[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Lý sâm nhạn đái trứ du sinh tại tứ xử cuống liễu cuống, tâm tưởng trứ biệt nhân gia tiểu bằng hữu yếu hữu đích đông tây tự kỷ đích hảo đại nhi dã yếu hữu, kết quả mãi liễu nhất đại đôi loạn thất bát tao đích đông tây.
Du sinh đảo thị lai giả bất cự, tiếu mị mị đích toàn đô thu liễu khởi lai.
Nhai thượng xác thật ngận nhiệt nháo, hữu lục chỉ nhãn tình đích trường bột tử quỷ, ải ải bàn bàn hồn thân xích tông sắc trường đắc ngận sửu đích quỷ, hoàn hữu các thức các dạng trường trứ kỳ quái nhĩ đóa vĩ ba khước hóa thành nhân hình đích yêu quái.
Lý sâm nhạn diêu diêu dục trụy đích duy vật quan triệt để toái liễu nhất địa. Giá thị tha lai đáo giá lí chi hậu đệ nhất thứ tiếp xúc phi nhân hình đích ngưu quỷ xà thần.
Kỳ kỳ quái quái, hữu ta hoàn hữu điểm khả khả ái ái.
Du sinh đảo thị tiếp thụ lương hảo. Tha tảo tựu tập quán liễu.
Lý sâm nhạn nguyên bổn an úy du sinh đích từ hiện tại toàn đô tự dụng liễu. Vu thị tha đái trứ ẩn bí đích hảo kỳ hòa cầu tri dục, nhất biên tứ xử khán nhất biên nhượng 729 cấp tha giới thiệu.
“Giá cá bột tử trường đích thị phi đầu man, giá cá trường đắc tượng ô quy na cá thị hà đồng, na biên kim ngư than trường đắc tượng tỳ bà đích ứng cai thị phó tang thần...... Vĩ ba hữu lưỡng điều đích miêu miêu khiếu miêu hựu......”
729 điềm mỹ đích lục trà âm phối thượng bá âm khang đích giảng giải giản trực bất yếu thái thư phục.
Lý sâm nhạn nhất biên nga nga đích thính trứ, nhất biên đái trứ du sinh lai liễu cật phạn đích địa phương.
Dạ gian đích quỷ thành đáo để hoàn thị si mị võng lượng canh đa nhất điểm, điếm lí lãnh bất đinh tiến lai lưỡng cá trường tương tuấn mỹ đích nhân loại hoàn thị ngận hấp tình đích.
Du sinh bất động thanh sắc đích bả lý sâm nhạn đáng tại thân hậu, cách tuyệt liễu chúng đa mục quang.
Đãn thị tha hiện tại hữu điểm ải.
Vu thị tha lạp trụ lý sâm nhạn đích thủ khinh khinh đích diêu liễu diêu, pha đái hữu tát kiều ý vị đạo: “Ca ca, ngã môn khứ lí diện hảo bất hảo?”
Lý sâm nhạn na lí kiến quá du sinh giá dạng, tâm lí tưởng trứ giá quỷ thành một bạch lai, đẳng hồi khứ tự kỷ tái hảo hảo hòa tha thuyết nhất thuyết tha đích thân thế, bang tha cường hóa lực lượng tựu hành liễu.
Du sinh tà phiết nhãn liễu đại thính lí đích quần ma, tự tiếu phi tiếu đích mô dạng nhượng tha môn cá cá hàn mao trực lập, xu lợi tị hại đích bổn năng nhượng tha môn di khai liễu mục quang.
Lý sâm nhạn lãm trứ du sinh vãng thượng tẩu, tổng giác đắc thập ma trọng yếu đích đông tây bị tự kỷ di vong liễu.
Bất thị giá cá thế giới lí diện đích nhân hoặc sự, thị ngận cửu ngận cửu chi tiền đích, phi thường trọng yếu đích đông tây.
Mỗi thứ tưởng yếu hồi tưởng, thân thể lí đích tiềm ý thức tựu hội trở chỉ tha.
Tối hậu tha đích ý thức tiện đình lưu tại tự kỷ đích danh tự thượng.
Lý sâm nhạn. Sâm giả, mỹ ngọc dã. Nhạn giả, thủ tín trung trinh đích quân tử.
Danh tự đô thị thượng bối tử đích sự nhi liễu.
Lý sâm nhạn hoảng hoảng não đại, nhu liễu lưỡng bả tiểu nam chủ nhuyễn nhuyễn đích đầu phát.
Du sinh bả não đại thiên quá khứ, quai xảo thập túc đích thặng tha thủ tâm, nhất song thủy nhuận đích nhãn tình nghi hoặc đích khán trứ tha, phảng phật tại vấn chẩm ma liễu?
Lý sâm nhạn đê thanh tiếu liễu tiếu, đái tha tại cách gian lạc liễu tọa, tương lưỡng nhân linh đích đông tây phóng hảo hậu, vấn du sinh: “Tưởng cật thập ma?”
Du sinh tư khảo phiến khắc, căn cư tự kỷ đích hồi ức điểm liễu kỉ đạo quỷ thành lí nhân loại môn ngận ái cật đích thái hòa lưỡng oản diện chi hậu vọng hướng lý sâm nhạn chinh cầu tha đích ý kiến.
Lý sâm nhạn đối na ta thái danh đô ngận mạch sinh, vu thị dã một thập ma ý kiến điểm điểm đầu đồng ý liễu.
Khán khởi lai thần quan đại nhân đối quỷ thành dã bất thị ngận thục tất. Du sinh tưởng.
Lý sâm nhạn bất tri đạo du sinh tâm lí đích tiểu cửu cửu, hòa tha liêu liễu kỉ cú tựu khai thủy hấp lưu cương thượng đích lạp diện, trác ma trứ quá đoạn thời gian nhượng gia lí đích thức thần dã học học chẩm ma tố hảo cật đích, tất cánh tiểu hài chính tại trường thân thể, đa cật điểm thuyết bất định trường đắc cao.
“Nột, ca ca.” Du sinh khán trứ lý sâm nhạn tiếu loan liễu mi nhãn, dã bất động khoái tử, tựu khán trứ lý sâm nhạn cật.
“Nhĩ thuyết.” Lý sâm nhạn mang trứ càn phạn, dã một sĩ đầu, ưu nhã hựu khoái tốc đích vãng chủy lí tắc cật đích.
“Quỷ thị chẩm ma dạng nhất chủng tồn tại ni?” Hoán cú thoại thuyết tựu thị vấn lý sâm nhạn chẩm ma khán đãi nhân quỷ quan hệ liễu.
Tại kim thiên dĩ tiền kiên định tín phụng duy vật chủ nghĩa đích lý sâm nhạn: Tạ tạ, hữu bị nan trụ.
Du sinh dã bất thôi tha, nã khởi chước tử giảo phan oản lí đích thang, kiểm thượng một thập ma biểu tình, nhãn tình đảo thị trát đích ngận khoái.
“Dã hứa một hữu thập ma bất đồng ba.” Lý sâm nhạn tưởng liễu tưởng, nhất song hồ li nhãn bất tự giác đích hướng hữu hậu phương oai, giá thị tha tư khảo thời đích tiểu tập quán.
“Nhân thị quỷ hoạt trứ đích thời hầu, quỷ thị tử khứ đích nhân.” Bán quyển đích nhãn liêm già trụ lý sâm nhạn nhãn tình lí bình tố đích tiếu ý, thị bất thường kiến nhận chân tư khảo đích mô dạng.
“Nhân hoạt trứ đích thời hầu hòa tử chi hậu tư khảo phương thức nan miễn bất đồng, sở dĩ quan niệm bất đồng tại sở nan miễn ba.” Đốn liễu đốn hựu bổ sung đạo: “Tựu tượng nhân hữu hảo nhân phôi nhân chi phân, quỷ ứng cai dã nhất dạng.”
Lý sâm nhạn thượng nhậm đại thần quan chi hậu bị 729 án đầu bổ tập liễu hảo đa quan vu yêu quái đích tri thức, ấn tượng ngận thâm đích tựu thị thanh cơ đích cố sự.
Minh minh lưỡng cá nhân tương ái, khước nhân vi quan niệm bất đồng nhi thác quá, tối hậu song song hóa quỷ.
Lý sâm nhạn cương cương thuyết trứ thoại, dã tựu phóng hạ liễu khoái tử. Không khí trung nhất thời an tĩnh liễu hạ lai.
Du sinh nhãn lí đích thần quan đại nhân tiệm tiệm hòa đương sơ thần xã lí đích thần tiên ca ca trọng hợp, na cú “Một hữu thập ma bất đồng” tái nhất thứ xao tại tha tâm thượng, nhất thời gian nhượng tha phân bất thanh thời gian địa điểm.
Chỉ ký đắc nhãn tiền giá cá nhân.
“Hảo đoan đoan đích chẩm ma hoàn điệu kim đậu đậu liễu.” Lý sâm nhạn thông bạch đích thủ chỉ tiếp trụ na tương lạc vị lạc đích lệ châu, bán thị bất giải bán thị tâm đông đích di đáo du sinh bàng biên.
Lưỡng nhân nguyên bổn thị đối trứ tọa đích, giá hạ biến thành liễu ai trứ tọa.
Thính kiến lý sâm nhạn đích thoại du sinh mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm tài phát hiện tự kỷ cánh nhiên khóc liễu.
“Na, như quả, như quả……” Du sinh đích thanh âm đái trứ ta hứa ngạnh yết, lý sâm nhạn vô đoan giác đắc hữu điểm nãi, một nhẫn trụ câu liễu hạ chủy giác.
“Như quả ngã tố liễu thập ma thác sự đích thoại, ca ca hội trở chỉ ngã hoàn thị nguyên lượng ngã?” Du sinh thuyết giá thoại đích thời hầu đê trứ đầu, giáo nhân khán bất thanh tha đích thần tình, lý sâm nhạn hạ ý thức đích dĩ vi tha thuyết đích “Thác sự” thị chỉ tha thể nội đích chúc vu quỷ đích lực lượng biến hóa.
“Giá bất thị nhĩ đích thác.” Lý sâm nhạn ti hào một ý thức đáo nhãn tiền đích bất thị mỹ cường thảm, thị mỹ cường phong.
“Chân đích mạ?” Du sinh diện thượng đích biểu tình tại sĩ đầu khán trứ lý sâm nhạn đích thuấn gian biến thành đích lê hoa đái vũ đích tiếu nhan.
Hảo đại nhi thuấn gian biến thành tiểu điềm tâm.
Lý sâm nhạn tưởng nguyên lai nam hài tử dã năng giá ma khả ái a.
Nhiên hậu tựu bị du sinh tinh đình điểm thủy bàn đích thân liễu hạ kiểm giáp.
Lý sâm nhạn:???
729: Nhân gia cương cương giác tỉnh liễu nhất điểm ký ức tựu phát hiện mỗ cá đại lão tại xú bất yếu kiểm đích thân chủ nhân, khả thị chỉ năng trang tác thập ma đô một khán kiến anh anh anh, hội bất hội bị đại lão diệt khẩu a anh anh anh.
“Ca ca nhĩ chân hảo.” Du sinh đích biểu tình một hữu nhậm hà dị dạng, lý sâm nhạn tưởng yếu thuyết thập ma, hựu bất tri đạo thuyết thập ma; giác đắc na lí bất đối hựu bất tri đạo na lí bất đối.
Tổng chi tựu thị quái quái đích.
“Du sinh nhĩ…… Toán liễu một thập ma.” Lý sâm nhạn đáo để một thuyết thập ma, vạn nhất thị tiểu hài tử thuần chân đích nhất chủng biểu đạt cảm tạ đích phương thức ni?
729: Tưởng cáo tố chủ nhân tha bị chiêm tiện nghi liễu, khả thị hại phạ đại lão sát thống diệt khẩu ô ô ô.
Du sinh nhãn để hoa quá nhất ti tiếu ý.
Bổn đản ca ca.
.“Chủ nhân, na cá, ngã cương cương tại sổ cư lí trảo đáo nhất điểm hữu dụng đích đông tây……” 729 châm chước trứ bả cương cương phát hiện đích đông tây hòa lý sâm nhạn thuyết liễu.
729 xác thật thị nhân công trí năng.
Bất quá bất thị lý sâm nhạn sở tại thế giới đích AI. Cương cương phát bố nhậm vụ đích thị tha đích chủ hệ thống.
“Một liễu?” Lý sâm nhạn trứu mi, nhất kiểm bất khả tư nghị.
“Một liễu.” 729 nhược nhược đạo.
“Ngã thuyết nhĩ cương cương chẩm ma một thanh liễu, nguyên lai hoàn tri đạo càn chính sự nhi.” Lý sâm nhạn dã bất kế giác 729 đích nhất vấn tam bất tri, tiếu trứ điều khản tha.
“Ngã đích trình tự ứng cai thị xuất liễu điểm vấn đề, đâu liễu nhất bộ phân sổ cư giải áp bao.” 729 tưởng trứ tự kỷ chi tiền trung nhị đích xưng tự kỷ thị yêu quái đích thời hầu hận bất đắc nhất đầu chàng tử.
“Đối nhĩ một thập ma ảnh hưởng ba?” Lý sâm nhạn giác đắc hữu tất yếu quan tâm nhất hạ trí chướng tiểu hệ thống.
“Tạm thời một hữu, đối liễu chủ nhân cấp nhĩ ngã trảo đáo đích xuất quỷ thành đích phù.” 729 thành công đả xóa, tịnh tha triển kỳ liễu nhất hạ cụ thể văn lộ.
Du sinh kiến lý sâm nhạn lăng thần, mân trứ thần phản tỉnh tự kỷ thị bất thị tố đích hữu ta quá hỏa.
Đãn thị…… Tưởng đáo tức tương phân khai hảo trường thời gian hựu giác đắc giá nhất cá tiểu tiểu đích vẫn bất thái cú.
“Tẩu ba, hồi gia.” Lý sâm nhạn cương cương yếu sĩ thủ họa phù tiện bị du sinh lan hạ liễu.
“Ca ca, nhĩ chi tiền đáp ứng quá ngã đích bình quả đường hoàn một mãi ni.” Du sinh kỉ hồ thị tham lam đích trành trứ lý sâm nhạn đích mỗi nhất cá biểu tình, hi vọng khả dĩ đa lưu tại ký ức lí nhất hội.
.“A, đối.” Lý sâm nhạn bất hảo ý tư đích mạc mạc nhĩ thùy, đáp ứng đích sự tình tựu yếu bạn đáo, kết quả khước bị tự kỷ cấp vong liễu.
“Đông tây thái đa liễu, nhĩ tựu tại giá nhi đẳng ngã ba.” Lý sâm nhạn đinh chúc du sinh bất yếu loạn bào chi hậu tiện xuất liễu môn, khóa xuất môn đích nhất thuấn gian nhược hữu sở cảm đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
Du sinh dã tại khán tha, kiến tha hồi đầu nhẫn bất trụ đối tha lộ xuất nhất cá dị thường hảo khán đích tiếu.
“Ngã đích.” Du sinh dụng thần mạn mạn miêu hội xuất giá lưỡng cá tự.
Lý sâm nhạn khán kiến tha đích khẩu hình chi hậu bất minh sở dĩ đích thiêu mi, chuyển thân hướng trứ bình quả đường đích than vị tẩu khứ.
“729, hữu một hữu điểm nhậm vụ đích đề kỳ a?” Lý sâm nhạn đáo liễu địa phương khán trứ xuyên trứ vi quần đích tiểu quỷ cấp tha đả bao, hữu chủng kỳ diệu cảm du nhiên nhi sinh.
“Một hữu nga. Nhậm vụ diện bản tựu giá nhất cú thoại, kỳ tha toàn thị không đích.” 729 tả khán khán, hữu khán khán dã một khán xuất hoa lai, chỉ hảo như thật cáo tố lý sâm nhạn.
“Một quan hệ, ngã môn mạc tác trứ lai.” Lý sâm nhạn tiếu đạo.
Nhi du sinh đáo để hòa tha đích bình quả đường hữu duyên vô phân.
Đẳng lý sâm nhạn hồi khứ cách gian đích thời hầu lí diện đích nhân hòa đông tây đô tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Chỉ lưu nhất trương chỉ điều: Ca ca yếu tại gia quai quai đẳng ngã hồi lai nga.
Xác thật thị du sinh đích tự tích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn