[HP] cáp lợi ba đặc dữ giang tinh

Kim gia long hòa anh bàng đích đoái hoán suất, thật tại thị thái ly phổ liễu.
Tẩu xuất cổ linh các đích thời hầu, kiều an na niết trứ tự kỷ đích tiền bao, kiểm sắc tranh nanh phát thanh.

Tha ly khai tiền tại tiền bao lí tắc liễu nhất đại quyển bồng tùng đích tiệm tân sao phiếu, tại đoái hoán dĩ hậu, tiền bao tựu minh hiển địa biết liễu nhất tằng.

Tại giá chỉnh cá quá trình trung, tư nội phổ nhất trực bão tí trạm tại kiều an na đích thân biên.
Trực đáo kiều an na bi thống địa tương gia long phóng tại chưởng tâm lí sổ liễu nhất biến, tha tài hữu ta bất nại phiền địa phún xuất liễu nhất thanh tị âm.

“Như quả ma qua giới đích sinh hoạt một năng giáo hội quỳnh tư tiểu tỷ cơ bổn đích, tứ thập dĩ nội đích sổ học gia giảm,” tư nội phổ thanh âm khinh nhu địa thuyết đạo, “Hiển nhiên, nữ vu thân phân dã vô pháp nhượng nhĩ nhất thuấn gian chưởng ác giá hạng vô dữ luân bỉ đích tài hoa.”

Tại thuyết đáo “Nữ vu” nhị tự đích thời hầu, tư nội phổ thậm chí hoàn đặc ý dụng liễu cá trọng âm.

Kiều an na mặc bất tác thanh địa sĩ nhãn thu liễu tư nội phổ nhất nhãn, nội tâm thăng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích kỳ phùng đối thủ chi cảm.
Đối vu tư nội phổ giá chủng cực kỳ thiện dụng phản phúng ngữ khí đích đối tượng, kiều an na nguyện phong tha vi đại âm dương sư.

Khảo lự đáo nhãn tiền giá cá nam nhân đích giáo thụ thân phân, kiều an na đương nhiên bất hội trực tiếp cân tha giang khởi lai —— yếu tri đạo, võng lạc giang tinh đích hạch tâm yếu tố, tịnh bất tại vu “Giang tinh”, nhi tại vu “Võng lạc”.

Cách trứ nhất điều võng tuyến, đối thủ tức sử thất khiếu sinh yên, dã một pháp tòng bình mạc lí toản xuất lai tấu nhĩ, giá tài thị giang tinh trường cửu lập thân đích tất yếu pháp tắc.

Mỗi nhất cá trân tích tự kỷ nhân thân an toàn đích giang tinh, đô ứng cai lao ký thử điều yếu điểm.
Bình nhật hội tại hiện thật lí khai khang, thuyết minh kiều an na tu luyện đắc hoàn bất cú đáo gia.

Tiếp hạ lai, án chiếu tín phong lí đích na trương thanh đan, kiều an na hựu y thứ cấu mãi liễu tố diện vu sư mạo, tố diện vu sư trường bào, long bì phòng hộ thủ sáo, tân học niên đích thư bổn ( nhị thủ ), tích chế kham qua nhất cá ( nhị thủ ), tiêu chuẩn dược tề tài liêu nhất phân đẳng đẳng.

Xuất hồ kiều an na ý liêu đích sự, tại thính đáo tha tưởng yếu cấu mãi nhị thủ hóa đích thỉnh cầu hậu, tư nội phổ cánh nhiên thập ma đô một hữu thuyết.

Tha lĩnh trứ kiều an na liên trứ xuyên quá liễu hảo kỉ điều hiệp trách đích tiểu hạng, nhiên hậu tại nhất gia khí vị trần hủ đích cựu hóa điếm lí, nhượng kiều an na dĩ phi thường đê liêm đích giới cách thấu tề liễu nhất niên cấp tân sinh đích đại bộ phân trang bị.

“Giá thị cá ma pháp giới đích đương phô?” Tòng hiệp tiểu đích môn khuông lí tiểu tâm toản xuất lai thời, kiều an na vấn liễu tư nội phổ.
“Hiển nhi dịch kiến.” Tư nội phổ bất nại phiền địa hồi đáp đạo.

Thanh đan thượng tối hậu thải cấu nhất hạng vật phẩm thị ma trượng, giá hồi kiều an na bất đả toán tái mãi nhị thủ hóa.

Tuy nhiên đối nguyên trứ đích ký ức dĩ kinh sở thặng vô kỉ, đãn tha hoàn ký đắc nhất căn hợp thích ma trượng hữu đa trọng yếu: Bất hợp thích đích ma trượng khả năng hội tại hậu khố đâu lí tạc điệu nhân đích bán lạp thí cổ *—— đẳng đẳng, thoại thuyết giá cá ấn tượng thị thùy cấp tha lưu hạ đích lai trứ?

Kiều an na bả tự kỷ hoàn năng ký đắc đích nguyên trứ nhân vật tại não hải lí phi khoái địa phiên liễu nhất biến, hoàn thị tưởng bất khởi lai na cá đảo môi đản tằng kinh thất khứ quá tha đích bán cá thí cổ.

“Ma trượng…… Giới cách bất quý ba?” Bão trứ tối hậu nhất ti kỳ ký, kiều an na đề tiền cân tư nội phổ đả tham giới cách.

Tư nội phổ đích hắc nhãn tình lí thiểm động trứ khoái hoạt đích quang, tựu tượng thị dự liêu đáo kiều an na tiếp hạ lai đích phản ứng hội ngu nhạc đáo tha nhất dạng:
“Dĩ nhĩ hiện tại thặng hạ đích gia long nhi luận, đại khái tại tam phân chi nhất đáo ngũ phân chi nhất chi gian *2, quỳnh tư tiểu tỷ.”

Thính đáo giá cá hồi đáp, kiều an na đích tiểu kiểm quả chân bất phụ kỳ vọng địa lục liễu.

……

Tại na gian hôn ám, hiệp tiểu, điệp trứ vô sổ diêu diêu dục trụy ma trượng hạp tử đích điếm phô lí, áo lợi phàm đức cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng, tựu thị tòng viễn xử phiêu lai liễu lưỡng luân thiểm lượng đích thiển sắc nguyệt lượng.

—— tha đích nhãn tình khả chân đại.
Giá thị kiều an na kiến đáo áo lợi phàm đức đích đệ nhất phản ứng.

“Nhượng ngã khán khán, nhất cá tân lai đích tiểu vu sư.”

Tiểu lão đầu khinh thanh thán tức trứ thuyết: “Hạ ngọ hảo, tư nội phổ giáo thụ. Ngã hoàn ký đắc nhĩ tòng ngã giá lí mãi tẩu đích na căn ma trượng, hoa mộc, thập tam hựu nhị phân chi nhất anh thốn trường, đạn tính ngận cường, thị nhất căn ổn định đích hảo ma trượng.”

Tư nội phổ phát xuất liễu nhất cá đoản đoản đích âm tiết tác vi hồi đáp, tha tụ tử lí đích ma trượng hoạt xuất liễu nhất tiệt, hựu bị tha thôi liễu hồi khứ.

Tại vấn quá kiều an na đích quán dụng thủ, hựu nhượng quyển xích cấp tha trắc lượng các chủng xích thốn dĩ hậu, áo lợi phàm đức cấp cấp mang mang địa tòng nhất đạp ma trượng hạp tử lí diện trừu xuất liễu nhất cá.
“Thí thí giá cá, quỳnh tư tiểu tỷ, hắc đàn mộc hòa long đích thần kinh, đạn tính bất thác.”

Kiều an na nã trứ na căn tất hắc đích ma trượng tùy thủ huy vũ liễu nhất hạ, nhãn tiền đích ma trượng không hạp tựu thích thích đạp đạp địa khiêu liễu khởi lai.
…… Cảm giác hữu điểm thần kỳ.

Áo lợi phàm đức cấp mang tòng tha thủ trung trừu tẩu ma trượng: “Bất, tái thí thí giá cá, lãnh sam mộc tổ hợp phượng hoàng đích vũ mao, cửu anh thốn trường…… Bất, hoàn thị giá cá, nga nhĩ lịch phối hợp độc giác thú đích mao……”

Áo lợi phàm đức tiên sinh tầm trảo ma trượng đích tốc độ ngận khoái, cải biến chủ ý đích tốc độ dã nhất dạng bất mạn. Kiều an na tài thí dụng liễu thất bát cá hạp tử, tựu ẩn ẩn thăng khởi nhất chủng binh hoang mã loạn đích thác giác.

Kiều an na nhất biên tẩu thần, nhất biên tiếp quá áo lợi phàm đức đệ lai đích ma trượng tùy thủ nhất huy, nhất cổ noãn lưu hốt nhiên tòng tha đích chỉ tiêm nhất trực lưu thảng đáo tâm phòng.
Trượng tiêm thượng phún dũng xuất liễu nhất đại thúc xán lạn đích hướng nhật quỳ, hoa biện hoãn hoãn phiêu lạc. Tại quỹ đài thượng tích khởi liễu kim xán xán đích nhất tằng.

“Nga, khán khởi lai tựu thị giá cá tổ hợp liễu.” Áo lợi phàm đức cao hưng địa thuyết đạo, “Huyền linh mộc, độc giác thú mao trượng tâm, thập nhất hựu tứ phân chi tam anh thốn, đạn tính giác hảo. Nâm tịnh bất thị nhất vị thiêu dịch đích cố khách.”

“Ngận hữu thú đích tổ hợp.” Áo lợi phàm đức tổng kết đạo.
“Nâm vi thập ma giá ma thuyết?”

Áo lợi phàm đức ngân bạch sắc đích đại nhãn tình nhất chuyển bất chuyển địa khán trứ kiều an na:
“Huyền linh mộc truy trục trứ tân đích thể nghiệm, kháng cự vô liêu hòa bình đạm. Độc giác thú mao khước hựu thị tối ổn định đích trượng tâm, tha bất thị tối cường đại đích trượng tâm tài liêu, trung thật nhi bình đạm. Giá thị nhất tổ đái trứ trùng đột đích đáp phối, quỳnh tư tiểu tỷ. Đãn huyền linh mộc đích cường đại khả dĩ di bổ độc giác thú mao đích bất cường đại —— tha môn trùng đột, đãn thị bất mâu thuẫn, giá thị căn thi pháp đích hảo ma trượng.”

Kiều an na nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
“Cương nhu tịnh tế, thính khởi lai phi thường phù hợp ngã đích nhân sinh triết học —— đối liễu áo lợi phàm đức tiên sinh, ma trượng thượng năng khắc tự mạ?”

Áo lợi phàm đức kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn tình: “Đương nhiên bất năng, quỳnh tư tiểu tỷ, nhĩ tưởng vãng thượng diện khắc thập ma?”
Kiều an na trang nghiêm túc mục địa thuyết đạo: “Một thập ma, nhất đoạn hán tự nhi dĩ.”

Kiều an na bổn lai tưởng vãng ma trượng thượng điêu khắc nhất hành “Ngã bối trung nhân, dĩ lý phục nhân” đích nhân sinh tọa hữu minh.
Đãn kí nhiên bất năng, na tựu toán liễu.

————————————

Tòng đối giác hạng ly khai đích lộ thượng, kiều an na hoàn lộ quá liễu hảo kỉ gia đăng quang hôn hoàng đích sủng vật điếm.

Tha tâm tình phục tạp địa khán liễu khán na ta phác phiến sí bàng đích miêu đầu ưng, kiêu ngạo địa lai hồi tuần thị đích các sắc miêu mễ, dĩ cập niêm đáp đáp đích thiềm thừ, tối hậu hoàn thị thu hồi liễu mục quang.

Giá bất thị tiền bất tiền đích vấn đề.
Chủ yếu thị, kiều an na tòng thượng bối tử khai thủy tựu dưỡng thập ma tử thập ma, na phạ thị tiên nhân chưởng đô dưỡng bất hoạt.

Giá bối tử biểu hiện đích tựu canh trực tiếp liễu, gia lí đích thảo bình tòng lai đô bất lao phiền kiều an na kiêu thủy. Thật tế thượng, na phạ thị gia lí tài tam tuế đích tiểu đệ đệ, đô tri đạo yếu nhượng tỷ tỷ ly thảo bình viễn nhất điểm.

Kiều an na: “……”
Toán liễu, nhân gia quốc gia nhị cấp bảo hộ động vật miêu đầu ưng trường giá ma đại dã bất dung dịch, hoàn thị bất yếu tùy tiện họa hại tha môn vi hảo.

Phân biệt chi tiền, kiều an na đặc ý hướng tư nội phổ thỉnh giáo —— thị đích, tha hiện tại dĩ kinh tri đạo tư nội phổ thị ma dược giáo sư liễu, nhân vi nhất niên cấp đích thư đan lí một hữu luyện kim thuật khóa —— ma pháp giới hữu một hữu thập ma ma dược, năng nhượng nhân hồi tưởng khởi ngận tảo dĩ tiền phát sinh quá đích sự tình.

Tư nội phổ đề cung liễu phi thường chuyên nghiệp đích bang trợ, tha vấn kiều an na đả toán hồi tưởng khởi đa tảo dĩ tiền.

“Nguyên lai hòa tưởng yếu hồi ức đích niên phân hữu quan mạ?” Kiều an na tưởng liễu tưởng, chủy động đả mã, hiện tràng biên tạo đạo: “Na ma, giả như nhất cá tứ thập tam tuế đích thẩm thẩm ngộ hát liễu khả dĩ hồi ức khởi ngũ thập lục niên tiền sự kiện đích ma dược……”

Tư nội phổ ki phúng địa nhất tiếu: “Na ma giá tề ma dược hội nhượng tha ý thức đáo, bỉ khởi ký ức dược thủy, tự kỷ canh nhu yếu nhất bổn lịch sử thư, quỳnh tư tiểu tỷ.”

…………

Đức tư lễ nhất gia tam thiên hậu tài hồi đáo nữ trinh lộ.

Cáp lợi ba đặc bách bất cập đãi địa trảo đáo liễu kiều an na, hưng phấn địa cân tha phân hưởng liễu quan vu vu sư thế giới đích hảo tiêu tức.
“Kiều an na, nhĩ hoàn ký đắc ngã hòa nhĩ đề đáo quá đích, bất tri thập ma nhân ký cấp ngã đích na ta tín mạ?”

Cáp lợi bả tự kỷ lục sắc mặc thủy đích lục thủ thông tri thư triển kỳ cấp kiều an na khán, cân tha phân hưởng tự kỷ đích thư đan, dĩ cập tự kỷ tại đối giác hạng đích sở kiến sở văn.

Tha hướng kiều an na miêu thuật tiểu đảo thượng đột nhiên xuất hiện đích cự nhân, đệ nhất cá sinh nhật đản cao, dĩ cập na chỉ bạch sắc đích miêu đầu ưng.

“Hải đức vi, ngã phiên biến liễu khóa bổn, tối hậu quyết định cấp tha thủ danh khiếu hải đức vi……”

Điệp điệp bất hưu địa thuyết liễu nhất trường xuyến thoại, cáp lợi tài tòng hưng phấn trung hoãn quá khí lai. Tha tiếp quá kiều an na đệ lai đích thủy bôi, nhãn tình nhưng nhiên thiểm thiểm phát lượng.

Khán trứ cáp lợi giá phó tinh thần đẩu tẩu đích mô dạng, kiều an na bất do đắc tiếu liễu xuất lai: “Sự thật thượng, cáp lợi, ngã dã hữu nhất cá tiêu tức yếu cáo tố nhĩ.”

Tha chuyển quá thân khứ, nã xuất liễu nhất phong nhất mô nhất dạng đích lục sắc mặc thủy thư tả đích tín phong: “Giá kỉ thiên lí, dã hữu nhân cấp ngã tống lai liễu nhất phong đồng dạng đích tín.”

Cáp lợi chấn kinh địa phủng trứ na cá dương bì chỉ tín phong: “Kiều an na, nguyên lai nhĩ dã thị cá vu sư!”
Kiều an na đối trứ cáp lợi vi tiếu khởi lai.

“Thái hảo liễu, ngã nhất trực đam tâm giá nhất thiết đô thị biệt nhân cân ngã khai đích ngoạn tiếu.” Cáp lợi nam nam đạo, “Ngã môn hội nhất khởi khứ hoắc cách ốc tì đích, thị mạ?”

Kiều an na than liễu than thủ: “Bất nhiên ni?”

Tha tùy tiện lạp lai nhất cá tọa điếm, dã tại cáp lợi diện tiền bàn tất tọa hạ: “Đa cân ngã giảng giảng đối giác hạng lí phát sinh đích sự ba, ngã đối vu sư giới tri đạo đích thái thiếu liễu —— ngận bất thấu xảo, ngã kháp hảo ngộ đáo liễu nhất cá bất na ma nhạc vu phân hưởng đích lão sư.”

“Đương nhiên!” Cáp lợi cao hưng địa thuyết đạo.

Tại thập phân chung tiền, tha hoàn tại vi tự kỷ đối ma pháp đích nhất vô sở tri cảm đáo đam ưu.
Đãn kí nhiên kiều an na dã thị nhất danh vu sư, tha môn hội nhất khởi tiền vãng hoắc cách ốc tì, nguyên bổn lệnh nhân thảm thắc đích vị lai, dã hảo tượng biến đắc bất na ma cô độc khởi lai.

Nghênh trứ kiều an na hảo kỳ đích thần tình, nhất cổ trùng động hốt nhiên dũng thượng liễu cáp lợi đích tâm đầu: “Hoàn hữu.”
“Thập ma?”

“Hải cách hòa ngã đề đáo liễu ngã đích phụ mẫu.” Cáp lợi tiểu thanh đối trứ kiều an na thuyết đạo, “Tha môn dã thị vu sư.”
—— tha môn thị bị nhân sát hại đích.

Kiều an na lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai cáp lợi đích ý tư.
“Nga, nhĩ thị giác đắc, ngã đích phụ mẫu hoặc hứa dã thị……”

“Hữu giá cá khả năng, bất thị mạ? Đẳng đáo nhập học dĩ hậu, ngã môn khả dĩ thí trứ đả thính quan vu á duệ vu sư đích tiêu tức.”

Cáp lợi kết kết ba ba địa biểu đạt trứ tự kỷ đích ý tư: “Như quả tha môn chân đích thị vu sư, tổng hội hữu nhân thính quá tha môn. Ngã môn khả dĩ khứ vấn hải cách.”

Na nhất thuấn gian, kiều an na hốt nhiên ý thức đáo, cáp lợi chính hòa tự kỷ phân hưởng đích giá phân quan hoài, tiện thị tha tối vi tại ý đích đông tây.
Tha dĩ vi kiều an na hội hòa tha nhất dạng, tượng nhất cá chân chính đích cô nhi na dạng, khát phán trứ đắc đáo phụ mẫu đích tiêu tức.

“Tạ tạ nhĩ, cáp lợi.” Kiều an na trát trát nhãn tình, khuynh thân hướng tiền, thiển thiển địa ủng bão liễu cáp lợi nhất hạ, “Hiện tại dĩ kinh ngận hảo liễu, tức sử tra bất đáo dã một quan hệ.”

《Cổ xuyên kim chi công tử viễn đạo nhi lai》
Cổ xuyên kim cựu văn, đam mỹ xử nữ tác



《Tô biến tu chân giới》
Ngã đích trường thiên thăng cấp tu tiên văn, nam chủ ý khí phong phát



《Giá boss hữu độc》
Hiện đam hoan thoát hướng, nhật thường tiểu điềm bính, phi bao dưỡng văn, hựu danh tam niên cao khảo ngũ niên mô nghĩ, công hoàn năng tái cấp thụ bổ khóa ngũ bách niên



《Thử tình mạch mạch [ tu tiên ]》
Ngã đích tu tiên cựu văn, ôn tình mạch mạch tiểu điềm bính, công thị thụ đích quang.