Phu lang tằng thị mỹ cường thảm ［ xuyên thư ］

Yến thanh đích bộ tử mại đích ngận khoái, sao thượng liễu ta cấp thiết, tại ủng tễ đích nhân quần trung phí kính đích tiền hành trứ.

Yến thanh bất tri đạo tha tại cấp thập ma, tha chỉ thị ngận phạ, tức sử chu mặc nhất cú thoại đô một hữu thuyết, tha khước hảo tượng dĩ kinh bị nhân cự tuyệt liễu cá triệt triệt để để.

Đẳng chu mặc hồi quá thần lai tựu kiến yến thanh dĩ nhiên tẩu đáo liễu tối tiền đầu.

Minh minh tha dĩ kinh tương nhân dưỡng hảo liễu ta, khả giá bối ảnh ánh tại chu mặc nhãn lí khước hựu cách ngoại đích sấu nhược.

Chu mặc hoàn hữu ta một hồi quá thần, đãn thân tử dĩ kinh bổn năng đích truy liễu thượng khứ, kỉ hồ thị bất nhu tha khống chế bàn đích, tựu dĩ kinh đại bộ lưu tinh đích truy thượng liễu yến thanh, toản trụ tha đích thủ oản.

Yến thanh tẩu đích thái cấp, bị giá đẩu nhiên xuất hiện đích lực độ duệ đích nhất đốn, trọng tâm bất ổn đích hướng hậu đảo khứ.

Kỉ hồ bất dụng hoài nghi, hạ nhất miểu chu mặc tựu hội tiếp trụ tha, khả yến thanh tâm để hữu oán, biệt trứ cổ kính nhi tránh khai liễu chu mặc đích thủ.

Chu mặc khán trứ suất đảo tại nhất biên đích yến thanh, tâm hạ nhất khẩn, liên mang tưởng khứ lạp tha, khả yến thanh đầu dã bất sĩ, đối đệ đáo diện tiền đích thủ thị nhược vô đổ, quật cường đích xanh trứ địa ba khởi lai.

“…… Thanh nhi?” Chu mặc túc mi, thượng tiền liễu nhất bộ.

Yến thanh cân trứ hậu thối liễu nhất bộ, thủy chung bất tằng sĩ đầu, “Vô sự, ngã tự kỷ bất cú tiểu tâm.”

Chu mặc khán trứ yến thanh thùy tại nhất trắc đích thủ, chưởng tâm tại thạch tử địa thượng ma xuất liễu nhất đạo đạo huyết ngân, tha một cố yến thanh đích kháng cự, trực tiếp tương nhân lạp đáo thân biên, cử trứ tha đích thủ oản, “Vi thập ma thôi khai ngã?”

Bổn năng lao lao hộ trứ đích, đãn yến thanh tránh khai liễu tha.

Chu mặc tâm trung úc kết, hoàn một tòng cương cương đích sự tình hoãn quá thần lai, tựu hựu bị yến thanh giá khắc ý đích thôi cự cấp khí đáo liễu, “Ngận hỉ hoan kiến huyết?”

Yến thanh bổn tựu nan thụ, hựu kháp phùng chu mặc giá ngữ khí, kiểm sắc thảm bạch như chỉ, nhãn lệ tái dã ức chế bất trụ, “A mặc tố thập ma thiên yếu quản ngã? Kiến liễu huyết dã hảo, thủ phế liễu dã bãi, đáo để đô thị ngã tự kỷ đích sự.”

Yến thanh thí trứ trừu liễu trừu thủ, khước văn ti bất động, tha sĩ nhãn khứ khán chu mặc, nhiên hậu khán đáo liễu nhất phiến thâm trầm, yến thanh thiên quá đầu, “Phóng thủ.”

Chu mặc thùy hạ mâu tử, dụng chỉ tiêm khinh khinh ma sa liễu hạ yến thanh đích thủ oản.

“Chẩm ma năng bất quản?” Chu mặc thanh âm đê trầm, “Ngã nhất điểm điểm dưỡng bàn đích.”

Đầu hồi diện đối yến thanh biểu lộ xuất lai đích thương tâm hòa kháng nghị, chu mặc hữu ta mang nhiên, khả đẳng tha bả tiên tiền lưỡng nhân đích đối thoại quá liễu nhất biến chi hậu, hữu ta thập ma tàng trứ đích tâm tư tựu tượng thị bát khai liễu vân vụ, biến đắc thanh minh liễu khởi lai.

Chu mặc tâm để nhưng thị hữu ta bất cảm xác định, khả nhãn hạ khán trứ yến thanh thủ thượng đích thương, chu mặc hoàn thị đả toán thôi hậu tái vấn.

Tha tị khai liễu yến thanh đích thương xử, tiểu tâm dực dực lạp trứ tha đích thủ oản đái trứ nhân vãng y quán khứ, “Tiên khứ thượng dược.”

Yến thanh một hàng thanh dã một tái tránh trát liễu, mâu trung đích nan quá bị tha áp liễu hạ lai.

Y quán trung tọa chẩn đích đại phu thị cá niên kỷ ngận đại đích nữ tử, tha chính nhận chân đích đằng tả trứ dược phương, tựu kiến thân tiền hốt bị nhất phiến âm ảnh già trụ.

Tha đầu dã một sĩ, “Tọa ba, thập ma bệnh chứng?”

Chu mặc tương yến thanh ấn tại y tử thượng, lạp quá nhân đích thủ phóng đáo nữ tử diện tiền, tha trác ma liễu hạ dụng từ, đạo, “Thương khẩu ngận đa, huyết lưu bất chỉ, thập phân khả phố.”

Đại phu đích bút nhất đốn, bị chu mặc giá nguy ngôn tủng thính đích ngữ khí cấp kích đích chính khâm nguy tọa liễu khởi lai, tha nhất sĩ đầu, tựu khán kiến liễu sở vị đích “Huyết lưu bất chỉ, thập phân khả phố” đích thương khẩu.

Đại phu nhất ế, đạo, “…… Nhĩ mạc yếu cuống ngã, tái đẳng thượng ta thời thần, giá thương khẩu đô cai dũ hợp liễu.”

Chu mặc chính sắc đạo, “Bất tưởng đẳng giá ta cá thời thần, thanh nhi đích thể chất kiều nhược đích ngận, giá thương khẩu bổn tựu hảo đích mạn.”

Thoại thị giá ma thuyết một thác, khả đại phu áp căn tựu bất tri yến thanh đặc thù thể chất, xuy mi trừng nhãn đích, “Trực tiếp khứ nã sát thương dược tức khả, phạm bất trứ lai trảo ngã khán chẩn.”

Đại phu khán trứ chu mặc giá bất giảng đạo lý đích dạng tử, bất miễn hanh thanh đạo, “Thế phong nhật hạ, khán khán giá bị mê đích vựng đầu chuyển hướng đích dạng tử, chân thị bất tri sở vị.”

Chu mặc hướng lai bất ái cân nhân sảo giá, trực tiếp lại đắc đáp lý tha, nã liễu dược tựu địa thế yến thanh sát liễu khởi lai.

Phóng tại tiên tiền, yến thanh định nhiên bất thị bị đại phu cấp thuyết đích kiểm nhiệt tựu thị bị chu mặc đích động tác cấp nhạ đích nhĩ năng, khả giá hội nhi, tha thùy nhãn khán trứ chu mặc nhận chân chuyên chú đích mô dạng, tâm để đích nan quá dũ gia nùng liệt.

Chu mặc dã chú ý đáo liễu yến thanh đích đê lạc, tha phóng khinh liễu động tác, vấn, “Đông?”

Yến thanh liễm khứ mâu trung đích thần sắc, chỉ khinh thanh đạo, “A mặc, biệt tái loạn hoa tiền liễu.”
Dĩ hậu giá xuất khứ hội bị thê chủ mạ đích.

Chu mặc liên liên ứng đạo, chỉ thị ứng hoàn hậu hựu bổ sung liễu cú, “Hoàn thị dưỡng đích khởi thanh nhi đích.”

Lưỡng cá nhân đam ngộ liễu thái cửu, đẳng cản đáo xa phu na đích thời hầu na xa phu dĩ kinh mại không liễu sở hữu đích thái, hoàn toán tâm tình hảo, tài lưu hạ lai đẳng liễu lưỡng nhân nhất hội.

Tam nhân thừa xa nhất lộ vãng thôn lí cản, xa phu khai tâm đích nhất trực tại tiền đầu cao ca.

Chu mặc khán khán giá giản lậu đích cách tuyệt bất liễu thái đa thị tuyến đích bản xa, hựu khán khán thùy mâu nột nột đích trành trứ thủ tâm xuất thần đích yến thanh, tuy giác đắc nhãn hạ phân vi ngận bất hợp thích, hoàn hữu xa phu cách ngoại quát táo đích ca xướng thanh, khước tái dã khán bất đắc yến thanh kế tục nan quá hạ khứ.

Chu mặc thân thủ khinh khinh bính liễu bính yến thanh đích nhãn giác, khóc quá hậu đích hồng ý hoàn một tiêu thối, chu mặc bính thượng khứ hữu ta ôn lương, “Thanh nhi.”

Chu mặc khinh khinh hảm liễu yến thanh nhất thanh.

Yến thanh hồn thân nhất chấn, đầu mai đích canh đê liễu.

Chu mặc thán liễu khẩu khí, thủ chỉ hạ hoạt, lai đáo nhân đích hạ ba xử, tương nhân kiểm giáp khinh khinh sĩ khởi, “Nhĩ vi thập ma tổng thị yếu ngã khứ sai nhĩ đích tâm tư?”

Yến thanh mân thần bất ngữ, dã bất cảm cân tha đối thị.

“Tiên tiền nhĩ vấn ngã đích vấn đề, ngã hoàn một lai đắc cập hồi đáp, bổn tưởng tảo điểm cân nhĩ thuyết thanh, khả mỗ cá bất an phân đích nhân nhất trực một cấp ngã cơ hội, hựu thị đâu hạ ngã nhất cá nhân tiên bào, hựu thị thôi khai ngã suất liễu cá thí cổ đôn nhi đích……”

“Giá hựu sát dược hựu cản xa đích, hảo bất dung dịch thâu nhàn liễu, nhĩ đảo thị hựu bất thính ngã thuyết thoại liễu? Thanh nhi, ngã thị bất thị thái quán trứ nhĩ liễu.”

Yến thanh bất tri thị tưởng khởi liễu thập ma, nhãn lí đích thần tình hựu đồi nhiên liễu kỉ phân.

Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, yến thanh hoàn chuyển bất quá loan, chu mặc dã thật chúc vô nại, chỉ thị canh quá hỏa đích tha hiện tại dã thuyết bất xuất khẩu, tiên bất thuyết tha xác thật đối yến thanh đích cảm tình hoàn một đáo na ma thâm đích địa bộ, đan thị tiền hữu xa phu cao ca sát phong cảnh giá nhất cực hủy khí phân đích sự tại, chu mặc tựu một thập ma hưng trí.

Chu mặc đích thủ thượng vi vi sử liễu lực, bức đắc yến thanh một pháp hồ tư loạn tưởng, giá tài kế tục đạo, “Tiên tiền nhĩ vấn ngã đích vấn đề, ngã hiện tại đáp nhĩ, chẩm ma khán? Bất chẩm ma khán, biệt nhân đích sự tình phạm bất trứ nhượng ngã bình giới.”

“Chí vu ngã giới bất giới ý, như quả na kiều tiếu tiểu nam thê thị nhĩ đích thoại, ngã tự nhiên bất hội giới ý.”

Yến thanh minh hiển đích cương liễu nhất hạ, đẩu nhiên khứ đồng chu mặc đối thị, mâu trung đích hoảng loạn chấn kinh hỉ duyệt hòa bất cảm tương tín chu mặc nhất ti nhất hào dã một hữu thác quá.

Đãn chu mặc kiến thử khước hữu ta thương não cân.

…… Tha thị bất giới ý một thác, khả giá luân đắc đáo tha giới bất giới ý mạ, quá bất liễu đa cửu yến thanh tiện hội phản hồi hoàng cung.

Đan thị hồi tưởng khởi điện thị kịch lí đích na ta cá cung đấu phiến đoạn chu mặc tựu một do lai đắc đầu đông. Triều đường a, na khả thị sát nhân bất trát nhãn đích địa phương, huống thả, giá thế đạo dã bất chuẩn nam tử vi quan a, tha tựu thị tâm hữu dư dã lực bất túc a.

Yến thanh đích mâu trung xuất hiện quang lượng, trực câu câu đích trành trứ chu mặc.

Chu mặc bị giá mãn hoài kỳ phán đích mục quang kích đích tâm nhất nhuyễn, yến thanh giá mô dạng, tha thị đắc hữu đa hạt tài nhất trực một phát giác?

Tha dã bất tưởng khứ bàn toán na ta cá dĩ hậu đích sự liễu, chỉ ôn thanh đả thú đạo, “Hảo thanh nhi, nhĩ thê chủ đô giá dạng hống nhĩ liễu, nhĩ hợp cai tiêu khí liễu ba?”

Yến thanh na cổ tử ái kiểm hồng đích kính nhi hựu hồi lai liễu, giá hồi tòng đầu đáo cước, kiểm sắc hồng đích cân tha thủ lí đích diện sa hữu đích nhất bính, “Ngã tài một hữu thê chủ……”

Chu mặc tế tế tư tác liễu hạ, đạo, “Na bất nhiên hảo ca ca?”

Yến thanh: “……”

Yến thanh tái bất tưởng cân nhân bần, nã khứ diện sa tòng nhãn ô đáo hạ ba, phân hào bất tưởng khán kiến nhãn tiền giá khinh phù đích nhân.

Khả thùy tri chu mặc thiên hựu dụng chỉ tiêm khinh khinh sĩ khởi diện sa hạ đoan, dã bất toàn nhiên yết khai, chỉ yết đáo nhãn tiền, hí hước đạo, “Chẩm ma, thanh nhi giá tiện hận giá liễu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn