[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Nan đắc hữu thiên lý sâm nhạn tỉnh liễu hiên viên thần hoàn một hồi lai.
“729, kỉ điểm liễu.”
Dã bất tri thị bất thị nhân vi cổ đại thế giới thật tại một thập ma đả phát thời gian đích, lý sâm nhạn hiện tại sinh vật chung việt phát kiện khang. Tha thậm chí giác đắc đa lai kỉ cá giá dạng đích thế giới tự kỷ hội thất khứ ngao dạ tu tiên đích khoái nhạc.
“Dĩ kinh bát điểm bán liễu, chủ nhân.”
Giá đối chi tiền đích lý sâm nhạn lai thuyết khả dĩ toán thị khởi liễu cá đại tảo đích thời gian, đãn phóng đáo hiện tại dĩ kinh toán thị khởi vãn liễu.
“Nam chủ ni?”
Tha tọa khởi thân, nhất biên đê đầu trảo hài nhất biên hảm tụ nhan khả dĩ thượng tảo thiện liễu.
“Hoàn tại tuyên chính điện ni. Tối cận hữu kỉ cá phiên chúc quốc bất thái an định, nam chủ ứng cai thị tại xử lý giá kiện sự.” 729 phiên liễu phiên tự kỷ đích nhậm vụ ký lục hựu bổ sung: “Dã bất nhất định nga chủ nhân, kịch tình lí đại thần môn liên hợp đạn hặc nâm dã tại giá kỉ thiên.”
“Di? Ngã giá lưỡng thiên an phân đích ngận ma.”
Hi lí hồ đồ quá liễu khoái nhất cá nguyệt quý phi sinh hoạt đích lý sâm nhạn tiếp quá phỉ thúy thủ lí đích sấu khẩu thủy, mô dạng thập phân vô cô.
“Ngô, nhân gia giác đắc khả năng thị lý giác hạc đích mẫu gia dĩ lý đại nhân đích danh nghĩa nhượng tha đích mạc liêu tố đích.”
729 tòng bạch nguyệt quang kế hoa khai thủy cân tùy lý sâm nhạn đa niên, tự thị liễu giải tha đích, giá hội liên kế mẫu đô một dụng, nhi thị tuyển trạch liễu canh vi nhiễu khẩu đích thuyết pháp.
“Úc.”
Tử tế tưởng tưởng lý giác hạc đích mẫu thân hảo tượng thị cá lục phẩm quan viên đích thứ nữ lai trứ, ứng cai dã hữu điểm tha tự kỷ đích quan hệ.
Tha não đại lí bàn toán trứ tự kỷ đích nhậm vụ hòa kế hoa, hốt nhiên tưởng khởi lai nhất kiện hào bất tương quan đích sự tình.
Hiên viên thần ứng cai dã một cật tảo phạn ni.
“Toán liễu, phỉ thúy nhĩ khứ khiếu tụ nhan, nhượng tha đẳng hoàng thượng hồi lai liễu tái thượng thái.”
Phỉ thúy thị ám vệ xuất thân, tâm tư đan thuần, mãn kiểm đô thị “Tuy nhiên nâm đắc hoàng thượng sủng ái đãn thị hoàng thượng chân bất nhất định lai giá cật” đích biểu tình.
Lý sâm nhạn một chú ý phỉ thúy dục ngôn hựu chỉ đích thần tình, tha biên tẩy sấu biên nhất tâm nhị dụng đích thính 729 thuyết thoại.
“Chủ nhân nâm hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm, lý giác hạc dữ nâm hữu huyết duyên quan hệ, thiên đạo dã hội đối tha đa nhất phân thiên ái.”
“Ân?”
Lý sâm nhạn thính đổng liễu hựu một hoàn toàn thính đổng.
“Chủ nhân nâm hoàn ký đắc thượng cá thế giới đích công lược giả môn mạ? Tha môn đô thị vi liễu nâm thân thượng đích khí vận lai đích. Chỉ yếu hòa nâm kết thành bạn lữ tựu năng thụ nâm thân thượng đích khí vận tí hữu.”
“Sở dĩ, lý giác hạc hòa ngã hữu huyết duyên quan hệ dã thụ ngã khí vận tí hữu?”
Lý sâm nhạn thính 729 thuyết liễu bán thiên hữu điểm ngạ, vu thị tùy thủ nã khởi nhất cá đào tử khai thủy khẳng.
“Toán thị ba. Bất quá tha hữu thủ đại nâm đích chấp niệm, tịnh thả cách ngoại cường liệt, sở dĩ nâm tí hữu tha đích khí vận ngận khả năng bị tha lợi dụng.”
Lý sâm nhạn oai đầu bán ngọa tại nhuyễn tháp thượng, thật tại cảo bất minh bạch lý giác hạc nhất cá kinh thành hữu danh đích tài tử, hứa đa nhân tâm lí đích bạch nguyệt quang vi thập ma tưởng yếu thủ đại tự kỷ giá cá phế vật điểm tâm đại hoa bình.
Tha tưởng trứ sự tình, dã một chú ý thân bàng đích nhân hà thời hồi lai đích, nhất bất lưu thần tựu bị nhân thiểm liễu thiểm thần biên dật xuất đích ta hứa đào trấp.
Lý sâm nhạn lược đái mê mang đích sĩ nhãn khán hướng nghịch trứ quang trạm tại tha diện tiền đích nam nhân, hậu tri hậu giác đích phản ứng quá lai tự kỷ hảo tượng bị chiêm liễu tiện nghi.
“Thần an, tụ nhan tha môn dĩ kinh chuẩn bị hảo tảo thiện liễu.”
Nhất bàn lai thuyết cung lí dụng thiện đô thị hữu thời gian quy định đích, bất quá hiên viên thần đặc ý phân phù quá lý sâm nhạn giá lí nhất thiết thính tha an bài, thị dĩ tiểu trù phòng cơ bổn tùy thời chuẩn bị trứ chủ tử môn yếu dụng xan.
Hiên viên thần nhưng thị quán thường thần sắc đạm đạm đích mô dạng, bất quá lý sâm nhạn tòng tha di khai đích nhãn thần trung phát hiện liễu mỗ nhân chiêm hoàn tiện nghi tựu tưởng xóa khai thoại đề đích tâm hư.
Bất quá tha hựu bất thị bất cấp thân, chí vu mạ? Nan đạo thuyết tự kỷ khán khởi lai ngận hung?
Lý sâm nhạn mạc mạc tự kỷ nhất hạ nhất cá ấn tử đích kiểm, hãm nhập thâm thâm đích nghi vấn.
Đái trứ nghi vấn hòa nhật lý vạn cơ đích hoàng đế bệ hạ dụng quá tảo thiện hậu, lưỡng nhân tựu các mang các đích liễu.
Tối cận kỉ thiên hiên viên thần triệu kiến đại thần tần phồn, tha dã một tất yếu nhất trực tại ngự thư phòng đương bối cảnh bản, tác tính tựu tại tự kỷ tẩm cung lão thật đích oa trứ khán thoại bổn, du ký chi loại đích.
Hoàng cung lí đích sinh hoạt phiên lai phúc khứ tựu nhất cá dạng, bổn lai tha dĩ vi hoàn khả dĩ ngoạn cung đấu, hòa nữ hài tử môn đông gia trường tây gia đoản đích xả ta bát quái, kết quả chỉnh cá đông cung tây cung gia khởi lai tựu tha nhất cá hoạt nhân, thật tại thị một thập ma nhiệt nháo khán.
Lý sâm nhạn mục quang nuy mĩ đích lạc đáo tự kỷ chẩm biên đích thoại bổn thượng, hốt nhiên linh quang sạ hiện.
“729, yếu bất ngã dã lai tả thoại bổn chẩm ma dạng? Tựu tả hiện đại đích nữ đặc công trọng sinh đáo cổ đại bất thụ sủng đích thứ nữ thân thượng, tiên tẩu thối hôn lưu tái tẩu nghịch tập lưu, tối hậu đoán liễu nam chủ huề thủ nam phối cộng sang minh thiên?”
“……” 729 trầm mặc, hoãn liễu bán thưởng tài đạo: “Chủ nhân nâm khai tâm tựu hành. Hoàn hữu kí nhiên nam chủ bị đoán liễu tựu bất khiếu nam chủ liễu, nâm thị bất thị đối nam chủ hòa nam phối đích định nghĩa hữu thập ma ngộ giải?”
“Dã đối nga.”
Lý sâm nhạn tọa đáo trác án tiền, phô khai tuyên chỉ, tư tác phiến khắc, kỉ hành lưu lợi đích giai thư tựu bị lạc đáo liễu chỉ thượng.
“Ai, chủ nhân đích tự thể cư nhiên thị giai thư ni.”
Tiền lưỡng cá thế giới đích tiếp xúc đáo đích ngữ ngôn nhất cá thị nhật ngữ nhất cá thị tinh tế ngữ, giá hoàn thị 729 đệ nhất thứ khán đáo lý sâm nhạn bình thời đích tự tích.
“Chẩm ma, ngận ý ngoại?”
Lý sâm nhạn bút hạ bất đình, tiếu vấn.
“Hoàn dĩ vi hội thị hành thư, hành giai hoặc giả biệt đích canh tiêu sái nhất điểm đích tự thể liệt.”
Lý sâm nhạn tiếu nhi bất ngữ.
Bàng vãn đích thời hầu ngự thư phòng truyện lai tiêu tức, hiên viên thần lưu tại liễu vị ương cung.
Vong liễu giới thiệu, lý sâm nhạn mục tiền đích tẩm cung khiếu cẩm thư cung, xử vu đông cung c vị, tựu thị ly hoàng đế trụ đích vị ương cung bất chẩm ma cận.
Lý sâm nhạn một giác đắc hữu thập ma, đảo thị cung lí đích hạ nhân sai thập ma đích đô hữu, bất quá nhất cá vãn thiện đích thời gian dĩ kinh xuất hiện liễu thất bát cá bản bổn đích lưu ngôn.
Mục tiền vi chỉ lý sâm nhạn thính quá tối ly phổ đích nhất cá bản bổn thị tự kỷ hoài dựng liễu sở dĩ lưỡng nhân nhu yếu phân phòng thụy.
Tha túc mi bất động thanh sắc đích tảo liễu nhất nhãn tự kỷ đích tiểu phúc, hữu ta hoài nghi giá ta nhân đích não xác lí đô thị thập ma.
Tái thuyết liễu, yếu hoài dã bất thị tha hoài a. Dã bất đối, tự kỷ thập ma dã một càn, tưởng hoài dã hoài bất thượng.
Kinh giác tự kỷ tư duy bị đái bào thiên liễu đích lý sâm nhạn mặc niệm tam biến: Tương tín khoa học.
Tại lưu ngôn bất tri đạo bào liễu kỉ cá lai hồi việt biến việt ly phổ chi tiền, tiếp giá đích phượng liễn đình tại liễu cẩm thư cung môn khẩu.
“Nâm thỉnh.”
Tùy phượng liễn nhất khởi lai đích hoàn hữu hiên viên thần thân biên đích ám nhất.
Ám vệ môn đô bất thiện ngôn đàm, giá ma lưỡng cá tự dã thính bất xuất lai cứu cánh thị kỉ cá ý tư, lý sâm nhạn nhất tưởng dã bất năng thị bả tha lạp khứ mại liễu cát yêu tử, dã lại đắc vấn hạ khứ, tùy tha môn bả tự kỷ sĩ đáo na nhi đô vô sở vị.
Sách, cao khán nam chủ liễu.
Lý sâm nhạn khán trứ bài biển thượng vị ương cung tam cá đại tự vô ngữ ngưng ế.
“Cẩm thư cung ly ngự thư phòng thái viễn liễu, cô phạ hồi khứ đích thái vãn sảo tỉnh nhĩ.”
Tọa tại sàng đầu hạp liễu hảo nhất hội qua tử đích lý sâm nhạn chung vu đẳng lai liễu san san lai trì đích hiên viên thần.
Đối phương diện dung thượng thị yểm cái bất trụ đích bì quyện, lý sâm nhạn dã đại khái thanh sở đối phương tại vi triều đường thượng đích sự khổ não, mạc liễu mạc tha đích đầu biểu kỳ an úy.
Tưởng liễu tưởng, thùy trứ tiệp mao hựu hại tu đích tại tha nhãn giác vẫn liễu nhất hạ.
Hiên viên thần hô hấp nhất trệ, bất tự giác đích câu khởi nhất cá thiển tiếu.
“Minh nhật lý tri phủ hồi kinh thuật chức, tưởng yếu huề gia quyến tiến cung, a ngọc tưởng kiến kiến mạ?”
“Kiến kiến ba.”
Tha hoàn tưởng vấn đối phương nhất ta sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn