“Chẩm ma liễu? Thị phạn thái bất hợp nâm đích khẩu vị mạ?”
“…… Bất.” A độ sĩ khởi thị tuyến, khán hướng na danh khẩn trương đích thị nữ, thanh âm vi đốn, tiếu đạo, “Chỉ thị bỉ ngã tưởng tượng đích, hoàn yếu phong thịnh ngận đa.”
Tha nã khởi chu khí bàng biên đích khoái tử.
Trường đức tam niên ( 997 ), đằng nguyên đạo mãn thành vi đằng nguyên gia đích gia chủ, đệ nhất thứ chính nguyệt thiết yến khoản đãi cung trung đích đại thần.
Khoan sưởng hào hoa đích trạch để, kim tất bình phong vi long đại thính, cửu đạo thái phẩm y thứ vi diên tịch đích khách nhân bãi thượng, tha đích tọa vị kim niên vãng tiền di liễu bất thiếu, kháo cận trường lang đích hạ vị không không đãng đãng, duy hữu ngự liêm thùy hạ đích ti thao tại lạc tuyết hòa nhạc thanh trung phiêu diêu.
Tại kinh trung mạn diên đích ôn dịch đối quý tộc hòa bình dân nhất thị đồng nhân, thân cư yếu chức đích quý tộc công khanh, nhân bệnh khứ thế giả chiêm tam phân chi nhất, đãn tại tọa đích nhân phảng phật một hữu ý thức đáo tự kỷ thân trắc đích không khuyết, nhiệt lạc đích hạ hỉ thanh tẫn sổ vãng chủ vị đích thân ảnh dũng khứ.
Tại nhất phiến chúc hạ đích thanh âm trung, xuyên trứ thú y đích nhân khởi thân ly tịch.
“Giá ma tảo tựu yếu tẩu liễu mạ, xuất vân thủ?”
Tòng đình viện phiêu lai đích nhạc thanh đình chỉ liễu. Chu vi đích ông ông thanh như triều thủy thối khứ, tại tọa đích tân khách môn cấm nhược hàn thiền, cẩn thận địa dụng nhãn giác dư quang đả lượng đan thủ chi di đích nam nhân.
Ma thương diệp vương một hữu chuyển thân, bình đạm địa triều hậu phương nhất miết:
“Ngã đích thê tử thân thể bất thái thư phục.”
Phảng phật một hữu sát giác đáo khẩn banh đích khí phân, đằng nguyên đạo mãn xanh trứ hạ ba vi vi nhất tiếu: “Nguyên lai như thử, ngã hoàn dĩ vi thị kinh thành đích phạn thái bất hợp xuất vân na biên đích khẩu vị.”
Ma thương diệp vương chuyển quá đầu, thân trứ hắc sắc triều phục đích quan viên môn vi bất khả sát địa súc liễu súc, ung thũng đích thân ảnh hảo tượng tại na cá thuấn gian biến tiểu liễu, tượng nhất oa am thuần nhất dạng tễ tại nhất khởi.
Ưng chuẩn một hữu di khai mục quang, đại âm dương sư hảo tượng tiếu liễu nhất hạ, đoản tạm đích tiếu ý như xuất sao đích hồ quang, ngận khoái thu khởi sát na lãnh duệ đích phong mang: “Chỉ thị kỉ niên đích thời gian, hoàn bất túc dĩ cải biến nhất ta sự vật.”
Nhãn kiểm vi thùy, ma thương diệp vương chú thị trứ cự ly đăng thượng quyền lực điên phong chỉ soa nhất bộ đích đằng nguyên gia chủ, dĩ trần thuật vô liêu sự thật đích ngữ khí đạo:
“Bình an kinh hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.”
Nhất điểm dã một hữu cải biến.
Tế tiểu đích tuyết điểm tòng thương khung phiêu lạc, ban bác địa cái đáo mãn mục sang di đích đại địa thượng, tuyết trung đích thân ảnh xá liễu ngưu xa, phù trứ tường bích tẩu liễu hứa cửu, tối hậu hoàn thị một hữu nhẫn trụ, loan yêu càn ẩu khởi lai.
Toan thủy tại vị trung phiên dũng, a độ càn ẩu bán thiên, nhẫn trụ tương tràng vị thanh không đích dục vọng, bão trứ đỗ tử mạn mạn tồn liễu hạ lai.
Đái trứ thể ôn đích y tụ cái đáo thân thượng, già khứ liễu lạc đáo phát sao thượng đích tuyết hoa, tha sĩ khởi đầu, ma thương diệp vương đãi tại tha thân biên, ôn hòa địa vọng trứ tha.
“Hoàn thị bất thái cật đắc hạ mạ?”
“…… Hoàn hảo.” Chí thiếu tha bả yến tịch thượng đích thực vật toàn bộ cật hoàn liễu.
Như quả bất cật hoàn đích thoại, na ta thực vật đa bán hội bị đảo điệu.
Hàn lãnh đích tuyết dạ thính bất kiến kỳ tha sinh vật đích thanh tức, bất quản thị tước điểu hoàn thị tẩu thú, thậm chí liên lão thử đô dĩ kinh bị nhân cật hoàn liễu, nhược đại đích kinh thành chỉ thặng hạ bị phân vi tam lục cửu đẳng đích nhân loại.
Không hữu bình an chi danh đích kinh thành đối nhậm hà sinh vật đô sung mãn nguy hiểm, tẫn quản phát sinh đích khả năng tính vi hồ kỳ vi, cổ tông bất tái ngoại xuất, bộ nhập lão niên đích hổ ban miêu tổng thị đẳng tại huyền quan, đẳng trứ chấp hành nhậm vụ đích nhân hồi lai.
Vãn thượng đích thời hầu, cổ tông hội bào đáo bị oa lí, tượng hoàn thị tiểu miêu đích thời hầu nhất dạng, tương tự kỷ đoàn thành nhất đoàn thụy tại nhân đích chẩm đầu biên thượng.
Nguyệt ẩn tinh hi đích dạ vãn, ma thương diệp vương hoàn trụ tha đích kiên bàng, ngạch đầu hòa tha khinh khinh tương để.
Tha mỗi thiên đô yếu xác nhận nhất thứ, dụng tự kỷ đích thể ôn xác nhận tha hữu một hữu phát thiêu.
A độ: “…… Ngã một hữu sinh bệnh.”
Tha nhẫn bất trụ thân thủ bão trụ tha, tương kiểm mai đáo tha hoài lí.
Ma thương diệp vương mạc mạc tha đích bối: “Chẩm ma liễu?”
Tha bất hỉ hoan tự kỷ đích nhuyễn nhược, như quả tha hiện tại đô dĩ kinh giá ma nan thụ liễu, ủng hữu linh thị đích ma thương diệp vương đích cảm thụ khả tưởng nhi tri.
Đãn thị vi thập ma phản nhi biến thành liễu tha tại an úy tha ni?
Ma thương diệp vương hảo tượng khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, tha đê hạ đầu.
“A độ.”
Tương thiếp đích tâm tạng tại hung khang lí khiêu động trứ, tha ngưỡng khởi kiểm, ma thương diệp vương bát khai tha nhĩ biên đích phát ti, khinh khinh vẫn liễu nhất hạ tha đích nhãn vĩ, đê trầm đích thanh âm mãn dật niêm trù đích ôn nhu.
“Hiện tại giá dạng tựu túc cú liễu.”
Hưu tức đích thời gian lai chi bất dịch, âm dương sư nhân thủ nghiêm trọng bất túc, sở hữu nhân đô trú dạ điên đảo, tha thời thường giác đắc tự kỷ chỉ thị sảo vi hợp liễu nhất hạ nhãn, tựu tái thứ đáo liễu hoán ban đích thời gian.
Thiên hoàn vị lượng, đông tự đích không địa thượng đôi mãn câu hỏa đích dư tẫn, thuyết phục triều đình dụng tự viện thu lưu lưu dân bất thị nhất kiện giản đan đích sự, án chiếu dĩ vãng đích tố pháp, ô uế bất khiết đích sự vật đô yếu bị khu trừ xuất kinh, đãn thính mệnh vu triều đình đích võ thị bất túc dĩ kích thối hung dũng đích nhân quần, vu thị triều đình chỉ năng hậu thối nhất bộ, miễn vi kỳ nan địa khai phóng kinh thành tối nam diện đích lưỡng sở tự viện, thu lưu vô xử khả khứ đích lưu dân.
Y sam lam lũ đích nhân môn hoặc tọa hoặc ngọa, tự viện đích không địa thượng kỉ hồ trảo bất đáo lạc cước đích địa phương.
A độ đối bàng biên đích âm dương sư thuyết: “Nữ tính hòa hài tử nhu yếu đan độc đích không gian.”
Na danh âm dương sư khán liễu tha nhất nhãn, bì bại đích kiểm thượng đoản tạm phiếm khởi kinh nhạ đích thần sắc, tố xuất giá ma điểm biểu tình tự hồ dĩ kinh háo tẫn liễu tha sở thặng bất đa đích lực khí, tha điểm liễu hạ đầu, một hữu phản bác: “Na tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Giá bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Thi chúc đích thời hầu, kỉ cá mạch sinh nam nhân cường hành tễ đáo lão nhược phụ nhụ đích đội liệt lí, bị tha tha xuất đội ngũ thời, canh đa bàng quan đích nam tính vi liễu quá lai.
Tha tương na cá nhân vãng địa thượng nhất nhưng, tha tượng dã thú nhất dạng phiên thân ba khởi, thử nha liệt chủy địa đại hảm:
“Bằng thập ma!!”
Hữu tiểu hài tử hách đắc khóc liễu khởi lai, thanh âm sa ách càn khô, ngận khoái bị bàng biên đích nữ tính ô trụ liễu chủy ba.
“Giá bất công bình!!” Hữu nhân hảm liễu nhất thanh, kỳ tha nhân điệp thanh phụ hòa khởi lai, nhất song song nhãn tình trành tại tha thân thượng, tha bạt xuất đao, đao hoành đáo khiếu hiêu đắc tối hung ngoan đích nam nhân cảnh biên thời, na ta thanh âm phảng phật bị kết trụ hầu lung, lập khắc tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Nhĩ thuyết đích một thác, giá bất công bình.” Tha bình tĩnh đạo, “Đãn na hựu như hà?”
Tha bổn lai tưởng thuyết nhất cú cổn, hậu lai hoàn thị dụng liễu canh lễ mạo nhất điểm đích ngữ khí.
“Cấp ngã cổn hồi khứ.”
Tha đệ nhất thứ kiến đáo nhân lộ xuất na ma ác độc đích mục quang.
Tự viện lâm thời đáp kiến đích thu dung sở ngư long hỗn tạp, a độ bất phóng tâm na lí đích trị an, vưu kỳ thị phụ nữ nhi đồng đích an toàn, tiếp liên kỉ cá vãn thượng trị ban đô một hợp nhãn.
Thí đồ sát nhân đích, thí đồ phân nhất bôi nhục canh đích, đô bị hào bất lưu tình địa khu trục xuất khứ, tái dã bất năng hồi lai, đãn thu dung sở lí đích tình huống dã chỉ bỉ ngoại diện hảo thượng nhất điểm, nhiễm bệnh đích nhân hòa một hữu hiển xuất chứng trạng đích nhân phân khai cách ly, thiêu hủy uế vật đích yên vụ chỉnh nhật đô bất tằng đoạn tuyệt.
Tẫn quản như thử, mỗi thiên y nhiên hữu nguyên nguyên bất tuyệt đích nhân tiền lai thỉnh cầu thu lưu, hậu lai thật tại tễ bất hạ, tựu chỉ năng thụy tại tự viện ngoại diện đích đài giai thượng.
Ma thương diệp vương lai đáo tự viện thời, a độ soa điểm tương tha nhất khởi thỉnh xuất khứ.
“Nhĩ bất năng lai giá lí.” Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn lai thời đích phương hướng, phần hủy tử giả y vật đích hắc yên phiêu hướng hôi ám tích tuyết đích thiên không, khái thấu đích trừu khí thanh đoạn đoạn tục tục, trừ thử dĩ ngoại tiện thị tử nhất bàn đích tịch tĩnh, tịch tĩnh hạ mai tàng trứ vô sổ tha thính bất kiến đích tâm thanh.
Ma thương diệp vương mạc mạc tha đích đầu phát, cáo tố tha: “Một hữu khu biệt.”
Tha ách nhiên.
“Sở dĩ, hoàn bất như lai khán khán nhĩ.” Tha thuyết, “Nhĩ dĩ kinh kỉ thiên một hữu hồi lai liễu.”
A độ mạn mạn thu hồi thủ.
Tòng nhân loại tâm trung sinh xuất đích quỷ, thị âm ám tình tự đích cụ tượng hóa, ôn dịch hòa cơ hoang hoành hành đích niên đại, giá ta oán hận biến đắc vưu kỳ nùng hậu, thậm chí tương mâu đầu đối chuẩn liễu sở hữu sinh giả.
Đối hoạt nhân đích hận ý thành liễu quỷ đích dưỡng phân, nhân quần tụ tập việt đa đích địa phương, việt dung dịch hấp dẫn quỷ đích công kích.
Tùy trứ dạ mạc hàng lâm, tự viện lí đích khí phân minh hiển biến đắc khẩn trương khởi lai, âm dương sư môn hoán xuất thức thần, vô hình đích không khí như thủy diện phiếm khởi liên y.
Trương khai đích kết giới thiêu hủy liễu đệ nhất phê chàng thượng lai đích quỷ, ma thương diệp vương kết liễu cá ấn, ngũ mang tinh đích kết giới bành trướng khoách tán, xúc đáo kết giới đích quỷ phát xuất thê lệ đích thảm khiếu, tùy trứ kết giới như tinh thần toái liệt đích quang mang phân liệt tứ tán.
Đãn khẩn tiếp trứ, kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, hạnh tồn đích quỷ một hữu phác hướng nhân quần, phản nhi phong cuồng khẳng thực khởi địa diện thượng đồng loại đích tàn chi.
Nha xỉ tê khai huyết nhục cân mô đích thanh âm bất đoạn hưởng khởi, tiêm duệ đích trường trảo bài đoạn cốt cách, liên phùng khích lí đích cốt tủy dã một hữu phóng quá, tùy trứ kịch liệt thôn yết đích thanh âm, âm ảnh trung đích quỷ bất đoạn biến hóa tăng trường, thân khu dung vi nhất thể, biến thành liễu canh gia cao đại khả phố đích mô dạng.
A độ khán liễu ma thương diệp vương nhất nhãn, lưỡng nhân hỗ hoán liễu nhất hạ nhãn thần.
Tiền quỷ hòa hậu quỷ tòng thiên nhi hàng, trầm trọng đích trường phủ hòa thiết thuẫn đồng thời lạc hạ, tùy trứ nhất thanh cự hưởng tương na chỉ quỷ áp hướng địa diện.
Đao quang thiết khai hắc ám, tha chính yếu trảm lạc na chỉ quỷ bị áp tại địa thượng đích đầu lô, dự cảm đáo nguy cơ đích quỷ bằng trứ hốt nhiên bạo phát xuất lai đích cự lực, mãnh nhiên tránh thoát tiền quỷ hòa hậu quỷ đích thúc phược, trương khai khẩu khang niêm mô hủ lạn bàn đích nha xỉ, tại điện quang thạch hỏa gian triều tha giảo liễu quá lai.
Lai bất cập thu trụ huy đáo nhất bán đích đao thế, tiêm duệ đích liêu nha cận tại chỉ xích, tha đồng khổng vi súc, hậu quỷ nhất quyền thống tiến na chỉ quỷ trương đáo cực hạn đích chủy ba, tương na chỉ quỷ đích thiệt đầu xả liễu xuất lai.
Tinh xú đích huyết dịch bạo xạ nhi xuất, hậu quỷ đích thuẫn bài bị hợp long đích lợi xỉ giảo toái, võ khí toái liệt thời, thức thần thụ đáo đích thương hại hội tẫn sổ phản hoàn cấp thi thuật giả, tha phi khoái khán hướng ma thương diệp vương đích phương hướng, bất xuất ý ngoại địa khán kiến ân hồng đích huyết dịch sấm xuất bạch sắc đích thú y, duyên trứ đại âm dương sư đích thủ chỉ lưu lạc hạ lai.
Kỉ hồ yếu chấn toái nhân nhĩ mô đích thảm hào thanh hưởng khởi, thất khứ thiệt đầu đích quỷ tòng địa thượng đạn khởi, tha tại địa thượng nhất xanh, phiên thân hậu dược thời, đẩu cấp đích phong thanh sát trứ não đại nhi quá, tha toàn thân nhất trảm, phong lợi đích hồ quang thiết hạ na chỉ quỷ đích thủ tí, tha tha trứ dũng xuất đích huyết tích, khai thủy vãng ngũ trọng tháp đích phương hướng bôn đào, cảm thụ đáo địa diện chấn động đích nhân quần kinh khiếu trứ tứ xử đào tán.
Phong lợi đích trường phủ hoa quá không khí, na chỉ quỷ lăng không nhất dược, tiền quỷ đích công kích phác liễu cá không.
Hậu quỷ xả trụ na chỉ quỷ đích hậu chi, tương tha vãng địa thượng dụng lực nhất tạp, chu võng bản đích liệt ngân băng khai mạn diên, a độ khẩn tùy kỳ hậu, ác khẩn đao bính huy đao nhất trảm, tương na chỉ quỷ phách thành lưỡng bán.
Huyết nhục tòng quỷ đích thân khu thượng bác lạc, lộ xuất sâm bạch đích cốt cách, cự đại đích cốt giá tòng đầu lô khai thủy, mạn mạn tiêu dung thành hôi.
Câu hỏa tại tích tuyết thượng đầu hạ lạp trường đích âm ảnh, nhân quần trung truyện lai bất an đích động tĩnh, một hữu linh cảm đích nhân môn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chỉ thị bổn năng địa cảm đáo khủng cụ kinh hoàng, tha môn bất tri đạo tối đại đích nguy cơ dĩ kinh quá khứ, y nhiên kiểm sắc thảm bạch địa khẩn khẩn ai tại nhất khởi.
“Diệp vương đại nhân……”
Na ta âm dương sư hoàn một hữu kháo cận, nhân quần trung hốt nhiên truyện lai chiến đẩu đích thanh âm ——
“Hồ li chi tử.”
A độ chuyển quá đầu, ảm đạm đích hỏa quang câu lặc xuất y sam lam lũ đích thân ảnh, na cá nam nhân trạm tại nhân quần tiền phương, tha thị tòng kinh thành chu biên đích thôn trang đào nan nhi lai đích nhân chi nhất, tha tiên tiền nhất trực đối tha một hữu thập ma ấn tượng, na trương kiểm thượng ấn trứ uyển nhược kiến quỷ nhất bàn đích thần tình.
“Thị nhĩ.” Na cá nam nhân tảng âm sa ách, “Ngã ký đắc nhĩ.”
Chu vi đích nhân diện diện tương thứ, bán thưởng, thú y nhiễm huyết đích thân ảnh mạn mạn chuyển quá thân.
Thái dương huyệt thanh cân đột khởi, na cá nhân trọng trọng địa suyễn liễu kỉ khẩu khí, phảng phật bị khả phạ đích hồi ức ách trụ vô pháp đào ly, tha đích đồng khổng cấp kịch thu súc, thanh âm đẩu nhiên biến đắc cao kháng nhi quỷ dị.
“Hồ li…… Bất, quỷ chi tử!” Tha thanh tê lực kiệt địa đại hảm, “Nhĩ thị đái lai tai ách đích quỷ chi tử!”
Nhân quần như phí đằng đích thủy táo động khởi lai, na cá nhân nhưng vị đình chỉ, thất tâm phong nhất bàn tê thanh cao hảm: “Khoái bào! Tha yếu lai phục cừu liễu! Tha yếu vi tha bị nhân loại thiêu tử đích mẫu thân lai phục cừu liễu! Khoái bào a! Giá cá nhân thị yêu quái sinh hạ đích hài tử!”
Sát na gian, ma thương diệp vương đích nhãn trung hữu thập ma đông tây biến liễu.
Địa diện thượng đích cốt giá đình chỉ tiêu tán, mạn mạn tái thứ tụ long thành hình, âm dương sư môn tiêu cấp xuất thanh: “Bất yếu phân tán! Khoái hồi lai!” Đãn bị khủng cụ hòa hỗn loạn quặc trụ tâm thần đích nhân dĩ kinh thính bất tiến khứ, nhân quần hội tán tứ đào.
Na cá thôn dân phong phong điên điên địa cao hảm trứ: “Ngã nhận thức nhĩ! Ngã tri đạo nhĩ thị thùy! Nhĩ hòa nhĩ đích mẫu thân ma chi diệp nhất dạng, đô thị……”
Phong cuồng đích thoại ngữ, tùy trứ phún tiên nhi xuất đích tiên huyết kiết nhiên nhi chỉ.
Tá do khủng cụ hòa oán hận phục sinh đích quỷ, trường tí nhất huy, tiêm duệ đích lợi trảo tương na cá thân ảnh tê thành liễu lưỡng bán.
Nhân loại đích thân thể tượng phá bố đại tử nhất dạng phi tán xuất khứ, lí diện đích huyết dịch hòa nội tạng sái liễu mãn địa, chấn nhĩ dục lung đích tịch tĩnh quá hậu, nhân quần thê lệ đích tiêm khiếu thanh biến đắc canh gia thứ nhĩ.
Diêu duệ đích hỏa quang bị dạ phong áp đảo, ma thương diệp vương trạm tại nguyên địa, nhậm hỗn loạn tại chu vi như huyết dịch bát sái.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
