[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

“Chủ nhân ngao, cân nhĩ thuyết kiện sự bái.” 729 tại dương quang minh mị đích thanh thần dụng nhất chủng lý sâm nhạn tòng vị thính quá đích thống tâm tật thủ đích ngữ khí thuyết.
729 bỉ du sinh hoàn bất dụng thụy giác, khuy bình nhất vãn thượng đích tha hận bất đắc hòa du sinh đại chiến tam bách hồi hợp.
“Ân? Chẩm ma lạp.” Thính 729 hữu ngữ khí đích lục trà âm hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
“Chủ nhân nhĩ thị hỉ hoan nam hài tử hoàn thị nữ hài tử a, ngã hệ thống thăng cấp chi hậu khả dĩ hoán thanh âm liễu.” 729 quyết định tiên thí tham nhất hạ.
“Đô khả dĩ a, nhĩ hiện tại tựu ngận hảo. Bất quá nhĩ yếu thị tưởng cải biến nhất hạ ngã dã một ý kiến.” Lý sâm nhạn tiếu đạo.
“Bất thị thuyết giá cá lạp!” 729 thính kiến chủ nhân đích thoại tinh tinh nhãn liễu nhất hạ, phản ứng quá lai hậu giảo giảo nha bả tạc thiên vãn thượng lý sâm nhạn thụy trứ chi hậu đích sự nhi hòa tha thuyết liễu.
Lý sâm nhạn đê đê nga liễu nhất thanh, thái độ bất thậm phân minh. Nhãn thần khước bất tự giác đích hướng tà hậu phương phiêu, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
729 chỉ thị giác đắc chủ nhân hữu tất yếu hữu cá chuẩn bị, biệt đáo thời hầu tưởng bào bào bất liễu.
Bất quá chủ nhân đáo để chẩm ma quyết định tựu dữ tha vô quan liễu. Phản chính tha hội nhất trực chi trì, bồi bạn chủ nhân đích.
Đãn thị tưởng nhất tưởng na cá xú gia hỏa cư nhiên chiêm chủ nhân tiện nghi tựu ngận khí a! Nam chủ chẩm ma dạng? Ngận liễu bất khởi mạ?
Tha hoàn thị truyện thuyết trung đích kim thủ chỉ ni!
Tuy nhiên hữu na ma nhất điểm điểm đích một dụng……729 hựu tâm hư đích tưởng.
Lý sâm nhạn chỉ thị tại tưởng đại hình khuyển tát kiều thị bất thị hữu điểm quá đầu liễu.
Du sinh kim niên đa đại liễu? Lý sâm nhạn mạc mạc hạ ba, biệt chỉ trường cá đầu bất trường tâm nhãn a.
Chính xảo, du sinh quá lai xao môn: “Ca ca khởi lai cật phạn.”
Lý sâm nhạn ứng liễu, xuyên trứ trung y mạn thôn thôn đích quá khứ khai môn.
Dã bất tri đạo du sinh thập ma thời hầu khởi đích, phạn đô tố hảo liễu.
“Ngã đãi hội hoàn yếu khứ quỷ thành nhất tranh, nhĩ khứ bất khứ?” Lý sâm nhạn ba tức ba tức đích cật phạn, cổ cổ đích tai bang tử khán khởi lai khả ái dị thường.
“Ca ca khứ na ngã đô bồi trứ.” Du sinh đích nhãn lí súc mãn tiếu ý.
“Bào lộ dã bất mạn.” Lý sâm nhạn ám ám phiên liễu cá bạch nhãn, hoàn thị hữu điểm sinh khí.
Du sinh dã bất biện giải, tiếu ngâm ngâm đích mô dạng thuyết bất xuất đích xuân phong đắc ý.
“Đối liễu, nhĩ kim niên đa đại liễu?” Lý sâm nhạn tưởng khởi tảo thượng đích vấn đề thuận khẩu vấn liễu nhất cú.
Du sinh kiểm thượng đích tiếu cương ngạnh liễu nhất thuấn, nhân vi bất ký đắc giá nhất thế hiện tại đích tự kỷ đáo để đa đại liễu.
Tất cánh quá liễu tam bách đa niên liễu.
“Thập bát, cửu?” Du sinh bất thậm xác định đích hồi đáp đạo.
“Ngã chi tiền dĩ vi nhĩ dã tựu thập ngũ lục tuế.” Lý sâm nhạn mục quang cổ quái đích khán trứ tha.
“Khả năng thị trường đích tiểu ba.” Du sinh tâm hư hồi đáp đạo.
“Dã hứa ba.” Lý sâm nhạn dã một đa kế giác, tất cánh quỷ hòa nhân đích niên linh toán pháp bất nhất dạng.
Du sinh chi tiền thị nhân, hiện tại toán bán quỷ, niên linh dã bất năng nhất khái nhi luận.
“Đối liễu ca ca yếu khứ quỷ thành càn thập ma nha?” Du sinh trạng tự bất kinh ý đích vấn.
Lý sâm nhạn phóng hạ thủ lí đích phạn oản, đả liễu cá bão cách: “Khứ điều tra nhất ta sự nhi.”
“Na thượng thứ dã thị mạ?” Du sinh khán trứ hoàn toàn một hữu bị chiếu cố tự giác điểm đích lý sâm nhạn vô nại đích đinh chúc đạo: “Ca ca hạ thứ ký đắc bất yếu bả khoái tử phóng tại trác tử thượng.”
Nhiên hậu khởi thân bả oản khoái phóng tiến liễu trù phòng.
“Tri đạo liễu.” Lý sâm nhạn đẳng tha hồi lai trọng tân tọa hảo tài giải thích thuyết: “Tựu thị nhân vi thượng thứ đái nhĩ khứ xuất liễu vấn đề tài yếu tái khứ nhất thứ.”
“Giá dạng a.” Lý sâm nhạn khí cổ cổ đích dạng tử khả ái đích nhượng du sinh hận bất đắc thượng khứ hấp lưỡng khẩu.
“Giá cá cấp nhĩ, ca ca.” Du sinh nã xuất nhất cá lượng tinh tinh đích phi sắc ngọc trụy đệ cấp lý sâm nhạn.
“Ngô, man hảo khán đích.” Thượng diện điêu trứ nhất chỉ sửu sửu đích áp tử, nhất khán tựu thị du sinh tự kỷ tố đích.
Lý sâm nhạn thuận tiện hoàn hòa 729 huyễn diệu tự kỷ đích hảo đại nhi tri đạo hiếu kính tự kỷ liễu.
729 khán trứ thượng diện đích nghi tự hồng nhạn đích áp tử hãm nhập trầm tư.
“Giá thị thập ma ngọc a, hoàn noãn noãn đích.” Lý sâm nhạn ác trứ ngọc trụy, thượng diện hoạt nị ôn nhiệt đích xúc cảm tựu thuyết minh bất thị phàm phẩm.
“Thị ngã đích tâm đầu huyết.” Du sinh lạp trứ lý sâm nhạn một hữu nã đông tây đích lánh nhất chỉ thủ, thiếp tại tự kỷ kiểm thượng, nhiên hậu hoãn hoãn đích lộ xuất nhất cá si mê đích tiếu.
“Di?” Lý sâm nhạn vi vi trừng đại nhãn tình, cật kinh đích thu hồi trành trứ ngọc trụy đích mục quang, chuyển đáo du sinh kiểm thượng.
“Ca ca đái trứ tha ngã tựu năng thời khắc tri đạo ca ca tại na nhi liễu.” Du sinh nại tâm đích giải thích.
Lý sâm nhạn do nghi liễu nhất hạ, chung vu tri đạo liễu thị na lí bất đối kính: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ma đa đông tây a.”
Du sinh tiếu đích canh khai tâm liễu: “Nhân vi ngộ kiến liễu ca ca a.”
“Khả thị ngã hựu một giáo quá nhĩ thập ma.” Lý sâm nhạn hòa du sinh đối thị, kiểm thượng thị nan đắc đích nhận chân thần sắc.
Du sinh khước thác khai mục quang, khán hướng viện tử lí trục tiệm phồn mậu đích thực vật, đáp phi sở vấn: “Ngộ kiến ca ca tựu thập ma đô hội liễu.”
Lý sâm nhạn bất thuyết thoại liễu. Nhân vi tha tri đạo tại du sinh giá nhi vấn bất xuất đông tây liễu.
