Tha mộng đáo tự kỷ tiểu thời hầu, na thời thế gian hoàn một hữu kỳ tha sinh linh, thiên không trung hạ trứ trường đạt bách vạn niên đích khuynh bồn đại vũ.
Trì khung yếm ác giá tràng hội lâm thấp vũ mao đích bạo vũ, tha tự vạn lí thâm đích địa để trực trùng cửu tiêu, tại phảng phật vĩnh vô chỉ tẫn đích đại vũ trung triển khai song dực, lệnh hắc ám đích thiên không nhiên khởi mạn thiên hỏa quang, dẫn lai thiên biên đích nhất đạo thái dương chân hỏa.
Bất cam đích bạo vũ hàng hạ cửu tiêu lôi đình, vô sổ tử sắc kinh lôi trọng trọng kích đả tại trì khung thân thượng, ngẫu hữu tạp thiên đích kinh lôi lạc tại đại địa chi thượng, chuyển thuấn gian sơn loan di vi bình địa, hoang nguyên hóa vi thâm uyên.
Duy hữu trì khung na đối già tế thương khung đích song dực, tại giá túc dĩ hủy thiên diệt địa đích kinh lôi trung văn ti bất động, lao lao địa cố thủ tại cửu thiên chi thượng.
Giá tràng dữ thiên chi chiến trường đạt bách niên, bách niên hậu, lôi đình tiêu thối, ô vân tán khứ, đệ nhất lũ dương quang lạc tại trì khung kim sắc đích vũ dực thượng, tha thư phục địa mị liễu mị nhãn, tại noãn dương dương đích nhật quang trung, phát xuất nhất thanh áp ức liễu bách vạn niên đích vị thán.
Du trường đích phượng minh hưởng triệt hoàn vũ, tự thử, thiên địa gian hữu liễu đệ nhất lũ sinh cơ.
Sái cú liễu dương quang đích trì khung súc tiểu thân khu, tầm liễu nhất phiến cực trú chi địa nhập thụy, tái thứ tỉnh lai thời, thương hải tang điền, thế gian vạn vật tảo dĩ biến liễu mô dạng.
Đại địa chi thượng, thâm hải chi trung xuất hiện liễu hảo đa nhược tiểu đích sinh linh, trì khung hảo kỳ địa vọng trứ giá ta sinh linh, gian nan địa bình trụ hô hấp, hại phạ tự kỷ đích khí tức hội lệnh giá ta nhược tiểu khả liên đích sinh linh tang thất sinh mệnh.
Tha ám trung quan sát thế gian vạn vật thượng vạn niên, phát hiện tha môn một hữu thái đa linh tính, chỉ thị mang lục địa sinh tồn trứ, vi mỗi cá triều tịch đích tồn vong phấn lực bôn ba.
Trì khung ngẫu nhĩ tâm tình hảo, hội cấp dư nhất ta sinh linh ta hứa linh khí, đắc đáo linh khí đích sinh linh tiện hội ủng hữu trí tuệ, thành vi vạn vật mô bái đích thần thú.
Chỉ thị giá ta sinh linh đắc đáo linh khí hậu, thành trường đích phương hướng tịnh bất lệnh điểu khai tâm.
Bỉ như na chủng khiếu tố côn bằng đích sinh linh, trì khung bổn thị hỉ tha thân thượng vũ mao năng phiếm xuất nhất ti lân quang, tiện tặng tha nhất lũ linh khí, trợ tha trường đại, hảo nhượng giá chủng phiêu lượng đích vũ mao khả dĩ ngao du vu cửu thiên chi thượng.
Khả na côn bằng cánh hữu nhất cá sướng du tứ hải đích lý tưởng, đắc đáo linh khí hậu, tha biến thành liễu nhất cá thượng thiên vi điểu nhập thủy vi ngư đích sinh linh, yếu tri đạo trì khung khả thị tối thảo yếm thủy đích, tha lâm liễu bách vạn niên đích vũ, tối thảo yếm vũ mao bị lâm thấp, hoàn toàn bất lý giải nhất chỉ điểu chẩm ma hội hữu cá tố ngư đích mộng tưởng.
Tức sử như thử, tha hoàn thị nguyên nguyên bất đoạn địa hướng thế gian thâu tống trứ linh khí, phảng phật giá thị tha dữ sinh câu lai đích sử mệnh, tha chú định tựu thị yếu dĩ sinh cơ tư dưỡng giá phiến đại địa đích.
Tiệm tiệm địa, trì khung đích thân thể việt lai việt tiểu, tiểu đáo sinh linh môn khả dĩ khán thanh tha đích toàn mạo, tiểu đáo nhất quần sinh lai khai trí, năng phát xuất ngữ ngôn đích sinh linh, xưng hô tha vi “Phượng”.
Giá chủng sinh linh, danh vi nhân loại, thị nhất chủng thân khu cực vi nhược tiểu, khước ủng hữu trứ vô tẫn trí tuệ đích sinh linh.
Đương tòng nhân loại na lí đắc đáo “Phượng” đích danh xưng thời, trì khung tại minh minh chi trung phảng phật thính đáo nhất cá thanh âm, na thị lai tự bổn nguyên đích thanh âm, giá cá thanh âm cáo tố tha, thời hầu dĩ kinh đáo liễu.
Giá thế gian dĩ kinh dựng dục xuất vạn vật linh trường, dĩ kinh khai thủy ủng hữu bất đoạn thành trường đích trí tuệ, trì khung đích sử mệnh kết thúc liễu.
Tha vọng liễu vọng nhật xuất nguyệt lạc đích thiên không, vọng liễu vọng biến bố sinh linh đích đại địa, vọng liễu vọng tự kỷ dĩ kinh tiểu đáo vô pháp già cái khu khu nhất tọa sơn phong đích sí bàng, an tĩnh địa bế thượng liễu nhãn tình.
Trì khung một hữu tư khảo quá sinh mệnh đích ý nghĩa, dã một hữu khảo lự quá tha đích điểu sinh thị phủ bị thùy an bài quá, canh bất tại ý giá cá thế giới hấp thu liễu nhượng tha đích sinh cơ thành trường.
Tha sở tác đích nhất thiết, đô thị nhân vi tha hỉ hoan.
Tha khu tán bạo vũ, dẫn lai thái dương chân hỏa, thị nhân vi tha bất hỉ hoan lâm vũ; tha dĩ linh khí tư dưỡng vạn vật, thị nhân vi tha thảo yếm tịch mịch; tha tiếp thụ “Phượng” chi tôn danh, cam nguyện trọng quy trầm thụy, thị nhân vi tha giác đắc na ta chỉnh nhật mô bái phượng hoàng đồ đằng đích nhân loại sảo nháo, tha bất hỉ hoan tổng bị nhân đích nguyện vọng đả nhiễu.
Trì khung thị khoái nhạc đích, tha tòng bất ủy khuất tự kỷ, tức tiện tha sở tác đích nhất thiết phú dư liễu giá cá thế giới ý nghĩa, tha dã bất giác đắc giá thị thập ma vĩ đại đích sự tình.
Tha hãm nhập trường cửu đích, thanh tịnh đích mộng cảnh chi trung, trầm thụy tại sơn cốc chi gian, tại mộng lí tứ ý phi tường trứ, tại mộng trung phảng phật nhất cá hài tử bàn ngoạn sái trứ giá cá thế giới.
Mộng lí tha phiên thân đả cổn, mỗi nhất thứ phiên thân đô hội hiên khởi kinh đào hãi lãng.
Giá nhất nhật, trì khung tại mộng trung đối trứ nhất xử hồ bạc ngoan ngoan phiên thân, đả toán tại mộng lí tương giá phiến hồ thủy hóa vi bình nguyên, tha triển khai sí bàng, chỉnh cá điểu tượng phao vật tuyến bàn phi nhập hồ thủy trung ——
Tưởng tượng trung đích bình nguyên một hữu xuất hiện, chỉ hữu nhất chỉ sấu tiểu đích nhung mao tiểu điểu, lạc nhập nhất xử thủy oa chi trung, biến thành liễu nhất chỉ khả liên ba ba đích lạc thang kê.
“Thu?” Trì khung nghi hoặc địa phát xuất thanh âm, tranh khai liễu đậu đại đích song nhãn.
Phát sinh liễu thập ma sự tình, tha bất thị tại trầm thụy mạ? Tha bất thị tại mộng lí kiến chứng liễu nhân loại đích vương triều điệt đại, kiến chứng liễu khoa kỹ đích nhật tân nguyệt dị mạ?
Tha bất thị ứng cai kế tục trầm thụy, trực đáo thế giới hủy diệt, trực đáo sinh linh tẫn vong, trực đáo giá cá thế giới tái độ hoang vu, tha tài hội tô tỉnh, vi thế giới phú dư tân đích sinh cơ mạ?
Trì khung mê mang địa trừng đại hắc đậu bàn đích song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích, thị lưỡng cá niên khinh nhân.
Kỳ trung nhất nhân diện sắc bất khoái, thu hồi thối, đối trứ nê thủy trung đích trì khung yếm ác địa “Phi” liễu nhất thanh, sung mãn ác ý địa thuyết: “Phế liễu lão đại kính nhi tài lai đáo lão sư sở thuyết đích linh khí phát nguyên xử, dĩ vi hữu thập ma thần thú, một tưởng đáo thị chỉ sửu bất lạp kỉ đích tiểu kê, lãng phí ngã đích thời gian!”
Tha hài thượng hữu nhất điểm nê ba, hiển nhiên phương tài trì khung tựu thị bị thử nhân thích nhập thủy khanh trung đích.
“Tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá, linh khí cửu phân, phi vãng lưỡng nghi sơn mỗi cá giác lạc, chân chính đích thần thú chỉ phạ tảo tựu tùy trứ cửu đạo lưu quang ly khai giá lí liễu, nhĩ phi yếu bào quá lai, giá hạ hảo liễu, ngã môn lãng phí giá ma đa thời gian, bạch phí nhất phiên công phu, cường đại đích linh thú tảo tựu bị kỳ tha nhân trảo đáo liễu!” Lánh nhất vị niên khinh nhân dã thị ngữ khí não nộ, nhị nhân hỗ tương mai oán trứ.
Trì khung oai trứ não đại thính trứ tha môn đích đối thoại, thí đồ lý giải giá cá toàn nhiên mạch sinh đích thời đại.
Tiên tiền thuyết thoại đích nhân bị nhân chỉ trách liễu, tâm trung canh thị não nộ, tưởng trứ tự kỷ phí tẫn tâm tư bào đáo giá lí, kiến đáo đích cánh thị giá ma nhất chỉ phế vật kê, khí đắc tái thứ sĩ thối hướng trì khung thải khứ.
Trì khung mị khởi hắc đậu nhãn, tha thị tì khí hảo đích thượng cổ thần phượng, khả tha bất thị một hữu tì khí. Đảm cảm đối tha bất kính, tha định yếu nhượng thử nhân thường thường phần thiên chi hỏa đích tư vị!
Trì khung trương khai trĩ nộn đích tiểu sí tiêm, trương khẩu phát xuất “Thu thu” phượng minh, dũng cảm địa nghênh kích thi bạo giả.
Trì khung tự nhận vi thử thời đích tha sung mãn uy nhiếp lực, thật tế thượng tại ngoại nhân khán lai, bất quá thị nhất chỉ quyền đầu đại tiểu đích tiểu kê, đối trứ tức tương đáo lai đích trọng kích, tưởng trương khai sí bàng đào tẩu, khước hựu phi bất khởi lai đích dạng tử bãi liễu.
Nhãn kiến trứ na chỉ cước tựu yếu thải tại trì khung kiều tiểu đích thân khu thượng, nhất cá dung mạo anh tuấn, thân tư kiểu kiện, động tác mẫn tiệp đắc tượng chỉ liệp báo bàn đích niên khinh nhân phi thân nhi lai, nhất quyền tương thi bạo giả đả phiên.
Niên khinh nhân loan yêu tòng thủy trung lao khởi trì khung, lãnh lãnh địa đối trứ thi bạo giả đạo: “Vô pháp hòa cường đại đích linh thú kết khế tựu nã nhất chỉ ấu tể xuất khí, vân hành liệt, nhĩ chân thị cú xuất tức đích!”
Niên khinh nhân thân thủ ngận hảo, vân hành liệt bị tha nhất quyền đả phi sổ mễ, lang bái địa chàng tại thụ thượng.
Vân hành liệt ba khởi thân lai, mãn kiểm bất cam địa hướng niên khinh nhân phác quá khứ, khước bị thân biên đích đồng bạn cấp lạp trụ liễu.
“Tề liễu, nhĩ bất bang ngã giáo huấn tha, xả ngã càn ma?” Vân hành liệt nộ đạo.
Bị xưng tác tề liễu đích nhân niên kỷ bất quá thập thất bát, sinh đắc khước thập phân âm trầm, nhất song nhãn tình tế trường, nhãn trung thiểm trứ u quang, khán trứ lệnh nhân bất khoái.
Tề liễu thân hình tế trường, trường tí nhất thân lan trụ vân hành liệt, đê thanh khuyến đạo: “Nhĩ lãnh tĩnh điểm, nhĩ vong liễu kim thiên hữu đa trọng yếu liễu mạ? Dĩ kinh chính ngọ thập nhị điểm liễu, ngã môn dĩ kinh lãng phí liễu thập nhị cá tiểu thời, hoàn thặng hạ bán thiên đích thời gian, đắc gia khoái tốc độ trảo kỳ tha linh thú liễu.”
“Khả thị……”
“Biệt khả thị liễu, hiện tại đả liễu hựu năng chẩm dạng? Nhĩ đả đắc quá tha mạ?” Tề liễu đạo.
Vân hành liệt khán liễu khán niên khinh nhân đích quyền đầu, yết liễu hạ khẩu thủy, hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ.
Tha xác thật đả bất quá.
Nhãn tiền đích niên khinh nhân danh vi vân hi quang, hòa tha đồng vi vân gia nhân, toán khởi bối phân lai hoàn thị tha đích tiểu thúc thúc. Lưỡng nhân niên kỷ tương phảng, tự tiểu tiện bị nhân bỉ giác, vân hi quang tiểu thời hầu thị chân chính đích thiên chi kiêu tử, na thời vân hành liệt bất cảm nhạ tiểu thúc thúc, chỉ tại tâm trung ám ám ký cừu.
Hậu lai vân hi quang nhất gia tao ngộ đại nan, tha đích phụ mẫu tại na tràng tai nan trung khứ thế, vân hi quang bổn nhân dã thụ liễu trọng thương. Thương tuy nhiên hảo liễu, đãn tha thất khứ liễu dữ linh thú kết khế đích năng lực, tòng vân đoan điệt nhập nê đàm.
Vân hành liệt kiến vân hi quang chung vu điệt hạ thần đàn, tưởng khởi ấu thời bị bỉ giác đích thống khổ, tự giác khả dĩ áp vân hi quang nhất đầu, thời bất thời tiện đối kỳ hề lạc thương hại, vân hi quang khước đối tha đích ác ngôn hào bất tại ý, tổng thị dụng nhất chủng bất tiết dữ chi vi ngũ đích nhãn thần lãnh lãnh khán trứ vân hành liệt.
Giá chủng nhãn thần canh gia kích nộ liễu vân hành liệt, tha hỏa đồng kỉ cá hảo hữu tưởng yếu giáo huấn vân hi quang, khước một tưởng đáo vân hi quang tuy nhiên tằng thụ quá trọng thương, thân thủ khước cực hảo, nhất cá nhân bả tha môn ngũ cá toàn bộ đả bát tại địa, tịnh nhượng vân hành liệt qua liễu nhất cá đa nguyệt.
Tự thử chi hậu, vân hành liệt tuy nhiên y cựu não hận vân hi quang, khước bất cảm tái nhạ tha liễu.
Tưởng khởi na đốn đả, vân hành liệt chỉ giác đắc na chỉ qua liễu nhất cá nguyệt đích cước hựu ẩn ẩn tác thống, tha ác ngoan ngoan địa trừng liễu vân hi quang nhất nhãn, ngạnh thị yết hạ giá khẩu khí, giảo nha đạo: “Vân hi quang, biệt dĩ vi nhĩ hiện tại thân thủ hảo tựu khả dĩ vĩnh viễn áp ngã nhất đầu, biệt vong liễu nhĩ thị cá vô pháp hòa linh thú kết khế đích phế vật! Đẳng ngã trảo đáo chúc vu ngã đích cường đại linh thú, cha môn tẩu trứ tiều!”
Vân hành liệt phát xuất tiêu chuẩn đích phản phái thệ ngôn hậu, hòa tề liễu lưỡng nhân phi khoái ly khai thử địa, tầm trảo tân đích linh thú.
Tiểu tiểu đích tùng lâm trung chỉ thặng hạ vân hi quang nhất nhân, tha vọng trứ vân hành liệt lưỡng nhân đích bối ảnh khinh khinh diêu liễu hạ đầu.
“Thu?” Chưởng tâm truyện lai tế tiểu đích khiếu thanh.
Vân hi quang đê hạ đầu, vọng trứ thủ chưởng trung mãn thị thủy ô đích tiểu linh điểu.
Giá chỉ linh điểu khán khởi lai thị na ma đích nhược tiểu, vô trợ, thân thượng tích lạc trứ nê thủy, lệnh nhân tâm liên.
“Lưỡng nghi sơn chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích ấu sinh linh thú?” Vân hi quang bất giải đạo.
Thử xử danh vi lưỡng nghi sơn, thị thượng cổ linh thú trầm thụy chi địa, chỉ hữu tô tỉnh đích thành niên linh thú, tiên thiếu hội xuất hiện ấu sinh linh thú.
Trì khung cương cương thụy tỉnh, hoàn tại vân lí vụ lí, bất minh bạch vân hi quang hòa vân hành liệt chi gian đích củ cát, dã bất giác đắc sở vị “Ấu sinh linh thú” chỉ đích thị thùy, tha chỉ giác đắc nhãn tiền giá cá niên khinh nhân ngận thượng đạo, bang tha giảm thiếu liễu bất tất yếu đích ma phiền.
Trì khung tuy nhiên ngận tưởng giáo huấn vân hành liệt, đãn tha thanh sở, tự kỷ giá nhất sí bàng hạ khứ, vân hành liệt tử bất túc tích, giá tọa sơn nhược thị nhân vi tha đích chấn nộ nhi hủy điệu, thương đáo kỳ tha sinh linh, khả tựu bất hảo liễu.
Nhãn tiền đích niên khinh nhân bang tha xuất thủ, thế tha giải quyết liễu giá cá tiểu ma phiền, trì khung ngận mãn ý.
Tha trang nghiêm túc mục địa thu hồi vũ dực, đối vân hi quang vi vi hạm thủ, phát xuất uyển chuyển đích phượng minh, toán thị đối giá cá niên khinh nhân đích nhận khả.
Vân hi quang kiến chưởng tâm đích tiểu linh điểu đẩu liễu hạ sí bàng, hựu bất đoạn hoảng đầu, hoàn bất đình phát xuất tế tiểu đích “Thu” thanh, khán khởi lai khả ái hựu khả liên, tâm trung đốn thời biến đắc nhuyễn nhuyễn đích.
Tha đào xuất nhất bao diện cân chỉ, tế tâm địa bang tiểu linh điểu sát điệu thân thượng đích nê ô.
Tiểu linh điểu khán khởi lai lang bái, đãn tha đích vũ mao tự hồ hữu tị thủy đích năng lực, nê thủy chỉ thị quải tại thân thượng, tịnh vị triêm thấp vũ mao, vân hi quang khinh khinh nhất sát, tiểu linh điểu thân thượng tiện hựu càn càn tịnh tịnh đích liễu.
Trì khung tối thảo yếm thân thượng triêm thủy, tha bổn tưởng dụng thái dương chân hỏa lệnh giá ta thủy ô thuấn gian hóa vi phi hôi, vĩnh viễn tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất. Bất quá hoàn một đẳng tha xuất thủ, giá vị niên khinh nhân tiện bang tha sát càn liễu thân thể, trì khung tuy nhiên hữu ta hiềm khí niên khinh nhân đa thử nhất cử, đãn ngận hưởng thụ bị nhân phục thị đích cảm giác, bất do bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh hưởng thụ.
Tưởng đương niên, na ta nhân loại tương tha tác vi đồ đằng thời, nhược thị na cá năng bính đáo tha đích cước chỉ nhất hạ, đô năng hóa tác truyện thuyết, lưu truyện bách niên dĩ thượng ni.
Tưởng đáo giá lí, trì khung cao ngạo địa tranh khai nhãn tình, tảo liễu vân hi quang nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Khán nhĩ như thử tri lễ, bổn tọa tiện tứ nhĩ phục thị bổn tọa đích thù vinh.”
Tha đích thoại lạc nhập vân hi quang nhĩ trung, tiện thị nhất thanh hựu nhất thanh thư phục đích “Thu thu” khiếu.
Vân hi quang tính tử thiên lãnh, tha bổn chỉ thị đan thuần kiến bất đắc vân hành liệt giá đẳng khi lăng nhược tiểu đích chủy kiểm, tịnh bất đả toán dưỡng giá chỉ tiểu điểu.
Đãn kiến tiểu linh điểu giá chủng manh thái, vân hi quang tâm trung vi vi nhất động.
Tha mi tâm khế căn bị hủy, chẩn đoạn thử sinh vô pháp thành vi linh khế sư, trừ phi năng cú kiểm đáo nhất chỉ linh thú ấu tể, tòng tiểu phủ dưỡng, hoặc khả vô nhu kết khế, cận bằng cảm tình tiện ủng hữu nhất chỉ linh thú.
Khả đương kim thế thượng cường đại đích linh thú giai thị thượng cổ phục tô đích, ấu sinh linh thú đô cực vi nhược tiểu, bỉ thế gian phổ thông đích động vật cường bất liễu đa thiếu. Tựu toán vận khí nghịch thiên, trảo đáo nhất chỉ tư chất cực hảo đích ấu sinh linh thú, trường đại hậu năng thành vi cường đại đích linh thú. Khả linh thú dã tính nan tiêu, một hữu linh khế, việt thị cường đại đích linh thú phản nhi việt nguy hiểm, thậm chí hữu khả năng phản phệ linh khế sư.
Dã tựu thị thuyết, vân hi quang vô luận như hà đô bất khả năng thành vi nhất danh cường đại đích linh khế sư.
Đương nhiên, vân hi quang tảo dĩ tiếp thụ hiện trạng, lánh tầm biến cường đích phương pháp, dã tự tín bất hội nhược vu kỳ tha linh khế sư. Đãn tha yếu điều tra đương niên phụ mẫu thân vong đích chân tương, hoàn nhu yếu linh khế sư đích thân phân tố yểm hộ, yểm cái tha đích chân thật lực lượng.
Tưởng đáo giá lí, vân hi quang đối thượng trì khung đích tiểu đậu nhãn, vọng trứ na viên cổn cổn đích tiểu thân tử, bất do lộ xuất tiếu dung.
Vân hi quang tự tiểu bị nhân tác vi linh khế sư bồi dưỡng, thủ tiên học hội đích tựu thị tôn trọng linh thú, tương linh thú thị vi bình đẳng đích hỏa bạn. Tức tiện thị trảo cá yểm hộ, tha dã bất nguyện tùy tiện cường bách na chỉ linh thú, dã tưởng trảo cá năng cú hỗ vi hỏa bạn, hỗ tương phù trì đích đầu duyên linh thú.
Tha thân xuất thủ chỉ nhu liễu nhu tiểu linh điểu đích đầu, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ nguyện ý hòa ngã tẩu mạ?”
“Thu?” Trì khung oai liễu hạ đầu. Trì khung: Nhĩ yếu cung phụng bổn tọa mạ? Na đắc dung bổn tọa khảo lự khảo lự, bất thị thùy đô năng hữu thử vinh hạnh đích.
Vân hi quang bổn thị thường thí trứ nhất vấn, một xa vọng tiểu linh điểu năng đổng tha đích thoại. Một tưởng đáo tiểu linh điểu na song tiểu hắc nhãn tình trung, cánh lộ xuất nhận chân tư tác đích thần tình, hiển nhiên thị thính đổng liễu tha đích thoại.
“Ngã hội thị nhĩ vi hỏa bạn, kính nhĩ như sư trường, hộ nhĩ nhược kỷ thân, tự thử linh tính tương khế, trực chí nhĩ thoát thai hoán cốt, hoặc ngã thọ mệnh chung kết.” Vân hi quang đối trì khung thuyết xuất linh khế sư kết khế thời đích thoại ngữ.
Trì khung thính đổng liễu tha đích thoại, bất do nhận chân tư khảo khởi lai.
Tha khả thị thượng cổ chi linh, mạc thuyết thị dữ tha kết khế, tựu toán triêm liễu tha thân thượng đinh điểm linh khí, đô năng diên niên ích thọ, vạn niên bất lão, giá cá khế ước thời gian thị bất thị hữu điểm trường?
Trì khung ngẫu nhĩ vô liêu thời, đích xác nguyện ý thành vi mỗ cá nhân tộc bộ lạc đích đồ đằng, hưởng thụ đối phương đích cung phụng, thủ hộ đối phương sổ bách niên hậu tiện tiễu nhiên ly khứ. Đãn giá nhân ước định đích thời gian dã thái trường liễu, tha khả bất hội đồng ý đích.
Trì khung chính yếu cự tuyệt, khước kiến niên khinh nhân thủ xuất nhất căn tự chế đích hỏa thối tràng, đệ đáo tha diện tiền.
Hiện đại hương liêu kỳ dị đích hương khí nhượng trì khung nhẫn bất trụ đê đầu trác liễu nhất khẩu hỏa thối tràng, hương khí mạn nhập vị lôi, trì khung du duyệt địa thư triển sí bàng, “Thu” minh nhất thanh.
“Hỉ hoan mạ?” Vân hi quang thân xuất thủ chỉ nhu nhu trì khung đích đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
