Yến thanh khán hướng địa lí hoàn thặng trứ đích đại bán đạo điền, khẩn trương đích toản liễu toản chu mặc đích y sam, na song minh lượng thanh triệt đích mâu tử mông thượng nhất tằng thủy vụ, khán khởi lai khả liên cực liễu.
Tha kí phạ chu mặc sinh khí, hựu phạ nông hoạt càn bất hoàn, cấp đích bất trụ đích giảo thần, thương bạch đích thần đô nhượng tha cấp giảo xuất liễu huyết sắc.
Yến thanh liễm mi tự tang đạo, “…… Đối bất khởi.”
Chu mặc khán kiến yến thanh giá phó dạng tử, bổn một giác đắc tự kỷ hữu thác, khả tha nhãn khuông nhất hồng, chu mặc tựu giác đắc tự kỷ tượng thị tố liễu thập ma thập ác bất xá đích phôi sự.
Yến thanh văn ngôn lập mã sĩ đầu, nhãn ba ba đích khán trứ chu mặc, thủy linh đích nhãn tình thúc nhiên phát quang, hư nhược đích ngữ khí trung sao thượng nhất ti hiển nhi dịch kiến đích hỉ ý.
“Thị, kim thiên tố nhất điểm, minh thiên tựu năng giao lương liễu.”
Chu mặc bị trành đích hữu ta bất tự tại, phiết khai kiểm, bất khứ khán tha, “……… Tiên hưu tức hội.”
Chu mặc bão trứ yến thanh, tương nhân phóng tại liễu điền biên đích thảo đôi thượng, thân thủ thiếp thiếp tha đích đầu, hựu ngạch đầu để ngạch đầu đích thí tham trứ yến thanh đích thể ôn.
Yến thanh trát trát nhãn, trường trường đích tiệp mao khinh khinh hấp động.
Chu mặc tòng tụ đại lí nã xuất bán cá man đầu đệ cấp yến thanh, “Đê thiêu, cật điểm đông tây.”
Yến thanh nhất chinh, hạ ý thức đích tiếp quá man đầu, phiến khắc tài hồi quá thần, tha sĩ nhãn khán hướng chu mặc, “Nhĩ cật bão liễu?”
Tha lâm tẩu tiền đặc địa cấp chu mặc nhiệt liễu gia lí tối hậu đích nhất cá man đầu, dĩ cảm tạ tạc vãn chiếu cố chi ân, tha tuy thiêu đích thần chí bất thanh, đãn hữu ta sự hoàn thị thanh sở đích.
“Bán cá tựu bão liễu, ký đắc cấp ngã lưu, chẩm ma bất ký đắc tự kỷ cật?” Chu mặc thần sắc đạm nhiên, tòng man đầu thượng thu hồi thị tuyến.
Yến thanh một thuyết thoại, bão thối nhi tọa, tiểu khẩu tiểu khẩu đích giảo trứ man đầu, dư quang miết kiến chu mặc thí tham đích nã khởi nông cụ tại thủ thượng điêm lượng trứ, mang thôn yết hạ chủy lí đích man đầu, liên thanh đạo, “Tiểu tâm biệt thương trứ.”
Chu mặc miết liễu tha nhất nhãn, tương nông cụ tại thủ lí chuyển liễu quyển, thiêu mi đạo, “Tiểu khán ngã?”
Yến thanh: “………… Đảo dã một hữu.”
Yến thanh thần sắc phục tạp đích khán trứ chu mặc cân tạp sái bàn đích ngoạn lộng trứ trọng trọng đích nông cụ, tâm lí bất do đắc dị thường nạp muộn khởi lai.
…… Chu đại ca lực khí thị bất thị hữu ta thái đại liễu? Cương cương dã thị, khinh nhi dịch cử đích tựu bão khởi liễu tha.
Giá lực khí tự hồ bỉ khởi thôn lí hữu danh đích từ lực sĩ hoàn yếu tái đại thượng kỉ phân, tuy nhiên nam tử dĩ nhu nhược vi mỹ……
Đãn yến thanh khán trứ chu mặc đắc tâm ứng thủ đích dạng tử, bất miễn dã khai thủy tiện mộ, đãn phàm tha yếu thị hữu chu mặc nhất bán lực khí, giá nông hoạt dã bất hội tha giá ma cửu.
Chu mặc bất tri đạo yến thanh đích tưởng pháp, chỉ chỉ trứ nhất phiến đạo điền vấn yến thanh, “Nhĩ tiên tọa trứ hưu tức hội, nhĩ đích địa nhi thị giá phiến mạ?”
“…… Bất dụng bất dụng, ngã lai tựu hành,” yến thanh sát giác liễu chu mặc đích tưởng pháp, liên mang khởi thân tưởng khứ nã chu mặc thủ lí đích nông cụ, khước tiên nhất bộ bị nhân ác trụ liễu thủ oản, tha thí trứ tránh liễu lưỡng hạ, động đạn bất đắc.
Yến thanh khổ trứ trương kiểm, “Giá na na ma dung dịch thối a…… Ngã một sự liễu, đẳng hội càn càn hoạt, xuất xuất hãn tựu hảo liễu.”
“Nhiên hậu tái bị lãnh phong xuy xuy? Nguyên địa cao thiêu?” Chu mặc đích mi đầu ninh liễu khởi lai, “Thính thoại.”
Yến thanh kiểm nhất cương, đầu nhất hồi bị nhân dụng hống hài tử đích ngữ khí hống trứ, tha nhất thời một phản ứng quá lai, đẳng hồi thần, chu mặc dĩ kinh đại thế tha hạ liễu địa.
Khởi tiên chu mặc đối cát mạch tử tịnh vô kinh nghiệm, thậm chí hữu ta thủ mang cước loạn, đãn tha tử tế khán liễu bàng biên nhân đích động tác, học đích tượng mô tượng dạng đích, loan yêu nhất thủ ác trụ kỉ chu đạo tử, nhất thủ dụng liêm đao tòng đạo tử để bộ cát khởi, động tác việt phát lưu sướng khởi lai, khả vị thị thưởng tâm duyệt mục.
Một nhất hội bàng biên tựu đôi khởi liễu nhất phiến đạo tử, yến thanh thật tại thị tọa bất trụ, tha lạp trứ tụ khẩu bất trụ đích cấp tự kỷ phiến phong, giá ôn độ khước chẩm ma dã hàng bất hạ lai, yến thanh lưỡng cá thủ bất đình đích giao thế khứ mạc băng lương đích thạch đầu, tái phóng đáo tự kỷ ngạch tiền, thậm chí tiễu tiễu dụng ngạch đầu để trứ thạch đầu hàng ôn.
……… Giá bàn si sỏa đích hành vi dã chỉ thị nhân vi chu mặc nhượng tha bất thối thiêu bất chuẩn hạ địa, đẳng ngạch thượng đích ôn độ đoản tạm đích lương liễu hạ khứ, yến thanh tài khoái bộ triều chu mặc bào khứ.
“Năng càn hựu hữu thập ma dụng, hoàn bất thị giá bất xuất khứ.”
“Sách, bất quá nhĩ biệt thuyết, khán tha giá bối ảnh hòa giá năng càn đích dạng tử, ngã hoàn chân hữu điểm tâm động, phản chính vãn thượng chá chúc nhất xuy, đô nhất cá dạng.”
Yến thanh bị giá thốt nhiên nhập nhĩ đích thô bỉ chi ngữ trướng hồng liễu kiểm, tha đối trứ diện tiền đích tam cá nữ nhân, khí đích thân tử đô tại đẩu, “Nhĩ môn…… Nhĩ môn chân bất tri liêm sỉ.”
Kỳ trung nhất nhân thị tha môn thôn xuất liễu danh đích lưu manh, tạ nhất bạch.
Tạ nhất bạch bị nhân giá ma nhất thuyết, chính đả toán xích hồi khứ, kết quả nhất hồi đầu tựu kiến ngũ quan tinh trí đích yến thanh mân trứ bạc thần, đồng nhân lí đái trứ nộ ý khán trứ tha.
Bị giá ma nhất phó ngã kiến do liên đích tiểu mỹ nhân trừng trứ, tạ nhất bạch đích khí đột nhiên tựu một liễu, tha thượng tiền lưỡng bộ, tiếu hi hi đích, “Yến nhi trảo tỷ tỷ tố thập ma?”
Yến thanh bình thời cực thiếu cân dị tính đả giao đạo, bị tạ nhất bạch giá bất yếu kiểm đích ngữ khí kinh đáo liễu, tha thối hậu lưỡng bộ, giảo thần đạo, “Ngã một hữu trảo nhĩ, thị nhĩ bối hậu thuyết nhân phôi thoại.”
“Nhĩ thuyết na cá sửu bát quái?” Tạ nhất bạch trành trứ yến thanh, thủ tùy ý đích chỉ liễu cá phương hướng, “Tha hữu thập ma hảo đích, bang nhĩ càn cá……… A a a a đông đông đông!”
Tạ nhất bạch thoại hoàn một thuyết hoàn, thủ thượng đột nhiên truyện lai nhất cổ cự thống, tha đông đích bão trứ thủ tồn tại địa thượng, khí phẫn đích khán hướng lai nhân, dã tựu thị chu mặc.
Chu mặc lãnh lãnh đích trạm tại nguyên địa, bối tích đĩnh trực.
Một nhân khán thanh tha cương cương đích động tác, dã hoặc hứa thị áp căn một nhân chú ý đáo tha.
Chu mặc thanh âm đạm đạm đích, bất đái nhậm hà cảm tình, y sam tại vi phong trung dương khởi, tha nghênh trứ tạ nhất bạch đích thị tuyến, mạc nhiên đạo, “Hữu một hữu nhân cáo tố quá nhĩ bất yếu dụng thủ chỉ trứ biệt nhân.”
“Nhĩ trảo đả!”
Tạ nhất bạch song mục phát hồng, triều trứ chu mặc huy xuất nhất quyền, lực độ dụng liễu thập thành thập.
Tạ nhất bạch thân bàng đích yến thanh nhất kinh, bổn năng đích vãng chu mặc hoài lí phác, tưởng thế tha giang hạ giá quyền.
Nhân vi tha đích lực khí áp căn lạp bất trụ tạ nhất bạch, sở dĩ chỉ năng tưởng xuất giá cá pháp tử.
Chu mặc tượng thị sai đáo tạ nhất bạch đích động tác tự đích, đệ nhất thời gian tựu yếu thối khai, khước tại sát giác đáo yến thanh đích tưởng pháp hậu ngạnh sinh sinh đình trụ liễu bộ tử, hựu hảo tiếu hựu vô nại đích đẳng nhân đáo liễu hoài lí, giá tài ác trứ yến thanh đích yêu nhất tịnh trắc thân, kham kham đóa khai quyền đầu.
Thuyết hoàn giá thoại tượng thị vi liễu ấn chứng bàn, trực tiếp hồi thủ tiếp hạ liễu tạ nhất bạch đích quyền đầu, dụng lực nhất ban……
Tạ nhất bạch lập mã đông đích quỵ tọa tại địa thượng oa oa đại khiếu, đẳng đáo điền lí đích nhân đô phân phân triều giá lí đầu lai thị tuyến, tha đích bằng hữu tài ngạnh trứ đầu bì tương nhân cấp lạp tẩu liễu.
Yến thanh khán đích mục trừng khẩu ngốc, thị tuyến bất tự giác đích lạc đáo chu mặc đích thủ thượng, giá ma nhất song bạch tịnh tu trường hựu hảo khán đích thủ……? Đả bào liễu tạ lưu manh?
Giá ma khán lai, tha hảo tượng chân đích thị tại đảo loạn.
Bất quá nhất tưởng khởi chu mặc cương cương hộ trứ tha đích dạng tử, hoàn hữu cân tạ nhất bạch giao thủ đích dạng tử, yến thanh đích tâm tựu hữu ta bất thụ khống chế đích khiêu động khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
