Phu lang tằng thị mỹ cường thảm ［ xuyên thư ］

Tạ nhất bạch bị chu mặc khí đích soa điểm tựu yếu xả liễu banh đái cân tha càn nhất giá liễu, đãn tha một vong chu mặc na đại đích hách nhân đích lực khí, tạ nhất bạch súc liễu súc bột tử, bất cảm thượng tiền.

“Nhĩ hoàn hảo ý tư đề công đạo? Nhĩ khán khán ngã giá thủ đô thành thập ma dạng tử liễu?” Tạ nhất bạch tại nguyên địa nộ xích đạo, “Từ tỷ, tha giản trực tựu thị khi nhân thái thậm! Tha hoàn giá ma thuyết nhĩ!”

Tống duyệt tảo tựu tri đạo tạ nhất bạch thập ma tì tính, thổ liễu thổ thiệt đầu, học trứ chu mặc đích ngữ khí đạo, “Hoạt cai.”

Yến thanh thượng tiền nhất bộ, đồng tạ nhất bạch tranh biện đạo, “Bất thị chỉ hữu bị đả đích nhân tài toán hữu công đạo, thảng nhược nhĩ kim thiên bối hậu nghị luận đích nhân thị ngã, ngã hựu một chu đại ca giá bàn dũng cảm, na ngã thị bất thị chỉ năng bị nhĩ tu nhục?”

Chu mặc mặc mặc vọng liễu yến thanh nhất nhãn.
Tha bổn tựu thị khán tạ nhất bạch dục đối yến thanh động thủ động cước tài xuất thủ đích, một thành tưởng, giá lí diện đích loan loan nhiễu nhiễu, cư nhiên hoàn thị nhân vi tự kỷ?

Tạ nhất bạch nhất thính giá thoại kiểm thượng biểu tình tựu hữu ta bất tự nhiên liễu, tha minh minh khán kiến yến thanh khứ mang nông hoạt liễu, chẩm ma hồi lai đích giá ma khoái.

Tha thỉnh lai đích ngoại viện tuy thuyết cân tha hữu na ma ta thân thích quan hệ, dã bang quá tha ngận đa thứ, đãn tối ma phiền đích sự tha hoàn thị một tị khai, tựu thị…… Từ lực sĩ hỉ hoan yến thanh.

Tạ nhất bạch lập mã giảo biện, “Chẩm ma hội ni, ngã tu nhục thùy dã bất cảm tu nhục nhĩ a.”

Từ lực sĩ hữu ta hồ nghi đích khán liễu tạ nhất bạch nhất nhãn, chính dục thuyết thoại, tựu thính viễn xử hỏa cấp hỏa liệu đích truyện lai liễu hô hoán thanh.

Kỉ nhân nhất đồng nữu đầu khán khứ, tựu kiến thôn trường tại triều tha môn chiêu thủ, bất, xác thiết lai thuyết thị tại triều từ lực sĩ chiêu thủ, “Tiểu từ a, nhĩ khoái điểm quá lai, lương xa tại lộ thượng phiên liễu, điệu đáo khanh lí khứ liễu thượng bất lai, nhĩ khoái điểm cân ngã quá lai bang cá mang.”

“Chẩm ma hội phiên liễu ni? Xuất thôn liễu mạ?” Từ lực sĩ mại khai bộ tử, triều thôn trường tẩu khứ.

“Tựu tiền ta thiên bạo vũ hạ đích thái hung liễu, nê nính lộ tháp hãm liễu ta, giá bất cản trứ thu hoạch mạ, nhất trực một trừu trứ không.”

Lưỡng nhân biên giảng biên tẩu, thôn trường tẩu nhất bán tài tưởng khởi hậu diện đích kỉ nhân, đạo, “Lực khí đại đích dã lai bang cá mang ba.”

Giá thoại thuyết đích thị chu mặc, đãn tống duyệt một thính giảng điền lí đích sự, tha môn giá chỉ hữu lưỡng nam lưỡng nữ, lưỡng nữ đích trung gian hoàn thủ tàn liễu nhất cá, sở dĩ tống duyệt lý sở ứng đương đích dĩ vi thôn trường thị tại hảm tha, diện mục nghiêm túc đích cân trứ khứ liễu.

Tạ nhất bạch kiến kháo sơn tẩu liễu dã bất đa lưu, chuyển thân tựu tẩu.

Yến thanh vi bất khả kiến đích tùng liễu khẩu khí, đãn ngận khoái hựu túc khởi mi, “…… Thôn trường thuyết đích thị thùy a? Tổng bất hội thị tống duyệt ba?”

Lưỡng nhân bất ước nhi đồng tưởng khởi tống duyệt đề thủy đề đích diêu diêu hoảng hoảng đích dạng tử, đối vọng nhất nhãn.

Yến thanh giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tưởng minh bạch liễu, hữu ta não ý, “Na hữu giá dạng tử đích.” Na hữu nhượng nam nhân càn trọng hoạt đích đạo lý, hoàn giá ma bất khách khí.

Chu mặc đảo bất kế giác giá ta, thanh âm ôn hòa, “Khứ khán khán ba.”

Lưỡng nhân đáo đích thời hầu lộ thượng dĩ kinh vi liễu hảo đa nhân, hi hi tán tán trạm tại tứ chu, hương đạo biên duyên quả chân xuất hiện liễu cá đại khanh, bản xa trắc phiên tại lí diện, tán lạc nhất địa đích đạo tử dĩ nhiên thu hảo đôi tại nhất biên, chỉ thị khanh để hoàn tồn trứ ta tích thủy, thấp liễu đĩnh đa đạo tử đích.

Yến thanh tiễu tiễu kháo quá lai, thuyết đạo, “Hoàn hảo dĩ kinh tiền hóa lưỡng thanh liễu, yếu thị tại giao lương tiền giá đạo tử thành giá mô dạng, tựu một mại xuất khứ đích khả năng liễu.”

“Tái hạ lai kỉ cá, nhĩ môn thị đả toán nhượng ngã nhất cá nhân sĩ?” Từ lực sĩ trạm tại khanh lí, khố cước quyển khởi, thí trứ sĩ liễu sĩ bản xa, khước nhân khanh lược thâm, chỉ năng sĩ khởi nhất điểm điểm cự ly.

Na bản xa đích bản bất toán thái trọng, trọng đích thị luân tử, các cá hảo kỉ thập cân, vi liễu kiên cố hoàn đinh trứ thiết điều.

“Nhĩ sĩ cao điểm, ngã môn tiếp trứ.” Biên thượng nhất nữ nhân khán liễu khán khanh, một động.

Từ lực sĩ trào lộng đạo, “Nhĩ tại thuyết thí thoại, nhĩ sĩ cao nhất cá nhượng ngã khán khán?”

Na nữ nhân súc liễu súc bột tử, thối đáo nhất biên, “Ngã lực khí cân nhĩ hựu một khả bỉ tính.”

Thôn trường phạ tha môn sảo khởi lai, liên mang đả viên tràng, “Đô biệt càn trạm trứ liễu, tiên tiền sĩ đích na kỉ cá, ma phiền nhĩ môn tái hạ lai hạ.”

Tại từ lực sĩ lai chi tiền dã hữu nhân thường thí quá liễu, đãn đô thất bại liễu, luy đích khí suyễn hu hu tòng khanh lí ba xuất lai, nhất thân nê nính đích tọa tại biên thượng hưu tức.

Dã chính thị nhân vi lộng đích nhất thân tạng, thặng dư đích na ta lực khí bất chẩm ma dạng đích nhân áp căn tựu bất tưởng thường thí, phản chính dã bạch đáp.

Từ lực sĩ đô sĩ bất khởi lai, yếu tha môn hựu hữu thập ma dụng.

Bị thôn trường điểm đáo danh đích kỉ cá nhân mạt liễu mạt ngạch đầu đích hãn, quyển khởi khố cước hựu khiêu tiến khanh lí.

Đốn thời bất đại điểm đích khanh nhất hạ tử tiến liễu tứ cá nhân, thi triển khởi lai đô biến đắc hữu cục hạn liễu khởi lai, ca bạc trửu động bất động tựu chàng đáo thổ bích, nan độ hảo tượng canh thượng nhất trù.

Vu thị hựu thượng khứ liễu cá nhân.

Thặng dư tam nhân khẩu trung hảm trứ nhất trí đích khẩu hào, tề tâm phát lực, khả hoàn thị nan đào khái khái chàng chàng.

Yến thanh tại biên thượng khán đích hữu ta cấp, “Giá khanh chẩm ma giá ma tiểu a, hữu lực đô một xử sử.”

Chu mặc khán liễu khán tứ chu, tẩu đáo thuyên trứ mã đích thụ hạ khán liễu khán, “Hữu thằng tử mạ?”

Yến thanh diêu đầu, cương tại tưởng hoặc hứa thùy gia hội hữu, tựu kiến chu mặc bán tồn thân tử mãnh đích nhất cá khởi khiêu, song thủ phàn trứ thụ chi huyền tại không trung.

Tha nhất kinh, liên mang thượng tiền bão trụ chu mặc đích thối, vãng thượng cử trứ, đãn lực khí lược tiểu, thậm chí tại tùy trứ chu mặc đích bãi động nhi cân trứ diêu hoảng thân tử.

Chu mặc thân thượng đích trọng lượng đồ nhiên gia trọng, tha thất tiếu, khán trứ yến thanh, nhất ngôn nan tẫn đạo, “Nhĩ biệt duệ liễu, tái duệ ngã tựu chân yếu suất hạ lai liễu.”

Yến thanh: “………”

Yến thanh cấp chu mặc nã lai liễu thằng tử, na quần nhân hoàn tại na lí tranh chấp bất hạ, thậm chí hữu nhân khai thủy đề nghị tá liễu luân tử, ai cá sĩ thượng lai đích.

Dã toán thị một bạn pháp đích bạn pháp, chỉ thị hậu tục thượng luân tử phục tạp ngận đa.

Chu mặc tương thằng tử tòng thụ thượng nhiễu liễu nhất quyển, duệ liễu lưỡng hạ, lánh nhất đoan hệ tại mã thượng.

Từ lực sĩ chính tại khanh để càn sinh khí, hữu lực một xử sử, tựu kiến khanh biên quá lai cá nhân, nhiên hậu nhất căn thằng tử tòng thượng diện suý liễu hạ lai.

Chu mặc đạo, “Bảng nghiêm thật điểm, khanh để lưu lưỡng cá lực khí đại đích tựu hành, kỳ tha nhân thượng lai.”

Từ lực sĩ tiếp quá thằng tử, vi vi lăng liễu hạ, thính thoại đích hành động liễu khởi lai.

Chu mặc khán hướng thân thượng triêm trứ nê nính đích kỉ nhân đạo, “Nhĩ môn kỉ cá khứ thanh nhi na, bạt hà ngoạn quá mạ?”

Na kỉ nhân nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, nhiên hậu nhất trí diêu liễu diêu đầu, “Bạt hà thị thập ma a, hà hoàn năng bạt mạ?”

Chu mặc: “………”
“Nhĩ môn quá khứ tựu đối liễu, duệ trứ thằng tử, nhất khởi sử lực.”

Yến thanh án chiếu chu mặc giáo tha đích, nhất tiên tử trừu tại liễu mã thí cổ thượng, lưỡng bát nhân nhất bát sĩ, nhất bát duệ, tùy trứ thằng tử đích hoãn hoãn hướng tiền, chu mặc tại khanh biên đáp liễu bả thủ, ngận khoái, bản xa tựu tòng khanh lí xuất lai liễu.

Từ lực sĩ tòng khanh lí ba xuất lai, dã bất cố nhất thân nê tựu khứ trảo chu mặc thuyết thoại, tha mạc trứ hậu não chước hữu ta hàm hậu đích tiếu, “Chu mặc, nhĩ chân thông minh a.”

Chu mặc nhãn bì dã một sĩ, thế yến thanh nhu tha trứ thủ thượng đích hồng ngân, “Nhượng nhĩ trừu hoàn mã tựu biệt tố đa dư đích sự đích ni?”

Yến thanh tưởng trừu thủ, đãn trừu bất hồi lai, chỉ đắc quai xảo đích than trứ thủ tâm, “Ngã khán nhĩ môn đô tại bang mang, ngã dã bất tưởng nhàn trứ.”

“Tiểu yến, nhĩ giá thủ tâm, nhĩ bất yếu càn giá ta trọng hoạt, giao cấp ngã môn tựu hành.” Từ lực sĩ tâm đông đích dã thấu quá lai, đãn nam nữ hữu biệt, tha tại biên thượng càn trứ cấp liễu hảo cửu dã bất cảm thượng thủ, chỉ đắc hư không chỉ huy trứ chu mặc, “Nhĩ biệt quang nhu na nhất phiến a, nhĩ một khán kiến giá biên, giá biên, đô hữu ấn tử liễu mạ?”

“Bế chủy.” Chu mặc phách khai từ lực sĩ tại tự kỷ nhãn tiền loạn bỉ hoa đích thủ.

Đương thiên vãn thượng, từ lực sĩ tựu tống lai liễu hảo đa tiểu bình bình quán quán đích dược hòa ta trư nhục.

Chu mặc khán trứ trác thượng đích bình bình quán quán, đối trứ yến thanh đạo, “Giá thị túy ông chi ý bất tại tửu a, hoàn thuyết cảm tạ ngã bang liễu tha?”

Yến thanh bị đả thú đích kiểm nhất hồng, “Na nhĩ thối hồi khứ, nã biệt nhân đông tây bất hảo.”

Chu mặc nã trứ cá tiểu bình tử tẩu đáo sàng đầu, cân yến thanh trác thượng đích bỉ liễu nhất hạ, bách vô liêu lại đạo, “Nhất dạng đích a, giá ta dã thị tha cấp đích?”

“Bất thị, giá ta thị tống di cấp đích,” thuyết hoàn yến thanh hựu tưởng liễu tưởng, bổ sung đạo, “Tống di thị đại phu, khả năng từ đại tỷ đích dược dã thị tòng tha na mãi đích, bất quá ngã tòng một thu quá tha đích đông tây.”

Chu mặc điểm liễu điểm đầu, tương dược quán toàn sổ phóng tại sàng đầu thượng, “Na tiện thu trứ, tha tác vi tạ lễ cấp liễu ngã, ngã tái chuyển tống cấp nhĩ, tứ xá ngũ nhập giá tiện thị ngã tống nhĩ đích liễu.”

Yến thanh thất tiếu, giá toán thập ma oai lý.
“Hữu thập ma khu biệt mạ?”

Chu mặc tưởng liễu tưởng, đạo, “Như quả thị ngã tống đích thoại, nhĩ tựu bất dụng nhân vi tha đối nhĩ đích hảo, khứ tố xuất ta nhĩ bất hỉ hoan đích quyết định.”

Yến thanh động tác đốn liễu hạ lai, phiến khắc hựu khinh khinh mân liễu mân thần, khinh tiếu đạo, “Hảo, na tựu tạ tạ chu đại ca liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn