Đối bất khởi, ngã bất tưởng bị nhĩ hấp huyết liễu ( khoái xuyên )

Kỷ văn kiệt xuất khứ liễu, lăng thiên cảm giác canh tự tại liễu điểm nhi. Tha bả ốc tử thu thập liễu nhất hạ, thiêu thủy cấp tự kỷ thống thống khoái khoái đại tẩy liễu nhất thông, hựu sách liễu kỷ phụ kỷ mẫu phòng lí đích bị tử lai tẩy.

Tạc vãn thượng yên huân hỏa liệu đích, thân thượng bất tri triêm liễu đa thiếu yên hòa chỉ hôi. Tảo thượng hồi lai hựu luy hựu khốn, chỉ năng tương tựu tiên thụy nhất giác, hiện tại hữu thời gian liễu, đương nhiên yếu bả vị lai kỉ thiên đích sinh hoạt hoàn cảnh đả lý hảo.

Lượng hảo bị tử, lăng thiên do dự trứ yếu bất yếu xuất khứ mãi thái. Nhân vi căn cư nguyên chủ đích ký ức, giá cá thời gian điểm vãn thị cao phong dĩ kinh quá liễu, than phiến thặng hạ đích thái khả năng hội bất tân tiên.

Ngận khoái lân cư phương di lai xao môn, đả tiêu liễu tha đích do dự, “Vãn phạn khứ ngã môn gia cật ba…… Đô thị lão lân cư liễu, khách khí thập ma, nhĩ lạc thúc thúc dã hữu sự tình cân nhĩ thương lượng.”

Lăng thiên văn ngôn bất tái thôi từ, đáp ứng liễu hạ lai. Nhân gia đại mang đô bang liễu, tái đa nhất đốn phạn dã bất tất kiểu tình, giá nhân tình dĩ hậu trảo cơ hội hoàn ba.

“Đối liễu, văn kiệt ni?” Phương di vấn.

“Cân ngã nháo tì khí, xuất khứ liễu.” Lăng thiên bất tại ý địa tủng tủng kiên, “Toán liễu, biệt quản tha, tha tự kỷ thân thượng hữu tiền, hội tự kỷ mãi đông tây cật đích.”

Kỷ phụ kỷ mẫu thị tố sinh ý đích, tại tiền tài phương diện bỉ giác đại phương, tiểu nhi tử hựu thị kiều sủng dưỡng đại, yếu tiền cơ bổn đô hội cấp. Giá thứ xuất môn trừ liễu cấp nguyên chủ sinh hoạt phí, dã thâu thâu cấp đệ đệ tắc liễu tiền, nhân vi sự xuất đột nhiên, kỷ văn kiệt căn bổn một cơ hội hoa.

Lăng thiên tri đạo tha hữu tiền, sở dĩ dã bất đam tâm tha.

Lăng thiên cân trứ trần phương khứ liễu cách bích, lạc kiến nghiệp hòa nhi tử lạc tử tuấn dĩ kinh thượng trác liễu, chính tại đẳng tha môn.

“Lăng thiên ca.” Khán đáo tha môn tiến môn, dĩ kinh tam niên cấp đích lạc tử tuấn quai xảo địa khiếu liễu nhất thanh.

Lạc kiến nghiệp dã nhiệt tình địa chiêu hô tha, “Lai liễu, khoái tọa ba.” Hựu khán khán tha thân hậu, “Văn kiệt ni, chẩm ma một lai?”

Trần phương bang mang giải thích liễu nhất hạ. Lạc kiến nghiệp thính hoàn trứu liễu mi, dã một hữu tế vấn, canh một đề yếu khứ trảo. Tha tại lư huyện chính phủ công tác thập đa niên liễu, bổn địa trị an hoàn thị bất thác đích, thập nhị tuế đích hài tử, một na ma dung dịch đâu. Hà huống văn kiệt na tính tử xác thật cai cải cải liễu, nhất ngôn bất hợp tựu vãng ngoại bào, tượng thập ma dạng tử!

Lạc gia một hữu thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích quy củ, lạc kiến nghiệp tại phạn trác thượng quan tâm liễu nhất hạ lăng thiên, hựu cân tha tế liêu liễu nhất hạ vị lai đích đả toán, kiến tha bả tự kỷ quy hoa địa ngận hảo, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.

Lạc kiến nghiệp bổn lai chỉ thị khả liên kỷ gia lưỡng cá hài tử, tiếp xúc hạ lai đảo thị thập phân hân thưởng lăng thiên liễu, khả tích tha chỉ thị cá tiểu công vụ viên, tái hân thưởng dã hữu tâm vô lực. Tái thuyết kỷ gia lưỡng cá hài tử ni, tha tổng bất hảo thu dưỡng nhất cá, lánh nhất cá bất quản ba? Bả nhân gia lưỡng huynh đệ phân khai toán chẩm ma hồi sự ni?

Cật hoàn phạn, lạc kiến nghiệp tẩy liễu thủ, bả lăng thiên khiếu liễu quá khứ, tòng bao lí trảo xuất cô nhi viện đích thân thỉnh biểu. Lăng thiên một tưởng đáo tha động tác giá ma khoái, biểu tình ngốc liễu ngốc, “Lạc thúc thúc, phòng tử hoàn một trảo hảo mãi gia ni, bất dụng na ma khoái……”

“Một sự, ngã cân cô nhi viện na biên thuyết hảo liễu. Tiên bạn thủ tục, hậu diện trực tiếp khứ tựu thị liễu, dã miễn đắc đam ngộ nhĩ môn đích học tập.” Lạc kiến nghiệp thuyết trứ, phạ lăng thiên bất hội, tự kỷ đào xuất bút bang tha hòa kỷ văn kiệt điền khởi lai, bất thời vấn lăng thiên lưỡng cú.

Lăng thiên tự nhiên phối hợp.

Lạc tử tuấn tại nhất bàng tả tác nghiệp, thính kiến lân cư lưỡng cá ca ca yếu khứ cô nhi viện, miểu trứ lăng thiên đích mục quang ẩn ẩn đái liễu đồng tình chi sắc, thùy đầu tưởng liễu tưởng, tác liễu quyết định.

“Lăng thiên ca, giá cá cấp nhĩ.” Kiến lăng thiên yếu tẩu liễu, lạc tử tuấn “Đát đát đát” tòng ốc lí bào xuất lai, thủ thượng phủng trứ nhất cá tiểu trư tồn tiền quán.

Lăng thiên tâm lí hữu ta noãn, dã hữu ta hảo tiếu, hạ ý thức chuyển đầu khán hướng lạc kiến nghiệp lưỡng phu phụ.

Lạc kiến nghiệp trang mô tác dạng địa di khai mục quang, phụ thủ nhi lập, “Khán ngã càn thập ma? Tiểu tuấn yếu chẩm ma dụng tha đích áp tuế tiền thị tha đích sự, ngã bất quản.”

Trần phương nhãn thần ôn nhu địa khán trứ lăng thiên, “Nã trứ ba, thị tiểu tuấn đích nhất điểm tâm ý.”

Lăng thiên, “……”

Tha kiểm bì tái hậu, dã bất khả năng yếu nhất cá tiểu hài tử đích áp tuế tiền! Bất quá lạc tử tuấn cân kỷ văn kiệt na cá bạch nhãn lang bất nhất dạng, tiểu bằng hữu đích thiện ý, ứng cai thu đáo nhận chân đích hồi ứng……

Lăng thiên đê đầu, mạc liễu mạc lạc tử tuấn đích não đại, vi tiếu đạo, “Tạ tạ tiểu tuấn, bất quá ca ca na lí hoàn hữu tiền, tiểu trư nhĩ tự kỷ lưu trứ ba.”

“Lăng thiên……” Trần phương hoàn yếu tái khuyến, lăng thiên trạm trực thân thể, thản nhiên đạo, “Phương di, lạc thúc thúc, ngã hòa đệ đệ hoàn một đáo sơn cùng thủy tẫn đích thời hầu. Lạc thúc thúc dĩ kinh thuyết quá bang ngã môn thân thỉnh bổ trợ, vị lai đích sinh hoạt khẳng định thị hữu bảo chướng đích. Nhi thả ngã môn dã bất dụng sinh hoạt đắc thái hảo, bất nhiên na nhi lai đích động lực nã tưởng học kim a?”

“Hảo tiểu tử, hữu chí khí.” Lạc kiến nghiệp nhãn trung dị thải liên thiểm, giá hài tử tha quả nhiên một khán thác.

Lạc tử tuấn khán khán ba ba, hựu khán khán mụ mụ, tối chung tại lăng thiên đích kiên trì hạ bả tiểu trư tồn tiền quán thu liễu hồi khứ, khán trứ hữu điểm muộn muộn bất nhạc đích.

Lăng thiên tẩu hậu, lạc tử tuấn vấn ba ba, “Lăng thiên ca minh minh nhu yếu tiền, vi thập ma bất thu hạ?”

“Tiểu tuấn, ba ba giáo một giáo quá nhĩ, nhân yếu hữu ngạo cốt, cai thị ngã đích ngã nã trứ, bất cai ngã đích ngã nhất phân bất yếu. Nhĩ lăng thiên ca tuy nhiên thân xử nghịch cảnh, đãn tha hữu tự kỷ đích kiên trì hòa ngạo cốt, tổng hữu nhất thiên, tha hội xuất nhân đầu địa đích.”

Khán trứ nhi tử tự đổng phi đổng đích nhãn tình, lạc kiến nghiệp tiếu liễu tiếu, “Hảo liễu, khứ tả tác nghiệp ba, đẳng hội ba ba lai kiểm tra.”

“Nga.”

Bạch thiên thụy đa liễu, vãn thượng lăng thiên thụy bất trứ, tựu tọa tại khách thính lí khán điện thị. Điện thị thượng bá phóng đích thị nguyên chủ khán quá ngận đa thứ đích 《 tây du ký 》. Tại lăng thiên khán lai, điện thị lí đích thiên đình tiên phủ hòa thần tiên pháp thuật đô thô tháo đắc bất hành, bất quá cố sự khước thị mạn trường vô liêu đích tiên giới lí một hữu đích, nhân thử tha khán đắc tân tân hữu vị.

Kỷ văn kiệt khai môn tiến lai, khán đáo tha ca hoàn một thụy, trực tiếp đương nhân bất tồn tại, muộn bất hàng thanh tựu yếu vãng ốc lí tẩu.

“Đẳng đẳng.” Lăng thiên khiếu trụ tha, nã xuất cương cương điền hảo đích biểu cách kỳ trung nhất trương, “Giá thị cô nhi viện đích thân thỉnh biểu, chúc vu nhĩ đích na phân lạc thúc thúc dĩ kinh bang nâm điền hảo liễu……”

Lăng thiên thoại vị thuyết hoàn, kỷ văn kiệt tựu tượng bị thải liễu thống cước nhất dạng, tưởng dã bất tưởng tựu đạo, “Ngã thuyết quá liễu, ngã bất khứ cô nhi viện!”

“Ngã tri đạo, ngã chỉ thị tri hội nhĩ nhất thanh. Minh thiên tảo thượng bát điểm, ngã hội xuất môn bạn thủ tục, nguyện ý tựu cân ngã nhất khởi khứ, bất nguyện ý tựu toán liễu.” Lăng thiên lãnh đạm địa đạo.

Bổn lai giá ta thủ tục tha thị khả dĩ bang mang bạn lý đích, đãn hoàn thị na cú thoại, tha bất thị đối phương đích lão mụ tử. Chí vu thân thỉnh biểu thị lạc kiến nghiệp đái hồi lai đích, điền biểu đích dã thị tha, bất quan lăng thiên đích sự.

Khả tích kỷ văn kiệt hoàn tại khí đầu thượng, một đẳng lăng thiên thuyết hoàn, tựu trọng trọng địa suý thượng liễu phòng môn.

Lăng thiên khinh tiếu nhất thanh, giá tiểu tể tử căn bổn tựu bất dụng tha xuất thủ, tự kỷ tựu năng bả tự kỷ tác tử liễu.

Tha khởi thân quan điệu điện thị, toản tiến dục thất tẩy sấu, đãn hoàn một tẩy sấu hoàn, kỷ văn kiệt hựu xuất hiện tại liễu dục thất môn khẩu, khán tha đích nhãn thần tượng cừu nhân nhất dạng, “Ba mụ lưu hạ đích tiền ni? Lí diện hữu ngã đích nhất phân nhi, cấp ngã, ngã tự kỷ nã trứ!”

Kỷ văn kiệt thuyết đích thị kỷ phụ kỷ mẫu lưu hạ đích áp tương để tiền, tha môn phạ hữu sự bất năng cập thời cản hồi lai, tựu tại gia lí lưu liễu lưỡng thiên đa khối tiền, tỏa tại quỹ tử lí, thược thi quải tại lăng thiên thân thượng.

Giá dã thị lưỡng khẩu tử trừ liễu hóa khoản chi ngoại cận thặng đích tiền liễu, lưỡng thiên đa khối tại giá cá niên đại thị phổ thông công nhân tam cá nguyệt đích công tư, bất thị tiểu sổ mục. Tha môn tri đạo đại nhi tử ổn trọng, thiên đinh ninh vạn chúc phù khiếu tha bất yếu cáo tố đệ đệ, dã một hữu cáo tố tha hữu đa thiếu tiền. Lăng thiên dã thị khán nguyên chủ thượng bối tử đích ký ức, tài tri đạo cụ thể kim ngạch đích.

Nguyên chủ xác thật ổn trọng, tha một hữu khai quá quỹ tử, dã một hữu cáo tố đệ đệ. Đãn tại phụ mẫu đích táng lễ thượng, tha vi liễu an úy đệ đệ tài khai khẩu thuyết liễu, sở dĩ kỷ văn kiệt tài hữu thử nhất vấn.

Chính hảo, lăng thiên dã một hữu thế tha bảo quản đích tưởng pháp, mạt bả kiểm hồi phòng đả khai quỹ môn, tương tỏa tại trừu thế lí đích thiết hạp tử nã liễu xuất lai.

Hạp tử lí đích tiền hữu linh hữu chỉnh, trừ thử chi ngoại hoàn hữu kỷ mẫu đích kim thủ sức, ngọc trạc tử đẳng đẳng, kỳ thật thành sắc nhất bàn, trừ liễu kim tử, biệt đích đô trị bất liễu kỉ cá tiền.

Kỷ văn kiệt hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá ma đa đích tiền, thân thủ tựu tưởng nã, khước bị lăng thiên án trụ liễu trảo tử, “Biệt động, ngã lai phân.”

Kỷ văn kiệt kiểm thượng đích lệ khí nhất thiểm nhi thệ, bổn tưởng phát tác, chuyển niệm tưởng đáo lăng thiên kim thiên đích biểu hiện, bất tình bất nguyện địa phóng liễu thủ.

Tha bất đắc bất nhẫn, phát dục kỳ đích nam hài tử, tiểu nhất lưỡng tuế võ lực trị soa cự hoàn thị ngận minh hiển đích, canh biệt đề tha cân lăng thiên tương soa liễu tam tuế. Chân đích đả khởi lai, tha tuyệt đối càn bất quá bỉ tha cao liễu nhất cá đầu đích lăng thiên.

Đương nhiên giá chỉ thị biểu diện soa cự, sự thật thượng lăng thiên nhất căn thủ chỉ tựu năng tương lang tể tử án phiên. Tha lại đắc lý kỷ văn kiệt đích hắc kiểm, đương trứ tha đích diện, nhất trương nhất trương sổ hảo liễu tiền, hòa kỳ tha đông tây nhất khởi án giới trị bình phân thành liễu lưỡng than.

“Phân hảo liễu, nhĩ tự kỷ tuyển ba.”

Kỷ văn kiệt khán khán kim nhĩ trụy, hựu khán khán kim hạng liên, nhất thời nan dĩ quyết trạch, nhãn châu tử động liễu động, đạo, “Ngã niên kỷ tiểu, mụ đích thủ sức đô quy ngã ba, tiền dã yếu đa cấp ngã ngũ bách, toán thị nhĩ nhượng từ vũ nã lễ kim đích bổ thường.”

Lăng thiên diêu đầu, thốn bộ bất nhượng, “Bất hành, tựu giá ma phân.”

Nguyên chủ thượng bối tử tối đại đích oán hận tựu thị bị đệ đệ hấp tẫn liễu huyết, lăng thiên tác vi chấp hành giả, hiện tại đại biểu đích tựu thị nguyên chủ đích thân phân, công bình công chính thị tất tu đích, tuyệt bất khả năng nhượng tha đa cật đa chiêm.

“Kỷ lăng thiên, ngã thị nhĩ thân đệ đệ, giá điểm nhượng bộ đô bất khẳng mạ? Nhĩ bỉ ngã niên trường tam tuế, giá ta bổn lai tựu thị nhĩ khiếm ngã đích.” Kỷ văn kiệt đối tha nộ mục nhi thị.

“Ngã tịnh bất khiếm nhĩ thập ma.” Lăng thiên nhãn thần kỳ dị đích khán tha, “Nhĩ thị giác đắc ngã bỉ nhĩ niên trường tam tuế, sở dĩ chiêm liễu giá cá gia đích tiện nghi?”

Kỷ văn kiệt thùy hạ nhãn bì bất thuyết thoại, hiển nhiên tha tựu thị giá ma tưởng đích.

“Nhĩ yếu giá ma cân ngã toán dã hành.” Lăng thiên tư tác liễu nhất hạ, chuẩn bị dĩ lý phục nhân, “Ba mụ tố sinh ý kinh thường bất tại gia, nhĩ đích y thực trụ hành đô thị ngã tại quản, một thác ba? Nhĩ tự kỷ động thủ tố quá nhất xan phạn, tẩy quá nhất kiện y phục mạ? Nhĩ xác thật bỉ ngã tiểu tam tuế, quá đắc nhật tử khước bỉ ngã hảo đa liễu, đại đông thiên ngã dụng lãnh thủy tẩy y phục đích thời hầu, nhĩ tại khảo hỏa lô khán điện thị; ngã tha địa đích thời hầu, nhĩ tại đảo loạn phong ngoạn nhi. Nhĩ giác đắc bất công bình, na nhĩ mạo lĩnh ngã đích lao động thành quả đích thời hầu, chẩm ma một tưởng quá dã cấp ngã mãi nhất chi tuyết cao?”

Kỷ văn kiệt thúc địa trướng hồng liễu kiểm, tha tri đạo lăng thiên thuyết đích thị thập ma, tha nhất trực dĩ vi tha ca bất tri đạo. Hữu thời hầu tha ca tha liễu địa, hoặc giả tẩy liễu y phục, tha hội tại ba mụ hồi gia đích thời hầu nã khởi lai trang trang dạng tử, ba mụ khán đáo liễu tựu hội khoa tha, thậm chí nã tiền cấp tha.

Tha nã liễu tiền hội khứ mãi linh thực, ngoạn cụ, nhất thiết tha tưởng yếu đích đông tây, tòng một tưởng quá cấp tha ca phân nhất phân nhi. Đãn tha ca bất nhất dạng, tha mãi thập ma đô hữu tha đích nhất phân, tha dã tập quán liễu giá dạng đích “Công bình”.

Lăng thiên tại tâm lí lãnh xuy, kỷ văn kiệt giác đắc tự kỷ niên kỷ tiểu, tại giá cá gia cật liễu khuy. Đãn tha chẩm ma bất tưởng tưởng, tha nhân vi niên kỷ tiểu, đào tị liễu đa thiếu gia vụ hòa trách nhậm? Dã chính thị nhân vi niên kỷ tiểu, ba mụ hòa ca ca đô sủng trứ tha, nhượng trứ tha, tòng lai một cân tha kế giác quá.

Dã chính thị giá dạng đích nhượng bộ, tối chung sủng xuất liễu nhất cá bạch nhãn lang!

Kỷ văn kiệt bị lăng thiên thuyết đắc vô pháp phản bác, nhất khẩu khí đổ tại hầu lung lí, thổ dã bất thị, yết dã bất thị, chỉ năng dụng cừu hận đích nhãn quang trừng trứ lăng thiên, phảng phật đối diện đích thị tha sát phụ sát mẫu cừu nhân.

Tha phẫn phẫn địa trảo quá hàm nhĩ trụy đích na bả tiền, chuyển thân tựu tẩu, nhất miểu dã bất tưởng tái lưu hạ liễu!

Lăng thiên chỉ giác đắc hảo tiếu, thiên tri đạo tha chỉ thị bình quân phân phối liễu gia tài, đối phương giá cổ lý sở đương nhiên đích khí tính thị na nhi lai đích!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn