Dục vọng hòa giải

Đương hắc ám thốn khứ, dương quang trọng tân sái tại liễu trường cửu vị kiến quang minh đích đại địa thượng.
Sổ dĩ vạn kế đích trùng tộc phi hướng tinh tế, lung tráo tại nhân loại đầu đỉnh đích hắc sắc sinh vật dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khai thủy tiêu thất.
Trùng uyên quân sự cơ địa thắng lợi đích tiêu tức truyện đáo liễu tinh tế đích mỗi nhất cá giác lạc, nhân môn phân phân tẩu xuất phòng môn, tán thán trứ đế quốc, ca tụng trứ na ta chiến đấu tại nhất tuyến đích nhân môn.

Thiên không hựu hồi đáo liễu tòng tiền đích nhan sắc, nhất thiết trật tự đô khai thủy khôi phục, na ta tằng nhân hắc ám nhi điêu linh đích sinh mệnh dã khai thủy tiễu nhiên phục tô.

Lan tư lạc đặc tranh khai nhãn khán đáo đích tựu thị mạch sinh đích thiên hoa bản, tùy hậu tựu thị vưu tư đồ quát táo đích thanh âm.
“Đại ca nhĩ chung vu tỉnh liễu ô ô ô ô ô ô! Nhĩ tái bất tỉnh ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu!”
“An tĩnh điểm. Tha cương tỉnh nhu yếu tĩnh dưỡng.” Lánh nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, thị lị an na đích thanh âm, tòng tiểu tựu nhượng tha khiếu lão sư đích “Mẫu thân”.
Lan tư lạc đặc chuẩn bị khởi thân, hựu bị lị an na án liễu hồi khứ: “Biệt loạn động liễu, nhĩ hiện tại thuyết thoại đô khốn nan, hoàn thị lão thật thảng trứ ba. Nhĩ thị bất thị tưởng vấn ngã chẩm ma tại giá? Thị đích thoại trát trát nhãn.”

Lan tư lạc đặc trát liễu trát nhãn tình, tha cương tòng hôn mê trung tô tỉnh, toàn thân đô sử bất thượng kính, sảo vi nhất sử kính, yêu bộ truyện lai đích trận trận kịch thống nhượng tha xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

Tha mạn mạn hồi ức khởi tự kỷ thị trung liễu đạn, nhiên hậu cường xanh trứ bả trùng tộc bồi dục thương đích thiên song đả khai liễu, nhiên hậu thể lực bất chi hôn liễu quá khứ.
Lị an na hữu liên bang tối cao học viện đích cơ giáp học hòa y học song học vị, lâm sàng kinh nghiệm ngận phong phú, tha nhất biên cấp lan tư lạc đặc liên tiếp thâu dịch quản, nhất biên hồi đáp: “Tiền đoạn thời gian liên bang thượng không đột nhiên xuất hiện liễu hắc sắc bất minh sinh vật, nhiên hậu tựu khai thủy thịnh hành thế giới mạt nhật đích thuyết pháp, sở dĩ ngã tựu cản lai tưởng hòa nhĩ kiến tối hậu nhất diện, tất cánh tại giá thế giới thượng ngã hoàn hữu khiên quải đích dã tựu nhĩ nhất cá nhân liễu.”
Tha thuyết đắc tình chân ý thiết, lan tư lạc đặc gian nan địa trương khẩu, thanh âm nhất ta sa ách: “Nan đạo bất ứng cai thị hòa nhĩ đích bảo bối cơ giáp môn trực đáo thế giới đích tẫn đầu ma?”
Lị an na thính đáo tha đích thoại tiếu xuất liễu thanh, bất tri thị tại tiếu tha kỳ quái đích thanh âm hoàn thị tiếu tha thoại trung đích hàm nghĩa: “Hành liễu bất đậu nhĩ liễu. Ngã lai vấn vấn nhĩ chi hậu thập ma đả toán?”
Lan tư lạc đặc trầm mặc phiến khắc, tiên thị vấn đạo: “Ngã hôn mê liễu đa cửu?”
Vưu tư đồ hồi đạo: “Hôn mê liễu tứ thiên đa liễu.”
Lan tư lạc đặc vọng hướng song ngoại: “Hiện tại ngoại diện thị thập ma tình huống?”

Vưu tư đồ cương cương hoàn thị yên đầu đạp não khả liên ba ba đích, hạ nhất miểu tựu bính liễu khởi lai: “Hại, khán nhĩ tỉnh liễu thái kích động đô vong liễu thuyết, ngã môn thành công liễu! Na chủng thần bí sinh vật tiêu thất liễu! Nhĩ thành vi nhân loại đích đại anh hùng liễu! Hiện tại cổ kế nhĩ tùy tiện lạc tại khỏa tinh cầu thượng, cương hội thuyết thoại đích tiểu hài đô nhận thức nhĩ.”
Lan tư lạc đặc nghi hoặc: “Thông tấn trang trí khôi phục liễu?”
Tha nhất vấn tựu vấn tại liễu điểm tử thượng, chi tiền trùng uyên quân sự cơ địa hòa ngoại giới đích thông tấn cơ trạm bị tổn phôi liễu nhất trực vô pháp cập thời thông tấn, cơ địa phát xuất đích tấn tức khởi mã nhu yếu nhất chu tài năng đáo đạt đế quốc chủ tinh đích tiếp thu trạm.
Nhi tha chỉ hôn mê liễu tứ thiên, vưu tư đồ đích thoại hiển nhiên thị tha môn đích hành động dĩ kinh bị ngoại giới tri đạo liễu, na tựu chỉ hữu thông tấn trang trí khôi phục liễu giá nhất chủng khả năng.
Vưu tư đồ điểm đầu: “Ai liễu nhất thương não tử hoàn thị giá ma hảo sử a. Na kỉ cá trọng yếu thông tấn cơ trạm bị nhất quần tinh tế hải đạo tu hảo liễu, hoàn lưu liễu cá danh tại na.”
“Thập ma danh?”
Vưu tư đồ biểu tình quái dị: “Nhất quần quang vinh đích tinh tế hải đạo.”
Giá bất tựu thị lê phong đích na chi hải đạo đoàn?

Đại khái liễu giải liễu hiện tại đích tình huống, lan tư lạc đặc tài hồi đáp lị an na đích vấn đề: “Nhĩ vấn đích đả toán thị chỉ thập ma?”
Tha vấn hoàn đột nhiên tưởng khởi lai liễu thập ma, kế tục vấn đạo: “Nhĩ kiến quá ô lợi á liễu mạ?”
“Kiến quá liễu. Tha đích tình huống hữu ta phục tạp.” Lị an na thuyết trứ đê hạ liễu đầu.
Vưu tư đồ dã một liễu hoạt lực: “Yếu thị ô lợi á chân đích tỉnh bất quá lai liễu cai chẩm ma bạn a.”
Bán thưởng trầm mặc vô ngôn, lị an na khai khẩu đạo: “Ngã vấn đích đả toán thị hồi chủ tinh chi hậu, nhĩ yếu kế thừa hoàng vị ma? Hoặc giả hoán cá vấn pháp, nhĩ tưởng kế thừa hoàng vị ma?”
Lan tư lạc đặc một hữu do dự, nhân vi giá cá vấn đề ô lợi á dĩ kinh vấn quá tha liễu, tịnh thả tha dĩ kinh tố xuất liễu quyết định: “Ngã yếu kế thừa hoàng vị.”
Lị an na khán tha thuyết đắc quả đoạn, vi vi nhất tiếu, đãn tùy hậu biểu tình tựu ngưng trọng liễu khởi lai: “Quả nhiên ngã một hữu sai thác, cương cương vấn ngã vi thập ma lai, ngã lai tựu thị vi liễu cáo tố nhĩ hiện tại đế quốc hoàng thất đích tình huống.”
Lan tư lạc đặc lai đáo trùng uyên quân sự cơ địa hậu tựu một hữu tái thu đáo quá đế quốc phát lai đích trừ liễu quân sự thông tấn dĩ ngoại đích nhậm hà tiêu tức, đãn nhân vi trường kỳ xử vu cao cường độ đích công tác dữ huấn luyện trung, dã một hữu lưu ý đáo giá ta tế chi mạt tiết, như kim tưởng khởi lai tài sát giác xuất lai đoan nghê.
“Hoàng thất hiện tại dĩ kinh bị y đức lí nhất thủ già thiên liễu.”
Y đức lí tựu thị cách lôi mỗ công tước đích đại nhi tử, hoàng thất hạ nhất đại kế thừa nhân trung tối niên trường đích Alpha.
Lan tư lạc đặc chẩm ma đô một tưởng đáo hội thị tự kỷ tòng tiểu ngoạn đáo đại đích y đức lí, giá cá nhất trực thuyết tự kỷ vô tâm kế thừa hoàng vị đích ca ca.
Tha môn nhất trực nhận vi tối đại đích uy hiếp ứng cai thị cách lôi mỗ công tước, y đức lí hướng lai một thập ma dã tâm chỉ tưởng tố cá hoàn khố đích dạng tử nhượng tha môn điệu dĩ khinh tâm liễu.

“Tha tố liễu thập ma?”
Lị an na mi đầu trứu đắc ngận khẩn: “Tha lạp long liễu đế quốc hoàng thất đích kỉ cá thế lực đại đích bàng chi, hoàn thị dụng đích nhĩ phụ thân đích na nhất sáo, hứa nặc liễu tha môn cấp xuất kỉ cá trọng yếu đích hành nghiệp kinh doanh quyền. Yếu bất thị kỳ trung hữu thiệp cập hòa ngã môn liên bang đích hiệp nghị, ngã cổ kế dã hoàn bị mông tại cổ lí.”
Lan tư lạc đặc: “Dĩ tha đích năng lực khống chế bất trụ na ta nhân đích, tha giá dạng tố tựu thị dụng vị lai tại thấu chi.”
Lị an na: “Na vị tất, ngã đệ nhất thứ kiến na cá hài tử tựu giác đắc tha tâm tư ngận trọng, nhĩ hòa tha quan hệ nhất trực bất thác ngã giác đắc nhĩ dã yếu hữu ta đồng linh đích bằng hữu dã tựu một hữu đa vấn. Ngã ngận tảo chi tiền tựu hữu phát giác đoan nghê, thuận trứ tra hạ khứ chi hậu tài tri đạo tha tố liễu na ma đa sự tình.”
Lị an na thuyết trứ, tương chung đoan bãi tại lan tư lạc đặc diện tiền, thượng diện thị nhất phân gia mật đích thông tấn ký lục.
“Nhân vi nhĩ phụ thân tại na đoạn thời gian khuynh tâm vu nghiên cứu nhân loại vĩnh sinh đích thật nghiệm, tại đế quốc quân bộ sấm thấu tiến khứ đích hoàng thất thế lực ngận đa đô đảo qua liễu, đãn đảo qua bất thị đảo hướng hoàng thất đích đối lập diện quân bộ, nhi thị tựu tại tự kỷ oa lí hữu liễu phái biệt.”
Lan tư lạc đặc nhãn tình mị thành nhất điều tuyến: “Tha môn đầu kháo liễu y đức lí?”
“Thị đích. Y đức lí khai thủy hữu động tác viễn bỉ ngã môn tri đạo đích yếu tảo, tối khai thủy đích thật nghiệm dã hữu tha đích thủ bút, nhĩ tri đạo ma, tối khai thủy nhượng địch khắc thành vi thật nghiệm phẩm tựu thị y đức lí đích kế hoa. Đãn trung gian cứu cánh thị xuất liễu thập ma vấn đề tựu vô nhân tri hiểu liễu.”

Lị an na hòa tha giao đại hoàn, xác nhận lan tư lạc đặc đích thương một thập ma đại ngại chi hậu tựu ly khai liễu, tha lai đích mục đích dã tựu tại thử, như kim đáo xử đô thị biệt phương thế lực đích nhãn tuyến, chỉ hữu tha thân tự lai thuyết tài phóng tâm.
Lan tư lạc đặc đích thương hoàn nhu yếu tĩnh dưỡng, đãn hiện tại khải trình hồi đế quốc chủ tinh khắc bất dung hoãn, bất quang thị nhân vi đột nhiên lộ xuất liêu nha đích y đức lí, hoàn hữu nhất trực hôn mê bất tỉnh đích ô lợi á.
Lan tư lạc đặc tỉnh lai hậu đương thiên hạ ngọ tha môn tựu tọa thượng liễu hồi đế quốc chủ tinh đích quân hạm.

Nhất lộ thượng lan tư lạc đặc đại bộ phân thời gian đô thị tại bồi dưỡng thương trung khôi phục, thiếu sổ tỉnh lai đích thời hầu bất thị tại xử lý công vụ tựu thị khứ phóng hữu ô lợi á bồi dưỡng thương đích ốc tử.
Toàn tốc sử hướng đế quốc chủ tinh, thập tứ thiên hậu, tha môn thuận lợi đáo đạt.
Nghênh tiếp tha môn đích thị cao ngang đích quốc ca dữ bị tiên hoa phô mãn đích hồng thảm, hoàn hữu tình tự kích ngang hoan nghênh thắng lợi giả khải toàn đích nhân quần.

Tại tha môn đáo đạt chi tiền mỗi kỉ phân chung tựu đắc xuất động thanh lý cơ khí nhân tương địa diện thượng đích tiên hoa thôi tẩu nhất thứ, tựu toán giá dạng dã ti hào một hữu tiêu giảm nhân quần nhất ti nhất hào đích nhiệt tình.
Hồng thảm đích nhan sắc đô bị tiên hoa phúc cái, nhất tằng điệp trứ nhất tằng, năng khán đáo đích hồng sắc dã thị tiên hoa đích nhan sắc.
Thiên không trung các xử đô thị thải đái hoành phúc, bị vô nhân cơ khiên dẫn tại không trung bàn toàn.
Duy nhất đích bất hiệp điều tựu thị tại nhân quần tiền diện trạm trứ đích y đức lí, tha thân trứ thịnh trang, nghiễm nhiên dĩ nhất phó đương gia giả đích mô dạng tự cư.
Kiến lan tư lạc đặc tẩu xuất thương môn, tòng đài giai thượng tẩu hạ, tha tiện đái nhân lai nghênh tiếp.
“Ai lợi áo đặc điện hạ, hoan nghênh hồi lai.” Tha tiếu đắc thập phân tự nhiên, hảo tượng hòa dĩ vãng lan tư lạc đặc nhận thức đích na cá nhất đồng ngoạn nháo đích đại ca ca một thập ma khu biệt.
Tại nhất thiết một hữu xác định tiền, lan tư lạc đặc chỉ đắc nã xuất tha na sáo tằng kinh tối thiện trường đích ngụy trang năng lực, dương khởi liễu nhất cá thiên chân xán lạn đích tiếu dung: “Y đức lí ca ca! Hảo cửu bất kiến!”

Y đức lí tiếu trứ lãm quá tha đích thủ oản: “Nhất lộ thượng chân thị tân khổ nhĩ liễu, hoàn giá ma lệ hại, thành liễu toàn nhân loại đích đại anh hùng, ngã vi nhĩ chuẩn bị liễu khánh công yến, tiên hồi khứ thu thập thu thập, vãn thượng ký đắc lai tham gia.”
Lan tư lạc đặc tâm thuyết yếu thị chân đích giác đắc tha tân khổ, hoàn hội giá ma trứ cấp chuẩn bị khánh công yến ma, thùy bất tri đạo nhất tràng khánh công yến hạ lai năng luy đích bán tử, giá ma trứ cấp khủng phạ thị giá khánh công yến thượng hoàn hữu hậu chiêu đẳng trứ tha ni.

Lan tư lạc đặc tiếu tiếu: “Khánh công yến tựu tiên bất dụng liễu ba, y đức lí ca ca nâm bất thị dã thuyết ngã tân khổ ma, ngã yêu thượng bị nhĩ phụ thân đả liễu nhất thương hoàn một hảo toàn, dã hát bất liễu tửu, khánh công yến chi hậu tái thuyết ba.”
Lan tư lạc đặc khai khẩu tựu bả thoại thuyết tử liễu, bả cách lôi mỗ công tước tố xuất lai đích sự tình trực tiếp bàn thượng liễu đài diện, giá thời hầu y đức lí yếu thị hoàn chấp ý nhượng tha tham gia khánh công yến tựu thị tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh.

Y đức lí tiếu tiếu, tiếu dung nã niết đích ngận hảo: “Nhĩ hoàn thị hòa tiểu thời hầu nhất dạng, tự kỷ tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, ngã dã tựu bất cường cầu liễu, chi hậu thập ma thời hầu tưởng bạn khánh công yến liễu hòa ca ca thuyết, ca ca bang nhĩ bạn.” Lan tư lạc đặc tiếu trứ điểm đầu ứng hạ.
Tha môn hạ liễu quân hạm hậu đả phát tẩu y đức lí, lan tư lạc đặc tựu phái nhân tương ô lợi á đích bồi dưỡng thương vận liễu hạ lai, tha một hữu tại hoàng thất hoặc giả quân bộ đình lưu phiến khắc, nhi thị trực bôn địa hạ thành, trảo đáo liễu lạp phỉ nhĩ.
Lan tư lạc đặc nhất trực tương tín nhãn kiến vi thật, tựu toán thị tha thập phân tín nhậm đích lị an na thuyết y đức lí hữu sách phản chi tâm, lan tư lạc đặc dã chỉ thị đề khởi phòng bị, hoàn giác đắc giá khả năng chỉ thị ngộ hội, nguyện ý tương tín na cá tòng tiểu ngoạn đáo đại đích ca ca.
Khả đương tha tòng lạp phỉ nhĩ khẩu trung thính đáo đệ nhất cú thoại thời tâm lí khước lương liễu bán tiệt.

Tha nhất trực giác đắc hoàng thất bất tượng đại nhân môn thuyết đắc na bàn câu tâm đấu giác, chỉ yếu tự kỷ năng hoàn thành hòa phụ thân định hạ đích ước định, tức sử tự kỷ thị Omega dã năng tại quân bộ kháo tự kỷ đích năng lực hữu sở thành tựu, phụ thân tựu hội nhận khả tha.
Khả hiện tại khán lai, na câu tâm đấu giác na lí thị một hữu, tha nhất trực đô tại, chỉ bất quá tại giá chi tiền đô bị biệt nhân đáng liễu khứ, tự kỷ một cảm thụ đáo bãi liễu.
Như kim giá thương hại chân chân chính chính địa thứ tại liễu tha tại hồ đích nhân thân thượng, thứ tại liễu tha đích nghịch lân chi thượng, lan tư lạc đặc bất hội tái tọa dĩ đãi tễ liễu.
Lạp phỉ nhĩ tra khán ô lợi á đích bồi dưỡng thương hậu đệ nhất cú thoại tịnh bất thị hữu quan tha đích bệnh tình đích, nhi thị “Bồi dưỡng thương đích năng lượng cung cấp bị nhân vi đoạn khai quá, hữu nhân tưởng hại tha.”

“Bất khả năng a, bồi dưỡng thương đích năng lượng cung cấp nhất trực một đoạn quá, đế quốc đích quân hạm chẩm ma đô thị ngã môn tự gia đích địa bàn.” Vưu tư đồ hoàn thí đồ biện giải.
Lạp phỉ nhĩ lưỡng thủ sáp tại khẩu đại lí, nhất phó vô sở vị đích dạng tử, “Na ngã tựu bất tri đạo liễu, tại tự gia địa bàn bồi dưỡng thương hoàn năng bị nhân động thủ cước dã thị cú lệ hại.” Tha thoại lí mãn thị phúng thứ đích ý vị.
Lan tư lạc đặc khán trứ bồi dưỡng thương trung nhãn liêm vi thùy, hảo tự chỉ thị thụy trứ liễu đích ô lợi á đạo: “Giá thứ thị ngã đại ý liễu.”
Thuyết thoại gian thùy tại thân trắc đích chỉ tiêm sáp tiến thủ chưởng trung, khẩn ác thành quyền, chỉ tiêm phiếm trứ thanh bạch sắc.

Vưu tư đồ tuy nhiên khí bất quá, đãn đối lạp phỉ nhĩ giá ta học thuật hình nhân tài hoàn thị thập phân cung kính: “Na ô lợi á hữu sự mạ?”
Lạp phỉ nhĩ xả quá lai nhất bả y tử tọa hạ, một hữu cấp tha môn chuẩn bị đích ý tư: “Hoàn hành ba.”
Vưu tư đồ: “Hoàn hành ba thị thập ma ý tư, thị hành hoàn thị bất hành a?”
Lạp phỉ nhĩ sĩ nhãn khán liễu khán lan tư lạc đặc: “Tiểu hoàng đế chẩm ma tưởng đích?” Tha đích xưng hô thập phân nại nhân tầm vị.
Lan tư lạc đặc khán hướng lạp phỉ nhĩ hàm tiếu đích nhãn tình: “Nâm khẳng định hữu phương pháp nhượng tha tỉnh lai đối ba.”
Lạp phỉ nhĩ tiếu đạo: “Ngã tựu thị cá nghiên cứu dược đích, nhĩ giá dã thái khán đắc khởi ngã liễu.”
Vưu tư đồ tại nhất biên thính tha môn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa thuyết trứ, trứ cấp đạo: “Bất thị a, lạp phỉ nhĩ đô trị bất hảo, na ô lợi á bất tựu tỉnh bất quá lai liễu?”
Lạp phỉ nhĩ hiềm tha sảo: “Hành liễu hành liễu, ô lợi á lưu ngã giá nhĩ lưỡng tẩu ba, cai càn thập ma càn thập ma khứ.”

Lan tư lạc đặc hòa vưu tư đồ lưỡng nhân bị cản xuất lai, vưu tư đồ nghi hoặc: “Tha giá đáo để thị cứu đắc liễu hoàn thị cứu bất liễu a, cứu bất liễu ngã môn hoàn bả ô lợi á phóng tha giá?”
Lan tư lạc đặc khán tha nhất nhãn: “Bất thị nhĩ thuyết đích yếu thị lạp phỉ nhĩ đô cứu bất liễu ô lợi á, tựu một nhân cứu đắc liễu liễu mạ, na bất phóng tại tha giá hoàn phóng tại na?”
Vưu tư đồ: “Thoại thị giá ma thuyết, đãn thị thập ma xác thiết đích nội dung đô một thuyết, chẩm ma cứu, thập ma thời hầu ô lợi á năng tỉnh lai, đô bất thuyết tựu bả ngã môn cản xuất lai liễu, tuy nhiên kinh thường bị tha cản xuất lai ba. Nhi thả nhĩ chẩm ma dã giá ma càn thúy, đô bất đái lưu luyến nhất hội đích mạ, nhĩ lưỡng bất đô dĩ kinh tại nhất khởi liễu, bất ứng cai triền triền miên miên, y y bất xá ác tâm nhân nhất hội?”
Lan tư lạc đặc khán tha nhất nhãn một thuyết thoại, vưu tư đồ nam nam: “Tổng giác đắc na lí quái quái đích...... Ai nhĩ đẳng hội ngã, cha môn phi hành khí bất tại na cá phương hướng a.”

-
Vưu tư đồ bị lan tại môn ngoại, hòa nhất quần khán môn đích nhiễm trứ ngũ nhan lục sắc phát sắc đích nhân tọa tại tẩu lang tẫn đầu đả trứ bài.
“Hắc! Vương tạc! Ngã doanh liễu, cấp tiền cấp tiền!” Vưu tư đồ cao hưng đích thanh âm lâu thượng ngũ tằng đô năng thính đáo. Nhất chúng thải mao tâm bất cam tình bất nguyện địa đào trứ tiền.
Lan tư lạc đặc tòng lạp phỉ nhĩ đích chẩn sở xuất lai tựu trực bôn địa hạ thành nam biên giá đống tối cao đích kiến trúc, dữ địa hạ thành cách cách bất nhập đích ca đặc phong kiến trúc, phú lệ đường hoàng đích trang hoàng nhượng nhân giác đắc thị na cá bạo phát hộ đích thẩm mỹ.

Lan tư lạc đặc trạm tại giá đống ca đặc phong kiến trúc đích tối đỉnh tằng lạc địa song tiền, thân hậu đích sa phát thượng tọa trứ đích tựu thị giá đống kiến trúc đích chủ nhân văn sâm đặc.
Khả năng giá tựu thị thượng lương bất chính hạ lương oai, tiểu đệ môn hỉ hoan nhiễm ngũ nhan lục sắc đích đầu phát thị nhân vi hữu cá dã hỉ hoan nhiễm đầu địa thượng tư, nhất đầu bạch phát, kỳ trung hoàn hữu kỉ lũ giáp tạp đích hồng phát.
Tựu toán giá ma chiết đằng phối thượng tha na trương kiểm cánh thị một hữu ti hào đích vi hòa, như quả bất thị tri đạo tha đích niên linh hòa tại địa hạ thành chỉ thủ già thiên đích bổn thân, thuyết tha hoàn thị học sinh lan tư lạc đặc đô tín, giá bạch hồng tương gian đích phát sắc tại tha đầu thượng mạc danh hữu ta âm úc mỹ thiếu niên đích khí chất.
Văn sâm đặc thủ lí ác trứ cao cước bôi vi vi hoảng trứ, hồng tửu quải bích tại đăng quang hạ thị đạm phấn sắc: “Ai lợi áo đặc điện hạ khả thị tưởng thanh sở liễu?”
Lan tư lạc đặc chuyển quá thân lai: “Nâm đề xuất đích điều kiện giá ma hấp dẫn nhân, huống thả giá đối đế quốc, đối hoàng thất, đối ngã lai thuyết đô thị bách lợi nhi vô nhất hại đích, vi thập ma bất đáp ứng?”
Văn sâm đặc hoàn nhĩ: “Giải quyết địa hạ thành nhân dân đích tựu nghiệp vấn đề, yếu cầu địa hạ thành thật hành khu vực tự chế, bảo lưu hồng đăng khu giá bộ phân giao do ngã quản lý, xác thật khán thượng khứ đối nhĩ đô thị hảo xử, khả điện hạ khả yếu tưởng thanh sở, vô luận na nhất cá đô bất thị na ma dung dịch thật hiện đích, nhi thả kí nhiên ngã năng trợ đắc liễu nhĩ, tự nhiên dã thị trợ đắc liễu biệt nhân, như quả nhĩ phản hối ngã tưởng yếu bả nhĩ tòng hoàng vị thượng duệ hạ lai dã bất thị nan sự.”
Lan tư lạc đặc hồi đạo: “Bất quá thị nhân các hữu chí, hữu nhân chỉ vi vinh hoa phú quý, tự nhiên tương giá ta phủ úy dân sinh đích sự thị vi ma phiền, ngã dã tòng vị tương tọa thượng hoàng vị khán tác thị tối chung mục đích, hoàng vị bất quá chỉ thị công cụ, năng cú nhượng ngã ủng hữu túc dĩ bảo hộ ngã tưởng yếu bảo hộ đích nhân đích công cụ.”
Văn sâm đặc thính liễu tha đích thoại tiên thị lăng trụ kỉ miểu, tùy hậu đại tiếu: “Chân bất quý thị ô lợi á khán trung đích nhân, thoại thuyết đắc dã chân thị hữu ý tư, ‘ hoàng vị bất thị mục đích nhi thị công cụ ’ chân thị cá hảo quan điểm.”
Lan tư lạc đặc: “Bất quá đảo thị nhĩ, giá ta sự tình đối nhĩ lai thuyết hữu thập ma hảo xử?”

Thành niên nhân gian đích giao dịch tựu thị giá dạng, song phương năng cú đạt thành hợp tác thị vi liễu cộng đồng đích lợi ích, hoặc thị tại quá trình trung đắc đáo các tự tưởng yếu đích đông tây, vô duyên vô cố địa đối nhân hảo phản nhi hội nhượng nhân giác đắc kỳ tâm hữu nhị.

Văn sâm đặc: “Hảo, nhĩ ngã đô thị sảng khoái nhân, ngã môn đả khai thiên song thuyết lượng thoại. Thuyết thập ma ngã thị vi nhân vi dân, vô tư phụng hiến dã đô thị xả đạm, ngã nhất điểm bất tị húy đích thị cá thương nhân, tư bổn bổn tựu thị trục lợi đích, ngã giá dạng tố dã thị vi liễu tự kỷ đích lợi ích. Tài phiệt thính thượng khứ hảo tượng thị áp trá lao động lực, tịnh tố ta hắc sắc sinh ý đích nhân, đãn kỳ thật ngã đích thu nhập bách phân chi cửu thập đô thị lai tự chính quy đích hành nghiệp thị tràng. Đãn thị địa hạ thành nhân khẩu mật độ, lao động lực hoàn thị thị tràng đô dĩ kinh bão hòa liễu, nội quyển thái nghiêm trọng, ngã nhu yếu ngoại lực lai đả phá giá cá cục diện. Huống thả tựu toán nhĩ môn chỉ thị phái điểm nhân lai chỉnh đốn trật tự đô năng cấp ngã tỉnh bất thiếu tiền, đế quốc hoàng thất hoặc giả quân bộ đích danh hào khả bỉ ngã môn đích quyền đầu hữu dụng đa liễu.”
Lan tư lạc đặc chi tiền tựu tri đạo văn sâm đặc đối địa hạ thành đích trật tự duy hộ hữu ngận đại đích cống hiến, giá nhân thuyết thị tự kỷ chỉ vi liễu lợi ích, đãn kỳ thật tha đại khả bất tất hoa na ma đa nhân lực vật lực khứ duy hộ ổn định, vi liễu lợi ích thị hữu, đãn tha đích trách nhậm cảm dũng vu đam đương dã bất hội khiếu nhân hốt thị.
Ngoại biểu tượng cá niên khinh bạn nghịch đích niên khinh nhân, khước thị nguyện ý đam khởi giá dạng đích đam tử, hữu nhất thuấn lan tư lạc đặc hảo tượng tại tha thân thượng khán đáo liễu ô lợi á đích ảnh tử.
“Văn sâm đặc tiên sinh nguyên lai thị giá ma phụ trách đích nhân a.” Lan tư lạc đặc cảm thán đạo.
Văn sâm đặc hữu ta nghi hoặc địa khán hướng tha, hứa cửu khước lộ xuất liễu cá hữu ta khổ sáp đích tiếu: “Yếu thị ngã ngộ đáo đích nhân đô giá ma phụ trách tựu hảo liễu.”
Lan tư lạc đặc thử thứ tiền lai đích mục đích đạt thành liễu, tha chính dục cáo từ, văn sâm đặc lãnh bất phòng địa đột nhiên phát vấn: “Ô lợi á biến thành hiện tại na dạng hữu nhĩ nhất phân ma?”
Lan tư lạc đặc nhãn để hữu thập ma thuyết bất thanh đích tình tự: “Nhĩ dã giác đắc ngã hội hại ô lợi á?”
Văn sâm đặc: “Nguyên lai bất chỉ ngã nhất cá nhân trực tiếp vấn nhĩ liễu ma. Lưu ngôn khả úy a điện hạ, tựu toán ngã bất tín, sở hữu nhân đô tín liễu na dã tựu thành liễu sự thật. Thuyết thật thoại nhĩ hội lai trảo ngã ngã hoàn đĩnh ý ngoại đích, cương hoàn tại cảm thán điện hạ thủ đoạn chân thị cao siêu, tá trứ ô lợi á nhất cá nhân tựu năng đáo kim thiên đích trình độ, kỳ thật nhĩ hoàn toàn khả dĩ tá trợ giá thứ phong ba bả hoàng thất đích nhân tâm lạp long quá lai, tất cánh hoàng thất hiện tại tựu thị dĩ để chế quân bộ vi vinh đích.”
Văn sâm đặc thuyết trứ hoán liễu cá canh thư phục đích tư thế tọa tại sa phát thượng: “Minh minh hữu giá ma hảo đích để bài bất dụng khước lai trảo ngã, khán dạng tử nhĩ thị chân bất đả toán tái lợi dụng ô lợi á nhất thứ liễu?”

Lan tư lạc đặc tha tưởng thuyết tự kỷ tòng một hữu hại quá ô lợi á, dã tòng một hữu lợi dụng quá ô lợi á.
Tha bất tưởng nhượng ô lợi á thành vi hoàng thất đích chúng thỉ chi đích, dã bất tưởng kháo biếm đê hoặc thị lợi dụng ô lợi á đích phương pháp thành tựu tự kỷ.
Tha một hữu đối văn sâm đặc đích thoại tố nhậm hà biện bác, tha bất tưởng hướng bàng nhân chứng minh thập ma, tha tự kỷ tri đạo tự kỷ tại tố thập ma.
Tối hậu tha chỉ lưu hạ nhất cú thoại: “Ô lợi á thị sở hữu nhân đích anh hùng.”
Tha yếu nhượng ô lợi á dương danh lập vạn, nhượng sở hữu nhân đô khán đáo tha đích quang mang, tựu toán thị bính tẫn sở hữu, tha dã yếu nhượng anh hùng hữu tha cai hữu đích kết cục.

-
Lan tư lạc đặc tòng địa hạ thành hồi lai tựu toản tiến túc xá nhất liên hảo kỉ thiên một hữu lộ kiểm, một nhân tri đạo tha tại tố thập ma.
Chí vu tha vi thập ma bất hồi hoàng thất nhi thị nhất trực tại quân bộ túc xá đãi trứ, tha cấp y đức lí đích thuyết từ thị hoàng thất chính tại khẩn la mật cổ địa trù bị hoàng vị kế thừa đích sự, tự kỷ hồi khứ dã thị cấp tha môn thiêm loạn.
Túng sử thị giá dạng y đức lí dã một hữu ti hào phóng tùng đối lan tư lạc đặc đích cảnh thích, vưu tư đồ lưỡng thiên tựu năng trảo đáo tam cá tại lan tư lạc đặc túc xá chu biên quỷ quỷ túy túy đích nhân.
Vưu tư đồ vi lan tư lạc đặc trứ cấp thị trứ cấp, đãn thôi liễu lưỡng tam thiên tha tựu bất thôi liễu, nhân vi tha hữu biệt đích nhiệt nháo yếu thấu liễu.

8g trùng lãng tuyển thủ vưu tư đồ khán trứ tinh võng thượng phô thiên cái địa đích ô lợi á thị tần tiễn tập.
# ô lợi á trùng tộc đại chiến #
# ô lợi á nguyên soái #
# ô lợi á phản soa manh #
# ô lợi á x lan tư lạc đặc #
# trùng tộc bảo bảo #
# ô lợi á tối hậu đích tát kiều #
# anh hùng đích lạc mạc ［ chá chúc ］#
Nhất hệ liệt nhiệt sưu vô nhất bất thị quan vu ô lợi á đích, các chủng ngôn luận, thị tần tiễn tập ngận đa đô đái trứ dẫn đạo tính, đô thị tại tố tạo trứ ô lợi á chính diện đích hình tượng.
Na ta thị tần phiến đoạn kí nhiên năng lưu xuất lai tự nhiên thị hữu nhân khắc ý vi chi, bất nhiên quân bộ đích ảnh tượng tựu toán thị truyện xuất lai dã hội bị lập mã toàn võng phong cấm.
Na lan tư lạc đặc khẳng định dã thị tri đạo giá kiện sự đích, đãn thị tựu thị bất tri đạo thị bất thị tha tự kỷ nhất thủ tố đích.
Vưu tư đồ tưởng trứ, như quả giá chân thị lan tư lạc đặc tố đích, mạc phi thị hữu cao nhân chỉ điểm, giá võng lạc dư luận dẫn đạo tố đắc khả bỉ tha tự kỷ khai kỉ thập cá tiểu hào đoạn vị cao đa liễu.
Vưu tư đồ bổn tưởng trứ tựu giá ma nhượng lan tư lạc đặc chiết đằng trứ, quân bộ đích công vụ đa thị đa, đãn thị tự kỷ lạp cá miễn phí khổ lực lai dã ứng phó đích quá lai, khả nhất chu chi hậu, hoàng thất trực tiếp tương thông tấn đả đáo liễu nguyên soái bạn công thất.
Vưu tư đồ bất đắc bất tiểu tâm dực dực địa khứ xao lan tư lạc đặc túc xá đích môn.

Thủ hoàn một xao tại môn thượng, vưu tư đồ hoàn tại tưởng chẩm ma hòa lan tư lạc đặc thuyết, môn ca đích nhất thanh tự kỷ khai liễu.
Lan tư lạc đặc nhất thân hắc sắc quân trang, thu thập đắc càn càn tịnh tịnh địa xuất lai liễu.
“Nhĩ giá thị yếu khứ càn ma?” Vưu tư đồ hi kỳ đắc bất hành, hảo tượng hảo cửu đô một kiến đáo tha liễu.
Lan tư lạc đặc cương khai môn tựu khán đáo môn khẩu trạm liễu cá nhân, hoàn bị hách liễu nhất khiêu: “Khứ hoàng cung.”
Vưu tư đồ kích động đạo: “Nhĩ thu đáo tiêu tức liễu?”
“Thập ma tiêu tức?”
Vưu tư đồ biểu tình bất tiết: “Nhĩ na cá hảo ca ca trực tiếp phát thông tấn đáo nguyên soái bạn công thất liễu, thuyết đắc thập ma yêu thỉnh nhĩ khứ thương thảo hoàng vị kế thừa quyền đích sự nghi.”
“Ân, ngã tri đạo.”
Vưu tư đồ nghi hoặc, khán tha đích hành đầu dã bất tượng thị tri đạo đích dạng tử: “Nhĩ tri đạo nhĩ hoàn xuyên trứ quân trang khứ a, cản khoái hoán y phục khứ.”
Lan tư lạc đặc: “Ngã tựu xuyên giá thân khứ.” Thuyết bãi chuẩn bị khải trình khứ vãng hoàng cung.
Tha khán hướng cân tại hậu diện đích vưu tư đồ: “Nhĩ giá ma thập ma biểu tình, ngã bất tựu thị khứ tranh hoàng cung hựu bất thị bất hồi lai liễu, nhất cá Alpha chẩm ma bà bà mụ mụ đích.”
Vưu tư đồ hấp hấp tị tử, nhất phó yếu khóc đích dạng tử: “Một hữu, tựu cảm giác hài tử trường đại liễu, hữu điểm thương cảm.”
“Chiêm thùy tiện nghi ni?” Lan tư lạc đặc đoán liễu tha nhất cước.
Vưu tư đồ nhất cá thiểm thân đóa khai, hựu đột nhiên thấu cận văn liễu văn, đạo: “Nhĩ thân thượng chẩm ma hoàn hữu tuyết tùng đích vị đạo......” Tha diêu liễu diêu đầu, “Hại, ngã giá đô xuất hiện huyễn giác liễu, ô lợi á hoàn thảng tại bồi dưỡng thương lí ni, na lai đích tha đích tín tức tố.”
Lan tư lạc đặc văn ngôn nhất lăng, dã tại tự kỷ thân thượng văn liễu văn, xác định một hữu tuyết tùng đích khí vị tài phóng hạ tâm.
“Bất quá y đức lí na tôn tử khiếu nhĩ nhĩ tựu khứ a, bất lượng lượng tha?” Vưu tư đồ đạo.
“Nhĩ giác đắc tha vi thập ma yếu bả thông tấn đả đáo nguyên soái bạn công thất ni?” Lan tư lạc đặc phản vấn.
Vưu tư đồ tư khảo phiến khắc hồi đáp: “Nhân vi giá dạng nhĩ cự tuyệt bất liễu?”
Lan tư lạc đặc: “Thác, nhân vi tha cấp ngã phát thông tấn ngã đô bất lý tha, tha thị một bạn pháp liễu.”
Vưu tư đồ: “Na hoàn bất thị nhĩ cự tuyệt bất liễu?”
Lan tư lạc đặc: “Thông tấn phát đáo nguyên soái bạn công thất ngã bất nguyện ý khứ tha hoàn thị nã ngã một bạn pháp.”
“Na nhĩ vi thập ma tuyển tại hiện tại khứ?”
Lan tư lạc đặc tiếu đạo: “Nhân vi nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn