Xuyên thành xuyên thư nữ chủ đích nữ nhi

Na sấu nhược đích thân khu bị khẩn khẩn thúc phược tại phong bạo trung tâm, tượng thị tùy thời đô khả dĩ bị tứ ý nhu toái đích kiều nộn hoa đóa.

Đoạn thác ly nam dao đích bột cảnh việt lai việt cận, thiên ti vạn lũ đích hắc khí toản tiến tha đích thân thể lí.

Nam dao nhãn tiệp sảo chiến, hung khẩu khởi phục, tha khẩn giảo song thần, nhãn vĩ hoàn đái trứ ta hồng ngân, hảo tự tại cường nhẫn thập ma thống khổ. Tại phiến khắc hậu, tha bế thượng nhãn nhận mệnh địa thiên quá đầu.

Nam dao: Nhĩ hoàn đản liễu cảnh cáo nhĩ nhĩ bất thính thị ba ngã triệt để sinh khí liễu ngã yếu sa liễu nhĩ giá cá tể chủng!

Tạ điệu giải độc: Ngã hảo khả liên, ngã phóng khí tránh trát, ngã nhận mệnh liễu.

Bất tri đạo vi hà, tạ điệu giác đắc ngận bất sảng.
Tha khán trứ đoạn thác na trương trục tiệm phân băng ly tích, toàn thân thượng hạ bị sát dục chi khí sung xích trứ đích sửu lậu kiểm bàng, khán trứ tha giá ma khỏa hiệp trứ nam dao, xương quyết đại tiếu trứ tương tha đương tố tự kỷ đích chưởng tâm vạn vật.

Ngận khả tiếu.

Giá ma nhược tiểu nhi hựu khảng tạng đích nhất kiện đông tây.
Khước hựu như thử tự bất lượng lực.

Tạ điệu sĩ nhãn, mại xuất nhất bộ.

Kiều nhược hoa đóa nam dao tranh khai nhãn, hảo tự tại thùy tử tránh trát.

Nhiên hậu thùy tử tránh trát đích nam dao bả thủ tòng đoạn thác đích cấm cố trung trừu liễu xuất lai, hư không dẫn kiếm, phản thủ ác trụ, triều trứ tự kỷ thân hậu đích đoạn thác nhất thứ, cự đại đích linh lực phún dũng nhi xuất, thuấn gian sung xích liễu đoạn thác đích ngũ tạng lục phủ.

Tha phát xuất thê lệ đích thảm khiếu thanh, tùng khai thủ ô trụ thương khẩu liên liên hậu thối, thân thượng đích sát dục chi khí uyển nhược tiết liễu hồng nhất bàn nguyên nguyên bất đoạn địa dũng liễu xuất lai.

Kiều nhược hoa đóa nam dao cử khởi kiếm truy liễu thượng khứ.
Kiều nhược hoa đóa nam dao tương đoạn thác nhất bả thôi đảo tại địa thượng hậu song thủ cử khởi kiếm thứ hạ.
Kiều nhược hoa đóa nam dao cuồng thứ cuồng thứ cuồng thứ.

Đoạn thác bất động liễu.

Kiều nhược hoa đóa nam dao đình thủ liễu.
Kiều nhược hoa đóa nam dao thu kiếm hồi sao.
Kiều nhược hoa đóa nam dao dụng linh lực thao khống bằng không huyền phù khởi nhất bàng đích nhất khối cự đại nham thạch, diêu diêu hoảng hoảng địa tương kỳ đối chuẩn đoạn thác đích thân thể, nhiên hậu “Oanh” địa nhất thanh tạp liễu hạ khứ.

“Loạn bính thị ba?”
“Khai du thị ba?”
“Khi phụ nhuyễn muội thị ba?”

Nam dao tượng cá phản phái, xuất thủ hung ngoan trương nha vũ trảo tựu toán liễu hoàn cấp thi thể bổ đao.

Tạ điệu: “…”

Nam dao na biên hung thần ác sát địa thu thập hoàn liễu đoạn thác, hảo tự giác đắc bất giải khí, tha tả hữu hoàn cố nhất phiên chính chuẩn bị trảo thập ma đông tây kế tục vãng tha thân thượng tạp đích thời hầu. Dư quang bộ tróc đáo liễu tại nhất bàng khán hí đích tạ điệu, tha kiểm thượng hung ngoan đích thần tình đốn thời đãng nhiên vô tồn, lộ xuất điềm muội tiêu phối đích khả ái trung đái trứ ta quai xảo nhuyễn nhu đích tiếu dung, triều tha bào liễu quá lai: “Tạ điệu đại ca thị lai trảo ngã đích mạ?”

Tại ngọc bội lí mục đổ nhất thiết đích tiểu hoàng hữu ta hoảng hốt.
Đáo để thùy tài thị đại ca.
Đáo để thùy tài thị ác chủng.

Đãn nam dao hiển nhiên một chú ý, tại tha chuyển hướng tạ điệu đích thời hầu, thân hậu đích nham thạch hạ phương dũng xuất vô sổ hắc khí, giá cổ hắc khí tượng thị tuyền qua trung tâm nhất bàn, hấp dẫn trứ chỉnh cá thủ ma sơn đích tử hồn hòa tử hành thi triều trứ giá biên kháo cận.

Đoạn thác bất quá thị nhất cá tái thể, tha đích nhục thân tảo tựu bị sát dục chi khí hủ thực, thành vi liễu tha môn ký thân đích không gian.

Hiện tại nam dao hủy liễu giá cá ký thân……

Sát dục chi khí hối tụ thành nhất cá cự đại đích nhân hình, khán bất xuất cụ thể tương mạo, đãn thị chỉ năng khán kiến nhất song tinh hồng đích nhãn mâu điểm chuế tại hắc vụ đương trung, chính hổ thị đam đam địa khán trứ nam dao.
Dị biến.
Vô sổ tử hồn tại thượng không bàn toàn, tứ chu đích dã thảo trung phát xuất “Cách lạp cách lạp” đích thanh hưởng, na thị tử hành thi ma nha đích thanh âm, tha môn như đồng chập phục đích mãnh thú, cân tùy trứ sát dục chi khí đích thị tuyến, khẩn khẩn trành trứ nam dao.

Nam dao giác sát đáo dị dạng, tha đình bộ, thủ ác trụ kiếm bính, chuyển đầu.

Kỉ hồ thị tại đồng nhất thuấn, thi quần thuận thế nhi phát, tử hồn tòng thượng không khuynh thân nhi hạ, sát dục chi khí hối tụ thành nhất bính cự đại đích liêm đao triều trứ nam dao đích thân thể ngoan ngoan trát liễu quá lai.

Giá nhất kích cai như hà đáng?
Nam dao hoàn một lai đắc cập tư tác chẩm dạng phát lực, đột nhiên nhất chỉ thủ ác trụ tha đích ca bạc, bất do phân thuyết địa tương nhân xả tiến hoài trung. Tha chàng tiến tạ điệu đích hung thang, bị nhất cổ đại lực khỏa hiệp trứ, thiên ly liễu nguyên bổn đích vị trí.

Thiên thi vạn hồn phác liễu cá không, đãn na bính cự đại đích liêm đao khước hào bất lưu tình địa sáp tiến liễu tạ điệu đích hung thang, tương kỳ quán xuyên. Đãn liêm đao khước vị lập mã trừu ly, khẩn khẩn để trứ tạ điệu đích hung khang xử, vãng hạ lạp xuất nhất trường điều quán xuyên thương khẩu, tự hồ yếu tương chỉnh cá nhân thiết cát thành lưỡng bán.

Tạ điệu mi tâm vi trứu, chỉ thị muộn hanh nhất thanh, thu long ca bạc tương hoài trung đích nam dao vãng tiền nhất đái, tá lực nhượng liêm đao tòng thân thể lí xả xuất, chỉnh cá nhân triều trứ nhất bàng đích thụ càn thượng chàng khứ.
Đãn nhãn khán nam dao đích bối tích tức tương nghênh hướng thụ càn, tạ điệu đái trứ nam dao chuyển liễu cá thân, phanh đích nhất thanh cự hưởng, tha trọng trọng tạp tại thụ thượng, hung khang mãnh địa hồi đạn, chủy giác sấm xuất tiên huyết. Lâu trụ nam dao đích ca bạc dụng lực đáo thanh cân bạo khởi, tha thuận trứ thụ hoạt hạ, lạc tại địa diện thượng.

Tha ủng trứ nam dao đích thủ tùng khai, thùy lạc tại thân trắc.

Nam dao tấn tốc tránh khai chuyển liễu cá thân, thân xuất thủ khứ tham tạ điệu đích tị tức.

…… Một hữu hô hấp liễu.

Na thương khẩu xúc mục kinh tâm, kỉ hồ tương tha chỉnh cá nhân thống xuất nhất cá đại động, tựu toán thị thần tiên bính kiến giá chủng thương thế, khủng phạ đô vô lực hồi thiên.
Thử khắc tha song mục khẩn bế, kháo tại thụ càn thượng, tiên huyết nhiễm hồng liễu thụ hạ đích khô chi lạc diệp. Thụ càn thượng hoàn tàn lưu trứ nhất đạo xúc mục kinh tâm đích huyết ngân, na thị tha bối tích sát trứ thụ hoạt lạc thời lưu hạ đích ngân tích.

Nam dao hữu ta mang nhiên.

Tạ điệu tử liễu?
…Tựu giá dạng tử liễu?
Nhi thả thị vi liễu cứu tự kỷ tử liễu?

Tha đột nhiên hữu ta thủ túc vô thố, đảo bất thị nhân vi hiện tại nhãn hạ đích hiểm cảnh. Nhi thị giác đắc hữu ta thương tâm, đãn khước hựu mâu thuẫn địa giác đắc tự kỷ hảo tượng bất ứng cai thương tâm. Nam dao bất tri đạo cai chẩm ma biểu đạt giá chủng tình tự, tha giác đắc tự kỷ hữu ta kỳ quái, minh minh ứng cai phóng nhậm tạ điệu khứ tử, thân thể khước khống chế bất trụ địa thân thủ án trụ tha thụ thương đích thương khẩu, chú nhập linh lực.

Đãn tự kỷ đích linh lực uyển nhược nê ngưu nhập hải, một hữu bán điểm tác dụng.

“Nhĩ… Nhĩ biệt hiện tại tử a.” Nam dao khai thủy hữu ta ngữ vô luân thứ, tức sử tri đạo tự kỷ đích linh lực hảo tượng một hữu thập ma dụng, đãn tha khước hoàn thị một hữu đình hạ, “Thương, thương lượng nhất hạ? Năng bất năng giá thứ tiên xanh trụ, hạ thứ tái thuyết?”
Tha khai thủy phiên tương đảo quỹ tòng linh nang lí đảo xuất nhất đại đôi linh đan diệu dược, thí đồ bài khai tạ điệu đích chủy vãng tha chủy ba lí quán, đãn thử khắc đích tạ điệu căn bổn vô pháp thôn yết, nam dao đầu nhất thứ cấp thành giá phó dạng tử, tượng nhất chỉ trảo bất đáo tự kỷ vĩ ba đích tiểu thỏ tử.

Hảo tượng cai nhượng tha tử.
Đãn tha hảo tượng hựu bất cai giá ma tử.

Tha bang tự kỷ tố thập ma?
Tha đạo hành như thử chi thâm, nan đạo khán bất xuất tự kỷ thân thượng đích tử linh đang bảo khí thị tại nguy nan thời túc dĩ bảo hạ nhất điều mệnh đích vô tôn pháp khí?
Tựu toán tha khán bất xuất, na hựu vi thập ma hội cứu tự kỷ?

Giá nhất điểm đô bất phản phái.
Vu thị nam dao kế tục cấp tạ điệu quán trứ dược.
Thị tha tiên một hữu phản phái tinh thần đích, sở dĩ tha tài hội một hữu cứu thế chủ tinh thần.

Tiểu hoàng tòng ngọc bội lí toản liễu xuất lai, cương chuẩn bị thuyết thập ma, tựu bị nhất trận âm trắc trắc đích tiếu thanh đả đoạn.

“Khán lai, hiện tại một nhân khả dĩ bang nhĩ liễu.” Na đoàn túc dĩ già cái vân nguyệt đích sát dục chi khí tại mật lâm thượng không bất đoạn bàn toàn, tối hậu trọng tân hối tụ thành nhân hình, cư cao lâm hạ địa khán trứ nam dao.

Thủ ma sơn thượng đích quỷ khí hảo tượng canh đa liễu ta, tha môn bất tri thị bị thập ma hấp dẫn nhi lai, áp ức đắc nhượng nhân suyễn bất quá khí.

Thân xử vu sát dục chi khí hạ, tựu toán tái như hà tâm chí kiên định đích nhân đô hội thụ đáo ta hứa ảnh hưởng, canh biệt đề thử khắc kỉ hồ thị nhất chỉnh tọa sơn đích sát dục chi khí đô hối tụ tái thứ, tha môn dĩ nhiên tại bất đoạn địa đồ sát dữ thành trường trung hữu liễu nhân đích tinh thần, canh khả dĩ tùy tâm sở dục địa chế tạo huyễn tưởng, tồi hủy nhân đích ý chí.

Na âm trắc trắc đích tiếu thanh hồi đãng tại nam dao nhĩ trắc, khiếu nhân tâm để nhất trận phiền táo, chỉ tưởng bất quản bất cố địa bạt kiếm, đãn diện đối giá chủng tình huống, một hữu chương pháp đích công kích hòa dương nhập hổ khẩu một nhậm hà khu biệt.

Bất hành.
Tha đắc lãnh tĩnh hạ lai.

“Ngã tằng kinh dã soa điểm bị tu vi tương cận hóa thần đích mị yêu cổ hoặc.” Dạ ẩn thúc thúc tằng đối trứ nam dao khản khản nhi đàm, “Đãn nhĩ dạ ẩn đa đa thị thùy a? Năng bị na chủng đông tây khống chế bất thành? Ngã nhất cá trát nhãn tựu ——”
Nam ngộ tình hào bất khách khí địa sách xuyên tha: “Đắc liễu ba, nhĩ tại tự kỷ thân thượng cát liễu na ma đa đao tài miễn cường duy trì thần trí, yếu bất thị ngã môn đáo đích tảo, nhĩ giá ca bạc đô yếu phế liễu.”
Dạ ẩn kháng nghị: “Bất yếu tại ngã khuê nữ diện tiền sách ngã đài.”
Nam ngộ tình: “Thập ma nhĩ khuê nữ? Ba xuất khứ.”

Nhân loại tuy nhiên miểu tiểu, đãn dã hữu vô sổ nhân năng tòng thủ ma sơn trung hoạt trứ ly khai.

Nam dao trừu kiếm, tương kiếm để trụ tự kỷ đích tí loan, sảo sảo dụng lực, na khỏa hiệp trứ kiếm khí đích kiếm phong tiện sát khai bì nhục, sấm xuất tiên huyết.
Nhất định năng trảo đáo khuyết khẩu đích.
Giá hối tụ khởi lai đích sát dục chi khí khán thượng khứ phô thiên cái địa thập phân hãi nhân, đãn khước dã năng bị khinh nhi dịch cử địa tồi hủy phân tán. Tha môn đích công kích ngận bổn trọng, chỉ yếu duy trì thần trí thanh tỉnh, tựu bất nan đóa khai.

Na ma hiện tại ứng cai……

Tựu tại giá thời, nhất song thủ ô trụ liễu nam dao đích nhĩ đóa, đái trứ ta băng lương đích ôn độ, nhượng tha vi vi nhất chinh.

Tha bị nhân vãng hậu đái liễu nhất hạ, bối tích chàng thượng tạ điệu đích hung thang, nhất sĩ đầu, đối thượng na song tất hắc đích nhãn mâu, trọng thương quá hậu na song mâu y cựu đái trứ ta tiếu, hảo tự tại tiếu thoại nam dao đối phó giá chủng đông tây, đô yếu như thử nghiêm túc nhận chân.
Đãn tha chỉ thị đồng nam dao đoản tạm đối thị, nhiên hậu sĩ khởi đầu lại dương dương địa trảo liễu cá thư phục đích tư thế kháo tại thụ thượng, sĩ đầu khán trứ dạ mạc trung đích sát dục chi khí. Tha tại tiếu, khước na bàn nhượng nhân cảm đáo áp bách, nhi ô trứ nam dao nhĩ đóa đích thủ dã tịnh một hữu tùng khai.

“Kinh hỉ mạ.” Tạ điệu vấn.

Bàn toàn tại không trung đích quỷ khí triều tha bôn dũng nhi lai, nguyên nguyên bất đoạn địa quán tiến tha đích thương khẩu chi trung, na xúc mục kinh tâm đích thương dĩ kinh nhân đích tốc độ dũ hợp trứ, nhi mỗi khôi phục nhất phân, tha thân thượng đích lực lượng dã tựu canh cường đại nhất phân.

Tạ điệu oai trứ đầu khán diện tiền đích sát dục chi khí: “Khả tích liễu, ngã thị bất hội tử đích.”

Sát dục chi khí tâm lộ lịch trình: Khán kiến quải bức liễu hại phạ, quải bức tử liễu cao hưng, quải bức hoạt liễu chấn kinh hựu hại phạ.
Nam dao tâm lộ lịch trình: Tạ điệu tử liễu nan quá, tạ điệu hoạt liễu cao hưng, tạ điệu bất hội tử… Ân??!!

Đãn nam dao hiện tại chỉ hữu nhất cá vấn đề: “Nhĩ vi thập ma yếu ô trụ ngã đích nhĩ đóa.”

“Giá cá a?” Tạ điệu tiếu mị mị địa giải thích, “Nhân vi đẳng hội hội ngận sảo.”

Quả bất kỳ nhiên, hạ nhất miểu sát dục chi khí tựu phản ứng đáo liễu bất đối.
Na phạ thị địa phủ hòa thiên binh đô vô pháp phản phục tử nhi phục sinh, duy nhất nhất cá năng tố đáo giá kiện sự đích đông tây, chỉ hữu na cá vô luận bị sát tử đa thiếu thứ, tại thiên bách niên hậu hoàn thị khả dĩ tá trợ tuyệt vọng dữ sát lục tình tự sở trọng tân đản sinh đích —— ác chủng.

“Nan đạo… Nan đạo nhĩ thị!”
Thoại âm hoàn vị lạc, tạ điệu mâu sắc vi trầm, na điểm tiếu ý thốn khứ.

Thảm khiếu thanh hưởng triệt dạ mạc.
Na sát dục chi khí bị ngạnh sinh sinh tê liệt thành vô sổ đạo toái mạt, tử hành thi phong cuồng đào thoán, đãn đầu lô khước tiếp nhị liên tam địa tạc khai.

Tiêm khiếu thanh hối tụ tại nhất khởi, thứ đắc nhân thiên linh cái nhất trận vựng quyết.

Chung vu, tại na tiêm khiếu thanh tiệm tiểu hậu, tạ điệu tùng khai liễu ô trụ nam dao nhĩ đóa đích thủ, tha trạm khởi thân, tùy thủ kiểm khởi nhất căn khô chi, việt quá nam dao triều trứ sát dục chi khí đích hạch tâm tẩu khứ.
Đãn một tẩu xuất kỉ bộ, tha đình hạ bộ tử chuyển đầu khán tha: “Đãi hội nhi tái hòa nhĩ toán giới tiền.”
Nhiên hậu tái vãng tiền tẩu khứ.

Nam dao: Nhĩ hảo cảm nhân.

Tiểu hoàng kiến tạ điệu triều tiền tẩu liễu, tài tham liễu cá đầu tiểu thanh thuyết: “Vong liễu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ cương tài một tất yếu na ma thương tâm, tạ điệu dụng thường quy phương thức thị sát bất tử đích, tựu toán thương đắc thi cốt toàn vô, dã năng y kháo nhân loại đích ác niệm dữ tuyệt vọng hòa tử hồn trọng tân cấu kiến thân thể, nhi thả mỗi thứ phục hoạt đô hội bỉ dĩ vãng canh cường đại.”

“Dĩ duyệt.” Nam dao thuyết, “Tuy nhiên ngã ngận hảo kỳ thập ma thị phi thường quy phương pháp, đãn thị tạ điệu cương cương cứu liễu ngã, sở dĩ ngã chuẩn bị tam thiên bất đề sát tha đích sự tình.”

Tiểu hoàng: “Nhĩ đề dã một hữu dụng, nhân vi ngã dã bất tri đạo chẩm ma sát điệu tha, nhĩ đắc tự kỷ mạc tác.”
Thuyết hoàn, tha tượng thị phạ hội bị nam dao đả nhất dạng, tấn tốc đóa hồi ngọc bội: “Ngã thuyết hoàn liễu, ngã thụy liễu cáp.”

Nam dao:?
Nam dao:??

Hoàn một đẳng nam dao tòng phục tạp đích tình tự lí phân tích xuất cá sở dĩ nhiên lai, kỳ cố uyên hòa ngu trì trì lưỡng cá nhân cử trứ kiếm tòng lánh nhất đoan trùng liễu quá lai: “Nam dao cô nương ngã môn thương lượng hảo sách lược lai cứu nhĩ liễu!”

Nhiên hậu tha môn nhất đầu chàng kiến sát phong liễu đích tạ điệu, chuyển quá thân tựu tẩu: “Nam dao cô nương ngã môn hựu tẩu liễu!”

Đãn hiển nhiên, nam dao bất tưởng tự kỷ tại giá lí thừa thụ nhất thiết, vu thị tha cường hành tương lưỡng nhân bảng giá đáo tự kỷ bàng biên, nhất khởi khán tạ điệu sát quỷ.

Tạ điệu tương sát dục chi khí thiêu liễu cá càn tịnh.
Tạ điệu tương tử hành thi sách toái liễu tùy thủ đâu liễu nhất địa.
Tạ điệu tượng điện văn phách đả thương dăng nhất dạng bả tử hồn thiêu đắc mãn thiên loạn phi.

Kỳ cố uyên phân tích đạo: “Tái giá dạng hạ khứ, thủ ma sơn đích sở hữu ma vật đô yếu bị tạ điệu đại ca sát quang quang liễu.”
Ngu trì trì thuyết: “Cứu thế chủ tựu thị giá dạng vĩ đại, tạ điệu đại ca nhật hậu nhất định hội bị nhân ca tụng đích.”

Nam dao giác đắc bất đối: “Ân??”
Cứu thế chủ bất thị ngã mạ??

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn