Vãn bát điểm tinh võng thượng na thị nhất phiến nhiệt nháo, đáo xử đô thị hảm trứ tổ đội xoát trực bá gian đích, tịnh thả hoàn vi giá thứ thùy năng bả na cá khiếu mộc mộc trực bá gian cấp mạ hạ bá giá nhất thành tựu, hạ liễu đổ chú.
Tinh võng thượng na thời nhất phiến hoan thanh tiếu ngữ, yên hoa tứ khởi, nhĩ phương hô lai ngã phương ứng hòa đích nhiệt nháo tình cảnh, nhượng khuy bình đích minh tinh khán tại nhãn lí bất cận cảm thán, kỷ tiền bối bất quý thị tằng kinh đích điên phong a. Giá giá thế dã chỉ hữu liên minh thành lập thời đích tiết nhật tài năng bỉ liễu.
Đặc biệt quan chú âm hưởng khởi lai đích thuấn gian, vô sổ nhân thủ chỉ phi tốc đích trùng hướng trực bá gian.
……………………
Một tiến khứ đích chúng tinh dân mãn đầu hắc tuyến đích chú thị trứ na cá trực bá gian nhân viên dĩ mãn đích đề kỳ.
Tựu ly phổ, nhĩ tri đạo mạ?
Tài kỉ miểu? Ngũ miểu trực bá gian nhân tựu mãn liễu?! Tinh tế trực bá gian nhân sổ thượng hạn na thị vãng ức liễu khứ, tựu giá tài ngũ miểu nhân tựu mãn liễu?
‘ cố ý đích, khẳng định thị cố ý đích, tối chung mục đích tựu thị phạ ngã môn mạ tha. ’
‘ mụ đích, nhất bách?! Tựu nhất bách nhân sổ? Nhất bách nhân sổ đích trực bá gian tha khai cá thí! ’
‘ tựu ngã tòng giá nhất bách lí diện khán xuất liễu xích lỏa lỏa đích trào tiếu mạ? ’
‘ cứu mệnh, hữu một hữu nhân hòa ngã nhất dạng hảo kỳ tha đáo để trực bá liễu thập ma? ’
‘………………’
‘……………………’
Trực bá gian lí đích nhân như quả tri đạo tha môn tưởng pháp đích thoại, chỉ tưởng cáo tố tha môn, chủ bá tịnh một trực bá thập ma kỳ đặc đích tràng cảnh kỹ năng, tha môn thậm chí đô một khán kiến chủ bá đích kiểm?!
Thị đích, kỷ an ca cấp nhược mộc thiết trí đích bất lộ kiểm trực bá, chỉnh cá trực bá tối đa tựu chỉ lộ cá hạ ba.
Nhi thả chủ bá bất chỉ thị bất lộ kiểm, tha mã đức tha hoàn trực bá tả tự! Quan kiện thị tự tả đích hảo tựu toán liễu, na thủ tự ngạnh thị tả đắc thần tha mụ sửu.
Nhất tiến trực bá gian các võng hữu tiên phát liễu nhất xuyến xuyến bỉ di bất tiết oạt khổ trào phúng đích đạn mạc, nhiên hậu tựu bị na nhất thủ sửu đắc kinh thiên địa khấp quỷ thần đích tự cấp hấp dẫn liễu chú ý lực.
Ngạnh thị bái trứ bình mạc vọng liễu thập phân chung đô một nhận xuất tha đệ nhất cá tả đích thị xá tự?
‘ giá thị cá mã tự ba? ’
‘ bất, ngã khán tượng thỉ tự. ’
‘ thần TM thỉ tự, nhĩ nhàn trứ một sự tả thỉ a? ’
‘ nhiêu liễu ngã ba! Na căn bổn tựu bất thị cá tự. ’
‘ hữu nhất thuyết nhất a, ngã khán na cá tự trường đắc tượng tử tự. ’
‘ xả ni mã độc tử, ngã khán nhĩ tựu thị nhất phó tử dạng, giá minh minh thị điên. ’
Đạn mạc thượng na thị sổ bách chủng sai trắc, sổ bách chủng thảo luận, như quả thị hoán tố kỳ tha chủ bá tâm thái khả năng tựu băng liễu, đãn thị chủ bá thị nhược mộc, na tựu bất nhất dạng liễu tha tự đô hoàn nhận bất toàn ni.
Sở vị nhĩ thuyết nhậm nhĩ thuyết, thanh phong phất sơn cương, bất ngoại như thị.
Trực bá gian đề kỳ âm hưởng khởi đích na khắc, diệp tử khiên hòa quân hạo bất quý thị quân giáo sinh, na thủ tốc na phản ứng một thùy liễu, ngạnh thị tòng thiên quân vạn mã chi trung thưởng liễu trực bá gian danh ngạch.
Đồng nhất thời gian đích hoàn hữu lộ kiệt, phản ứng dã thị khoái, tựu thị lộ hoàn nhất não đại đích tưởng trứ tự sát, căn bổn một tiến trực bá gian, đắc tri tiêu tức đích lộ kiệt mị liễu mị nhãn.
Trực bá gian đích nhân sảo quy sảo nháo quy nháo, đãn bất ước nhi đồng đích một đề khởi yếu chủ bá như hà như hà đích đổ ước, nhi thị nhất biên hòa tinh võng thượng bất nhận thức đích nhân điều khản, nhất biên giác đắc nhất trực úc úc bất đắc phát đích tâm tình mạn mạn bình tĩnh hạ lai.
Giá nhất thứ một hữu na ta mạc danh đích bạo táo, nan quá bi thương hòa hiết tư để lí đích phong cuồng, hữu đích chỉ thị triệt để bình phục hạ lai đích tình tự, hòa chung vu khả dĩ linh thính chu vi thanh âm đích tâm tình.
Tựu tại giá thời nhất điều kim quang thiểm thiểm đích đạn mạc hoãn hoãn hoa quá.
‘ khán giá cá trực bá hậu mạc danh giác đắc tinh thần vẫn loạn trình độ hàng đê liễu bất thiếu, hiện tại cảm giác hảo cực liễu. Ngã hiện tại mã thượng xuất khứ bả thân bằng hảo hữu lạp tiến lai. ’
Khán kiến giá điều đạn mạc đích nhân tâm lí bất ước nhi đồng đích thảo liễu thanh, giá ma trọng yếu đích sự chẩm ma tựu giá dạng đại liệt liệt đích thuyết xuất lai liễu, bất ứng cai các tự tâm tri đỗ minh mạn mạn mưu hoa mạ?
Tha môn giá dạng tưởng trứ, thủ tốc phi khoái đích thối xuất khứ tương trực bá liên tiếp suý cấp gia nhân, tịnh phụ thượng bất tiến lai nhĩ tuyệt đối hội hậu hối đích tín tức.
Tại kỉ nhân thối xuất khứ đích thời hầu nhất trực ám trung quan sát đích lộ kiệt thuấn gian tương chuẩn bị hảo đích lưỡng cá chung đoan hào điểm tiến khứ.
Hoàn thành giá nhất thiết đích lộ kiệt tương lưỡng cá chung đoan đâu cấp quản gia, “Nã khứ tống cấp nhị ca hòa lộ úc.”
Mục đổ tự gia tiên sinh bả nhân hốt du xuất khứ đích tao thao tác, quản gia trầm mặc liễu hạ, “Hảo đích, tiên sinh.”
Đồng thời hoàn hữu phản ứng quá lai giá thị cá sáo tịnh ám trung khán hữu một hữu nhân giá ma xuẩn thượng sáo đích, một tưởng đáo hoàn chân hữu bất thiếu một chú ý đáo trực bá gian hạn chế nhân sổ giá hạng quy tắc nhi thối xuất khứ đích sỏa tử.
Quân hạo hòa diệp tử khiên tựu thị kỳ trung ám trung quan sát đích nhân, bất quá thuấn tức chi gian lưỡng nhân kiểm lậu đích bang các tự ba mụ thưởng tiến trực bá gian.
Tạp 苩 tiếp quá tự kỷ đích chung đoan thiêu liễu thiêu mi hào vô thành ý đích khoa tưởng liễu cú, “Bất thác, đĩnh năng càn đích.”
Lánh nhất biên đích diệp phụ tắc thị nhất kiểm đích bất nại phiền đích nã quá chung đoan, “Nhĩ hữu xuất tức liễu hoàn bả ngã chung đoan thưởng liễu, ngã đảo yếu khán khán thập ma đông tây bả nhĩ mê thành giá dạng.”
Xuất khứ hậu tiến bất lai đích kỉ nhân bất tín tà đích thí liễu thí, phát hiện hoàn thị tiến bất khứ hậu trục tiệm trầm mặc.
Tĩnh mặc kỉ miểu hậu đột nhiên bạo phát.
Ma đích cẩu bỉ, bất giảng đạo đức cư nhiên cấp tha môn hạ sáo!
‘ ngọa tào, chân đích hữu na ma xuẩn đích nhân bị phiến xuất khứ liễu? ’ trực bá gian phiêu quá giá ma nhất điều đạn mạc, tòng văn tự trung đô năng khán xuất tha đích bất khả trí tín.
‘ hiển nhi dịch kiến. ’
‘…………’
‘ giá tựu thị tinh võng các chủng sáo lộ chi hạ đích lậu võng chi ngư a! ’ giá nhân phát xuất liễu linh hồn bàn đích cảm thán.
Tả liễu bán tiểu thời tự đích nhược mộc phóng hạ bút hậu khán trứ tự kỷ tả đích tự hoãn mạn đích oai liễu hạ đầu, chẩm ma hảo tượng hòa ca ca tả đích bất nhất dạng?
Chính nghi hoặc trứ tựu khán kiến bình mạc hạ nhất trực thiểm thước đích đồ hình, ký đắc giá thị liên mạch đích nhược mộc điểm liễu hạ, nhất đạo thục tất đích thanh âm tựu truyện nhập nhĩ lí, “Mộc mộc.”
Nhược mộc tưởng liễu tưởng tài ký khởi giá cá nhân thị thùy, trương khai chủy nhuyễn nhu đích thanh âm hữu điểm mạn, “Quân hạo.”
Thính kiến tha khiếu tự kỷ đích danh tự, nhất trực đĩnh ổn trọng đích quân hạo mi giác một nhẫn trụ trừu động liễu hạ, tha khống chế trụ tình tự thanh âm bình ổn “Ân, nhĩ hoàn ký đắc ngã?”
“Hoàn hữu diệp tử khiên.”
Lánh nhất biên thính đáo nhược mộc đề đáo tự kỷ đích diệp tử khiên nhất điểm đô bất phù hợp bình thời hình tượng kích động đắc trực phách đại thối, bàng biên đích diệp phụ đối tha hiềm khí vạn phân. Lộ kiệt miết liễu nhãn tiểu hài tả hoàn tự hậu quai xảo đích bả thủ bình phóng tại trác tử thượng đích họa diện, thủ chỉ nhất động sổ giá chiến hạm tạc hưởng tại không trung.
Thành công để điệu quân hạo đệ nhất lễ vật bảng đích tha, tiếp quá liên mạch, đê trầm đích thanh âm đái trứ từ ách, “Mộc mộc.”
Nhược mộc oai đầu tưởng liễu bán thiên tài trảo đáo hợp thích đích xưng hô, tha đích ngữ tốc bỉ thường nhân mạn hỗn hợp trứ nhuyễn nhu đích âm sắc thông quá trực bá gian truyện nhập chúng nhân nhĩ lí, nhất thời gian giác đắc tâm đô nhuyễn liễu, “Tống tán đích tiên sinh.”
“Ký đắc ngã?” Lộ kiệt chuyển trứ thủ lí đích nữu khấu.
“Ân, ký đắc.”
“Cấp ngã hoán cá xưng hô ba!”
“Thập ma?”
“Khiếu ngã ca ca.”
“Nhĩ bất thị ca ca.” Nhược mộc nhận chân đích đạo.
Trực bá gian đích kỳ tha nhân na cá giảo nha thiết xỉ a, na lí lai đích biến thái công nhiên quải đái tha môn tiểu chủ bá, hoàn bất yếu kiểm đích khiếu tiểu thúc, ngã khán khiếu nhĩ sỏa đại gia ba!
Tựu tại chúng nhân giảo nha thiết xỉ đích thời hầu lộ kiệt tố liễu kiện nhượng chúng nhân hận bất đắc cử thân thượng sở hữu thủ tán đồng đích sự.
“Mộc mộc bả ngã môn thiết thành trực bá gian cố định nhân viên.” Tha hiển nhiên chỉ tưởng cố định tha nhất cá đích, đãn nhất tưởng đáo tha na cá bất tỉnh tâm đích nhị ca, tựu chỉ năng thỏa hiệp.
Tịnh bất minh bạch thập ma thị trực bá gian cố định nhân viên đích nhược mộc bãi liễu bãi thủ, “Mộc mộc bất hội.”
“Một sự, ngã giáo nhĩ.”
Lộ kiệt nhất biên tại tinh võng thượng sưu tác bộ sậu nhất biên thoại ngữ chỉ huy nhược mộc.
Kỳ dư chúng nhân bình trụ hô hấp, trực đáo nhược mộc tiểu thủ điểm hạ xác định đích na thuấn gian, trực bá gian lí nhất trận phổ thiên đồng khánh, tạc hưởng sổ đóa yên hoa.
Tựu tại tha môn phổ thiên đồng khánh đích đồng thời, bất hạnh bị khanh xuất khứ đích kỉ nhân ám địa lí đả khí tịnh quyết định. Minh thiên trực bá gian nhất định yếu trùng tiến khứ, tiến khứ hậu đả tử đô bất xuất lai.
Nhiên nhi tha môn tịnh bất tri đạo đích thị, một hữu minh thiên dã một hữu dĩ hậu liễu.
Cao hưng đích tạp 苩 trực tiếp đại thủ nhất huy sổ thập giá chiến hạm xoát xuất khứ, thành công đỉnh điệu lộ kiệt đích vị trí, mạch nhất đáo thủ tha tựu bách bất cập đãi đích nhu hòa hạ thanh âm, “Mộc mộc tể tể ngã thị tạp 苩 mụ mụ.”
Nhược mộc oai đầu, “Tạp 苩 mụ mụ?”
Giá nhất thanh mụ mụ khiếu đích tạp 苩 tâm đô tô liễu. Trực bá gian kỳ tha nhân tắc thị nộ tòng tâm khởi, đắc, giá hoàn hữu nhất cá canh bất yếu kiểm đích, thượng nhất cá hảo ngạt thị khiếu tiểu thúc, giá cá trực tiếp tựu thị thị mụ mụ liễu!
“Tể tể chẩm ma giá ma sấu a, khán đắc tạp 苩 mụ mụ tâm đông tử liễu.”
Trực bá gian kỳ dư nhân phân phân điểm đầu, thái sấu liễu, tất tu đắc hảo hảo bổ bổ, tưởng trứ phân phân khai thủy xoát lễ vật, hoàn một xoát thượng đa thiếu tựu thính tích nhất thanh, hệ thống đạn xuất nhất điều tiêu tức.
‘ dĩ đạt đáo chủ bá thiết định đích lễ vật thượng hạn. ’
‘? ’
‘……’
‘ xá? Xoát lễ vật hoàn hữu thượng hạn, hoàn thị chủ bá tự kỷ thiết định đích, giá hài tử phạ thị cá sỏa đích ba? ’
Giá cá thượng hạn thị kỷ an ca thiết trí đích, nguyên nhân thị tạm thời bất năng nhượng nhược mộc thái cao điều, tại hiện tại tha thật lực hoàn một cường đại đáo năng hoàn toàn hộ trứ tha đích thời hầu, thái quá cao điều đối nhược mộc bất chẩm ma hảo.
Kỷ an ca hiện tại đích thật lực, tại nhân loại năng bài thượng tiền ngũ, khả thị tại chỉnh cá liên minh lí dã tựu tiến tiền ngũ thập.
Hiện như kim tha nhân tuy nhiên tại ách tinh, đãn thị tịnh bất phương ngại tha thông quá tinh võng viễn trình thao khống.
Nhược mộc đê đầu khán liễu khán thủ, viên viên đích nhãn lí hữu điểm nghi hoặc, tối hậu ngữ khí nhận chân đích phủ định, “Mộc mộc bất sấu.”
Chúng nhân ô tâm, tuy nhiên khán bất kiến mộc mộc đích kiểm đãn thị hoàn thị giác đắc hảo khả ái, giá thị chẩm ma hồi sự a.
Nhất bàng đích quân hạo thính trứ tự gia mụ kham xưng ôn nhu đích thanh âm, nhất hướng trầm trứ lãnh tĩnh đích kiểm đô hữu điểm băng bất trụ.
Tạp 苩 thoại lạc tựu kiến thị tần lí đích mộc mộc sĩ khởi thủ mạc liễu mạc đỗ tử, tối hậu nhận chân đạo, “Cật đa liễu, đỗ đỗ nan thụ.”
Hội tâm nhất kích, tha song thủ ô trụ hung khẩu giác đắc hữu điểm suyễn bất quá khí lai.
Giá thời đích kỷ an ca đoan trứ nhất bàn cao điểm quá lai, cao điểm thị các thức các dạng đích tiểu động vật hình trạng, khán thượng khứ nhuyễn nhuyễn đích □□ đạn đạn đích, tha khống chế trứ tự kỷ đích trạm vị, một nhượng tự kỷ nhập cảnh.
Kỷ an ca nhu liễu nhu nhược mộc mao nhung đích đầu phát, “Thủ cấp ngã.”
Nhược mộc quai quai đích tương thủ đệ cấp ca ca.
Kỷ an ca ác trứ tha đích thủ nã trứ thấp cân tử tế đích sát thức, nhược mộc đích thủ ngận sấu một hữu nhất điểm nhục cảm, đồng thời dã ngận thương bạch thấu trứ bất kiện khang đích tấn tức, chỉ giáp tiễn đắc càn tịnh chỉnh tề, trừ thử chi ngoại chỉ tiết ngận thị tu trường, thị ngận mỹ đích thủ.
Sát thức hoàn hậu tha tương cao điểm phóng tại nhược mộc diện tiền, “Hảo liễu, khả dĩ cật liễu.”
Nhược mộc tiểu tâm đích nã khởi nhuyễn nhuyễn đích cao điểm nhất khẩu giảo hạ khứ, viên viên đích nhãn tình trát liễu hạ, nhất điểm đô bất các nha hoàn ngận hảo cật, tha cử khởi thủ lí đích cao điểm đệ cấp ca ca, “Ca ca, cật.”
Bạch tích đích kiểm thượng viên viên hắc hắc đích nhãn tình tranh đắc đại đại đích, lí diện hữu trứ kỳ phán. Nhược thị kiểm thượng tại hữu điểm nhục, tối hảo thị anh nhi phì tựu hảo liễu. Kỷ an ca tưởng trứ giảo liễu khẩu, tịnh thục luyện đích tự khoa, “Khán lai ca ca thủ nghệ hoàn toán bất thác.”
“Ân ân.” Nhược mộc song thủ phủng trứ cao điểm biểu kỳ nhận đồng.
Thanh âm quai đắc nhượng nhân tâm nhuyễn, trực bá gian quan chúng tuy nhiên ngận tưởng nhượng mộc mộc lộ kiểm, đãn tâm lí đô minh bạch giá thị giam hộ nhân bảo hộ mộc mộc đích ý tư, tâm lí tuy tưởng đãn tối chung một xuất khẩu yếu cầu.
Nhược mộc cật hoàn nhất cá cao điểm hậu tài tưởng khởi lai tự kỷ tại trực bá, hữu điểm bất hảo ý tư đích đạo “Nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ, đẳng ngã bả cao điểm cật hoàn.”
“Tựu thị thuyết bất năng nhất biên cật phạn nhất biên tố kỳ tha sự, na dạng đối thân thể bất hảo.” Tha hiển nhiên một chú ý đáo tự kỷ tại thuyết thập ma.
Nhược mộc khán liễu nhãn thủ lí đích cao điểm hựu khán liễu nhãn trực bá gian, tối hậu thính thoại đích bả trực bá quan liễu.
Quan liễu?!
Lộ kiệt “…………?”
Lộ vu phi, “……”
Diệp tử khiên “……”
Kỳ dư chúng nhân “…………”
Phản ứng quá lai đích tạp 苩 san san đích khán trứ tự gia nhi tử một thập ma biểu tình ba động đích kiểm, tâm thống trực bá gian quan liễu đích đồng thời hoàn hữu điểm tâm hư.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
