Sư muội tu tiên, pháp lực vô biên

Ngu nhung nhung thị hồi lai bả hôn thư phóng tại tự kỷ đích xá viện đích.

Na trương hôn thư hoặc hứa đối ninh vô lượng ngận trọng yếu, đãn đối tha lai thuyết dã bất quá phế chỉ nhất trương, tha liên đả khai khán nhất nhãn đích tâm tư đô một hữu.
Sở dĩ tha cực kỳ bất tẩu tâm địa bả hôn thư tùy thủ tắc tại liễu tự kỷ đích thư trác thượng đích phế chỉ đôi hạ diện, tái tòng bút giá thượng nã liễu nhất chỉ phù bút.

Na chỉ phù chỉ khán khởi lai thập phân phổ thông, hòa tha chu thân châu quang bảo khí đích tố phái hữu ta bất đáp, đãn tha tài nhất nhập thủ, phù bút chu thân tựu hữu tế toái văn lộ vi vi thiểm thước, hiển nhiên thị cảm thụ đáo liễu ngu nhung nhung đích đạo nguyên linh khí, tịnh thả cấp dư liễu hồi ứng.

Giá bút thị ngu hoàn hoàn hoa liễu đại giới cách tài trảo đáo đích, tha kí nhiên hoàn vị nội chiếu hình khu, thể nội sở năng trữ tồn điều dụng đích linh khí tự nhiên hi bạc, nhi giá chi danh vi tán sương đích bút thị năng dĩ tối thiếu đích linh khí lai tả phù, tối thị thích hợp tha bất quá.

Ngu nhung nhung bả giá chi bút trang nhập càn khôn đại, tái tắc liễu nhất đạp phù chỉ tiến khứ, giá tài đạp xuất phòng môn, hồi thân cấp tự kỷ đích xá viện lạc liễu tỏa.

Tựu toán dĩ kinh nã đáo liễu khứ xích vọng khâu đích nhậm vụ bài, tác vi ngoại các đệ tử, xuất hành chi tiền dã hoàn thị yếu khứ học đường, hướng giáo tập tiên sinh cáo giả đích.

Ngự tố các một hữu nhân vi ngoại các đại đa đô thị phổ thông đệ tử nhi đãi mạn học đường, thậm chí khả dĩ thuyết, học đường thị chỉnh cá ngoại các tối phiêu lượng đại khí đích địa phương.

Học đường lâm sơn nhi kiến, thác lạc hữu trí. Giáo tập thụ khóa thanh dữ độc thư thanh hỗn hợp trứ điểu minh nhất khởi truyện lai, hỗn hoàng hoa diệp, địa diện thượng phúc cái trứ nhất tằng vi khô lạc diệp, khước dã hoàn hữu thụ ảnh bà sa, hoàn hữu ta hi nháo huyên hiêu, tựu tượng thị thiên hạ sở hữu học xá nhất bàn, sở hữu đích phiền não dã chỉ thị khóa nghiệp chi nội, phàm tục chi ngoại.

Túng sử bất năng nhập trung các, tầm thường xuất thân đích đệ tử năng tại ngoại các học đường tẩu nhất tao, dã thị cực vinh diệu đích sự tình, ngự tố các ngoại các bát thiên đệ tử thính khởi lai thậm chúng, đãn phóng nhãn chỉnh cá nhập tiên vực nãi chí chu biên đích khu vực thành trì lai khán, kỳ thật dã bất quá liêu liêu.

Năng nhập ngự tố các đích, đáo để thị phượng mao lân giác chi nhân.

Giáo tập tiên sinh hoàn một lai, sở dĩ thiên đông trắc đích nhất gian học đường lí nhất phiến tào tạp, khước ẩn ước dĩ kinh phân thành liễu lưỡng cá tiểu quyển tử, nhất cá thị dĩ kinh mạc đáo liễu tu đạo chi lộ đích môn biên đích, lánh nhất cá tắc thị hoàn bị thiên địa linh khí cự chi môn ngoại đích.

Đãn hiển nhiên, tiền nhất cá quyển tử nhân vi khảo đề hữu biến, nhi đại gia tương dụ nhân quy cữu vu ngu nhung nhung, tự nhiên bất hoan nghênh tha, nhi tha dĩ kinh dẫn khí nhập thể, tự nhiên dã bất bị dung vu hậu nhất cá quyển tử.

Ngu nhung nhung thôi khai môn đích thời hầu, chỉnh cá học đường lí đô an tĩnh liễu nhất thuấn.

Giá nhất thuấn hậu, huyên hiêu phục hựu quyển thổ trọng lai, chỉ thị giá nhất thứ, đa đa thiếu thiếu hảo tự đái liễu ta khắc ý.

Hữu liễu thử tiền ngoại các tiểu đài thượng đích nhất mạc, sở hữu nhân đô tri đạo đại sư huynh lộ quá đích sự tình, dã bất tri cai bất cai thuyết ngu nhung nhung vận khí hảo, đãn chí thiếu hiện tại, đại gia tuy nhiên hoàn tại áp đê thanh âm nghị luận trứ thập ma, dã thời bất thời hữu ta nhàn ngôn toái ngữ phiêu tiến ngu nhung nhung nhĩ trung, khước đáo để một hữu nhân trực bạch địa trạm tại ngu nhung nhung diện tiền thiêu hấn.

“Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Đại sư huynh giá thứ khứ đoạn sơn thanh tông nhất nhân độc trảm liễu tam cấp ma thú, giá dã thái cường liễu ba! Tha thị bất thị hựu phá cảnh liễu?”
“Đảo thị một hữu phá cảnh đích truyện ngôn, đại sư huynh lý ứng hoàn tại hợp đạo kỳ, chỉ thị bất tri cụ thể thị hợp đạo na nhất cảnh. Bất quá bỉ khởi giá cá, cư ngã trung các đích biểu tỷ thấu lộ, đại sư huynh giá thứ thập phân nghiêm cách, hồi trình đô thị áp trứ kỳ tha nhân ngự kiếm hồi lai đích, na khả thị túc túc cửu vạn lí lộ! Đại gia hồi lai bổn lai yếu cáo trạng, kết quả hữu lưỡng vị sư tỷ đương tràng phá cảnh liễu!”
“Bất quý thị đại sư huynh, giá khả chân thị sát phí khổ tâm, thâm mưu viễn lự a. Thoại thuyết hồi lai, nhị thập lai tuế đích hợp đạo kỳ, tiện thị chỉnh cá đại lục, dã bất xuất ngũ cá sổ ba?”

Ngu nhung nhung thính trứ chúng nhân nhất phiến đối đại sư huynh đích giao khẩu xưng tán hòa dật vu ngôn biểu đích khát mộ chi ý, hoàn hữu nhân trực tiếp khai thủy sổ bách khả bảng bài danh, não trung bất do đắc hồi ức liễu nhất phiên phó thời họa phương tài tại chúng nhân diện tiền đích thoại ngữ, dĩ cập tự kỷ tiền thế đích ký ức.

Như thử nhận chân sưu tác liễu nhất phiên hậu, tha đột nhiên hữu ta ngạc nhiên địa phát hiện, tự kỷ tiền thế cánh nhiên tự hồ hòa phó thời họa một hữu thập ma giao tập.
Hảo tự hữu na ma kỉ thứ tại nhậm vụ lí ngộ kiến, dã hoặc hứa thuyết quá nhất lưỡng cú thoại, đãn thuyết liễu thập ma, thị thập ma tràng cảnh, tha đích não tử lí hoàn toàn không không như dã.

Giá bổn thân tựu thị nhất kiện ngận kỳ quái đích sự tình.
Tha kí nhiên năng cú nhất nhãn khán quá ngự tố các cực kỳ phồn phục hối sáp đích trận pháp đồ nhi bất vong, ký ức lực tự nhiên tuyệt bất hội soa, tha tiền thế nhất trực tại tàng thư các lí sao thư hòa chỉnh lý thư tịch, như kim thô lược hồi ức, phàm thị quá mục đích nhất thiết ký ức dã hoàn do tồn.
Tựu toán bình tố lí tiếp xúc nhân xác thật hi thiếu, đãn dã bất chí vu đáo đối mỗ cá nhân kỉ hồ toàn vô ấn tượng đích địa bộ.

Ngu nhung nhung tạm thả tương giá chủng mô hồ quy cữu vu na bổn thư.
Thư trung kính đầu một hữu lạc tại tự kỷ thân thượng đích thời hầu, na ma hữu quan tự kỷ đích nhất thiết đô hội bị mô hồ, chỉ hữu bạch chỉ hắc tự xác thiết miêu thuật đích thời hầu, tha đích ký ức dã tài năng tùy chi thanh tích khởi lai.

Thư thượng tả quá tha tại tàng thư các, na ma tha tiện ủng hữu sở hữu tự kỷ khán quá đích thư đích ký ức.
Giá cảm giác hoàn đĩnh kỳ diệu đích.

Tha chính tại xuất thần, đột nhiên hữu nhân trọng trọng địa phách liễu nhất hạ tha đích trác tử.

“Ngu nhung nhung.” Thôi dương diệu áp đê thanh âm, pha hữu ta ác ngoan ngoan địa khán trứ tha: “Biệt dĩ vi đại sư huynh bang liễu nhĩ nhất thứ, hoàn năng bang nhĩ đệ nhị thứ, kim thiên dã tựu thị nhĩ vận khí hảo, như quả bất thị đại sư huynh tại, khủng phạ nhĩ hiện tại dĩ kinh bị trịnh thế tài nhất kiếm phách thành lưỡng bán liễu!”

Thôi dương diệu giác đắc tự kỷ thị tại trần thuật sự thật, tất cánh cương tài trịnh thế tài ai liễu na nhất ba chưởng, phẫn nộ cử kiếm đích thời hầu dĩ kinh kỉ hồ thất khứ liễu lý trí, giá chủng tình huống hạ xuất đích kiếm tuy nhiên kiếm ý tán loạn, khước túc cú bạo liệt, nhi chỉ hữu luyện khí hạ cảnh đích ngu nhung nhung tất bất khả năng tị khai.

Khả ngu nhung nhung sĩ khởi đầu, khán hướng tha đích thời hầu, khước bình đạm địa tiếu liễu tiếu, phản vấn đạo: “Thị mạ?”

“Nan bất thành nhĩ hoàn năng hữu thập ma hậu thủ? Tựu bằng nhĩ?” Thôi dương diệu lăng liễu lăng, tài hận thanh đạo: “Ngu nhung nhung, nhĩ tưởng tiểu khảo, ngã xác thật lan bất trụ nhĩ, đãn ngã tri đạo, bất tưởng nhượng nhĩ tham gia đích nhân đa đích thị, biệt dĩ vi đào quá giá thứ tựu một hữu hạ thứ liễu! Nhĩ đẳng trứ!”

Ngu nhung nhung trát liễu trát nhãn, khán trứ thôi dương diệu yểu điệu đích bối ảnh, nhất thời chi gian cánh nhiên bất tri đạo đối phương thị lai đề tỉnh tự kỷ đích, hoàn thị lai mạ tự kỷ đích.

Bất do tha đa tưởng, giáo tập tiên sinh chung vu đạp trứ linh âm nhất bộ trạm tại liễu học xá đích giảng đài thượng, nguyên bổn tào tạp đích học đường đốn thời túc tĩnh hạ lai.

Ngoại các học đường tự nhiên dã thị phân ban đích, ban bất phân cao đê, mỗi cá ban đô hữu nhất vị ban sư, chuyên môn phụ trách bổn ban sở hữu đệ tử tại khóa nghiệp dữ tu hành phương diện đích sự tình.
Cư thuyết ban sư đích yếu cầu bỉ kỳ tha giáo tập tiên sinh yếu sảo cao nhất điểm, đãn đối vu hoàn tại vạn vật sinh trung tối đê cấp đích ngoại các đệ tử lai thuyết, ban sư cứu cánh hoàn xử vu vạn vật sinh đích hợp đạo cảnh, hoàn thị dĩ kinh thôi khai liễu na phiến đạo môn, nhập liễu phu duy đạo đích kim đan cảnh giới, bổn chất khu biệt tịnh bất đại.

Ngu nhung nhung sở tại ban cấp đích ban sư thị nhất vị tố lai bất cẩu ngôn tiếu đích sấu tiểu cảnh tính lão đầu, ngoại các ban sư môn tuy nhiên nhân thủ nhất kiện thiển hôi sắc chế thức đạo bào, khước dã duy hữu tha chân đích vĩnh viễn đô xuyên trứ giá kiện đạo bào, trực đáo xuyên đắc tạng cựu phá lạn dã bất hoán.

Cảnh ban sư đích biểu tình tổng cộng phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị mi đầu khẩn trứu, nhất chủng thị mi đầu vi trứu.

Nhi thử thời thử khắc, tẩu tiến lai đích cảnh ban sư mi đầu khẩn trứu, hiển nhiên tâm tình tịnh bất đa hảo.

Cảnh ban sư tâm tình bất hảo đích thời hầu, giảng đích khóa tiện hội cách ngoại gian sáp, khóa hậu tác nghiệp dã hội cách ngoại canh đa nhất ta, nhi ngu nhung nhung chú ý đáo liễu canh đa đích nhất điểm sự tình.

Giảng khóa đình đốn đích gian khích trung, cảnh ban sư đích mục quang tại tha thân thượng túc túc đình liễu thập ngũ thứ.
Mỗi nhất thứ đình lưu chi hậu, sấu tiểu lão đầu tử đích mi đầu tựu canh khẩn bán phân.

Đô đáo giá cá địa bộ liễu, ngu nhung nhung đương nhiên dã dĩ kinh minh bạch, cảnh ban sư đích tâm tình bất giai đa bán lai nguyên vu tự kỷ, thả tha hiển nhiên dã tưởng yếu tự kỷ minh bạch giá kiện sự.

Sở dĩ phóng khóa hậu, ngu nhung nhung ngạnh thị ma thặng đáo liễu sở hữu kỳ tha đồng song đô ly khai học đường, tái nhiễu quá học đường, quả nhiên khán đáo liễu đẳng tại giá lí đích cảnh ban sư.

Song ngoại điểu minh thanh thúy, thải quá lạc diệp đích vi thúy thanh dữ kỳ tha hi tiếu hỗn tạp tại nhất khởi, khước một hữu áp quá cảnh ban sư đích nhất thanh trường thán.

Sấu tiểu lão đầu nhãn châu hồn trọc địa khán hướng ngu nhung nhung, tái xuy liễu xuy tự kỷ một kỉ căn đích hồ tử, ti hào bất giác đắc tự kỷ giá cá biểu tình hòa động tác hảo tự tồn tại nhai biên tường giác hạ sái thái dương hỗn hỗn độ nhật đích tao lão đầu tử, nhi phi ngự tố các tiên phong đạo cốt đích ban sư.
Nhiên hậu tha tài trùng trứ ngu nhung nhung sử liễu cá nhãn sắc, nhất lão nhất thiếu tựu giá ma thải trứ mãn địa lạc diệp, hướng ngoại các hậu phong đích nhai biên tẩu khứ.

Cảnh ban sư bối trứ thủ, vi đà trứ bối, tha mỗi nhất bộ đô đạp đắc ngận mạn, hướng tiền đích tốc độ khước tịnh bất mạn, khô diệp tại tha cước hạ dã hữu phá toái, khước một hữu nhậm hà trần thổ dương khởi.

“Chân tựu giá ma trứ cấp?” Cảnh ban sư tại đạp xuất mỗ bộ hậu, đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

Ngu nhung nhung trầm mặc phiến khắc, cung cẩn đạo: “Nhân sinh khổ đoản, xác thật hữu ta trứ cấp. Đãn canh quan kiện đích thị, như quả bất trứ cấp đích thoại, nhân sinh chân đích tựu yếu…… Khổ đoản liễu.”

Phong xuy khởi cảnh ban sư hi hi lạp lạp khước chấp trứ địa tụ tại nhất khởi đích hồ tử, tha thính liễu ngu nhung nhung đích thoại hậu, nhất ngôn bất phát địa hựu hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tại nhất khỏa diệp tử dĩ kinh hoàng thấu liễu đích thụ bàng đình hạ liễu cước bộ, tái sĩ đầu khán liễu hứa cửu thụ diệp, thúc nhi nộ đạo: “Tái khổ đoản dã bất năng giá ma đường nhi hoàng chi địa hối lộ ngã! Nhĩ tri đạo hoàn hoàn na cá cẩu tiểu tử vãng ngã gia tắc liễu đa thiếu tiền mạ?”

“…… Na, na hạ thứ ngã nhượng tha đê điều nhất điểm?” Ngu nhung nhung tưởng liễu tưởng, thành khẩn đạo.

“Trọng điểm thị đê điều mạ? Trọng điểm thị hối lộ!! Nhĩ giá ma hối lộ ngã, ngã bị kỳ tha nhân cử báo liễu khả chẩm ma bạn! Tiểu lão đầu ngã nhất bả niên kỷ liễu, vãn tiết nhược thị bất bảo, ngã gia tôn nữ khả bất đắc trào tiếu tử ngã!” Cảnh ban sư chuyển quá thân lai, xuy hồ tử trừng nhãn đạo.

Ngu nhung nhung tâm đạo tuy thuyết như thử, dã một kiến nâm bất thu a, tha khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, tài đạo: “Cảnh ban sư nâm bất tất đam ưu, một hữu kỳ tha nhân.”

Cảnh ban sư nhất lăng.

“Một hữu kỳ tha nhân đích ý tư tựu thị…… Nâm hữu đích, đại gia đô hữu.” Ngu nhung nhung mạn mạn đạo: “Pháp bất trách chúng ma, tái chẩm ma dạng, tưởng lai dã bất hội hữu nhân tưởng yếu bả ngoại các hòa trung các đích sở hữu giáo tập hòa ban sư môn nhất oa đoan liễu.”

Cảnh ban sư đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, kiểm thượng nộ ý canh thịnh kỉ phân: “Phi! Tiền đa đắc một xử hoa liễu?! Nhĩ môn ngu gia kỉ thiên niên toàn hạ lai đích tiền dã bất thị nhượng nhĩ môn lưỡng cá tiểu thỏ tể tử giá ma huy hoắc đích! Hòa yến lão yêu bà đổ giá khẩu khí phạm đắc trứ mạ? Nhĩ thiên sinh đạo mạch ngưng trệ, ngu gia dưỡng nhĩ nhất sinh bất hảo mạ? Giá trung các tiến dữ bất tiến, hữu khu biệt mạ?!”

“Tiền xác thật ngận đa, thời nhi dã đích xác hữu vô xử khả hoa đích cảm giác. Giá dạng đảo dã bất toán huy hoắc. Biệt đích đô khả dĩ nhẫn, giá khẩu khí bất tưởng biệt. Đạo mạch ngã hội tưởng bạn pháp. Hữu khu biệt.” Ngu nhung nhung nhất khẩu khí hồi đáp liễu tha sở hữu đích vấn đề, nhiên hậu tại cảnh ban sư bất khả trí tín đích biểu tình lí, kế tục đạo: “Khu biệt ngận đại.”

Cảnh ban sư kiểm thượng đích biểu tình mạn mạn trầm tĩnh hạ khứ, tha tự hồ minh bạch liễu ngu nhung nhung đích ý tư hòa quyết tâm, khước đáo để hoàn thị hữu ta não nộ —— đương nhiên, thử thời đích não nộ dĩ kinh canh đa địa lai nguyên vu ngu nhung nhung đích na cú “Vô xử khả hoa” —— tha nhất suý khoan đại tạng hôi đích đạo bào tụ tử, hãnh hãnh đạo: “Tùy nhĩ chiết đằng, đãn đề tiền thuyết hảo liễu, tiền ngã bất thối, sự dã bất quy ngã quản. Đãn hoa tiền dã bất năng bất tố sự, sở dĩ ngã chỉ tố nhất kiện.”

Ngu nhung nhung khán trứ cảnh ban sư dương trường nhi khứ đích bối ảnh, truy vấn đạo: “Thập ma sự?”

“Bảo trụ nhĩ đích tiểu mệnh, nhất thứ.”

Đốn liễu đốn, tha hựu tưởng khởi thập ma, bãi liễu bãi thủ, hữu ta bất nại phiền địa bổ sung đạo: “Trích thảo đích thời hầu tử liễu đích thoại, khả bất quan ngã sự.”

Nhất cá ngoại các đích ban sư nhi dĩ, vô nhân kiến quá tha ngự kiếm, dã một kiến quá tha dụng nhậm hà đạo pháp, sở dĩ toàn ban đối tha cảnh giới sai trắc đô thị hợp đạo thậm chí bất quá trúc cơ thượng cảnh. Tuy nhiên giáo tha môn giá quần thượng thả khả dĩ bị xưng vi phàm nhân đích đệ tử xước xước hữu dư, đãn đáo để đại gia hoàn thị tiễu nhiên thiếu liễu ta tôn trọng, thượng khóa canh tán mạn hi nháo liễu ta, cảnh ban sư trừ liễu mi đầu khẩn trứu, xác thật dã một thuyết quá thập ma, hảo tự bất nguyện đắc tội giá quần hữu ta bối cảnh đích đệ tử.

Đãn thử khắc, cảnh ban sư tại thuyết bảo trụ ngu nhung nhung tiểu mệnh đích thời hầu, đái trứ điểm phảng phật bị khanh liễu nhất dạng đích bất cam tâm, khước hựu phân minh tượng thị tại thuyết nhất kiện bình bình đạm đạm đích tiểu sự.

Cảnh ban sư tiêu thất tại ngu nhung nhung thị tuyến lí, tái nhất bộ đạp nhập vân tiêu, trọng tân lạc địa đích thời hầu, cánh thị tọa tại liễu ngự tố các trung đích na phiến trù lam đích cốc để bất độ hồ biên.

Phá lạn y sam đích tiểu lão đầu nhi bất tri tòng na nhi mạc xuất liễu nhất cá tiểu mã trát, tắc tại liễu thân hạ, tái tùy thủ chiết liễu nhất căn trường liễu chi, tựu giá ma nhưng tiến liễu thủy lí.

“Lão cảnh a, hoàn điếu ngư ni? Đô điếu liễu tam thập niên liễu, hữu quá ngư thượng câu mạ?” Nhất đạo thanh âm u u hưởng khởi.

Tứ dã câu tịch, bất độ hồ biên phân minh chỉ hữu cảnh ban sư nhất cá nhân đích thân ảnh, na đạo thanh âm khước hoàn tại kế tục đạo: “Ngã khán nhĩ dã biệt điếu liễu, giá phá hồ lí điệu thượng lai đích ngư năng cật mạ? Na đô thị lão tử đích phao cước thủy.”

“Đảo dã bất toán thị một điếu đáo.” Cảnh ban sư xuy liễu xuy hồ tử, “Đạo mạch ngưng trệ đích ngư bất hảo trảo, nhân hoàn bất hảo trảo mạ?”

“Yếu hảo trảo, nhĩ năng trảo liễu tam thập niên, trảo thành liễu cá tao lão đầu tử?” Na thanh âm lãnh tiếu nhất thanh, tái khứ tử tế phân biện, cánh nhiên hảo tự thị tòng hồ để truyện xuất lai đích: “Hoàn thị thuyết, nhĩ chân giác đắc na bàn tiểu nha đầu năng hành?”

“Quan nhĩ thí sự.” Cảnh ban sư mạ liễu nhất cú, thủ trung đích liễu điều vi vi chấn động, thúc nhi hướng trứ hồ diện trừu khứ: “Ngã tựu tưởng thí thí.”

Hồ diện u tĩnh, khước chung vu mạo xuất liễu kỉ cá cổ quái đích phao phao, na thanh âm tái quái tiếu nhất thanh: “Lão cảnh a, bất như ngã môn lai đả cá đổ.”

“Khứ khứ khứ, thùy yếu hòa nhĩ đả đổ.” Cảnh ban sư bất nại phiền đạo, tha khô sấu đích thủ chỉ tha liễu tha liễu chi ngư can, đốn liễu đốn, hựu thúc nhi vấn đạo: “Thập ma đổ?”

“Na bàn tiểu nha đầu yếu thị hành, ngã giá nhất thân y bát dã truyện cấp tha.” Hồ để tái mạo xuất kỉ cá khí phao: “Yếu thị bất hành, bất như nhĩ hạ lai…… Bồi ngã lưỡng thiên?”

Cảnh ban sư tòng thủy trung trừu hồi liễu điều, thu liễu tiểu mã trát, nhất hoảng nhất bãi địa vãng ngoại tẩu khứ.

“Ai, ai, nhĩ biệt tẩu a, xú lão đầu tử nhĩ thị bất thị ngoạn bất khởi! Chẩm ma tam thập niên liễu nhĩ hoàn thị giá cá tao tâm dạng tử! Đại bất liễu, đại bất liễu ngã gia điểm đổ chú! Lai đổ nhất bả a!!”

……

Hình phạt đường.

“Bất khứ.” Phó thời họa kháo tại môn biên, biểu tình tán mạn, ngữ khí ngận thị bất nại phiền: “Biệt mỗi thứ na nhi hữu liễu ma tộc đoạn khí, tựu nhượng ngã khứ thu thập lạn than tử, nhất cá kim đan kỳ đích khí thế vực, ngã hoàn khán bất thượng.”

“—— khán bất thượng! Miêu đích khán bất thượng!” Nhất đạo khang điều kỳ đặc đích công áp tảng tùy trứ sí bàng phác đả đích thanh âm truyện lai, nhất chỉ lục mao hồng đỉnh hoàng hung bô đích ban lan đại anh vũ lạc tại liễu phó thời họa kiên đầu, tái trùng trứ hình phạt đường lí quái tiếu liễu kỉ thanh, tái thúc nhi thảm khiếu liễu nhất thanh, trương khẩu tiện đạo: “Ngã cam tha miêu đích! Na cá bất trường nhãn đích cảm xả nhĩ nhị đại gia đích mao ——”

“Nhị cẩu, kỉ thiên bất kiến, mao tựu dương liễu?” Diệp hồng thi thủ thượng đa liễu nhất căn thúy lục đích vũ mao, mục quang tái mạn mạn lạc tại liễu tha đích đầu đỉnh.

Danh khiếu nhị cẩu đích anh vũ đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, hiển nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đầu thượng đích phiêu lượng hồng đầu mao bị bái quang đích na đoạn ngốc đỉnh thời quang, đốn thời thôn hồi liễu tự kỷ dĩ kinh dũng đáo chủy biên đích vô sổ tạng thoại, tình bất tự cấm địa nhân vi khẩn trương nhi lập khởi liễu đầu mao, tái canh hoảng trương địa dụng sí bàng hộ trụ liễu tự kỷ đích đầu đỉnh: “Kháo, chẩm ma hựu miêu đích thị nhĩ, nhĩ bất yếu quá lai nha ——!”

“Sảo.” Phó thời họa đạn liễu nhất hạ nhị cẩu đích vĩ ba, hồi thân tựu yếu tẩu.

Diệp hồng thi trường trường địa “Nga” liễu nhất thanh, nhậm vụ mộc bài tại tha chỉ gian phát xuất liễu nhất thanh thanh thúy đích hưởng: “Khả giá thứ khí thế vực xuất hiện đích địa điểm thị xích vọng khâu. Nhi ngã kỉ thiên tiền cấp liễu nhất cá khiếu ngu nhung nhung đích sư muội nhất khối khứ xích vọng khâu đích nhậm vụ bài.”

Phó thời họa đình trụ liễu cước bộ.

“Đãn dã bất thị na ma trọng yếu, tha chỉ thị khứ thủ kỉ chu châu liêm thảo, na hội vận khí na ma soa, nhất cước đạp nhập khí thế vực ni? Tựu toán đạp tiến khứ liễu, hựu na lí hội thiên thiên phạm liễu lí diện đích cấm kỵ ni? Hại, nhân sinh na hữu na ma đa xảo hợp, bất khứ tựu toán liễu.” Diệp hồng thi đả liễu cá cáp khiếm.

Hạ nhất khắc, na khối nhậm vụ mộc bài dĩ kinh bị khinh xảo địa tòng tha thủ thượng trừu tẩu liễu.

“Toán ngã khiếm nhĩ nhất thứ.” Phó thời họa trầm trứ kiểm.

“Đảo dã bất dụng, thuyết khởi lai hoàn đắc ngã cảm tạ ngu sư muội, phủ tắc chẩm ma năng thỉnh đắc động nhĩ thân tự bào nhất tranh ni?” Diệp hồng thi khinh xảo đạo.

“Chân bất dụng?”

Diệp hồng thi vi vi thiêu mi: “Ngã thuyết quá đích thoại, hữu phản hối quá mạ? Bất tượng hữu đích nhân, thượng nhất miểu hoàn thuyết bất khứ, hiện tại khước dĩ kinh ác trứ bài tử liễu, sách.”

Phó thời họa mi mục quyện quyện, tượng thị đối tha hậu bán cú đích trào phúng sung nhĩ bất văn: “Ngận hảo. Nhị cẩu, mạ tha.”

Nhị cẩu đích hồng sắc đầu mao đốn thời trọng tân tạc khai, chỉnh chỉ điểu dã trạm tại phó thời họa kiên đầu táo động hựu khoái nhạc địa nữu động liễu khởi lai.
“—— phi! Nhĩ giá cá hắc tâm nhãn đích xà hạt nữ nhân! Hỗn đản! Hỗn cầu! Hoàn nhĩ miêu đích nhị đại gia đích mao!”

Diệp hồng thi: “……”
Trì tảo hữu nhất thiên tha yếu bái quang giá cá xú chủy anh vũ đích mao.

Phó thời họa nã liễu mộc bài, chuyển thân tiện yếu tẩu, diệp hồng thi đột địa hựu khai khẩu đạo: “Đối liễu, tựu toán yếu tại tha diện tiền sát nhân, dã bất yếu thủ nhuyễn nga.”

Phó thời họa đích cước bộ đốn liễu đốn, lại tán đạo: “Quản hảo nhĩ tự kỷ.”

……

Tòng điếu tác nhất lộ hoạt hạ ngự tố các đích tuấn lĩnh, tái trọng tân trạm tại cao uyên quận trung đích thời hầu, giá nhất thứ ngu nhung nhung cố liễu linh mã, khước tịnh một hữu tòng hoài lí đào tiền xuất lai khai lộ.

Nhân sinh xác thật khổ đoản, hữu thời hành lộ cấp, đãn hữu thời, tái cấp dã tất tu hoa phí nhất ta thời gian.

Tha tiên thị tử tế hồi ức liễu nhất biến tự kỷ trọng sinh dĩ lai đích sở hữu sự tình, tái dữ tự kỷ ký ức trung đích tiền thế tiến hành liễu bỉ đối, xác nhận tự kỷ một hữu di lậu điệu thập ma tế tiết, giá tài tòng càn khôn đại lí đào xuất liễu nhất chi bút.

Ngu nhung nhung nã khởi tán sương bút, đạo nguyên tòng tha đích thể nội tế tế địa lưu chuyển xuất lai, tái bao khỏa tại liễu bút thân, tối hậu hóa tác liễu xa sương không khí trung nhất thuấn tức tán đích khúc tuyến.
Na ta khúc tuyến đích hình trạng ngận quái, tuyến bổn lai tựu khả dĩ thiên biến vạn hóa, đãn khước cực thiếu hữu nhân cố ý tương tuyến chiết điệp trọng hợp tái nữu khúc thành giá dạng.

Chấp bút đích thủ ngận ổn, họa tuyến đích nhân bế trứ nhãn tình, ti hào một hữu khứ khán tự kỷ họa đích tuyến cứu cánh mô dạng vi hà, tha đích đầu thượng trục tiệm hữu liễu tế mật đích hãn, kiểm sắc dã trục tiệm thương bạch, khước thủy chung một hữu đình bút.

Tựu toán hữu đại thần thông đích nhân nhất thời hưng khởi, hướng trứ giá cá ẩn ước hữu đê vi phù ý di mạn đích xa sương lí tảo lai nhất nhãn, dã vị tất năng nhận xuất tha tại họa thập ma.

Nhân vi tha tại nhất thuấn nhất thuấn địa hồi ức tự kỷ tằng kinh kinh hồng nhất miết đích na trương ngự tố các đại trận đồ.

Tha tảo tựu tri đạo tự kỷ bất cú lý trí dã bất cú trầm trứ, cố nhi vô luận thập ma sự tình, tha đô yếu cầu tự kỷ tái đa tưởng nhất biến.

Sở dĩ, tại giác sát đáo tự kỷ ký bất thanh tiền thế dữ phó thời họa giao tập đích đồng thời, ngu nhung nhung tựu nhất trực tại tư khảo.
Trừ liễu hoặc hứa dữ na bổn thư hữu quan chi ngoại, hoàn hữu lánh nhất chủng khả năng.

Hội bất hội…… Tùy trứ tha trọng sinh hồi lai đích thời gian việt trường, tự kỷ quan vu tiền thế đích ký ức tựu việt đạm?

Thảng nhược tha bất thị đạo mạch ngưng trệ, ngu gia đại khả hoa đại bả đích tiền, mãi tối hảo đích linh dược, nhượng tha phao tối hảo đích linh thang, tựu toán thị tạp, dã năng chí thiếu bả tha tạp thành nhất cá phu duy đạo đích chân quân.
Khả tha bất năng.

Tha bất tri đạo tự kỷ hội bất hội dã nhất tịnh tương giá phân ký ức di thất, đãn vô luận như hà, lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu, tha bất năng đẳng.

Thiên hạ phù xuất ngự tố, nhi ngự tố các đích đại trận, tự nhiên tiện lý ứng thị thiên hạ tối lệ hại đích phù trận chi nhất, tha hiện tại hoàn khán bất đổng, đãn hào vô nghi vấn, giá dĩ kinh thị tha năng tiếp xúc đáo đích tối cao đẳng cấp đích phù.

—— phù trận, thuyết đáo để kỳ thật dã thị vô sổ đích phù tổ thành đích, kí nhiên năng tổ thành, đương nhiên dã năng trọng tân sách khai.
Nhi tại sở hữu giá ta thiết tưởng chi tiền, tối trọng yếu đích đương nhiên thị ký trụ giá ta phù.

Ký ức khả năng tiêu thất, duy hữu thân thể bất hội phiến tự kỷ.
Sở dĩ tha tựu chỉ năng dụng giá chủng tối bổn chuyết đích bạn pháp, nhất bút nhất hoa, tương na ta phù đích văn lộ khắc tại tự kỷ đích bút hạ.

Nhất cá tự như quả tả liễu thành thiên thượng vạn biến, tựu toán vong ký liễu na cá tự thị thập ma ý tư, khiếu thập ma, tòng hà nhi lai, tái ác bút đích thời hầu, khước dã hoàn thị năng cú hạ ý thức địa tả xuất na cá tự lai.

Linh mã hướng trứ xích vọng khâu đích phương hướng tật trì nhi khứ.

Viên kiểm thiếu nữ thủ hạ đích phù tuyến chi ly phá toái, đoạn bất thành chương, thậm chí chỉ năng bị xưng chi vi nữu khúc đích kỳ dị tuyến điều.

Tha tự hồ dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, dã tự hồ hạ nhất khắc tựu yếu đảo hạ.

Đãn tha họa phù đích thủ khước thủy chung một hữu đình.

Trực đáo na ta tán loạn, bất minh ý nghĩa, nhất thuấn tức tán đích khúc tuyến trung, chung vu hữu na ma nhất điều, tòng bán không ngưng cố, tái lạc tại liễu tán lạc tại xa sương địa diện đích phù chỉ thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn