Bị bách vi dị thế giới truyện tông tiếp đại

Tác vi nhất chỉ hùng trùng, tô triều chỉ yếu cật hảo hát hảo thụy hảo ngoạn hảo tựu hành liễu, kỳ tha đích nhất thiết đô thị hữu nhân an bài hảo đích, nhi tha nhật thường duy nhất đích công tác tựu thị trực bá tam cá tiểu thời.

Giảng đạo lý, giá dạng đích sinh hoạt chân đích một thập ma hảo kế giác đích, công tác khinh tùng giản đan, hoàn hữu nhất đại phê nhân sủng trứ nhĩ, quán trứ nhĩ.

Đãn thị nhân đích bổn chất khả năng tựu thị tham lam đích ba, ưu chất đích sinh hoạt tô triều hưởng thụ quá liễu, tựu tưởng yếu kỳ tha đích, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, nguyên lai đích thế giới hoàn hữu tiểu hỏa bạn khả dĩ nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi nháo nhất khởi tiếu, khả thị giá cá thế giới……

Tô triều đích trực giác một hữu thác, giá cá thế giới ngận bệnh thái, bất quản thị trùng tộc giá cá chủng tộc hoàn thị thư trùng, giá ta đô thị nhượng tha cảm giác bất đối kính đích địa phương.

Tha ký đắc tự kỷ cương tòng đản lí xuất lai thời đích tình cảnh, lịch lịch tại mục, na nhất song song phảng phật tha thị tha môn duy nhất đích hi vọng ký thác đích nhãn tình, nhượng tha tự kỷ cảm đáo đầu bì phát ma.

Nhi canh ly phổ đích thị chi hậu tha tài tri đạo đích, na ta đối trứ tha đản đỗi trứ tượng phách chiếu nhất dạng tư thế đích cầu cầu thị trực bá cầu.

Nhi giá thập kỉ niên lai, tha tri đạo dã chứng thật liễu giá cá vấn đề, trùng tộc hòa tha đích tộc nhân thư trùng, đô thị biến thái hòa phong tử, chỉ bất quá nhân vi tha đích xuất hiện, tha môn nhượng tự kỷ thành vi liễu nhất cá chính thường đích nhân.

Tha môn thuyết tô triều thị tha môn đích hi vọng, thị quang.

Cẩu thí đích hi vọng!

Tái chẩm ma lý giải, tha dã thị cá tiếp thụ quá xã hội chủ nghĩa tư tưởng đích tam hảo thanh niên, chẩm ma khả năng tiếp thụ tam! Thê! Tứ! Thiếp!!

Một thác! Tô triều tưởng liễu giá ma đa, đô thị nhân vi tha cương cương tri đạo liễu tự kỷ yếu tại thành niên hậu tuyển trạch na thập ma thư quân hòa nhất đại phiến thư thị.

Tiên bất thuyết tha tự kỷ bất hỉ hoan nam nhân, tựu toán hỉ hoan, dã bất khả năng hỉ hoan giá ma đa nam nhân, canh hà huống, giá ma đa nhân, nga bất đối, thị giá ma đa trùng, thị tưởng càn thập ma? Cảo kỉ p?

Phiền.

Canh hà huống hiện tại tha đích thân thể nhược bất lạp kỉ, xuy cá phong tựu năng cảm mạo, sảo sảo nhiệt nhất điểm đích thiên tha sái thái dương đô một hữu bán tiểu thời tựu vựng liễu.

Tại giá thế giới thập kỉ niên giá ma quá lai, tô triều tảo tựu tố hảo độc thân đáo lão đích chuẩn bị liễu, kết quả nhĩ môn cáo tố ngã ngã yếu hòa giá ma đa nhân nhất khởi thụy giác, nhĩ môn phạ bất thị yếu ngã tử tại chuang thượng!

Phi! Nhất quần bất hoài hảo ý đích trùng tử!

Nhất tưởng đáo hách tư quý na cá nghị hội trường tiếu mị mị đích đối tha thuyết xuất, tha yếu tại tha môn tứ cá trung tuyển nhất cá tố thư quân đích thời hầu đích tràng cảnh, tô triều tựu cảm đáo bi thương bất năng tự dĩ.

Yếu thị diệp cảnh tại tựu hảo liễu, tưởng đáo tự kỷ na cá tiểu trúc mã, tô triều tựu ngận thị kính bội, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma chiêu nhạ đáo na ta nam nhân đích, tối nhượng tha kính bội đích thị, na ta nam nhân đô bất cảm đối tiểu trúc mã động thủ động cước, thính thoại đích ngận, tựu thị bất tri đạo tiểu trúc mã tối hậu tuyển liễu thùy tại nhất khởi liễu.

Hảo ưu sầu a.

“Vương.”

Bị đột nhiên xuất hiện đích thanh âm hách đáo, tô triều mãnh đích chuyển quá đầu khán hướng môn khẩu.

Ca thử ~

“Kháo, thống thống thống thống thống thống!” Đầu chuyển thái khoái liễu, kháo, nữu đáo bột tử liễu, ô, giá phá thân thể!

“Vương!” Vu cẩn hoàn một tư khảo thanh sở, thân thể dĩ kinh đáo liễu vương đích thân biên, đẳng tha phản ứng quá lai hậu, tha đích thủ dĩ kinh tại vương đích bột tử thượng nhu động liễu.

Vu cảnh khán trứ nhãn tiền nhân, bất lưu ngân tích đích hấp liễu hấp không khí trung vi đạm đích tín tức tố, vương đối tha đích ảnh hưởng việt lai việt đại liễu.

Tô triều oa tại sa phát, an tâm địa hưởng thụ giá vu y sinh đích thủ pháp, chỉnh cá nhân tượng chỉ lại tán đích miêu mễ, nhượng vu cẩn khán trứ thủ hữu điểm dương dương.

“Vương, nâm đích thành niên lễ tựu yếu đáo liễu, hữu thập ma tưởng yếu đích lễ vật mạ?”

Thất nội đích ôn độ tùy trứ giá cú thoại thuấn gian hàng lạc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn