Xuyên thành xuyên thư nữ chủ đích nữ nhi

Bổn đản sát thủ khiếu ngu trì trì.

Tha thị nhất cá chân chính đích sát thủ.
Tâm ngoan thủ lạt, sát nhân như ma.
Đãn ngận di hám đích thị, tha tòng tiểu thị cá thoại lao.

Trực đáo hữu nhất thiên, sư phụ đối tha thuyết: “Nhĩ thoại thái đa liễu, cố chủ hội đam tâm nhĩ thấu lộ hứa đa bất cai thuyết đích sự tình. Sở dĩ nhĩ đắc học hội ý giản ngôn hãi. Thật tại bất hành, luyện luyện súc cú.”

Súc cú?
Ngu trì trì ngộ liễu.
Đãn tác vi nhất cá kiệt xuất đích sát thủ, vô luận tố thập ma đô yếu tố đáo cực trí, tựu liên súc cú dã yếu đoản tiểu tinh hãn.

Hậu lai, ngu trì trì thành công thành vi liễu giang hồ đệ nhất nữ sát thủ.
Truyện văn trung, tha lãnh tĩnh khắc chế nhi hựu thần bí, thuyết thoại cao thâm mạc trắc, hối sáp nan đổng. Hoàn thành nhậm vụ canh thị lôi lệ phong hành, sát nhân vu vô hình.

Nhiên hậu, tha tài tại liễu kỳ cố uyên thủ thượng.

Tại thanh lâu lí, ngu trì trì phủng trứ na bổn 《 ngã môn ưu tú đích thái tử điện hạ 》 niệm liễu nhất cá vãn thượng. Giá vô dị vu sát nhân tru tâm, bả tha tân khổ đa niên tích toàn đích nhân ngoan thoại bất đa đích hình tượng hủy vu nhất đán.

Tha phá phòng liễu, triệt triệt để để phá phòng liễu.
Tục thoại thuyết đắc hảo, đương nhất cá sát thủ vô pháp khống chế tự kỷ đích cảm tình, na ma tha tựu như đồng nhất bả một hữu khai nhận đích đao.

Vu thị ba kỉ nhất thanh, ngu trì trì đích chủy thủ điệu tại liễu địa thượng.

Giang hồ đệ nhất nữ sát thủ, tựu thử lạc võng.

Lạc võng tuy lạc võng, đãn ngu trì trì đích chủy y cựu ngận nghiêm. Tức sử tha tri đạo tự kỷ đích cố chủ tựu thị đương kim hiền vương, tha dã bất hội thấu lậu bán điểm phong thanh, nhân vi giá thị tha tác vi sát thủ đích tôn nghiêm.

Tha thị nhất cá hữu chức nghiệp đạo đức đích sát thủ.

Na thiên, kỳ cố uyên vấn: “Thị thùy phái nhĩ lai đích?”

Ngu trì trì giảo khẩn nha quan: “Đả bất khuất thư!”
Tựu toán nhĩ đối ngã dụng tẫn nghiêm hình khảo đả ngã dã bất hội khuất phục nhĩ giá cá ti bỉ âm hiểm, hoàn ngận tự luyến địa cấp tự kỷ tả nhất bổn phá lạn thư đích phá lạn thái tử.

“Đả bất khuất thúc?”
Kỳ cố uyên mi đầu nhất trứu, tế tế sủy ma nhất biến giá cá từ, đốn thời lĩnh ngộ liễu: “Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ đích cố chủ thị đả tiểu tựu bất nguyện ý khuất phục vu ngã đích hoàng thúc?”

Kỳ cố uyên thân cư thái tử chi vị, tựu toán hữu nhân tại bối địa lí ký hận, đãn tại minh diện thượng hoàn thị thiếu bất liễu phụng thừa dữ thảo hảo.

Tòng lai bất hòa tha thân cận đích hoàng thúc, phóng nhãn chỉnh cá hoàng thất chỉ hữu nhất vị……
Kỳ cố uyên hoảng nhiên đại ngộ: “Minh bạch liễu, thị hiền vương.”

Ngu trì trì chấn kinh.
Chẩm ma hồi sự?
Tự kỷ thị giá cá ý tư mạ?
Tha thị chẩm ma phân tích xuất lai đích?

Vu thị, tuy nhiên ngu trì trì hành thứ thái tử chứng cư xác tạc, đãn khảo lự đáo tha hữu hiệu địa đề cung liễu cố chủ đích tấn tức, kỳ cố uyên phi thường đạo đức địa tương tha tòng tử lao lí lao liễu xuất lai, phóng tha tẩu chi tiền hoàn thập phân cảm động địa thuyết: “Khán lai nhĩ lương tâm vị mẫn.”

Hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma tựu bị phóng tẩu đích ngu trì trì: “Chẩm hội như thử?!”

Tòng thử, giang hồ đệ nhất nữ sát thủ nhân vi một hữu chức nghiệp đạo đức nhi tại sát thủ giới trừ danh. Thất nghiệp chi hậu đích ngu trì trì chỉ đắc phát huy tự kỷ cân tung nhân dĩ cập bộ tróc tín tức đích đặc trường, khai thủy tại luận đàn thượng soạn tả các thức các loại đích kỳ văn dị sự tránh điểm ngoại khoái, ngẫu nhĩ dã hội giáp đái tư hóa thống mạ nhất đốn hại tha thất nghiệp đích kỳ cố uyên.

Trực đáo kỉ thiên tiền, ngu trì trì đắc tri tự kỷ đích sư phụ bị hiền vương dụng tử hồn chi thuật chế thành liễu khôi lỗi, chỉ hữu dụng ma vực đích sát hồn đao tài năng nhất cứu. Tuy nhiên tại na kiện sự chi hậu, tha tựu bái biệt sư môn hứa cửu, đãn thụ nghiệp chi ân một xỉ nan vong. Vu thị ngu trì trì nghĩa vô phản cố địa tiền vãng ma vực, tại vô danh thành môn khẩu khán kiến liễu chính tại thiếp tầm nhân khải sự đích nam dao.

Chí thử, giá tựu thị giá vị bổn đản nữ sát thủ huy hoàng tráng khoát đích nhân sinh kinh lịch.

Ngu trì trì ngạnh yết đạo: “Niên kỷ khinh khinh tao thụ như thử ngộ giải bị bách phóng khí nhất thiết, đãn hoàn thị hội vi liễu hảo hữu nghĩa vô phản cố địa đĩnh thân nhi xuất. Hướng dương nhi sinh! Giá tựu thị ngã đích nhân sinh.”

Nam dao bất năng lý giải: “Nhĩ đích nhân sinh vi thập ma yếu bối hạ lai ngã đích tầm nhân khải sự?

Ngộ nhập giá đoạn huy hoàng kinh lịch đích nam dao thử khắc ngận thống khổ, kinh quá giá thứ giáo huấn tha thâm khắc thể hội đáo nhất cá nhân sinh triết lý —— cật phạn đích thời hầu bất yếu ngoạn thủ cơ xoát luận đàn.

Tạ điệu bão trứ kiếm, chú thị trứ nam dao: “Ác ngữ tương hướng?”
Nam dao tiễu mễ mễ đê hạ nhất điểm đầu.

Tạ điệu: “Thân hoạn trọng bệnh?”
Nam dao tương đầu mai tại liễu ca bạc lí.

Tạ điệu: “Ly gia xuất tẩu?”
Nam dao tương đầu tàng tại trác tử để hạ nhiên hậu miêu trứ yêu chuẩn bị thuận thế thâu lưu, đãn thị bị tạ điệu nhất bả đề lưu liễu hồi lai.

“Nhĩ khán, nhĩ nan đạo bất giác đắc, kinh quá ngã giá ma nhất tuyên truyện nhĩ đích nhân vật hình tượng biến đắc phong phú liễu khởi lai a?” Nam dao cân cá tiểu kê tể nhất dạng phác đằng tránh trát trứ, khẩu trung hoàn tại cường từ đoạt lý, “Thâm tình ẩn nhẫn nhi hựu vĩ đại, tối hậu hoàn đái điểm tiểu phản chuyển, gia thượng giá dạng thê thảm đích bi kịch tác vi kết vĩ, nhĩ tựu thị đại lục duy nhất trị đắc nhân tâm đông đích hảo nam nhân.”

Thử khắc đại lục duy nhất trị đắc tâm đông đích hảo nam nhân tạ điệu thuyết: “Ngã bất cật giá sáo.”

“……” Đổng liễu.

Nam dao tọa trực thân tử, ủy khuất ba ba địa thu xuất tự kỷ đích linh nang, nhất biên đinh linh bang lang vãng ngoại đảo linh thạch, nhất biên hanh hanh tức tức điệp điệp bất hưu: “Bất yếu khẩn, thị ngã ứng cai cấp đích. Như quả tạ điệu ca ca yếu đích thoại tưởng nã đa thiếu dã một vấn đề, tựu toán ngã tái ma vực cật bất bão phạn dã vô sở vị, tựu toán ngã một hữu tân y phục xuyên dã vô sở vị. Chỉ yếu tạ điệu ca ca khai tâm tựu hảo, bất yếu khẩn đích……”

Tha kỉ hồ thị nã nhất khối linh thạch niệm thao nhất cú, thoại hựu toái hựu mật, hoàn một hữu nhất cá tự trọng phục.

“Đình.”
Chung vu, tạ điệu nhẫn vô khả nhẫn.
Tha tảo liễu nhãn trác thượng đích linh thạch, hựu khán liễu nhãn sở sở khả liên đích nam dao, tự hồ tưởng đáo thập ma: “Xác thật, ngã vu tâm bất nhẫn.”

Nam dao: “Hắc hắc.”

“Bất quá ——” tạ điệu thoại phong nhất chuyển, “Hoàn hữu nhất kiện sự đắc yếu nhĩ khứ tố.”

Bán trụ hương hậu, thành trung bách tính vi nhiễu trứ bố cáo lan:
【 tầm nhân khải sự
Phu nhân, nhĩ dĩ kinh ly khai gia lí túc túc nhất nguyệt liễu. Ngã nguyên lượng nhĩ nã tẩu gia trung sở hữu tiền tài, nguyên lượng nhĩ biến mại đa nương lưu hạ đích di vật, nguyên lượng nhĩ hòa cách bích trương tam ám thông khoản khúc tư bôn nhi khứ, chỉ yếu nhĩ khẳng hồi đầu, ngã hội tại nguyên địa nhất trực đẳng. Dã thỉnh nhĩ tảo nhật hồi đáo gia lai, gia trung hoàn hữu hoàn tại cưỡng bảo trung đích anh nhi ngao ngao đãi bộ.
Như hữu nhân kiến đáo nhất vị danh khiếu nam dao đích nữ tử, thỉnh thế ngã cáo tri nhất cú, ngã hòa hài tử đẳng tha hồi gia. 】

“Thiên nột, chẩm hội hữu như thử thâm tình đích nam nhân.”
“Hảo cảm nhân, giá nam dao dã vị miễn thái thương nhân!”
“Khả thiên vạn biệt nhượng ngã kiến đáo tha, giá dạng phao phu khí tử chi nhân, chân thị lệnh nhân hàn tâm.”

Nam dao trạm tại nhân quần chi ngoại, hãm nhập trầm tư.
Tha đề xuất thân thỉnh: “Yếu bất nhiên ngã hoàn thị cấp tiền ba.”

“Kiến ngoại.” Tạ điệu thuyết, “Thu nam dao muội muội đích tiền, ngã vu tâm bất nhẫn.”

Nam dao ngạnh yết.
Tạ điệu tâm tình đại hảo.

*

Tối cận thủ ma sơn tịnh bất thái bình. Tiền ta thời nhật hứa đa thượng sơn khai thải quáng thạch thảo dược đích thành trung bách tính toàn đô hữu lai vô hồi, sơn thượng mê vụ tứ khởi, tựu liên ta hứa tu vi bất đê đích tu sĩ lai thử đô hội trảo bất đáo xuất lộ.

Cư thuyết sơn thượng xuất hiện liễu năng cú mê hoặc nhân tâm trí đích đông tây, nhược thị bị giá chủng ma vật sở triền thượng, hội lý trí toàn thất thôn phệ nhân tính, biến thành nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích quái vật.
Đãn tức sử giá dạng, mỗi nhật hoàn thị hữu thành phê đích nhân đĩnh nhi tẩu hiểm tuyển trạch thượng sơn.

Ma vực dã phái nhân lai bả thủ thủ ma sơn nhập khẩu, phòng phạm na ta bất hoài hảo ý đích nhân tưởng tá thử cơ hội tiến thủ ma sơn nhạ thị sinh phi, chế tạo hỗn loạn.

Án chiếu kế hoa, nhất hành nhân kim nhật tiến sơn.

Ngu trì trì dã gia nhập liễu tha môn đích đội ngũ, đương nhiên tha hoàn toàn phó bất khởi “Thành vi tạ điệu quải kiện” đích phí dụng, thị kỳ cố uyên thế tha điếm phó đích, cảo đắc ngu trì trì nhất độ cảm động đáo vi tự kỷ chi tiền tiếp đan thứ sát tha tịnh thả tại luận đàn thượng mạt hắc tha đích hành vi tự trách bất dĩ.

Đãn hậu lai tài tri đạo, kỳ cố uyên đan thuần thị hại phạ na thiên tạ điệu hòa nam dao nhất cá bất cao hưng tiên bả tự kỷ cấp sát liễu, đáo na cá thời hầu liên thu thi đô một nhân cấp tha thu. Đái thượng ngu trì trì, chí thiếu tử đích thời hầu hoàn hữu nhất cá điếm bối đích.

Tại nhất hành nhân chuẩn bị tiến sơn đích thời hầu, nam dao thu hoạch đáo liễu vô sổ chú mục lễ.

Kỉ hồ sở hữu nhân đô hội bất ước nhi đồng địa đình hạ bộ tử, thị tuyến lao lao tỏa tại tha đích thân thượng, tự hồ yếu tương tha trành xuất cá quật lung.

Nam dao ngận hoảng.

Chẩm ma hồi sự?
Nan đạo giá quần nhân đô khán kiến tầm nhân khải sự tịnh thả tri đạo tự kỷ khiếu nam dao liễu mạ?

Đãn ngận khoái, tha tựu tri đạo nguyên nhân liễu.
Nhân vi ngu trì trì tại luận đàn khán đáo nhất điều thiếp tử ——
【 ngũ vạn linh thạch huyền thưởng vô danh thành nội na vị tử y bất tri danh thiếu nữ đích tương quan tín tức 】
“Hữu tri tình nhân sĩ tốc tốc đề cung tuyến tác, hoàng thành hạ lệnh yếu tru kỳ cửu tộc toái thi vạn đoạn, nhượng giá hoàng mao nha đầu tri đạo đa quản nhàn sự đích hạ tràng.”

Khán đáo giá điều thiếp tử chi hậu đích ngu trì trì lập mã tương nội dung phân hưởng cấp liễu nam dao: “Tao liễu, nhĩ bị huyền thưởng liễu.”

Nam dao an tâm liễu: “Thái hảo liễu, ngã hoàn dĩ vi đại gia phát hiện tầm nhân khải sự thượng đích nhân thị ngã liễu ni.”

“?”Chẩm ma thính thượng khứ đô thị tiền diện na kiện sự tình bỉ giác nghiêm trọng ba.

Thủ ma sơn nhập khẩu, nhất bàn nhất sấu lưỡng cá ma vực sử giả trạm đắc đông đảo tây oai, ai cá kiểm tra trứ tiến sơn đích nhân. Tha môn đối giá phân soa sự hiển nhiên hữu ta bất nại phiền, bạo táo địa tương nhân thôi táng lai thôi táng khứ.

“Tựu thị, giá phân soa sự liên điểm du thủy đô một hữu, chân bất tri đạo chẩm ma nhượng cha lưỡng than thượng liễu.”

Chu vi bách tính cảm nộ bất cảm ngôn.

Tựu giá dạng, tha môn lao trứ lao trứ, kỳ cố uyên nhất hành nhân lai đáo lưỡng nhân diện tiền.

Bàn tử sấu tử đốn thời thu liễu thanh, trực câu câu địa trành trứ tha môn, mục quang việt quá nhân quần đình lưu tại nam dao thân thượng.

Nam dao hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Tha hỏa tốc đê hạ đầu, một hữu hàng thanh, hốt lược lưỡng nhân đích thị tuyến.

Kỳ cố uyên tha môn tam nhân thảo thảo kiểm tra nhất phiên hậu tiện dư dĩ phóng hành, chính đương nam dao mại bộ tiến khứ thời, nhất chỉ thủ đột nhiên lan tại liễu tha đích diện tiền.

…… Tao cao.

Bàn tử ân cần địa lộ xuất tiếu kiểm, kiểm thượng đôi xuất điệp tử, nhất cải cương tài na phó bất nại phiền đích thái độ, tất cung tất kính thậm chí hoàn loan trứ yêu: “Cung hỉ giá vị cô nương, nâm thị kim nhật đệ tứ thập lục cá tiến sơn nhân, ý ngoại hoạch đắc ngã môn đích kinh hỉ hạ lễ —— thừa tọa ma vực phi thú trực tiếp để đạt ma vực nội, bất tất đồ bộ xuyên quá thủ ma sơn tức khả khinh tùng đáo đạt! Trừ thử chi ngoại nâm hoàn khả dĩ hoạch đắc tuyển trạch ma vực phi thú phẩm chủng đích đặc quyền, thỉnh vấn nâm thị yếu ôn thuận khả ái cự nhung điểu, hoàn thị lão luyện trầm ổn trảm nguyệt điêu?”

Chu vi đầu lai tiện mộ đích nhãn quang.
Tựu toán thị tu vi tái cao đích tu sĩ đô vô pháp ngự kiếm phi quá thủ ma sơn, nhân vi ma tôn tại thủ ma sơn thượng không thiết hạ kết giới, chỉ hữu ma vực phi thú tài năng bình an thông quá.

Giá tiểu cô nương vận khí cư nhiên như thử chi hảo, bất tượng tha môn, hoàn đắc thiệp hiểm xuyên quá thủ ma sơn.

Vận khí hảo đích nam dao thuyết: “Ngã bất yếu.”
Bàn tử thuyết: “Nhĩ tất tu yếu.”
Nam dao:… Khả ác, tha tựu tri đạo dạ ẩn thúc thúc hội nhẫn bất trụ cấp tha khai hậu môn.

Đãn tha giác đắc bất hành.
Thủ ma sơn lí thính thượng khứ nguy cơ tứ phục, sở dĩ tha canh đắc thốn bộ bất ly địa trành trứ tạ điệu, vạn nhất tha tại lí diện sát phong liễu bả sơn hoàn cấp tạc liễu, tự kỷ giá sổ dĩ cập vạn đích linh thạch hoàng kim khả bất thị bạch hoa liễu.

Nam dao vấn: “Na ngã khả dĩ đái thượng tha môn nhất khởi mạ?”
Sấu tử diêu đầu: “Ma vực thuyết liễu giá phân hạ lễ lí đích phi thú bất năng tái nam nhân.”

Dạ ẩn: Hưu tưởng tảo luyến.

Nam dao cảm thụ đáo liễu dạ ẩn đích phụ ái, vu thị tha thuyết: “Bất, ngã khủng cao, ngã yếu tẩu quá khứ.”

Nhiên nhi cương mại xuất nhất bộ, tựu bị bàn tử lan hạ.

“Hảo ba, ma vực thuyết liễu, như quả hạnh vận giả vô pháp tiếp thụ giá phân hạ lễ, tương hội tự động đoái hoán thành kỳ tha đông tây dư dĩ úy tạ.”

Thuyết hoàn, bàn tử tòng linh nang lí thủ xuất nhất cá túc túc hữu bán cá nhân na ma cao đích hạp tử, gian nan địa bão liễu khởi lai, diêu diêu hoảng hoảng địa đệ đáo nam dao thủ trung, khí suyễn hu hu: “… Biệt, biệt ngộ hội, giá tựu thị ngã môn ma vực đích nhất ta phổ thông đích đặc sản.”

Nam dao thâu miểu liễu nhất nhãn lí diện đích đông tây: Thác nguyệt châu, tích tà đan, thiên niên phá phong thảo, vạn niên bích mãng khư độc đan……

Phổ thông?
Đặc sản?
Đáo để thị thùy thuyết bất hội cấp ngã khai hậu môn đích?!

Tha tiếp quá giá trầm điện điện đích phụ ái, tại chúng nhân diễm tiện đích mục quang trung tẩu tiến thủ ma sơn.

Ngu trì trì tiện mộ liễu: “Nhĩ vận khí chân hảo.”
Nam dao: “Na xác thật.”

Đẳng kỳ cố uyên tha môn lao hoàn hạp chi hậu hồi quá đầu, đột nhiên phát hiện cân tại hậu đầu đích tạ điệu bất tri đạo thập ma thời hầu tiêu thất liễu.

Thiên sắc dĩ cận hoàng hôn.
Thủ ma sơn hoàng hôn chi hậu bất duẫn hứa tái hữu nhân tiến khứ, thử khắc sơn khẩu xử đích nhân dã soa bất đa toàn đô tán liễu, chỉ thặng bàn sấu nhị nhân tại thi pháp bố hạ phong tỏa bình chướng.

“Hắc hắc, ngã tòng na hạp tử lí thuận liễu ta bảo vật, phản chính đông tây na ma đa, khán tha na sỏa hồ hồ đích dạng tử, khẳng định thị khán bất xuất lai.”
“Ngã thính cân tùy điện hạ đích ma tương thuyết, na cô nương đích mẫu thân trụ tại vô vọng sơn, bất như ngã môn tiếp liễu na huyền thưởng……”
“Chẩm ma? Nhĩ dã tưởng yếu na ngũ vạn linh thạch đích thưởng tứ?”
“Phản chính dã một nhân tri đạo, tái thuyết hựu bất thị ngã môn động thủ, ngã đam tâm thập ma?”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tha môn tựu thính kiến cước bộ thanh.

Hữu nhân triều giá cá phương hướng kháo cận, bộ phạt bình ổn, đãn tại không khoáng đích sơn cốc lí hiển đắc cách ngoại hữu áp bách cảm.

Bàn tử cảnh giác ác đao: “Thùy.”

“Thị ngã.”
Lai nhân than khai không không đích lưỡng thủ, tự hồ thị tại biểu đạt tự kỷ một hữu địch ý, tha diện thượng đái trứ tiếu, tại nhị nhân diện tiền đình bộ, lược đái cung kính: “Kinh nhiễu nhị vị tiền bối liễu.”

Bàn tử nhận đắc giá nhân.
Tạ điệu.
Tạc thiên tại vô danh thành đại sát tứ phương, tựu liên ma vực dã hữu sở nhĩ văn.

Giá nhất thanh tiền bối, cấp bàn tử hảm mông liễu: “Nhĩ……”

“Ngã phụng mệnh bảo hộ tha an nguy, dĩ ly khai ma vực đa nhật, bất tri thị phủ hữu nhân yếu nhị vị đái thoại dư ngã?” Tạ điệu mạc xuất nhất đĩnh kim tử, tắc tại sấu tử thủ trung.

Bảo hộ?
Đái thoại?

Sấu tử hoảng nhiên đại ngộ: “Nga, nguyên lai nhĩ dã thị thụ điện hạ đích mệnh lệnh, đặc địa bảo hộ na vị cô nương đích?”

“Thị phân khổ soa.” Tạ điệu thán liễu khẩu khí, diện lộ nan sắc, “Chân bất tri đạo thị thập ma nhượng điện hạ như thử khán trọng tha.”

“Khả bất tựu thị xuất sinh hảo, hựu bị ma tôn tòng tiểu khán trứ trường đại, ngã môn giá ta nhân tại tha diện tiền khả chỉ hữu đoan trà đảo thủy đích phân nhi, ai nha, tất cánh thị đương soa đích, tân tân khổ khổ giá ma đa dã lao bất đáo thập ma hảo xử.” Bàn tử nhất bão oán tựu chỉ bất trụ khẩu.

Tạ điệu: “Sở dĩ tha thị ma tôn đích nhân.”

“Nhĩ giá thoại thuyết đích, bất nhiên hoàn hữu na cá điện hạ. Ai nha, điện hạ nã tha đương thân sinh nữ nhi, dã tựu thị tha mệnh hảo…… Đẳng đẳng, nhĩ, nhĩ bất thị ma tôn đích nhân!” Sấu tử giác sát đáo tự kỷ bị phiến.

“Hảo kỳ nhi dĩ, giá ma khẩn trương tố thập ma.” Tạ điệu tiếu liễu thanh, ngữ khí khinh phiêu phiêu đích.
Tri đạo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án chi hậu, tha phao hạ giá cú thoại tiện chuyển thân tựu tẩu. Khả tẩu đáo nhất bán tự hồ thị tưởng đáo thập ma, dụng thủ chưởng án liễu án thái dương huyệt, hựu chiết liễu hồi lai: “Tiều ngã giá ký tính, vong liễu.”

Thuyết trứ, tha thân thủ tòng sấu tử đích thủ tâm lí nã quá na nhất đĩnh kim tử, chính chuẩn bị thu thủ ly khai thời, động tác khước sảo đốn liễu hạ. Hạ nhất miểu, tha đích ca bạc quán xuyên liễu sấu tử đích tâm tạng.

Bàn tử trừng đại nhãn, chuyển thân tưởng đào, khước bị nhất cổ lực đạo tỏa trụ.
Na vô hình đích linh lực tễ áp trứ tha đích thân thể, tha song tất nhất nhuyễn, tứ chi ngạnh sinh sinh nữu khúc thành quỷ dị đích dạng tử, đông đắc chi oa loạn khiếu: “Trụ, trụ thủ! Nhĩ tưởng tri đạo thập ma ngã toàn đô hòa nhĩ thuyết!”

Tạ điệu tại tha diện tiền tồn hạ, sĩ khởi thực chỉ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, lược đái khả tích đạo: “Na bất hành.”

“Ngã, ngã cấp nhĩ tiền, nhĩ yếu đa thiếu ngã đô cấp nhĩ!”
“Ác.” Tạ điệu tự hồ thị chân đích hữu ta tâm động, tha tư tác bán thiên, thán liễu khẩu khí, “Khả tích liễu, ngã bất tố nhĩ đích sinh ý.”

“Nhĩ chủy bất nghiêm.”

Thuyết hoàn, thực chỉ nhất thu, tương quyền ác khẩn.

Ca sát nhất thanh hậu, sơn cốc lí trọng quy tịch tĩnh.

Tạ điệu chuyển thân, linh lực tầm trứ nam dao tha môn đích phương hướng tẩu khứ.

Ma tôn đích nữ nhi?
Hữu điểm ý tư.

Quải quá nhất cá loan chi hậu, tạ điệu khán kiến na nhất hành nhân đông đảo tây oai địa kháo tại thụ biên. Nam dao đạp lạp trứ não đại một tinh đả thải đích, tiểu hoàng tại bàng biên chỉ thủ họa cước địa huấn xích tha cư nhiên một xuất tức đáo năng cú khán đâu nhất cá đại hoạt nhân.

Tạ điệu đình bộ, tựu giá ma tại nguyên địa khán trứ.

Nam dao nhất sĩ nhãn, khán kiến tạ điệu.

Lưỡng nhân đối thị.

Nhiên hậu tha tựu khán trứ diện tiền giá tiểu cô nương thần giác nhất điểm điểm thượng dương, lộ xuất hoan hân du khoái đích biểu tình, trương khai song tí nhất lưu tiểu bào tượng nhũ yến đầu hoài nhất dạng, bính bính khiêu khiêu địa triều trứ tha mãnh phác quá lai: “Ngã đích hoàng kim hồi lai liễu!!”

Tạ điệu trắc thân.
Nam dao nhất cá liệt thư.

Hiểm ta suất đảo đích nam dao hữu điểm dam giới, tha hoàn bảo trì trứ na cá động tác vô địa an phóng. Vu thị tha thâu thâu miểu liễu nhất nhãn thân bàng đích tạ điệu, vãng tha na biên thặng liễu kỉ bộ, thí đồ bả giá cá ủng bão an tại tha thân thượng.

Tạ điệu hựu đóa.
Nam dao vãng tả, tạ điệu vãng hữu, lai lai hồi hồi cận thập thứ chi hậu, nam dao tuyển trạch bão trụ liễu tự kỷ.

Tiểu khí quỷ.

Chính đương tha phát trứ lao tao thời, tạ điệu khai khẩu liễu: “Nhĩ hoàn ký đắc bất ký đắc, nhĩ hòa ngã thuyết nhĩ lai thủ ma sơn thị càn thập ma đích?”

Nam dao: “…… Tương thân?”
Tạ điệu: “Na nhân ni?”

…… Cấp nam dao vấn trụ liễu.

Tha trầm mặc nhất hội, trảo lý do đáo: “Giá chủng sự tình đắc khán duyên phân, nhĩ tưởng, tuy nhiên ngã hữu tâm, đãn dã bất thị tưởng trảo đắc đáo tựu trảo đắc đáo. Tối cận thủ ma sơn ngận nguy hiểm, hữu khả năng na đoạn thác kim nhật áp căn một lai thị bất thị?”

Thoại âm cương lạc, chỉ thính đầu đỉnh thượng phương truyện lai nhất cá thanh âm: “Thùy hảm ngã?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn