[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Lý sâm nhạn tối hậu thị dĩ bột tử thượng quải trứ nhất cá bạch hồ li đích hình tượng xuất môn đích.
Nhất tí trường đích hồ li, vĩ ba chiêm liễu đại bán, dã bất toán trầm, tựu thị mạc danh hảo tiếu.
Du sinh chỉ thị giác đắc tự kỷ nhân hình đích thoại cân trứ ca ca chỉ bất định năng càn xuất thập ma sự nhi, đãn thị yếu phóng khí giá đoạn hòa ca ca tương xử đích hoàng kim thời gian hựu thập phân nhục đông.
Vu thị tựu thành liễu giá cá dạng tử.
Lý sâm nhạn đối giá chủng khả ái mao nhung nhung đích động vật thập phân một hữu để kháng lực, xuất môn tiền nhu liễu bán thiên bất thuyết hoàn yếu bão trứ xuất môn.
Du sinh đỉnh trứ hồng đồng đồng đích kiểm hòa nhãn tình lộ xuất đỗ bì tối nhu nhuyễn đích mao cấp tha ngoạn nhi, tâm đạo tảo tri đạo giá dạng tựu năng nã hạ tha chi tiền chân thị bạch tẩu loan lộ liễu.
Thị đích, du sinh toán khán xuất lai liễu, dụ hoặc ca ca tựu giá chiêu tối hảo dụng.
Bất quá lý sâm nhạn yếu bão tha đích thời hầu tha nhất phản thường thái đích một hữu toản tiến lý sâm nhạn hoài lí.
Nhĩ tiêm thông hồng đích du sinh hóa vi nhân hình tại lý sâm nhạn nhĩ biên đê thanh thuyết liễu cú thập ma, nhiên hậu lý sâm nhạn đích nhĩ tiêm dã nhục nhãn khả kiến đích biến hồng liễu.
Lưỡng nhân tối hậu tựu dĩ thượng diện miêu thuật đích hình tượng xuất môn liễu.
Đáo liễu chi hậu tài phát hiện quyển tông thượng na xử cánh nhiên thị hoang trạch.
“Nan quái ni.”
Hoang trạch khuyết thiếu dương khí, sinh xuất đích tinh quái dã đa sổ đối nhân hữu hại.
“Thiên thụ · nhãn.”
Lý sâm nhạn tả thủ niết quyết hữu thủ thiêu phù, khai liễu thiên nhãn.
Nhân vi tha linh khí bỉ nhất bàn nhân cường hứa đa, sở dĩ bình thời phổ thông nhân khán bất đáo đích quỷ quái tha đô năng khán kiến.
Bất quá tọa phu đồng tử giá chủng tiểu tinh quái thật tại thị thái nhược tiểu liễu, thân thượng đô một hữu âm khí, chỉ năng bị niên linh tương cận thuần khiết đích tiểu hài tử khán kiến.
Sở dĩ lý sâm nhạn hoàn đắc khai minh thị.
Tựu toán giá dạng, thậm chí vu tá trợ liễu du sinh đích lực lượng, lưỡng nhân hoàn thị trảo liễu bán thiên tài tại nhược đại đích viện tử lí trảo đáo tiểu tiểu đích tọa phu đồng tử.
Sở dĩ âm dương liêu na quần nhân thị chẩm ma phát hiện đích a uy? Tha môn hiện tại đô giá ma nhàn mạ?
“Hoàn man khả liên đích.”
Lý sâm nhạn khán trứ quyền súc tại tẩu lang lí tứ ngũ tuế, xuyên trứ hôi sắc y thường khán khởi lai ngận thổ đãn thị nhãn thần thanh triệt đích tiểu nữ hài như thị thuyết.
Tọa phu đồng tử đô thị bần khổ nhân gia đích hài tử, thực bất quả phúc, hoài sủy trứ đối vị lai, đối nhân sinh mỹ hảo đích nguyện vọng tử khứ đích.
Tha môn đô ngận tiểu, bất đổng đắc thập ma thị bất cam, thập ma thị đố hận, sở dĩ đối nhân loại vô hại.
Thậm chí nhân vi sinh tiền đối khoái nhạc đích hướng vãng, sở đáo chi xử hoàn ẩn ẩn hữu hưng vượng chi ý.
Lý sâm nhạn thu liễu thu tiểu nữ hài đích dương giác biện, nhãn thần bất tự giác đích nhu hòa hạ lai, ngoại diện hữu quang chiếu diệu tại tha bán biên diện dung thượng, nhất nhãn vọng khứ cánh hảo tự tha tự đái đích thánh quang.
“Nhĩ chẩm ma bất khứ chuyển sinh a?”
Tha vấn đáo. Ngữ khí thị lân gia ca ca bàn đích như mộc xuân phong.
“Hoàn, một hữu, đẳng đáo, tiểu chí.”
Tiểu nữ hài tự hồ bất chẩm ma hội thuyết thoại, đãn thị hoàn thị ngận nhận chân đích hồi đáp.
“Tiểu chí? Thị nhĩ đích bằng hữu mạ? Vi thập ma yếu đẳng tha nha.”
Lý sâm nhạn ngận hữu nại tâm đích kế tục vấn đạo. Năng chuyển sinh tuyệt bất siêu độ thị tha đích nguyên tắc.
“Ngã môn ước hảo đích.”
Tiểu nữ hài đối diện tiền đích đại ca ca ngận thị hỉ hoan, lộ xuất thiếu liễu nhất khỏa nha đích chủy ba tiếu đích khai tâm.
“Hữu hảo đa tiểu bằng hữu, tại nhất cá đại ốc tử. Ngã môn, ngoạn. Hữu đích, bị, đái đáo ngoại diện, bất hồi lai, ngã môn tựu đẳng.”
Lý sâm nhạn văn ngôn mẫn duệ đích sát giác đáo liễu thập ma, diện thượng bất hiển, nhưng thị hòa ái đích thính tiểu nữ hài thuyết hoàn.
“Tiểu chí tiên, ngã ngốc liễu hảo trường thời gian. Hữu nhân lạp ngã, xuất khứ, quan hắc ốc tử, toàn thị thổ, tạng tạng.”
Nữ hài đô khởi chủy, ngận bất cao hưng đích dạng tử.
Lý sâm nhạn ôn nhu đích mạc mạc tha đích đầu, hống đáo: “Chi hậu ni?”
“Ngã tựu hồi gia liễu a. Đáp ứng quá tiểu chí, tại gia đẳng tha, thú ngã.”
Nữ hài đích nhãn tình loan thành nguyệt nha nhất bàn, niên ấu đích tha căn bổn bất đổng thập ma giá thú chi sự, chỉ tri đạo thế giới thượng quan hệ tối hảo đích lưỡng nhân tựu thị phu thê, tha hòa tiểu chí quan hệ tối hảo, dĩ hậu tự nhiên thị yếu tố phu thê đích.
“Giá nhi thị nhĩ đích gia, đối mạ?”
Lý sâm nhạn tâm hạ nhất lương, hòa du sinh đối thị nhất nhãn, giai khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích ngưng trọng.
“Thị đích nha.”
“Ngã đái nhĩ khứ trảo tiểu chí hảo bất hảo?”
Lý sâm nhạn lạp trứ tiểu nữ hài, đắc đáo đối phương khẳng định đích đáp phục chi hậu đái đối phương khứ minh phủ hống trứ hát hạ mạnh bà thang chuyển sinh liễu.
“Du sinh, ứng cai bất thị ngã tưởng đa liễu ba.”
Lý sâm nhạn thùy hạ nhãn, thủ lí đích phù chú bị tha niết xuất ca sát ca sát đích hưởng thanh.
“Ngã cương cương tham tra liễu nhất quyển tha sở thặng bất đa đích ký ức, xác thật thị bị hoạt mai đích.”
Du sinh thử thời dã một liễu na ta tâm tư, ngữ khí lí pha hữu ta trầm trọng.
“Nhi thả thính dạng tử hoàn hữu hứa đa kỳ tha đích tiểu hài.”
Lý sâm nhạn thán khí, nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo ứng cai tòng na lí trứ thủ.
Du sinh khinh khinh lãm trứ lý sâm nhạn, dã bất tri đạo chẩm ma an úy tài hảo.
“Du sinh na thời hầu dã ngận nan quá ba.”
Lý sâm nhạn bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên giá dạng thuyết.
“Ân?”
Du sinh một thính đổng.
“Minh minh đồng niên ứng cai thị ngận khoái nhạc đích, đãn thị khước nhân vi thân phân đích vấn đề bị bách thừa thụ liễu ngận đa.”
Lý sâm nhạn như thị thuyết trứ, chủ động lạp quá tha đích thủ, phóng tại tự kỷ tất cái thượng ác trụ.
Tha thị khán quá nguyên trứ đích, tự nhiên tri đạo du sinh đích quá vãng.
Du sinh thân thân tha nhãn hạ hoặc nhân đích lệ chí, giác đắc ca ca tổng thị năng tại ý tưởng bất đáo đích địa phương trạc tiến tha đích tâm oa oa, nhượng tha phát hiện tha đích hỉ hoan nhất điểm đô bất cú.
“Bất hội đích, nhân vi hữu ca ca nha.”
Lý sâm nhạn “Ân” liễu nhất thanh, đạo: “Dĩ hậu hữu ngã liễu.”
Du sinh kiến lý sâm nhạn tình tự thật tại đê lạc, tiện nhượng lý sâm nhạn thảng tại tha đích thối thượng, bão trứ tha đích vĩ ba, thủ thượng tắc hoãn hoãn vi lý sâm nhạn án khởi thái dương huyệt.
“Thuyết khởi lai ca ca đương thời chẩm ma phát hiện thiên hoàng thị ngã phụ thân đích a.”
Tha chuyển liễu cá thoại đề, vấn khởi liễu biệt đích sự nhi.
“Nhĩ sai sai?”
Lý sâm nhạn bất tự giác đích oa liễu oa kiên bàng, điều chỉnh xuất nhất cá thư phục đích tư thế, bế trứ nhãn tình phóng tùng hạ lai.
“Sai bất đáo, ca ca cáo tố ngã hảo bất hảo?”
Du sinh đê thanh tiếu trứ, ngữ khí trung bất tự giác đích đái liễu nhất ti sủng nịch.
“Nhân vi tự tích a bổn đản.”
“Tự tích?”
“Ngã khứ khán liễu đương thời ký lục đích quyển trục, phát hiện tự tích hòa biệt đích bất nhất dạng.
Nhi thả hành văn dĩ đệ nhất thị giác tả đích, hoàn đề đáo liễu tha đương thời khán đáo liễu tâm thượng nhân đích nhãn tình, sở dĩ ngã tựu sai khả năng thị đương sự nhân quá khứ liễu. Na thiên ứng cai tựu thị tri tình nhân hoặc giả đương sự nhân tả đích.
Ngã tổng giác đắc nhãn thục, na thiên kiến thiên hoàng thời hầu khán kiến liễu tha quải trứ đích tự kỷ đích đề tự.
Lâm tẩu tiền hựu phát hiện nhĩ lưỡng nhãn tình hảo tượng đích, điện quang hỏa thạch chi gian tựu tưởng đáo liễu.”
“Ca ca hảo thông minh a.”
“Ngô.” Lý sâm nhạn sĩ nhãn khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc trung đái liễu na ma nhất điểm đắc ý.
“Sở dĩ giá thứ đích sự nhi ca ca dã hội thành công giải quyết đích.”
Du sinh chi tiền thị chân bất tri đạo sinh phụ thị thiên hoàng, nhân vi giá chủng sự đối tha lai thuyết vô sở vị, đãn thị ca ca giá ma tại ý quan vu tha đích sự tình thị chân đích lệnh tha khai tâm.
Tha đê trứ đầu, hòa lý sâm nhạn đối thị, thanh âm ôn nhu đích bất tượng thoại: “Ngã hội bồi ca ca nhất khởi điều tra kim thiên giá kiện sự đích, ca ca kim thiên công tác ngận luy liễu, tiên hưu tức hảo bất hảo?”
Lý sâm nhạn tự hồ ẩn ẩn trảo đáo điểm thập ma.
Khán du sinh giá phản ứng, nhậm vụ hoàn thành độ thuyết bất định thị cân tha đích chủ quan ý nguyện hữu quan.
Tha thân liễu cá lại yêu, phản thủ phách phách du sinh đích đại thối, ngữ khí lược đái liễu nhất điểm kiều sân: “Bất tưởng động liễu, khởi bất lai liễu.”
Du sinh văn huyền tri nhã ý, thủ tí xuyên quá lý sâm nhạn tất cái hạ phương, ổn ổn đích tương tha đả hoành bão khởi, nhậm tha kháo tại tự kỷ hoài lí đả truân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn