Thanh xuyên nữ chủ đích đường tỷ trọng sinh liễu

Đại thanh cương nhập quan đích thời hầu trắc thất đích địa vị thị ngận cao đích, tuy bỉ bất thượng đích phúc tấn dã hữu nhất định đích thoại ngữ quyền. Giá cấp bố nhã nỗ nhật hậu tựu thị quan gia trắc phu nhân, tựu toán tiền đầu gia liễu cá trắc, dã bỉ giá cấp phổ thông kỳ nhân cường.

Giá tài thị tha môn xu chi nhược vụ đích lý do.

Đương thời bố nhã nỗ cương cương đại hôn, đại gia đô dĩ vi tha tựu toán nạp thiếp dã yếu nhất lưỡng niên chi hậu. Khước bất tằng tưởng, lưỡng nhân đại hôn hoàn bất đáo bán niên, tiên hoàng hốt nhiên tứ hôn.
Tha bả hoàng quý phi đổng ngạc thị thân biên đích đại cung nữ tứ cấp bố nhã nỗ vi trắc phu nhân.

Thư mục lộc thị thị cá minh sự lý đích nhân, tẫn quản tha dữ biểu ca thanh mai trúc mã trường đại, dã tòng vị tưởng quá biểu ca giá bối tử chỉ hữu tự kỷ nhất nhân. Đối vu giá hôn sự, tha tẫn quản bất thư phục hoàn thị tẫn tâm tẫn lực trương la.

Lưỡng cá nhân thùy đô một tưởng đáo, hoàng thượng tứ đích giá vị trắc phu nhân như thử ‘ dữ chúng bất đồng ’.
Tha trượng trứ tiên hoàng dữ hoàng quý phi dữ thư mục lộc thị đoạt quyền, nghiễm nhiên tự kỷ tài thị đương gia phu nhân đích giá thế. Biệt thuyết đối thư mục lộc thị, tựu thị đối bố nhã nỗ đích a mã, ngạch nương đô một đa thiếu tôn trọng.

Bố nhã nỗ khí cấp khước hựu bất cảm chân đích nã tha chẩm dạng, chỉ năng lãnh lạc, vô thị.
Nguyên tưởng trứ hi vọng tha năng tưởng minh bạch, khước bất tưởng tha cư nhiên biến bổn gia lệ.

Bỉ thời tha nhập phủ dĩ kinh hữu nhất đoạn thời nhật, nhãn khán trứ thư mục lộc thị hữu dựng, tái quá bất cửu tựu yếu sinh hạ đích trường tử. Tha sổ thứ dẫn dụ bố nhã nỗ bất thành, ác tòng đảm biên sinh, cư nhiên đả khởi liễu ‘ tá tử ’ đích chủ ý.

Đẳng tha thành công hữu dựng, tiện dĩ ‘ tá tửu nhận thác ’ vi do triền thượng bố nhã nỗ.
Đáo để thị hoàng thượng thân tứ, bố nhã nỗ dã bất tưởng nháo đích thái nan khán, kiến tha nhận thác tiện hoãn hòa liễu thái độ.

Chi hậu đích sự tình thuận lý thành chương, trắc phu nhân cố ý tảo sản, thành công bả hài tử quá liễu minh lộ.

Thâu tình giá chủng sự tình, hữu nhất tựu hữu nhị.
Na phạ sinh liễu nhi tử, bố nhã nỗ đối tha đích thái độ dã tịnh một hữu hảo đa thiếu. Trắc phu nhân tâm lí bất thư phục, tựu dữ đương sơ đích ‘ gian phu ’ liên hệ khởi lai.

Cương khai thủy thị vi liễu nhi tử, chi hậu trắc phu nhân ẩn ẩn hữu trứ báo phục đích khoái cảm. Gia chi gian phu dã bất thị thập ma hảo đông tây, giá nhất liên hệ tựu thị hảo ta niên.

Hôn thị trắc phu nhân tự kỷ cầu lai đích, bố nhã nỗ tòng vị tưởng quá tha hội tố xuất giá chủng hữu nhục môn phong đích sự tình.

Phát hiện thử sự thuần chúc ý ngoại.

Na nhật cương hảo thị bố nhã nỗ đích a mã tát nhĩ thái sinh thần, trắc phu nhân dĩ thân thể bất thích vi do một đáo tràng.
Tác vi tha đích thân nhi tử, trát cáp lí khẳng định bất năng bất văn bất vấn, tha đả toán thân tự khứ khán vọng.
Vu thị tựu bả nhân đổ tại ốc lí.

Mục đổ thân nương cân biệt đích nam nhân cẩu thả, trát cáp lí đích tâm tình khả tưởng nhi tri. Tha đương tràng tựu băng hội đại khiếu, hạnh hảo đương thời hoàn hữu kỳ tha huynh đệ tại, tha môn tri đạo ‘ gia sửu bất khả ngoại dương ’, cập thời hát chỉ.

Tiếp hạ lai tựu giản đan đa liễu.

Đương tràng tróc gian, trắc phu nhân bách khẩu mạc biện, hoặc giả thuyết tha dã bất tưởng biện. Tha thậm chí vi liễu báo phục bố nhã nỗ, đương chúng thuyết xuất trát cáp lí đích thân thế.

Khán trứ trạm tại na lí đích trát cáp lí, bố nhã nỗ thần sắc mạc danh, “Ngã nguyên bổn thị đả toán công khai thử sự đích, thị trát cáp lí quỵ tại na lí cầu ngã, gia chi đương thời cương hảo từ hòa thái hậu bệnh trọng. Nhất lai nhị khứ đam các liễu ta thời nhật, tùy hậu tại bành xuân bành đại nhân, lĩnh thị vệ nội đại thần phí dương cổ đại nhân đích điều giải hạ, giá kiện sự tiện bất liễu liễu chi.”

Trắc phu nhân đích gian phu bất thị bàng nhân, chính thị hoàng quý phi đổng ngạc thị đích thân đường đệ mãn trụ.
Trừ liễu giá dạng đích sự tình, bất chỉ tha tháp lạt gia đâu nhân, đổng ngạc gia đồng dạng như thị. Nguyên bổn án chiếu bố nhã nỗ đích ý tư, kí nhiên bất thị tự kỷ đích nhi tử, tha tháp lạt gia một nghĩa vụ tái dưỡng trứ tha.

Khả tích mãn trụ thị cá túng hóa, tha cụ nội.
Tha phu nhân thị mông cổ huyện chủ, xuất liễu danh đích bưu hãn, phủ lí biệt thuyết trắc thất, nhất cá thông phòng nha đầu đô bất cảm hữu. Tha na cảm nhượng phu nhân tri đạo ngoại biên hữu giá ma đại nhất cá tư sinh tử.

Lưỡng biên đô bất tưởng yếu trát cáp lí, sự tình cương trì hạ lai, nhãn khán trứ bố nhã nỗ đả toán phá quán tử phá suất bả sự tình thống xuất khứ, bành xuân bất đắc bất trạm xuất lai.

Bành xuân dã thị đổng ngạc thị, tha thị như kim đổng ngạc thị nhất tộc đích tộc trường. Nhi mãn trụ kháp hảo thị tha hoàn vị xuất ngũ phục đích tộc nhân, mãn trụ thống xuất lai đích lâu tử, hựu sự quan đổng ngạc nhất tộc đích nhan diện, tha bất đắc bất quản.

Bành xuân vi nhân bất thác, bố nhã nỗ dã nguyện ý cấp tha diện tử, đồng ý hòa giải.
Tối chung song phương quyết định, do mãn trụ cấp dư nhất định đích bồi thường, trát cáp lí đích thân thế bất công khai.
Giá kiện sự minh hiển thị bố nhã nỗ cật khuy, khả thùy nhượng na trắc phu nhân thị tiên hoàng tứ hôn đích ni. Nhược công khai thử sự, khởi bất thị tái thuyết tiên hoàng thức nhân bất thanh, đả liễu tiên hoàng đích kiểm?

Na dạng vu bố nhã nỗ dã một hữu hảo xử.
Tối chung tha dã chỉ năng niết trứ tị tử nhận liễu.

Đương nhiên, bố nhã nỗ dã thuyết liễu, đẳng trát cáp lí mãn thập ngũ đại hôn chi hậu, tha hội bả nhân phân xuất khứ, nhược trát cáp lí tố liễu thập ma đối bất khởi tha tháp lạt gia đích sự tình, na phạ bính trứ ngư tử võng phá, tha dã yếu bả giá kiện sự công chi vu chúng.

Bành xuân đồng ý liễu, vị miễn mãn trụ phản hối bất nhận trướng, song phương hoàn bả giá kiện sự tả tại thư tín thượng.

Bố nhã nỗ đạo: “Đương thời nhất cộng tả liễu ngũ phân, ngã, mãn trụ, bành xuân, phí dương cổ dữ tha tháp lạt thị thượng đại tộc trường nhất nhân nhất phân, giai hữu cư khả tra.”

“Lánh ngoại, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ thỉnh liễu bành xuân bành đại nhân, nhĩ môn nhược bất tín, ngã dã khả dĩ dữ bành đại nhân đương tràng đối trì.”

Thoại thuyết đáo giá phân thượng, sở hữu đích sự tình đô thanh sở liễu.

Đồng dạng đô thị thứ tử, nan quái lưỡng phu thê đối trát cáp lí dữ lão tam đích thái độ tiệt nhiên bất đồng, nguyên lai trát cáp lí cánh nhiên bất thị thân sinh.

Tưởng tưởng giá ma đa niên lưỡng phu thê đầu thượng nhất trực đam trứ ‘ thiên tâm nhãn, khắc bạc ’ đích danh đầu, chúng nhân bất miễn hữu ta đồng tình.
Bình tâm nhi luận, hoán tố tự kỷ hội như hà?
Khẳng định bất hội như lưỡng nhân giá bàn, nhất nhẫn tựu thị tam thập đa niên.

Tựu tượng cảnh hồn thuyết đích, giá kiện sự nhược yếu quái hoàn thị ứng cai quái trát cáp lí.
Khán tác xước la thị đích biểu tình, tha ứng cai thị bất tri đạo thử sự đích, nhược thị tri đạo, tha khẳng định hội giáp khởi vĩ ba tố nhân, tuyệt đối bất hội nháo đằng.

Như kim hảo liễu, tha dữ nữ nhi giá nhất thông nháo, bả trát cáp lí gian sinh tử đích thân phân nháo liễu xuất lai.
Gian sinh tử khả bất thị hảo danh thanh, na phạ tha như kim quan cư tứ phẩm, nhật hậu nhi nữ thuyết thân, chúng nhân dã yếu điêm lượng điêm lượng.

Cảm thụ đáo chúng nhân na du đích mục quang, vân uyển kiểm thượng hỏa lạt lạt đích. Tha chẩm ma dã một tưởng đáo a mã cư nhiên mãn liễu tha na ma đại đích tiêu tức, nhược tảo tri đạo giá kiện sự, tha khẳng định hội canh cẩn thận. Na hội tượng hiện tại giá dạng, bất đãn một hữu ban đảo vân nhu, hoàn bả tự kỷ đáp liễu tiến khứ.

Tha đê trứ đầu bả tự kỷ tàng tại tác xước la thị thân hậu.
Như kim tha thân thế bộc quang, dã bất tri ngũ a ca hội chẩm ma tưởng.

Tiền ta thời nhật tựu tại vân nhu trọng bệnh đích thời hầu, tha tại nhai thượng ngẫu ngộ ngũ a ca. Ngũ a ca nhất cải chi tiền lãnh đạm đích thái độ, hốt nhiên đối tha thân cận khởi lai. Tha bất đãn nhượng tự kỷ xưng hô tha đích danh tự, hoàn khiếu tự kỷ ‘ uyển uyển ’.

Ngũ a ca cân tha bảo chứng, đẳng hạ thứ đại tuyển nhất định tưởng pháp tử thuyết phục hoàng thượng, tha yếu thú tự kỷ tố đích phúc tấn.
Tha duy nhất đích phúc tấn.

Tưởng đáo thử xử, tha kiểm thượng nhất trận điềm mật. Hựu tư cực hiện tại đích xử cảnh, tha bất miễn hựu hữu ta khổ sáp.

Ngũ a ca na lí tha hữu tín tâm nã hạ, tựu phạ nghi phi hòa hoàng thượng na biên……
Tha tằng kinh thính lệ xu thuyết quá, nghi phi nương nương tính tử trương cuồng đích ngận, thả ngận khán trọng gia thế.

Nhược tha thị binh bộ thị lang đích tôn nữ, khán tại tha mã pháp đích diện tử thượng, nghi phi hoặc hứa bất hội như hà.
Như kim……

Vân uyển trứu mi.
Hoặc giả tha quá hậu nhượng nhân khứ tra nhất tra giá cá mãn trụ?
Hoàn hữu bành xuân.
Bành xuân tha tri đạo, tam phúc tấn đích thân a mã, vị lai cửu phúc tấn đích đại bá, vị cao quyền trọng.

Tha tháp lạt gia hữu thập ma?
Tha tháp lạt gia đại □□ biên thị hữu năng nhân bất giả, khả dữ bố nhã nỗ cụ đô thị xuất liễu ngũ phục đích, tối cận đích nhất chi dã dĩ kinh sổ đáo thất phục.

Bành xuân bất đồng.
Đắc ích vu hậu thế đích thanh xuyên tiểu thuyết, tam phúc tấn đích a mã thị nhất đẳng công, đô thống bành xuân, cửu phúc tấn đích a mã phó đô thống đổng ngạc thất thập đích đại danh tha hoàn thị thính thuyết quá đích.
Canh biệt thuyết hoàn hữu hiếu hiến hoàng hậu đích thân đệ đệ phí dương cổ, giá vị canh thị đại danh đỉnh đỉnh.

Quyền hành phiến khắc, tha mi đầu thư triển.
Tuy nhiên đoản thời gian nội tha gia đích danh thanh hội bất hảo thính, thật tế thượng đáo thủ đích hảo xử khước thị cự đại đích.

Tha quyết định liễu, na phạ giá vị thân mã pháp thị lạn nê phù bất thượng tường, vi liễu tha bối hậu đích giá ta thế lực, tha dã yếu bả trụ bất phóng.

Đương nhiên, tại ly khai tha tháp lạt gia chi tiền hữu ta sự hoàn thị yếu toán thanh sở đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn