[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Lý sâm nhạn khán trứ tại thân biên công tác đích a thụy tư hãm nhập thâm tư.
Vi thập ma giá gia hỏa đối tha gia giá ma thục a?
A thụy tư chú ý đáo tha đích mục quang, tương thủ thượng đích công tác thu vĩ, đối tha bão khiểm đích tiếu liễu tiếu.
“Ngận vô liêu ba? Nâm hữu thập ma tưởng càn đích sự tình mạ?”
Lý sâm nhạn khán liễu nhất nhãn tương tương hoa quá 2 đích thời châm, đan thủ thác trứ hạ ba diêu diêu đầu.
Chủ yếu thị tha dã bất tri đạo yếu càn thập ma, tổng bất năng nhượng đường đường thiếu tương đại nhân bồi tự kỷ đả du hí ba.
“Na yếu bất yếu nhất khởi khán điện ảnh?”
A thụy tư dã khán liễu nhãn thời gian, như thị đề nghị.
Lý sâm nhạn khả hữu khả vô đích điểm liễu điểm đầu.
A thụy tư khán trứ tha vô tinh đả thải đích dạng tử nhãn lí lộ xuất nhất điểm tiếu ý.
Tha tùy thủ tương khách thính điều thành gia đình ảnh viện đích mô thức, khứ trù phòng đoan lai nhất bàn chi tiền thiết hảo đích thủy quả.
“Nâm tưởng khán thập ma loại hình đích điện ảnh ni.”
“Đô khả dĩ.”
Lý sâm nhạn vãng sa phát lí oa liễu oa, trành trứ a thụy tư điểm khai điện ảnh nhất thí cổ tọa đáo liễu tự kỷ bàng biên.
Ngô…… Đại ý liễu.
Hôn ám đích thất nội hoàn cảnh, cô nam quả nam đích……
“Tiên sinh.”
Giá thời, a thụy tư hốt nhiên bả đầu thấu quá lai, hòa tha giảo nhĩ đóa thuyết tiễu tiễu thoại.
A thụy tư hô xuất đích nhiệt khí chỉ tại lý sâm nhạn nhĩ khuếch xử hoa liễu nhất hạ, khước nhượng lý sâm nhạn mạc danh đa sách liễu nhất hạ.
“Ngã vong ký chuẩn bị bão chẩm liễu, bão khiểm.”
Hùng trùng phổ biến thân kiều thể nhuyễn, hữu thời hầu tọa trứ thời gian trường liễu đô hội cảm giác luy.
“Nga, một sự.”
Lý sâm nhạn tự giác hoàn một na ma thái kê.
“Yếu bất nâm kháo tại ngã thân thượng ba, giá dạng canh thư phục ta.”
A thụy tư diện dung thành khẩn, phảng phật giá ma tố thị tái thiên kinh địa nghĩa bất quá đích sự tình liễu.
Như quả cự tuyệt đảo hiển đắc lý sâm nhạn tư tưởng phục tạp.
“Úc.”
Tha ti hào bất tri đạo a thụy tư biểu diện cố tác căng trì, thật tế thượng sàm tha sàm đích yếu tử.
Bổn lai tưởng hư hư kháo tại tha thân thượng tựu hảo, đãn thị hựu tưởng đáo tự kỷ thị lai tra a thụy tư đích, đắc sự sự biểu hiện tự kỷ đích bất thể thiếp tài hành.
Vu thị tha tương đầu trực tiếp áp tại liễu cương cương tựu khán hảo đích nãi…… A bất, hung cơ thượng. Thân thể đích đại bán trọng lượng đô phân tán quá khứ, nhuyễn ngạnh thích trung đích xúc cảm nan dĩ ngôn biểu đích lệnh nhân trầm mê.
Biệt thuyết, chân thư phục.
A thụy tư đích thủ thuận thế lâu trụ tha đích yêu, bang tha điều chỉnh tư thế.
Hốt nhiên, a thụy tư văn đáo liễu nhất cổ tử khinh khinh thiển thiển đích thảo môi vị nhi.
Hoài lí đích hùng trùng hảo khán đích hổ phách sắc nhãn tình dĩ kinh mục bất chuyển tình đích trành trứ điện ảnh khán liễu, ti hào một chú ý tự kỷ nhân hình bão chẩm đích dị dạng.
Hùng chủ đích tín tức tố thị thảo môi vị nhi a.
Chỉ hữu thành niên đích hùng trùng tài hội sản sinh tín tức tố, ủng hữu an phủ thư trùng đích tác dụng.
Giá hoàn thị a thụy tư đệ nhất thứ văn đáo lý sâm nhạn đích tín tức tố. Dã thuyết minh lý sâm nhạn ly thành niên bất viễn liễu.
A thụy tư tị dực đích trừu động việt phát tần phồn, nhiên hậu tha phát hiện…… Tự kỷ ngạnh liễu.
Hoàn soa bán cá nguyệt. Tam niên khởi bộ tối cao tử hình.
Kỳ thật lý sâm nhạn kim niên dĩ kinh nhị thập bát liễu, tuy nhiên án chiếu trùng tộc đích niên linh tiêu chuẩn hoàn thị vị thành niên.
Đãn thị lý sâm nhạn tự giác thị cá lão nam nhân.
Lão nam nhân nhận chân đích khán hoàn liễu điện ảnh, trát ba trát ba nhãn tình diêu liễu diêu thủ lí không liễu đích nãi hạp.
“Vãn thượng hoàn yếu cật đông tây ni, lưu trứ điểm đỗ tử hảo bất hảo?”
“Nga, na hảo ba.”
Tòng mỗ chủng ý nghĩa giảng lý sâm nhạn hoàn thị man thính thoại đích.
A thụy tư sấn trứ hoàn hữu điểm thời gian hựu đái lý sâm nhạn thí liễu kỉ kiện lễ phục, tối hậu khiên trứ tha hạ liễu lâu.
Lý sâm nhạn giác đắc na lí bất đối, hựu thuyết bất xuất na lí bất đối.
Chẩm ma tổng cảm giác chủ giác thụ tại đái tiểu hài?
Tha hậu tri hậu giác đích suý khai a thụy tư đích thủ, khán trứ a thụy tư nghi hoặc đích mục quang hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
“Khán thập ma khán.”
Đồng dạng thị nhất trương chủy ngữ khí tựu trùng đích tự kỷ hách liễu nhất khiêu.
Tha củ kết đích niết liễu niết thủ chỉ, tưởng thuyết ta thập ma, hựu giác đắc vi liễu duy trì nhân thiết tự kỷ ứng cai bảo trì trầm mặc.
Vu thị không khí quỷ dị đích tĩnh mịch liễu hạ lai.
“729, nguyên chủ đích tình cảm chướng ngại dã hội ảnh hưởng đáo ngã mạ?”
Tha vấn.
Tiếp liên lưỡng thứ tình tự thất khống chân đích ngận bất tượng tha.
“Ngô, hội hữu ảnh hưởng đích ba. Đẳng quá lưỡng thiên dung hợp đích canh hảo chủ nhân ứng cai tựu khả dĩ hoàn toàn chưởng ác liễu nga.”
Lý sâm nhạn một bạn pháp, đáo để hoàn thị bất thích ứng giá ma ác liệt đích hòa nhất cá cương cương chiếu cố tự kỷ đích nhân thuyết thoại, mân liễu mân thần quyết định đạo khiểm.
Hoàn vị đẳng tha trương khẩu, a thụy tư lược đái bạc kiển đích chỉ phúc tiện hoa quá liễu tha đích kiểm giáp.
“Chẩm ma liễu tổ tông, ngã hựu na lí tố đích bất hảo?”
Tha đích vĩ âm đái trứ tiếu ý, chỉ nhận vi giá thị hùng trùng vô quan khẩn yếu đích tiểu tì khí.
Lý sâm nhạn lý khuy, chỉ năng nhậm do tha chiêm tự kỷ tiện nghi, nhiên hậu khinh khinh tòng tị khang lí phát xuất “Hanh” đích nhất thanh.
Đẳng thượng liễu xa, a thụy tư khinh khinh lạp trứ tha đích thủ hoảng liễu hoảng, khinh thanh đạo: “Như quả ngã hữu na lí tố đích bất hảo tiên sinh nhất định yếu thuyết, bất nhiên ngã bổn đích khẩn, sai bất đáo đích.”
Lý sâm nhạn một thuyết thoại, khán trứ xa song ngoại cao lâu lâm lập khoa huyễn cảm thập túc đích cảnh sắc tưởng, thượng nhất cá giá ma hống tha đích hoàn thị du sinh ni.
Giá chủng xúc cảnh sinh tình đích cảm giác chân tao cao.
Đáo liễu yến hội, lý sâm nhạn tài tòng tình tự lí tẩu xuất lai, khoa trứ cá tang kiểm cao điều đích nhập tràng.
Bất quá giá yến hội xác thật một thập ma tha đích sự nhi.
Tha kí bất tưởng khiêu vũ hựu bất tưởng trạch ngẫu.
Vu thị lý sâm nhạn xuyên trứ thuần bạch sắc loại tự tây trang khước hựu bất tẫn tương đồng đích lễ phục bách vô liêu lại đích khán trứ đại thính lí lai lai vãng vãng đích nhân.
Tựu, hoàn thị đĩnh hi kỳ đích, chỉnh cá hoàn cảnh lí toàn thị nam nhân.
Khả năng sạ nhất khán một cảm giác hữu thập ma bất đồng, đãn thị tế tư cực khủng.
Tha tùy thủ nã liễu khối nãi du tiểu đản cao, trảo liễu cá giác lạc khai thủy tự kỷ đích “Xan hậu điềm điểm”.
Ti hào một hữu tự kỷ thị yến hội lánh nhất cá chủ giác đích tự giác.
Lý sâm nhạn thân thượng đông phương huyết mạch đặc chinh minh hiển, hổ phách sắc đích đồng lí ẩn ẩn hoàn thấu trứ kim lục sắc đích huỳnh hỏa nhất dạng quang mang.
Na thị trùng tộc khu biệt vu nhân loại đích đặc chinh.
Tha gia lí thị điệp tộc đích, như quả tha một ký thác ứng cai thị kim ban uế phượng điệp, nhất cá điển hình đích đông phương chủng tộc.
Nhi điệp tộc tối hiển trứ đích đặc chinh tựu thị hùng trùng yếu bỉ kỳ tha chủng tộc đa, nhi thả bất luận hùng thư dung mạo đô phi thường ưu dị.
Đãn mã khắc tư cấp dư tha môn thường nhân nan cập đích mỹ mạo thời, đồng dạng thủ tẩu liễu nhất ta đông tây tác vi bình hành.
Bỉ như điệp tộc đích thư trùng đa sổ vi á thư, quân thư ngận thiếu, chủng tộc chiến đấu lực tương đối giác đê. Tại chủng tộc dung hợp bất na ma hảo đích kỉ thập cá thế kỷ chi tiền địa vị bất cao.
Bất quá na đô hòa hùng trùng một thập ma quan hệ. Mỗi chỉ hùng trùng đô thị thượng thiên cấp dư đích ân tứ.
Lý sâm nhạn cảm giác giá nhi đích đản cao ngận nhất bàn.
Tha hưng trí khuyết khuyết đích phóng hạ chước tử, chung vu xá đắc sĩ khởi đầu khán liễu khán tứ chu.
Tha giá nhất khán, nguyên bổn xuẩn xuẩn dục động đích thư trùng môn thuấn gian thượng đầu.
Chân đích hữu bất phạ tử đích thư trùng thượng khứ đáp san tha môn đỉnh đầu thượng tư đích vị hôn phu liễu.
Giá hùng trùng khán khởi lai hảo quai, ứng cai dã thị cá tâm nhuyễn hảo thuyết thoại đích, nhi thả niên linh hoàn tiểu, khẳng định khuyết thư thị.
“Ai? Nâm nhất chỉ trùng mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn