[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Giá giá giá……
Cương cương hoàn đái trứ sơ tỉnh mộng đổng đích lý sâm nhạn nhất hạ tựu tinh thần liễu.
Chủ giác thụ chẩm ma hòa du sinh trường đích nhất dạng?
“Nhĩ môn kiến mô đô dụng nhất trương kiểm?”
Lý sâm nhạn khán trứ ngân phát kim đồng bản đích du sinh trát ba trát ba nhãn tình, bất khả trí tín đích vấn 729.
“Ân…… Đại khái thị kinh phí khẩn trương?”
729 lược đái tâm hư đích hồi đáp.
Chẩm ma thuyết ni, như quả du sinh thị bằng trứ mao nhung nhung thành công thượng vị đích thoại, na ma a thụy tư như quả năng thượng vị nhất định thị nhân vi tha tinh chuẩn đích thải tại liễu lý sâm nhạn mỗi nhất cá xp điểm thượng.
Ngân phát, hắc bì, nãi…… A bất đối, hung cơ phát đạt, nhất thân quân trang giản trực hựu dục hựu man.
Trường đắc hoàn hòa tự kỷ tiền đối tượng nhất dạng.
Lý sâm nhạn đột nhiên tựu lý giải giá cá thế giới đích tự kỷ đích na ta kỳ quái đích phích hảo liễu.
Tha dụng lực bả kiểm mai tiến chẩm đầu, bả đái nhan sắc đích phế liêu cản xuất tự kỷ đích não đại.
A thụy tư khán trứ lý sâm nhạn khả ái đích cử động mâu quang nhất thiểm, hoàn đương tố thị nhân vi tự kỷ sảo tỉnh liễu hùng chủ nhi nhạ tha khí não liễu.
“Hùng chủ, hiện tại dĩ kinh trung ngọ liễu, bất cật phạn đích thoại đối thân thể bất hảo.”
Tha bất nguyện hùng chủ nhân vi giá ma nhất điểm tiểu sự úc muộn, thân nật hựu bất thất cung kính đích bả lý sâm nhạn đích não đại tòng chẩm đầu lí chửng cứu xuất lai.
“Một kết hôn ni, biệt loạn khiếu.”
Lý sâm nhạn đô đô nang nang đích, tùy thủ phách khai tha phóng tại tự kỷ đầu thượng đích trảo tử.
“Hảo đích, tiên sinh.”
A thụy tư thán khẩu khí, khán trứ lý sâm nhạn nhãn giác kiều diễm dục tích đích hồng chí tâm dương đích lệ hại.
Hoàn hữu bất đáo bán cá nguyệt hùng chủ tựu yếu tiến hành nhị thứ giác tỉnh liễu, yếu bất nhiên hôn kỳ đề tiền điểm dã thị khả dĩ đích.
Nhị thứ giác tỉnh thị hùng trùng thành niên đích biểu hiện, dã thị tinh thần lực đề cao đích tiệp kính, như quả hữu cao đẳng cấp thư trùng phối hợp phát tình nhiệt đích thoại hiệu quả dã hội sự bán công bội.
Lý sâm nhạn hòa a thụy tư thị kí định đích hôn ước giả, giá chủng sự tự nhiên tảo tựu an bài hảo liễu.
Đãn thị, lý sâm nhạn ủng hữu đích ký ức lí tịnh một hữu tha thượng học đích thời hầu sở đào điệu đích sinh lý khóa đích tri thức, gia lí trường bối hòa tha thuyết giá kiện sự đích thời hầu tha dã một phóng tại tâm thượng.
Sở dĩ tha lý sở đương nhiên đích vong ký liễu.
Bất tri đạo mã thượng yếu diện đối thập ma đích lý sâm nhạn hoàn tại na lí dĩ nhất chủng cận hồ tát kiều đích khẩu vẫn mệnh lệnh a thụy tư: “Xuất khứ lạp, khoái xuất khứ. Nhĩ phiền tử liễu.”
A thụy tư cảm giác tự kỷ đích tâm tiêm tiêm đô yếu bị lý sâm nhạn cấp niết tô liễu.
“Hảo đích tiên sinh.”
Tha ứng trứ, vi lý sâm nhạn chuẩn bị hảo yếu xuyên đích y phục.
Bất kinh ý gian, tha miết đáo liễu mỗ cá giác lạc.
Tha tiếp thủ hùng chủ đích khởi cư ngận trường thời gian liễu, giá y quỹ thục tất đích bất đắc liễu, chỉ nhất đả nhãn tiện khán xuất sổ lượng bất đối.
Dã tựu thị thuyết, hùng chủ hiện tại bị tử hạ……
A thụy tư bảo trì trứ kiểm thượng mê nhất dạng đích tiếu dung, thối xuất liễu phòng gian.
Quái bất đắc giá ma trứ cấp cản tha xuất khứ.
Hảo khả ái.
Lý sâm nhạn ti hào bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, phiên liễu cá bạch nhãn khởi sàng tẩy sấu.
“Tảo an.”
A thụy tư nhất biên tương tảo điểm đoan thượng trác nhất biên hòa lý sâm nhạn đả chiêu hô.
Kim thiên thị quân bộ đích hưu tức nhật, lý sâm nhạn hạ lai đích thời hầu khán liễu nhất nhãn tường thượng đích thời chung, dĩ kinh thập điểm bán liễu.
“Yếu chẩm ma dạng tài năng nhượng tự kỷ khán khởi lai canh ác liệt nhất điểm?”
Lý sâm nhạn đỉnh trứ ngốc mao, như thị vấn 729.
“Giá cá ma, khán chủ nhân nhĩ đích tâm tình lạp.”
729 tại bình mạc ngoại phong cuồng thiểm nhan, bị thật nghiệm thất đích chúng nhân vô nại đích khán trứ.
“Ngã bất tưởng hát ngưu nãi.”
Lý sâm nhạn sĩ thủ đả phiên liễu bôi tử, diện sắc bất duyệt.
“Giá ma nhiệt thị tưởng năng tử ngã mạ?”
Bôi tử lạc địa đích thanh âm cách ngoại thanh thúy, lý sâm nhạn tự kỷ đô bị hách liễu nhất khiêu. Cương cương tha na nhất khí a thành đích động tác đái trứ khắc tại cốt tử lí đích kiều túng, thục luyện đích tha tự kỷ đô tâm hư.
Tha một tưởng khán khởi lai giá ma hung đích.
A thụy tư lăng liễu nhất hạ, tùy hậu đạo khiểm: “Đối bất khởi, tiên sinh, thị ngã đích sơ hốt.”
Tha cương cương thượng lâu khiếu lý sâm nhạn khởi sàng đích thời hầu vong ký quan gia nhiệt thiết bị liễu, khán trứ hùng trùng vi vi phát hồng đích chỉ tiêm áo não bất dĩ.
Tha tồn hạ thân, tương lý sâm nhạn đích chỉ tiêm hàm tại chủy lí.
Thư trùng đích □□ đô hữu xúc tiến tế bào tái sinh đích tác dụng, đối dũ hợp thương khẩu ngận hữu hảo xử.
Lý sâm nhạn nhẫn trứ chỉ tiêm đích dương ý, cảm thụ lí diện đích thấp nhiệt bất kinh ý đích tiện hồng liễu nhĩ đóa.
“Tiên sinh nâm tiên cật phạn hảo mạ? Ngã khứ vi nâm đoan nhất bôi tân đích.”
A thụy tư vi lý sâm nhạn sát càn tịnh thủ chỉ, dĩ nhất chủng hống tiểu hài đích ngữ khí thuyết trứ.
Lý sâm nhạn bất ngữ.
A thụy tư tương tha đích thủ phóng tại tự kỷ đích kiểm giáp biên thặng liễu thặng, kế tục hống đạo: “Thượng thứ tiên sinh bất thị thuyết tưởng khứ quân bộ ngoạn mạ? Minh thiên ngã đái nhĩ khứ hảo bất hảo?”
Thuyết thật thoại, a thụy tư chân đích bất nguyện ý đái lý sâm nhạn khứ na chủng địa phương.
Nhất đôi đan thân quân thư sàm hùng trùng sàm đích nhãn tình phát lục não đại phát hôn, tha hùng chủ giá ma hảo, khẳng định yếu bị điếm ký thượng.
Đãn thị tha hựu bất tưởng hùng chủ hữu nhất điểm bất như ý, chỉ hảo tương na quần quân thư minh thiên đích huấn luyện lượng phiên bội, nhượng tha môn một thời gian tưởng hùng trùng.
Lý sâm nhạn khả bất tri đạo a thụy tư đích như ý toán bàn, phiết phiết chủy miễn cường nguyên lượng tha liễu.
Hống khuyến trứ lý sâm nhạn cật liễu phạn, a thụy tư tương hậu tục thanh khiết giao cấp gia vụ cơ khí nhân, khán kiến lý sâm nhạn chính tại phát ngốc, chủy giác vô ý thức đích câu liễu khởi lai.
Chân đích thị, chỉ thị khán trứ hùng chủ tựu mãn tâm hoan hỉ, hạnh phúc đích bất đắc liễu.
“Nâm kim thiên hữu thập ma an bài mạ?”
A thụy tư tẩu đáo lý sâm nhạn bàng biên tọa hạ, thuận thủ nã khởi thủy quả bàn lí đích bình quả khai thủy tước.
“Một.”
Lý sâm nhạn diêu đầu, vô ngữ đích khán trứ tha bả bình quả tước thành tiểu thỏ tử đích hình trạng.
“Na tiên sinh hạ ngọ khả dĩ bồi ngã tham gia nhất cá vãn yến mạ?”
Thật tế thượng thị tha thượng thứ đả liễu thắng trượng hồi lai đích khánh công yến.
Dã chính thị giá tối hậu nhất tràng thắng trượng, nhượng tha toàn cú liễu quân công, thành công tẩu hậu môn tu cải liễu tha hòa lý sâm nhạn chi gian đích tín tức tố thất phối độ.
Đối, một thác, tha môn chi gian đích thất phối độ thị a thụy tư tại hậu đài cải đích.
Sơ thủy trị thị đa thiếu một nhân tri đạo, trừ liễu trùng đế hòa thượng tương cơ bổn một nhân tri đạo tha ám trung tu cải thất phối độ giá kiện sự.
Vi liễu danh chính ngôn thuận đích giá cấp lý sâm nhạn, a thụy tư bối hậu một thiếu động thủ cước.
Bổn lai lý sâm nhạn hoàn hữu cá thất phối độ bách phân chi thất thập ngũ đích á thư tác vi thủ tuyển đính hôn đối tượng, bị a thụy tư dụng liễu bất thiếu thủ đoạn giảo hoàng liễu.
A thụy tư đối lý sâm nhạn đích câu dẫn minh lí ám lí canh thị bất thiếu, cơ bổn thượng chỉ yếu hữu lý sâm nhạn đích yến hội đô hội hữu a thụy tư tác vi hộ hoa sử giả xuất hiện.
Lý sâm nhạn đối thử nhất vô sở tri.
Tha hoàn tại tưởng, thuyết hảo đích công tác cuồng nhân thiết ni? Thuyết hảo đích phi tất yếu bất liên hệ ni?
Giá giới nam chủ chẩm ma giá ma kỳ quái!
Bất quá cảm thụ hạ phong thổ nhân tình nhận thức nhất hạ thục nhân hoàn thị khả dĩ đích, canh hà huống tha dã một hữu lý do cự tuyệt.
“Ngã khứ liễu hữu thập ma hảo xử mạ?”
Tha thời khắc bất vong triển kỳ tự kỷ tự tư ác độc đích nhất diện.
Thù bất tri khán khởi lai canh tượng tát kiều liễu.
“Ngã đích nhất thiết đô chúc vu hùng chủ nhĩ, như quả hữu thập ma tưởng yếu đích trực tiếp nã khứ tựu hảo.”
A thụy tư tiếu trứ thân vẫn tha đích chủy giác.
Lý sâm nhạn: Tê, giá nam đích hảo hội! Biệt liêu liễu biệt liêu liễu, bổn lai tựu bất thái trực ô ô ô.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn