Tha dĩ kinh tập quán liễu kiến đáo môn hậu đích cảnh sắc.
Mỗi cách nhất cá nguyệt, tha đô hội lai đáo thục tất đích môn tiền, mỗi nhất thứ, đương tha tương thủ phóng đáo môn khuông thượng thời, huyết dịch gia tốc lưu động, tâm tạng phanh phanh khiêu động, tịch tĩnh đích thời gian biến đắc vô bỉ hoãn mạn, chu vi đích thế giới tại lạp khai môn phi đích thuấn gian tĩnh chỉ ——
Mỗi nhất thứ, tha khán đáo đích đô thị tương đồng đích phòng gian.
Gia tốc đích huyết dịch hoàn vị phí đằng tiện dĩ lãnh khước, thủ chỉ khảm nhập môn khuông đích ao tào, hậu trọng đích mộc môn hựu lãnh hựu ngạnh, chỉ tiêm dụng lực đáo phiếm khởi khuyết huyết đích bạch sắc.
Hi vọng hòa thất vọng mật bất khả phân, như đồng khai xuất bất đồng hoa đóa đích thực vật tại địa để triền nhiễu trứ tương đồng đích căn, tùy trứ hung khang lí phanh phanh khiêu động đích hi vọng trục tiệm vi nhược hạ lai, khai môn đích thuấn gian, na như hô khiếu đích lãnh phong nhất bàn thấu thể nhi quá đích thất vọng dã tiệm tiệm thất khứ liễu tiêm duệ đích lăng giác.
A độ dĩ kinh tập quán liễu thất vọng, chính như tha dĩ kinh tập quán liễu mỗi cá nguyệt đích đẳng đãi.
Đại bộ phân thời hầu tha bất hội khắc ý khứ tưởng khởi mãn nguyệt, tác vi âm dương sư đích sinh hoạt túc cú mang lục, tha một hữu thái đa thời gian khứ tư khảo kỳ tích tái thứ phát sinh đích khả năng.
Đãn chỉ yếu lai đáo thục tất đích môn tiền, giá đoạn thời gian vô ý thức gian tích luy khởi lai đích tư niệm tiện hội như trướng triều đích hải thủy, vô ngôn địa một quá sở hữu đê bá.
Gia thị nhất cá dao viễn đích từ hối, thị tha mục tiền hồi bất khứ đích địa phương.
A độ trạm tại môn biên, khán trứ phòng gian nội không không đích cảnh sắc.
Tha ngận tưởng gia.
Mỗi đáo mãn nguyệt, tưởng gia đích niệm đầu tiện tại tâm khẩu phiên dũng, trướng đắc tha hung khẩu phát đông, nhãn khuông phát nhiệt.
Đãn thị giá thứ, tha trương khai khẩu, chung vu trảo đáo thanh âm.
“…… Ngã tại giá biên quá đắc ngận hảo.”
Mụ mụ.
“Bất dụng đam tâm, bất quản tại na lí, ngã đô hội quá đắc ngận hảo.”
Mụ mụ.
Hầu lung bị mạc danh đích cảm tình đổ trụ liễu, tích áp hứa cửu đích thoại ngữ dũng đáo khẩu trung, tha án khẩn môn khuông, minh minh tri đạo thanh âm giá chủng đông tây vô pháp khóa việt thời không, đãn tại tư niệm diện tiền nhân hảo tượng biến hồi liễu tiểu hài tử, phao khứ tư duy lý tính, chỉ thặng hạ tối đan thuần thành thật đích tình tự.
Tha đối trứ hư không thuyết: “Ngã hội hồi lai đích.”
Sở dĩ tái đẳng đẳng ngã.
“Tại na chi tiền, ngã hội tại giá biên hảo hảo hoạt hạ khứ.”
“……”
“Hạ cá nguyệt ngã hoàn hội lai đích.”
Mộ sắc tứ hợp, bạch trú đích dư huy trụy nhập quần sơn bối hậu, mặc lam sắc đích thương khung chỉ thặng hạ nhất ti bạc bạc đích vi quang, tượng hỏa đôi đích dư tẫn nhất bàn tán phát trứ vi nhược đích quang mang.
Nhật lạc hậu, âm ảnh lạp trường đích hoàng cung hiển đắc không không đãng đãng, vãn xuân đích không khí thấm nhập bạc vụ bàn đích hàn ý, viễn xử, hoán ban đích võ thị nhiên khởi hỏa bả, thúc nhiên dược khởi đích hỏa quang khu tán liễu tiệm nùng đích hắc ám.
Tha nhất cá nhân xuyên quá trường lang, tẩu hạ đài giai. Cung môn ngoại, thùy trứ ngự liêm đích ngưu xa tĩnh tĩnh đẳng tại nguyên địa.
Bàng vãn thị thập phân nguy hiểm đích thời gian, nguyên nhân hòa trú dạ giao thế đích phùng ma thời khắc vô quan, bất quản thị cung lí đích nhân, hoàn thị ngoại diện nhai đạo thượng đích bình dân bách tính, tựu liên lược quá thiên không đích phi điểu, tại mộ sắc hàng lâm đích thời phân đô hữu quy khứ đích địa phương.
Tưởng hồi gia thị nhất chủng bổn năng, hòa nhất cá nhân kim niên kỉ tuế thân xử hà phương đô một hữu quan hệ, nhi giá chủng bổn năng hội tại bàng vãn biến đắc cách ngoại cường liệt.
A độ bôn quá khứ.
Mại khai bộ phạt đích na nhất thuấn, năng cú thính kiến tha nhân tâm thanh đích đại âm dương sư, đoản tạm lộ xuất liễu nhạ dị đích thần sắc.
Na điểm kinh nhạ ngận khoái dung hóa, biến đắc ôn nhu hạ lai.
Tha trương khai thủ, nhất bả phác nhập đại âm dương sư đích hoài bão.
“Diệp vương.”
Tha nguyên bổn dĩ vi tha hội bị chàng đắc vãng hậu lương thương nhất bộ, đãn tha trạm đắc cực ổn, xuyên trứ thú y đích thân ảnh tại tha phác quá lai đích thuấn gian sĩ thủ tương tha long nhập hoài trung, hảo tượng lưỡng nhân tảo tựu thuyết hảo liễu nhất dạng.
Mỗi cá nguyệt, tha đô hội đẳng tại cung môn ngoại.
Tuy nhiên một hữu khẩu đầu ước định, đãn bất luận âm tình vũ tuyết, mỗi cá nguyệt tha thất vọng nhi quy thời, tổng hội hữu nhân đẳng tại ngoại diện, tiếp tha hồi khứ.
Bị giá cá nhân bão trụ đích thuấn gian, tâm lí nhân vi tịch mịch nhi ẩn ẩn tác thống đích địa phương hốt nhiên tựu bị phủ bình liễu.
Hảo tượng lậu phong đích khuyết khẩu hốt nhiên tựu bị đổ thượng liễu nhất dạng, yếu điền bình vô biên vô tế đích tịch mịch, nguyên lai chỉ nhu yếu nhất cá nhân tựu khả dĩ liễu.
“Diệp vương.” A độ trảo trụ tha đích tụ tử, tương kiểm mai tiến tha đích hoài lí.
Đại âm dương sư tương tha đích tâm thanh thính đắc nhất thanh nhị sở, đãn hoàn thị ôn hòa địa xuất thanh hồi ứng: “Chẩm ma liễu?”
“……”
Tha tưởng gia liễu.
Nhất định thị nhân vi tư niệm giá chủng tình tự hội truyện nhiễm, thính đáo ma thương diệp vương đề khởi tự kỷ đích mẫu thân hậu, tha dã hốt nhiên biến đắc nan quá khởi lai. Giá cá nguyệt đích thất lạc cảm lai đắc vưu kỳ thâm khắc, tha bổn lai giác đắc hoàn thượng thả khả dĩ nhẫn thụ, hiện tại khước phát hiện tự kỷ đích nhãn khuông ẩn ước phiếm khởi liễu thấp ý.
“Ngã một tưởng nhượng nhĩ dã biến đắc nan quá.”
Ma thương diệp vương mạn mạn mạc trứ tha đích đầu phát, hảo tượng tha thị hốt nhiên lạc đáo hoài lí đích tước điểu nhất bàn, thủ chỉ tiểu tâm ôn nhu địa phủ quá tha đích phát gian.
“Nhĩ tại khóc mạ, a độ?”
Giá cú thoại phi thường hữu dụng, tha thu khẩn tha đích tụ tử, sĩ khởi đầu: “…… Một hữu.”
“Khóc dã một quan hệ đích.”
“Giá cú thoại nhĩ hội đối tự kỷ thuyết mạ?”
“……”
“Nhĩ khán.” A độ thuyết, “Phiến nhân.”
Ma thương diệp vương sĩ khởi thủ chỉ, khai khứ tha nhãn giác đích thấp ý.
Tha hạ ý thức địa mị liễu nhất hạ nhãn tình, khinh nhu đích xúc cảm sát quá nhãn vĩ, ẩn ước tàn lưu trứ đối phương chỉ tiêm đích dư ôn.
“Nhĩ hiện tại tưởng hồi khứ mạ?” Tha vấn tha, “Hoàn thị nhĩ tưởng kế tục đãi nhất hội nhi?”
Nã trứ hỏa bả đích thị tòng thục luyện địa di khai thị tuyến, chu vi đích thiên sắc dĩ kinh triệt để ám liễu hạ lai, nhai đạo thượng môn hộ khẩn bế, chỉ hữu nhất luân nguyệt lượng cao cao địa quải tại không trung.
Bách quỷ dạ hành đích thời đại, nhược đại đích bình an kinh tại nhập dạ chi hậu hoảng như nhất tọa không thành.
Khoan đại đích thú y nhu nhuyễn noãn hòa, a độ đê đê ứng liễu nhất thanh.
“…… Tái nhất hội nhi.”
Tha kháo trứ đại âm dương sư đích kiên bàng, hàn lãnh hòa tịch mịch đô bị nhất cá giản đan đích hoài bão cách tuyệt tại ngoại, tha nhất thời lưu luyến na phân ôn noãn, xá bất đắc khởi thân ly khai.
Ma thương diệp vương vi vi trắc đầu.
Hỏa quang tùy cước bộ thanh tiệm tiệm tẩu viễn, na lưỡng danh thị tòng vô thanh địa thối hạ khứ, tiêu thất tại bình an kinh đích dạ sắc chi trung.
“…… Một hữu nhân cản xa chẩm ma bạn?”
Ma thương diệp vương vi tiếu đạo: “Bất dụng đam tâm, giá kiện sự bổn lai dã bất nhu yếu nhân loại.”
A độ tòng tha hoài lí sĩ khởi đầu, việt quá tha đích kiên bàng vãng bàng biên nhất khán.
Phốc đích nhất thanh, hỏa bả tái thứ nhiên khởi, chiếu lượng liễu ngưu xa phụ cận đích toái thạch địa diện. Nhiên thiêu đích hỏa quang phiêu tại bán không, hoa lệ đích ngự liêm bị thức thần hiên khởi, chú ý đáo tha đích thị tuyến, na cá chỉ phiến bàn đích thân ảnh vô thanh địa triều tha đê đầu hành liễu nhất lễ.
“……” Tha thu hồi mục quang.
A độ biệt liễu biệt, đãn hoàn thị một nhẫn trụ: “Bất dụng thức thần thị vi liễu bất hách đáo phổ thông nhân mạ?”
Ma thương diệp vương: “Giá cá bình an kinh đích quái đàm dĩ kinh cú đa liễu.”
Tưởng tưởng khán, dạ thâm nhân tĩnh đích nhai đạo thượng xuất hiện liễu nhất lượng vô nhân giá sử đích ngưu xa, ngưu xa bàng biên hoàn phù động trứ hỏa quang. Như quả đệ nhị thiên tiếp đáo bách tính báo quan, đại thủy trùng liễu long vương miếu tựu bất hảo liễu, na đa dam giới a.
A độ: “Dung nhập phổ thông nhân đích xã hội hoàn đĩnh bất dung dịch.”
Ma thương diệp vương: “Thùy bất thị ni?”
Tựu toán thị phổ thông nhân, dã tại nỗ lực địa dung nhập sở vị đích xã hội.
Thuyết đáo để, phổ thông giá cá khái niệm, bổn lai tựu thị tương đối đích.
Tại phổ thông nhân chiêm cư áp đảo tính đa sổ đích thế giới, năng cú khán kiến quỷ đích nhân thị thiếu sổ.
Như quả giá cá thế giới toàn bộ đô thị thông linh nhân, na hiện tại đích phổ thông nhân tựu hội biến thành dị thường.
Nhân vi hữu sở vị đích phổ thông, sở dĩ tài năng giới định phi thường quy đích sự vật. Như quả yếu định nghĩa hà vi chính thường, tựu nhất định đắc tiên khu phân thập ma thị bất chính thường đích đông tây.
“Như quả sử dụng thức thần đích thoại, chu vi đích tâm thanh hội biến đắc ngận sảo.” Ma thương diệp vương ngữ khí ôn hòa, “Nhân loại bất thiện trường tiếp thụ siêu xuất tha môn nhận tri đích sự vật.”
Việt hữu năng lực đích nhân tựu việt thị tân khổ.
Giá khiếu thập ma lai trứ?
A đối liễu.
“Hướng hạ kiêm dung.”
Ma thương diệp vương khán hướng tha.
“Ý tư tựu thị hữu năng lực đích nhân thể thiếp một hữu na ma hữu năng lực đích nhân.”
A độ đích tư duy phát tán khai khứ, thậm chí xuất hiện liễu 《 tri 〇 hiệp 》 điện ảnh lí đích danh đài từ: with great power comes great responsibility—— năng lực việt cường, trách nhậm việt đại.
Nhiên hậu loạn thất bát tao đích điện ảnh họa diện nhất thiểm nhi quá, xuyên trứ hồng lam tương gian chiến y đích siêu cấp anh hùng tại nữu ước đích cao lâu đại hạ gian đãng lai đãng khứ…… Đả trụ.
“Na thị thùy?”
A độ ô trụ nhĩ đóa, tuy nhiên tha dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ đích đệ nhất phản ứng thị ô trụ nhĩ đóa: “Biệt khán, bái thác liễu.”
Tha đích não nội tiểu kịch tràng tất tu đình nhất đình liễu.
Khinh tiếu thanh truyện lai, ma thương diệp vương đê hạ đầu: “Nhĩ giác đắc hảo ta liễu mạ?”
“…… Hảo đa liễu.”
Nan quá đích tình tự hòa tịch mịch đích cảm giác bất tri hà thời đô tiêu thất bất kiến liễu.
Tại mộ sắc tây trầm đích thời phân, kiến đáo cung lí đích cận vệ thị nữ, khán kiến nhai đạo thượng thông thông cản lộ đích hành nhân, bất quản thị kiến đáo tái đa đích nhân, na phạ trí thân nhân quần, nội tâm không động đích tịch mịch dã bất hội giảm khinh phân hào.
Đãn kỳ thật chỉ yếu hữu nhất cá nhân —— chỉ yếu hữu nhất cá chính xác đích nhân tựu túc cú liễu.
Nhân đích tịch mịch hòa cô đan, tựu thị giá ma phục tạp hựu giản đan đích đông tây.
“Na ngã môn hồi khứ ba.”
Tha thuyết hồi khứ.
Xác thật một hữu bỉ giá canh hợp thích đích từ liễu.
Ngự liêm thùy hạ, hiện tại đích quý tiết bất toán thái hàn lãnh, xa sương nội bộ bỉ ngoại diện ôn noãn ngận đa, tha hậu lai tài tri đạo cải biến không khí đích ôn độ thị kí khốn nan hựu tương đương tiêu háo linh lực đích nhất kiện sự.
Thân vi đại âm dương sư đích ma thương diệp vương tại bình an kinh trọng yếu đích các giác thiết trí liễu ngự linh thần, nhất niên tam bách lục thập ngũ thiên bất phân trú dạ, tiêu háo đích toàn bộ thị tha tự thân đích linh lực. Như quả thị phổ thông đích âm dương sư đích thoại tảo tựu bị đào không…… Bất thị, bị trừu càn liễu.
“Ngã bất lãnh.”
Tại một hữu noãn khí đích nam phương dã năng ngao quá hàn đông, giá ma đa niên tha tảo tựu luyện xuất lai liễu.
Trừ liễu xuyên đáo bình an kinh đích đệ nhất thiên, na thời hầu tha thị nhân vi xuyên liễu bất phù hợp quý tiết đích y vật tài hội đống đắc phát đẩu.
A độ bất xác định thị bất thị giá kiện sự cấp ma thương diệp vương lưu hạ liễu thác ngộ đích ấn tượng, tất cánh đệ nhất ấn tượng tổng thị bỉ giác thâm khắc.
Xa luân niễn quá địa diện thượng đích toái thạch, xa sương điên bá đích thuấn gian, tha phi thường thục luyện địa xanh trụ liễu xa bích.
Tuy nhiên bất năng hòa tọa đắc tứ bình bát ổn đích ma thương diệp vương tương bỉ, đãn tựu tha cá nhân nhi ngôn, giá cá tiến bộ dĩ kinh ngận đại liễu.
Ca chi nhất thanh, ngưu xa tại trạch để môn ngoại đình liễu hạ lai.
A độ khiêu hạ xa, ma thương diệp vương sĩ khởi ngự liêm, bất khẩn bất mạn địa cân tại tha thân hậu.
Huyền quan lượng khởi đăng hỏa, phòng môn tự động đả khai, ma nữ đích thân ảnh xuất hiện tại môn biên, cổ tông tễ khai môn phùng, vĩ ba thụ đắc cao cao địa bào quá lai, tại tha cước biên nhiễu liễu kỉ quyển, nhiên hậu hựu bào đáo ma thương diệp vương na nhi phản phục lai hồi địa nhiễu.
Ma nữ vi tiếu trứ vấn tha: “Đông tây nhu yếu ngã bàn quá khứ mạ?”
Giá cú thoại tha mỗi thiên đô hội trọng phục nhất biến.
A độ: “Bất dụng, ngã giác đắc ngã hiện tại đích phòng gian đĩnh hảo đích.”
Ma nữ khán liễu ma thương diệp vương nhất nhãn.
“Diệp vương đại nhân thị bất thị hựu đả thú a độ tiểu tỷ liễu?” Ma nữ nhất kiểm nghiêm túc, “Giá dạng hạ khứ, diệp vương đại nhân vĩnh viễn đô bất hội đắc thường sở nguyện đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
