thị tại đẳng lan tư lạc đặc đích hồi ứng.
Lan tư lạc đặc do dự liễu phiến khắc: “Như quả ngã thuyết ngã bất tưởng kế thừa hoàng vị ni?”
“Nhĩ thị đả toán nhất trực tại quân bộ đương nguyên soái liễu?” Văn sâm đặc đối vu giá cá hồi đáp hữu ta thủy liêu vị cập.

Lan tư lạc đặc diêu diêu đầu: “Nguyên soái ngã chỉ thị tạm đại ô lợi á đích.”
“Sở dĩ đẳng ô lợi á hồi lai, nhĩ tựu tố cá nguyên soái phó quan?”
Giá hồi lan tư lạc đặc một thập ma phản ứng, tha bất thị bất tưởng hồi đáp, thị tha dã một tưởng hảo chi hậu yếu chẩm ma bạn.
Văn sâm đặc: “Hoàng thất hòa thẩm phán đình bất khả năng giá ma khinh dịch đích phóng quá nhĩ môn, nhi thả nhĩ hiện tại thị chỉnh cá đế quốc hoàng thất hạ nhất đại kế thừa nhân trung tối hữu uy vọng đích, lão hoàng đế dã một lý do phóng khí nhĩ.” Tha sĩ thủ hát liễu khẩu trà, “Na nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ vi thập ma bất tưởng kế thừa hoàng vị mạ?”
Lan tư lạc đặc: “Ngã tưởng viễn ly quyền lực đích phân tranh, bất tưởng tái nhượng tại hồ đích nhân thụ thương hại.”
“Tại hồ đích nhân thị chỉ ô lợi á?”
Lan tư lạc đặc: “Bất chỉ thị tha, hoàn hữu ngận đa nhân.”
Văn sâm đặc thán liễu khẩu khí, hữu ta ngữ trọng tâm trường: “Nhĩ hoàn thị thái niên khinh liễu, hữu ta đông tây thị nhĩ tưởng đào dã đào bất điệu đích, tựu tượng nhĩ đích tính biệt, nhĩ đích xuất sinh, cải bất liễu, nhưng bất điệu.”
Lan tư lạc đặc trứu liễu trứu mi, minh minh giá nhân bỉ tha tự kỷ tiểu, hoàn thuyết tha niên khinh: “Cải bất liễu, nhưng bất điệu, na tựu chỉ năng tiếp thụ ma? Nghịch lai thuận thụ, chỉ năng bị hoàn cảnh tả hữu tựu thị ngã bất tưởng khán đáo đích.”

Văn sâm đặc song thủ giao điệp phóng tại thối thượng: “Đương nhiên bất thị chỉ năng tiếp thụ giá nhất điều lộ khả dĩ tẩu. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch biến đắc canh cường đại, chỉ hữu tự thân cường đại liễu, nhĩ tài năng chân chính đích ủng hữu ‘ tự do ’, dã tựu thị nhĩ tưởng yếu đích bất bị thúc phược, bất bị hoàn cảnh sở tả hữu, giá dạng bất tựu khả dĩ bất nhượng tại hồ đích nhân thụ đáo thương hại ma.”
Giá thoại tòng văn sâm đặc khẩu trung thuyết xuất, lan tư lạc đặc đột nhiên tưởng khởi tha chi tiền hảo tượng dã hòa tả ngung thuyết quá loại tự đích thoại.

Giá đại khái tựu thị cận chu giả xích cận mặc giả hắc ba, lan tư lạc đặc tự nhận vi thị hoạt đắc bỉ giác thông thấu đích nhất cá nhân, ngận đa sự tình tha đô tưởng đắc minh bạch, dã hội cấp biệt nhân ngận đa trung khẳng đích kiến nghị, đãn đương sự tình phát sinh tại tự kỷ thân thượng, chủ quan tính đích tưởng pháp tựu hội bị vô hạn phóng đại, đương nhất cá nhân tại hồ đích đông tây khai thủy biến đa, tha tựu hội bất tự giác địa khai thủy quy tị phong hiểm.
Kiến lan tư lạc đặc tại phát ngốc, nhất bàng đích văn sâm đặc khởi thân: “Nhĩ bất tưởng kế thừa hoàng vị trừ liễu giá cá nguyên nhân hoàn hữu biệt đích mạ?”
Lan tư lạc đặc diêu liễu diêu đầu.
Văn sâm đặc vi vi nhất tiếu: “Na tựu hảo thuyết, đẳng nhĩ thập ma thời hầu tưởng kế thừa hoàng vị liễu tùy thời trảo ngã.”
“Nhĩ tựu giá ma đốc định ngã hội kế thừa hoàng vị?”

“Ngã khả bất giác đắc nhất cá vi liễu mục tiêu nỗ lực liễu đa niên đích nhân hội tại nhất triều nhất tịch gian phóng khí, khả năng nhĩ thị cá đặc lệ, hựu hoặc giả chân thị ô lợi á mị lực thái đại.” Văn sâm đặc đích mục quang di đáo liễu viễn xử đích mỗ xử, “Nhĩ khả năng hội biến, đãn chân lý vĩnh viễn bất hội biến.”
“Chân lý?” Lan tư lạc đặc phát vấn.
Văn sâm đặc chuyển quá thân khán tha: “Nhĩ tảo vãn hội tưởng thông đích.”
Thuyết hoàn tha nhất thủ sáp đâu, hướng hậu bãi liễu bãi thủ, hựu lược hạ nhất cú: “Tựu thị cấp nhĩ cá tuyển trạch, ngã cai thuyết đích đô thuyết liễu, tiếp bất tiếp thụ toàn khán nhĩ tự kỷ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn