Cận kỉ nhật, chu mặc vi liễu chiếu cố tiểu thổ đậu đô một chẩm ma xuất quá môn, tha giản đan cấp yến thanh kỳ ý liễu hạ thổ đậu đích cật pháp, yến thanh nhãn tình nhất lượng, tiện dã đối viện tử lí đích kỉ cá đông tây nhiệt thiết liễu hứa đa.
Giá phương diện chu mặc thiên phú bất túc, đan tri đạo ta lý luận, đảo thị yến thanh phiên thổ kiêu thủy thi phì, mang đích nhiệt hỏa triều thiên, thổ đậu trường thế cực hảo, đoản đoản nguyệt dư tiện dã mạo liễu nha, chi phồn diệp mậu.
Yến thanh nhưng hữu ta hồi vị chu mặc cấp tha tố đích toan lạt thổ đậu ti, thời bất thời tựu ái đoan tọa tại biên thượng, nhất điểm điểm đích khán trứ tha môn trường đại phát nha.
Tha môn giá lí tối khởi sơ thổ đậu thị cật diệp tử đích, hậu lai hữu nhân nã lai đương dụ đầu bàn chưng chử, tái vãng hậu nhân vi khẩu vị thái quá đan nhất, tựu tiệm tiệm một thập ma nhân chủng liễu.
…… Đương nhiên, yến thanh dĩ tiền một tưởng quá giá ngoạn ý sinh trường năng lực giá ma cường, trường tại viện trung cư nhiên dã năng truất tráng thành trường, bất nhiên tha dã hứa tựu bất hội bão nhất đốn ngạ nhất đốn liễu.
Yến thanh trạc liễu trạc tòng địa lí mạo xuất đích nộn nha, tâm tình ngận hảo đích nã khởi thối thượng đích mạt tử tú liễu khởi lai.
Giá phê tú phẩm thị tòng thôn trường phu lang na tiếp lai đích hoạt kế, án cá toán tiền, tuy nhất phê tú hoàn dã nã bất liễu kỉ cá tiền, đãn đa thiếu một hữu toàn nhiên nhàn hạ lai, yến thanh tâm lý thượng thư phục liễu hứa đa.
Chu mặc giá ta thiên đảo thị mang lục liễu hứa đa, nguyên tiên đả toán bả trâu ngọc đích ốc tử tô cấp từ lực sĩ dưỡng ta kê áp nga trư đích, đãn hậu diện nháo liễu ta bất du khoái, vu thị tác tính tòng thôn lí nhân na mãi liễu ta ấu niên kê tể, tự kỷ dưỡng liễu khởi lai.
Tựu dưỡng tại trâu ngọc đích na tiểu phá sách lan lí, ốc tử thôi điệu đáp liễu cá đáng vũ đích bằng tử, cách bích chu phu lang gia kiến vị trí hoàn không dư, dã tắc liễu kỉ chỉ tiến lai, tịnh thả bang trứ nhất tịnh đả lý, chu mặc đối thử canh thị cầu chi bất đắc.
Na ma mục tiền nhàn trí hạ lai đích dã tựu chỉ thặng tha tự kỷ đích na cá tiểu phá ốc liễu, thôi liễu khả tích, bất thôi nhàn trí, đảo thị hữu ta thương não cân.
Chu mặc khán hoàn kê tể tựu hồi gia liễu, viễn viễn tựu kiến yến thanh tọa tại viện trung tú hoa, tống duyệt cách trứ cá sách lan, thủ trửu xanh tại na thượng diện bất tri đạo tại đồng yến thanh thuyết ta thập ma, yến thanh biểu tình đạm đạm đích, khán thượng khứ tống duyệt đích giá cá thoại đề tha đương thị một thập ma hưng thú.
Chu mặc khoái bộ tẩu liễu hồi khứ, yến thanh thính kiến động tĩnh lập mã phóng hạ đông tây, khởi thân khứ nghênh chu mặc, ngận thục nhẫm đích lạp quá tha đích thủ cáp trứ khí.
Yến thanh tiểu thanh sân đạo, “Tảo tiện cân nhĩ thuyết liễu, xuất môn đa xuyên ta, tiều nhĩ, thủ hựu băng lương.”
Tống duyệt tác nhiên vô vị đích sách liễu sách chủy, “Nhân dữ nhân chi gian đích soa cự chẩm ma tựu giá ma đại ni, ngã tại giá bồi liễu nhĩ giá ma cửu dã một kiến nhĩ quan tâm quá ngã bán cú.”
“Thính thuyết lai niên nhị nguyệt tiện thị huyện thí.” Chu mặc thùy mâu khán trứ yến thanh động tác, mâu sắc nhất noãn, đối trứ tống duyệt thuyết đích thoại khước tịnh vô bán phân ôn độ, “Nhĩ nhất thiên thiên đích giá ma nhàn, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ thị khứ giam khảo đích.”
Yến thanh muộn thanh tiếu đạo, “Dã một hữu, tiền nhất hội tống di tài xuất môn vấn chẩn.”
Chu mặc hoảng nhiên đại ngộ, khán hướng tống duyệt, “Nguyên thị thâu bào xuất lai đích? Chân bất nhượng nhân tỉnh tâm.”
Tống duyệt: “………”
“Ngã giá thị lao dật kết hợp,” tống duyệt ngạnh trứ bột tử đạo, “Đối liễu, bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu thính thuyết, từ lực sĩ hảo tượng tưởng thối thân liễu, tiền ta nhật tử ngã thính thuyết tha bả nhân nam phương ước xuất lai liễu, ám kỳ nhân gia chủ động khứ thối thân thập ma đích, na cá nam tử dã thị cá ngạnh tì khí, thuyết khả dĩ bang trứ lai cấp……”
Tống duyệt thoại thuyết đáo nhất bán, mục quang phục tạp đích khán liễu nhãn yến thanh, khinh khái lưỡng thanh hựu đạo, “Tựu, bang trứ từ lực sĩ cấp tha hỉ hoan đích nhân đề thân, phản chính một hữu thối thân đích đả toán.”
Yến thanh: “……”
“Nhi thả, tựu…… Bỉ giác dam giới đích thị, bất tri đạo na thiên chẩm ma cảo đích, lưỡng cá nhân tại hà biên hảo tượng khởi liễu ta tranh chấp, na nam tử mạc danh điệu thủy lí khứ liễu, tựu, thượng lai đích thời hầu, y sam thấp thấu, tuy thuyết từ lực sĩ bả y phục thoát cấp liễu tha, đãn đương thời tại tràng đích nhân tịnh phi tựu từ lực sĩ nhất nhân.”
Tống duyệt thuyết đích họa diện cảm ngận cường, tựu tượng bổn nhân đương thời tại tràng nhất dạng, “Giá chủng sự nhĩ tri đạo đích ba yến thanh, giá đối nam nhi thanh dự ảnh hưởng thái đại liễu, từ lực sĩ tái bất thú tha tha giá bối tử tựu đô giá bất xuất khứ liễu……”
Yến thanh đối từ lực sĩ tịnh một hữu thập ma cảm tình, văn ngôn dã chỉ thị sảo sảo hữu ta tâm đông bị thối thân đích nam tử, một đa thuyết thoại.
Tống duyệt hựu đạo, “Kỳ thật từ lực sĩ na nhân tuy tử bản đích lệ hại, đãn xác thật đĩnh hội đông nhân đích, tòng thủy lí cấp nhân lao thượng lai hậu lập mã tựu cấp nhân phi liễu tằng y sam, trực tiếp bão lai ngã gia trảo ngã nương khán liễu.”
Chu mặc đạm thanh đạo, “Thính nhĩ giá ngữ khí, nhĩ đảo thị đối từ lực sĩ phân ngoại quan chú a, kí như thử, nhĩ chẩm bất khứ giá tha tố tiểu.”
Tống duyệt: “!”
Chu mặc một thập ma biểu tình, tâm tưởng tống duyệt thuyết đích na bất cai thị thường quy thao tác mạ, chẩm ma tựu năng toán tác đông nhân liễu, chân yếu án tha na ma toán đích thoại, yến thanh đô bỉ từ lực sĩ hội đông nhân.
Tống duyệt kiến lưỡng nhân đô ngận bình tĩnh đích mô dạng, pha hữu ta vô liêu, tha tủng kiên đạo, “Tựu đề tiền cân nhĩ môn đả cá chiêu hô, nguyệt để từ lực sĩ tựu cai thành hôn liễu, bất hỉ hoan tiện toán liễu ba.”
Chu mặc đạm đạm miết liễu tha nhất nhãn, “Tha thành hôn đồng ngã môn hà càn? Chẩm ma? Năng thặng phạn?”
Tống duyệt bị giá thoại đổ đích nhất ế, bán thiên tài đạo, “…… Dã bất thị bất khả dĩ, từ lực sĩ gia lí phú đích ngận, bát thành hội thiết yến.”
Yến thanh thế chu mặc noãn thủ đích động tác nhất đốn, sĩ nhãn đạo, “Văn hỏa nhiệt trứ phạn thái ni, a mặc ngạ liễu mạ?”
Tống duyệt: “…… Đắc, cáo từ, ngã thuyết liễu na ma đa nhĩ tựu quan chú chu mặc ngạ một ngạ, đắc khuy chu mặc thị nam nhân, bất nhiên ngã đô hoài nghi nhĩ hỉ hoan nhân gia liễu.”
Yến thanh văn ngôn động tác nhất đốn, kiểm thượng thiểm quá ta bất tự nhiên, đảo thị chu mặc hoảng nhược vị văn, hoàn tại hồi đáp yến thanh đích vấn đề, “Bất thị thái ngạ, đãn hoàn thị cật điểm ba, nhĩ ni, cật quá liễu mạ?”
Yến thanh tiễu vô thanh tức đích thu hồi thủ, mục quang vô xử an phóng, quẫn bách đích đạo, “Tại đẳng nhĩ hồi lai nhất khởi cật.”
Tống duyệt giác đắc tái đãi hạ khứ dã thị tự thảo một thú, chuyển thân hồi ốc liễu.
.
Yến thanh nhân vi bạch nhật tống duyệt đích thoại nhi biến đắc ưu tâm xung xung liễu khởi lai, nhất phương diện bất cảm đối chu mặc thái hảo phạ chu mặc dã ý thức đáo thập ma, nhất phương diện hựu cực lực khống chế trứ vãn thượng vãng chu mặc hoài lí thặng.
Chu mặc thân thượng đích ôn độ thật tại thị thái quá noãn hòa, tại nhật tiệm hàn lương đích dạ lí biến đắc cách ngoại dụ hoặc.
Đương vãn, chu mặc tựu phát hiện yến thanh chỉnh cá nhân hựu súc thành liễu tiểu tiểu đích nhất đoàn, ly tha viễn viễn đích, tối nhượng chu mặc vô ngữ đích thị, giá cá nhân thụy đáo liễu lánh nhất đầu.
Tập quán liễu vãn thượng bão trứ ta thập ma, chu mặc thảng liễu hội tổng giác đắc na na đô bất đối kính, tha tọa khởi lai, khán trứ sàng vĩ khinh thanh hảm đạo, “Thanh nhi?”
Yến thanh bối hậu phát lương, băng đích chu mặc chinh liễu nhất hạ, vu thị ngận tự nhiên đích nã trứ phương chẩm, cân trứ thụy đáo liễu sàng vĩ.
Yến thanh phiên quyển trứ đích tiệp mao khinh khinh hấp động trứ, chu tao đích lãnh khí dã nhượng tha đống đích thân tử phát đẩu, sát giác đáo hậu bối kháo quá lai đích nhiệt khí hậu, yến thanh tâm trung hựu thị nhất trận nhu nhuyễn, khước một cảm kháo quá khứ.
Chu mặc tự cố tự đích đạo, “Thiên lương liễu hứa đa, cai khứ xả sàng miên bị hồi lai liễu.”
Yến thanh nhưng cựu một hữu động tĩnh.
Chu mặc thán liễu khẩu khí, tương yến thanh phiên liễu quá lai, yến thanh khẩn bế trứ đích tiệp mao tại chuyển quá thân chi hậu chiến động đích lệ hại liễu hứa đa.
“Kim nhật thị chẩm ma liễu? Chẩm ma bào giá đầu lai thụy liễu? Nhĩ tại đóa ngã?”
Yến thanh một tranh nhãn, khinh khinh mân liễu mân thần đạo, “Xuy liễu ta lãnh phong, phạ yếu cảm mạo, quá liễu bệnh cấp nhĩ.”
Tại chu mặc hảo cật hảo hát uy dưỡng trứ đích tình huống hạ, yến thanh dĩ nhiên bỉ sơ kiến thời phong doanh liễu ta hứa, kiểm thượng dã hữu liễu điểm nhục, tái bất hội hữu chu mặc sơ kiến thời sở thuyết đích cảm giác nhân xanh bất khởi y sam đích cảm giác liễu.
Trừ liễu thể hàn đích mao bệnh hoàn một cải thiện, kỳ tha đích tiểu bệnh kỉ hồ ngận thiếu xuất hiện, đãn mỗi mỗi bất tưởng lý nhân đích thời hầu, yến thanh tiện hoàn thị hội tá khẩu thân thể bất thích.
Chu mặc dã một sách xuyên tha, “Thanh nhi quá kỉ nhật đồng ngã khứ thành lí nhất tranh ba, cấp nhĩ tố ta quá đông đích y vật.”
Yến thanh: “……”
“Giá ma ái xuy lãnh phong, hoàn thị đắc tương nhĩ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật khởi lai, giá dạng tựu bất đam tâm hội cảm mạo liễu, ngã vãn thượng thụy giác dã bất chí vu hoài lí không không.”
Yến thanh nhất chinh, tuấn mỹ đích mâu tử thúc nhiên tranh khai, nhĩ tiêm vi vi phát năng, tha tiểu thanh đạo, “Nhĩ bả ngã đương phương chẩm ni!”
“Đặc thù thời kỳ, đặc thù đãi ngộ, đẳng ngã xả lưỡng sàng bị tử hồi lai, một chuẩn nhĩ tựu khả dĩ nhất cá nhân thụy liễu.” Chu mặc tiếu trứ đả thú đạo, thật tế thượng chỉ thị nhân vi yến thanh thể hàn, chu mặc tài hội thiên tựu tha lâu trứ tha thụy.
Yến thanh văn ngôn kiểm sắc nhất biến, thanh âm canh tiểu liễu, “Na, na miên bị mại đích quý đích ngận, nhất sàng tựu cú liễu, thặng, thặng hạ đích tiền nhĩ cấp ngã, ngã thế nhĩ noãn.”
Chu mặc nhãn vĩ vi vi thượng thiêu, hoàn nhĩ nhất tiếu khinh khinh kháo quá khứ, chủy giác thượng dương, ngữ khí du duyệt đạo, “Thanh nhi, ngã dĩ vi nhĩ hội hữu tự tri chi minh đích, đáo để thị thùy noãn thùy?”
Yến thanh kiểm nhất hồng, đầu mai tiến bị trung, tái bất tưởng đa thoại, chỉ thị tâm khiêu đích dũ gia lệ hại khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