“Du sinh đích thân thế bất hội hòa ngã hữu quan ba?” Lý sâm nhạn tuyển trạch trảo bổn đản hệ thống 729 vấn nhất vấn.
“Một hữu nga chủ nhân.” 729 như thị hồi đáp.
Đãn thị lý sâm nhạn đích tiềm ý thức khước ẩn ẩn hữu ta bất an.
“Du sinh.” Tha hoán, “Nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự man trứ ngã a.”
Lý sâm nhạn bình sinh tối thống hận khi phiến hòa bối bạn, tha dữ thế vô tranh thị chân đích, tâm tính đạm bạc thị chân đích, khả thị nhược thị chân đích hận thượng nhất cá nhân na tuyệt đối thị nhất bối tử đích sự nhi.
“Bị ca ca khán xuất lai liễu a.” Du sinh hốt nhiên khi thân hòa lý sâm nhạn thiếp đích cực cận, nhất song thượng thiêu đan phượng nhãn lí mãn thị hí hước: “Ngã tâm duyệt ca ca toán bất toán?”
Một nhân tri đạo du sinh thị như hà giảo trứ thiệt tiêm cường trang trấn tĩnh đích, na khỏa lịch kinh vạn quỷ đạo thối luyện đích tâm tạng phong liễu nhất dạng khiêu động, thử thời thử khắc vạn vật giai thị quá khách, tha nhãn trung chỉ hữu na nhất nhân.
“Tựu giá?” Lý sâm nhạn liễm mi, giác đắc hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
“Na ca ca tựu thị đồng ý ngã tâm duyệt nhĩ lạc?” Du sinh đối vu lý sâm nhạn đích phản ứng tịnh bất ý ngoại, thậm chí hoàn hữu điểm kinh hỉ.
“Nhĩ hỉ hoan thị nhĩ đích sự nhi, hòa ngã hữu thập ma quan hệ.” Đại khái dã hữu điểm, tất cánh thùy bất hi vọng tự kỷ đích cẩu cẩu thân cận tự kỷ.
“Ca ca chân hảo.” Giá đối du sinh lai giảng dĩ kinh toán ý ngoại chi hỉ liễu, vu thị tha càn thúy phác tiến lý sâm nhạn hoài lí, khai thủy liễu tha đích thải hồng thí.
“Hữu thập ma sự nhi yếu ký đắc hòa ngã thuyết, bất yếu man trứ ngã.” Lý sâm nhạn giác đắc tiểu hài trường đại liễu hữu bí mật dã bất thị bất khả dĩ, tựu bỉ như ly gia xuất tẩu lưỡng nguyệt đa giá sự nhi, chỉ yếu an toàn hồi lai vấn đề tựu bất đại.
Đãn thị như quả phiến tha tựu thị lánh nhất hồi sự nhi liễu.
Du sinh tự thị đáp ứng cá bất đình.
“Khởi lai, bả oản tẩy liễu. Đãi hội tựu xuất phát liễu.” Lý sâm nhạn ngận tự nhiên đích chi hoán du sinh càn hoạt.
“Hảo đích ca ca.” Du sinh bả phong cuồng đích thần sắc yểm cái đích ngận hảo, nhượng nhân ti hào khán bất xuất lai tha nội tâm đích chân thật tưởng pháp.
Ca ca bất đáp ứng dã một quan hệ ma, phản chính đả tử tha dã bất hội ly khai đích.
Lưỡng nhân đô một đương hồi sự, 729 tắc bát quái đích khẩn: “Chủ nhân chủ nhân, nhĩ chẩm ma khán du sinh đích a?”
Lý sâm nhạn oai liễu oai đầu, nhãn thần một hữu ti hào biến hóa: “Thuyết bất hảo ba, tựu thị mạc danh giác đắc tha ngận trọng yếu.”
Nhất nhân nhất thống nhàn xả liễu nhất tiểu hội nhi du sinh tựu thu thập hảo đông tây xuất lai liễu.
Lý sâm nhạn tại lưỡng vạn đa tự đích thời hầu chung vu khai thủy tố nhậm vụ liễu.
Di, hảo tượng hữu kỳ quái đích thổ tào hỗn tiến lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn