[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Tác giả:Đan thanh tam thiên hội chúng sinh
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ 64 chương


    Như quả nhĩ nhất xuyên việt tựu kháp hảo bính đáo tự kỷ đích hôn lễ chẩm ma bạn?
    Lý sâm nhạn: Tạ yêu, nhân dĩ thảng bình, chính tại thượng hoa kiệu.
    Nhân tại cực độ khốn quyện đích thời hầu thị hội linh hồn xuất khiếu đích ba?
    Nhất đại thanh tảo tựu bị nhất quần nữ nhân giá khởi lai chuẩn bị hôn lễ đích chuẩn “Tân nương” lý sâm nhạn thử thời chính mê mê hồ hồ đích nhậm tha danh nghĩa thượng đích mẫu thân lạp trứ tha đích thủ nhứ nhứ thao thao, na ta ám tàng châu cơ đích thoại thử thời toàn bị tha đích đại não tự động bình tế.
    “Sâm nhạn a, nương giá dã thị bách bất đắc dĩ nha.” Xuyên trứ bảo lam sắc trù đoạn đích phú thái nữ nhân nã trứ thủ quyên sát thức nhãn giác sảo hữu thấp ý đích thủy tí, khán trứ lý sâm nhạn đích mục quang khước hữu na ma kỉ phân tư tác: “Nhĩ đệ đệ tha hoàn tiểu, bất đổng sự, nương phạ tha thuyết thác thoại nhạ nộ liễu hoàng thượng liên luy cha môn toàn gia a!”
    Lý sâm nhạn đối vu tha tâm lí na điểm tiểu cửu cửu tảo tựu tri hiểu liễu kỉ phân, kiến tha giá phúc tố phái dã một hữu thập ma biểu tình, chỉ tâm hạ thán khí, na hoàng đế tuy thuyết thị bạo quân, đãn thị tha na hảo đệ đệ chẩm ma thuyết dã thị bạch nguyệt quang, hoàng đế sủng hoàn lai bất cập chẩm ma hội thiên nộ tự kỷ gia.
    Bất quá thị hại phạ thụ đại chiêu phong, thôi tha tố đáng tiễn bài bãi liễu.
    Chỉ thị tha hiện tại hựu khốn hựu phiền, thật tại thị đề bất khởi tinh thần hòa tha thuyết giá ta nhất cú thoại tàng bát bách cá tâm nhãn tử đích đông tây, tác tính tựu bế thượng chủy khán tha diễn đích nhất xuất mẫu tử tình thâm đích hí mã.
    Tha đích mục quang xuyên quá ngột tự thuyết cá bất đình đích nữ nhân, lạc tại tha thân hậu đích đồng kính thượng, tâm để sách liễu nhất thanh, giá chẩm ma nhất cá thế giới bỉ nhất cá thế giới trường đích canh…… Kiều khí liễu?
    Ngũ quan đảo thị biến hóa bất đại, chỉ thị hữu liễu trường phát đích gia trì tái gia thượng nhãn lí hốt nhiên hữu liễu nhất tằng ba quang lân lân đích thủy khí, chẩm ma khán đô yếu bỉ thượng cá thế giới tác vi hùng trùng hoàn yếu mỹ diễm. Nhi thử thời thân thượng đích hồng giá y canh thị thiêm liễu nhất phân kháp đáo hảo xử đích kiều nhược, nhượng tha khán khởi lai dũ phát thư hùng mạc biện khởi lai.
    Bất thái hảo, cảm giác hạ nhất miểu tựu yếu cật cá đào đào.
    Tưởng trứ giá ta hữu đích một đích, lý sâm nhạn hỗn độn đích đại não tại nữ nhân đích lao thao thanh trung trục tiệm thanh minh, nguyên bổn mộng đổng đích mục quang dã biến thành liễu bình thời đái trứ tam phân tiếu ý đích mô dạng.
    “n……” Lý sâm nhạn chẩm ma dã hảm bất xuất khẩu giá cá nương tự, hầu đầu cổn liễu kỉ hạ, chuyển liễu thoại âm: “Nâm hoàn thị biệt đam ngộ liễu cát thời ba.”
    Tiết lý thị thính liễu giá thoại tài phách liễu phách tha đích thủ, mang đạo: “Dã thị dã thị, tiều tiều nương, nhất thời thái kích động đô vong liễu thời thần. Sâm nhạn nhĩ cản khẩn cái thượng cái đầu ba, nghênh thân đích ứng cai khoái đáo liễu.”
    Vu thị ốc tử lí đích nha hoàn ma ma hựu khai thủy thủ mang cước loạn đích thu thập khởi lai, lý sâm nhạn thủ lí hoàn bị bất tri đạo na cá hạ nhân tắc liễu cá bình quả, nhiên hậu tha đích mục quang sở cập chi xử tựu biến thành liễu nhất phiến hồng sắc.
    Chỉ thị giá hồng sắc thị bất thị hữu điểm thái chính liễu a?
    Lý sâm nhạn giá tài ý thức đáo thập ma tự đích, trứu trứ mi đả lượng khởi tự kỷ thân thượng đích giá y.
    Bất cận thị chính hồng sắc, thượng diện hoàn tú liễu mẫu đan hòa phượng hoàng. Na mật mật ma ma đích châm cước yếu thuyết một hữu nhị thập niên đích tú công khẳng định thị tú bất xuất lai đích.
    Tha ký đắc tự kỷ tại giá cá thế giới đích thiết định hảo tượng thị nhất cá sủng phi lai trứ? Họa quốc ương dân đích na chủng?
    Tại cổ đại thiếp thất hảo tượng bất năng xuyên chính hồng hòa tú phượng hoàng ba?
    Bất quá tha thị họa quốc ương dân đích yêu phi, xuất cách nhất điểm vấn đề đáo dã bất đại.
    Lý sâm nhạn tại cái đầu lí đả liễu cá phi thường một hữu hình tượng đích cáp khiếm, tâm tưởng hoàn hảo nhân vi tha thị nam tử nhất thiết lưu trình đô tòng giản liễu, yếu bất nhiên đắc chiết đằng thành thập ma dạng.
    Thượng liễu hoa kiệu hậu năng thính đáo hậu diện ẩn ẩn hữu nữ nhân khóc thanh, hoàn hữu ta tế toái đích cát lợi thoại. Tha tri đạo giá thị khóc giá đích tập tục, tâm tưởng bất quá thị nạp cá phi tử, giá trình tự hoàn đĩnh chính quy.
    Nhân vi tha thị nam tử, nhãn hạ đại bối cảnh tuy hữu nam phong thịnh hành đích thế đầu, đãn thị hôn tang giá thú phương diện đáo để hoàn bất hoàn thiện, hà huống thị nạp phi. Nguyên bổn nữ tử thượng kiệu thời ứng cai do huynh trường hoặc phụ thân bối thượng hoa kiệu, đãn tha thị do hỉ bà khiên trứ hồng trù lạp thượng lai đích.
    Kỳ thật tha bổn lai lạp đô bất tưởng nhượng hỉ bà lạp, tha hữu tinh thần lực, tức sử khán bất kiến lộ dã bất hội suất giao. Bất quá tưởng đáo tha cương cương lai đáo giá cá thế giới, liên kịch tình đô hoàn một khán hoàn thị quai quai thuận tòng liễu nhất thiết hôn lễ trình tự.
    Cương cương thượng kiệu đích thời hầu lý sâm nhạn một tế sổ hữu kỉ cá kiệu phu, đãn thị tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu tha phát hiện tự hồ kiệu tử bỉ tha tưởng tượng trung yếu ổn đích đa.
    Tha hiên khai cái đầu đả lượng liễu nhất hạ hỉ kiệu, nga yêu, hoàn man đại đích.
    Nhi thả thính cước bộ thanh ngoại diện đại khái thị thập lục cá kiệu phu.
    Hữu điểm ý tư.
    Lý sâm nhạn hữu điểm ngạ, vu thị khán liễu nhất nhãn thủ lí đích bình quả, tưởng trứ dã bất tri đạo đãi hội hoàn hữu một hữu dụng.
    Thoại thuyết giá hoàng đế nạp phi chẩm ma hòa tầm thường nhân gia thú thê soa bất đa? Chính thường lai giảng bất thị dụng hoa kiệu tòng trắc môn tiếp tiến khứ nhiên hậu sách phong nhất hạ tựu khả dĩ liễu?
    Lý sâm nhạn bất thái đổng giá cá thời đại đích quy củ, nguyên bổn đích ký ức hòa kịch tình dã hoàn một lai đắc cập sơ lý, chỉ hảo úc úc đích giảo khẩu bình quả, bả nghi vấn sủy tại tâm lí.
    Ngoại diện xuy la đả cổ đích thanh việt lai việt hưởng, tưởng tất thị ly hoàng cung việt lai việt cận liễu.
    Lý sâm nhạn thâu thâu thiêu khai nhất điểm kiệu song xử đích liêm tử, khán khán tự kỷ đích thí cổ hoàn yếu bị điên đa trường thời gian. Tọa quán liễu siêu âm tốc phi hạm lãnh bất đinh tọa nhân lực kiệu tử đáo để hoàn thị bất thái thích ứng.
    Chỉ bất quá tha giá nhất hiên liêm đảo thị bị hách liễu nhất khiêu. Giá kiệu tử cư nhiên thị chính môn sĩ tiến khứ đích!
    Lý sâm nhạn hựu giảo liễu nhất khẩu bình quả, phiên liễu phiên hậu diện đích kịch tình, phát hiện giá bất thị hậu diện thú bạch nguyệt quang vi hậu thời tài hữu đích đãi ngộ mạ?
    Quả trấp đích điềm trung hoàn đái điểm sáp đích vị đạo tại thần xỉ gian di mạn khai, lý sâm nhạn gia khoái tốc độ giải quyết liễu bình quả. Tâm lí dĩ kinh tố hảo bị văn thần khẩu tru bút phạt đích chuẩn bị.
    Ai, thùy nhượng tha thị họa loạn triều cương đích yêu phi nhân thiết ni? Tưởng tưởng hoàn hữu điểm tiểu kích động.
    Hạ kiệu chi hậu đích lưu trình tựu hòa lý sâm nhạn tri đạo đích sách phong lưu trình soa bất đa liễu.
    Lý sâm nhạn bách vô liêu lại đích thính trứ thái giam tiêm tế đích tảng âm độc trứ chiếu thư thời nhẫn bất trụ thiên liễu nhất điểm đầu. Tất cánh đầu thượng đích phượng quan ngận trầm.
    Cao đường thượng đích hoàng đế tự hồ nhất trực tại chú ý trứ tha, chỉ yếu tha hữu điểm tiểu động tác lập mã tựu khán quá lai.
    Giá ma khẩn trương hảo tượng tha hiện tại tựu yếu đào hôn tự đích. Lý sâm nhạn phượng nhãn vi lãi, giác đắc giá giới nam chủ nghi tâm thái trọng, bất hảo đái.
    Bị nhân phù tiến hôn phòng đích thời hầu tha vi vi tùng liễu nhất khẩu khí. Án lý thuyết tân hôn đích kịch tình đáo giá nhi tựu hoàn sự liễu, tất cánh nam chủ hữu bạch nguyệt quang, khẳng định bất hội nhàn đích một sự hiên tha bài tử.
    Tì nữ tiền cước cương cương xuất khứ đái thượng liễu môn, tha tưởng hiên liễu cái đầu cật điểm đông tây thuận tiện hảo hảo khán khán kịch tình, hậu cước chu hồng sắc đích mộc môn tiện bị chi nha nhất thanh thôi khai liễu.
    Tự hồ thị nam chủ.
    Lý sâm nhạn giá ma tưởng trứ, dã bất cảm loạn động, nhậm do hoàng đế kháo cận tịnh hiên khai liễu tha đích cái đầu.
    “A ngọc……”
    Lý sâm nhạn ẩn ẩn ký đắc chi tiền đích chiếu thư thượng tha đích xưng hào tựu thị ngọc lai trứ. Thuyết lai dã xảo, tha bổn thân đích tiểu tự tựu thị ngọc. Thính thuyết hòa tha đích danh tự hữu quan, đô thủ đích thị quân tử như ngọc đích ngụ ý.
    Tha nhất sĩ đầu, tựu khán đáo nhất trương thục tất đích diện dung. Ai, lão thục nhân liễu.
    Tiểu hoàng đế kiểm sắc phi hồng đích thế tha nã hạ liễu phượng quan, nhãn lí thị hoàn vị lai đắc cập thu khởi đích kinh diễm chi ý, hựu kiến tha chỉ thị khán trứ tự kỷ bất thuyết thoại, hoảng mang đạo: “Ngạ bất ngạ? Tiên cật điểm cao điểm điếm nhất hạ.”
    “Hoàn hảo, lộ thượng đích bình quả bị ngã cật liễu.”
    Lý sâm nhạn lão thần tại tại đích hồi đáp.
    “Úc, một sự, chỉ cật bình quả đích thoại vãn thượng dung dịch ngạ, nhĩ tái cật điểm.”
    A, đa ma phác thật vô hoa đích hoàng đế a.
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 64 chương đệ 64 chương

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/5582619/64
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí