Quảng khoát đích hải dương thị sinh mệnh khởi nguyên đích địa phương, cư thuyết nhân loại đối hải dương đích tham tác bất đáo bách phân chi nhị thập, siêu quá bách phân chi bát thập đích hải vực chí kim siêu thoát tại nhân loại đích nhận tri chi ngoại, thần bí lĩnh vực sung mãn vị tri.
Tiềm nhập hải trung lưỡng bách mễ hậu, lạc đáo hải diện đích dương quang trục tiệm biến đắc dao viễn.
Lục địa đích quang mang tiêu thất hậu, thâm thủy đích tịch tĩnh lung tráo hạ lai. Địa cầu tối thâm đích mã lí á nạp hải câu vị vu thái bình dương nam bộ, nhân loại đích tham tác ký lục tối thâm tằng để đạt 35853 anh xích, nhất vạn đa mễ thâm đích hải để hoàn hữu thập ma, đáp án tùy trứ hắc ám trung lượng khởi đích quang mang tại chúng nhân nhãn tiền trục tiệm yết hiểu.
Na thị nhất tọa hải để đích di tích, chỉ thặng tàn viên đoạn bích đích văn minh cổ đô bị cự đại đích thấu minh bạc mô lung tráo, tại thâm bất kiến để đích hắc ám trung như huỳnh bạch đích trân châu nhất bàn, chỉ dẫn trứ tiền vãng thông linh nhân đại chiến quyết tái đích tham tái giả.
《 bình gia vật ngữ 》 lí, bình thời tử bão trứ niên ấu đích an đức thiên hoàng, đầu hải chi tiền tằng đối tha thuyết: “Hải để diệc hữu đô thành.”
Khán đáo mục đại lục đích na nhất khắc, thẩm độ tối tiên tưởng khởi đích thị 《 bình gia vật ngữ 》 đích kết cục, chi hậu não hải lí hựu mạo xuất liễu chư như “Á đặc lan đế tư đích truyện thuyết nguyên lai bất thị không huyệt lai phong a” đích tưởng pháp.
Thoại thuyết hồi lai, cử bạn thông linh nhân đại chiến đích mạt khế tộc, tựu một hữu khảo lự quá tham tái giả trung như quả hữu nhân hữu thâm hải khủng cụ chứng cai chẩm ma bạn mạ?
Bàng biên đích ma thương hảo khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, thẩm độ chuyển quá đầu.
Chúng nhân đạp thượng hải để đích văn minh di tích, mạt khế tộc tuyên bố tiếp hạ lai đích bỉ tái nội dung chi tiền, tộc trường ca đức ba tiên triều tha đích phương hướng khán liễu quá lai.
“Do vu thông linh nhân đại chiến một hữu xuất hiện quá giá chủng tiên lệ, thỉnh dung hứa ngã tái hòa nâm xác nhận nhất biến ——”
“Bất dụng xác nhận liễu.” Ma thương hảo vi tiếu trứ thuyết, “Tiên lệ giá chủng đông tây, tựu thị nhu yếu hữu nhân sang tạo bất thị mạ. Tái thuyết liễu, tại tràng đích lánh ngoại tam tổ đội ngũ dĩ kinh đả toán khí quyền, dã tựu thuyết……”
Tha thanh âm vi đốn: “Ngã dĩ kinh thị thông linh vương liễu.”
Ma thương diệp hòa tha đích đồng bạn môn một hữu xuất thanh, mặc nhận liễu ma thương hảo đích thuyết từ.
“…… Nguyên lai như thử.” Ca đức ba thu hồi mục quang, “Yếu tương tối chung đào thái tái đích đoàn thể chiến cải thành cá nhân chiến thị mạ, ngã minh bạch liễu.”
Chúng nhân đả trứ ách mê, lai đáo giá cá thế giới tài kỉ thiên đích thẩm độ ngận mộng, hữu chủng thượng sổ học khóa bất tri đạo lão sư tại giảng thập ma, đãn kỳ tha đồng học bất đề vấn, tha dã bất hảo cử thủ đích cảm giác.
“Na cá, như quả phi tham tái giả bất năng tiền vãng đích thoại,” tha thí tham đạo, “Ngã khả dĩ tiên hồi khứ?”
Thần vương điện vị vu mục đại lục đích tối thâm xử, để đạt nhu yếu xuyên quá thập cá tràng cảnh, giá ta tràng cảnh nang quát liễu địa cầu thượng đích các chủng tự nhiên hoàn cảnh, bao quát sa mạc, sơn cốc, hỏa sơn, hồ bạc, cao nguyên, sâm lâm, động quật, hải dương, băng hà, dĩ cập tối hậu đích vũ trụ.
Chúng nhân lưu tại di tích đích nhập khẩu xử, lạp cơ tư đặc hòa tiểu hắc thán đô một hữu động, ma thương hảo tại mạt khế tộc thập tế tư đích thốc ủng hạ, động thân tiền vãng thần vương điện.
Kỳ tha nhân đô một hữu cân thượng lai.
Đội ngũ tại hồi lang phân tán, mạt khế tộc đích thập tế tư tiền vãng các tự phụ trách đích tràng cảnh, tối hậu để đạt thần vương điện đích chỉ hữu ma thương hảo, mạt khế tộc đích tộc trường ca đức ba, hoàn hữu lưỡng vị lĩnh lộ đích vu nữ.
Hắc ám hiệp trách đích trường lang khoát nhiên khai lãng, do như không trung hoa viên nhất bàn đích văn minh di chỉ tại nhãn tiền triển khai.
Cổ ba bỉ luân đích không trung hoa viên bị dự vi cổ đại văn minh đích thất đại kỳ tích chi nhất, bình đài do viên trụ tằng tằng lũy khởi, hình thành kim tự tháp nhất bàn đích thê hình, mậu thịnh đích hoa thảo thụ mộc phúc cái nhãn mục sở cập đích các cá địa phương, trường trường đích thạch giai tẫn đầu, quán xuyên thiên địa đích quang thúc như bộc bố nhất bàn thùy lạc đáo tế đàn thượng, dũng lưu đích linh hồn chi quang nhu hòa hựu ôn noãn, mỹ lệ đoạt mục đắc lệnh nhân di bất khai thị tuyến.
Nhu nhuyễn đích âm ảnh cái quá thị dã, ma thương hảo đích thanh âm tại thân trắc hưởng khởi: “Bất yếu khán thái cửu liễu.”
Tha trát liễu nhất hạ nhãn tình, ma thương hảo nhất đốn, thủ chỉ vi vi quyền khởi, tha vô nại địa thán liễu khẩu khí, tùy hậu tương già trụ tha nhãn tình đích thủ phóng liễu hạ lai.
“Na thị vĩ đại tinh thần đích nhất bộ phân, trực thị quá cửu tiểu tâm bị đoạt thủ tâm thần.”
Tha khán liễu khán đài giai tẫn đầu đích hoành vĩ quang thúc, giác đắc cảnh sắc thập phân tráng khoát mỹ lệ, đảo một hữu tha khẩu trung sở thuyết đích nhượng nhân tinh thần hoảng hốt đích nguy hiểm.
“Cử hành hòa vĩ đại tinh thần dung hợp đích nghi thức, giá thị thành vi thông linh vương tối trọng yếu đích nhất bộ phân.”
Chưởng ác vĩ đại tinh thần đích nhân, hội thành vi toàn tri toàn năng đích thần.
Tha dĩ vi thông linh vương đích gia miện lễ hội tại nhân sổ thượng bạn đắc canh long trọng nhất ta, đãn hoàn cố tứ chu, tại tràng đích trừ liễu tha môn lưỡng nhân, tựu chỉ thặng hạ mạt khế tộc đích tộc trường hòa lưỡng danh niên kỷ trĩ nộn đích vu nữ.
“Dung hợp nghi thức đích quá trình khả năng hội hữu ta cửu, quang thị hàng hạ vĩ đại tinh thần đích hàng thần nghi thức tựu yếu tiến hành ngũ cá tiểu thời.”
Thoát quang y phục đích nhân trạm tại đài giai tẫn đầu đích thần tọa tiền, cao bối đích thạch đầu tọa y thượng phóng trí trứ bạch sắc đích hài cốt, niên đại cửu viễn đáo dĩ kinh hữu ta khai liệt.
Tha biệt quá kiểm.
Ma thương hảo vi tiếu trứ thuyết: “Ngã bất giới ý.”
Nhất phó nhượng tha khán quang dã một vấn đề, tiếu đắc đặc biệt thản đãng đích mô dạng.
“……” Vấn đề thị giá cá mạ??
Thẩm độ: “Đãn thị ngã giới ý.”
Tha linh khởi na kiện khoan đại đích đấu bồng, bảo trì trứ thị tuyến khán trứ biệt xử đích tư thái, tương đấu bồng vãng bàng biên nhất đệ: “Nhĩ hảo ngạt già nhất hạ.”
Thoại âm cương lạc, đầu đỉnh hốt nhiên truyện lai bạo tạc đích cự hưởng, tha sĩ khởi đầu, nhất cổ cự đại đích vu lực triều giá biên phi tốc tập lai, chu vi đích không khí cấp kịch thăng ôn, xích hồng đích liệt hỏa kỉ hồ thị trát nhãn tựu nhiên thiêu khởi lai, tòng hỏa hải trung hiện thân đích hỏa linh huy xuất phong lợi đích trường trảo, nhất kích đả xuyên liễu đột tập đích ma tượng.
Lệnh nhân nha toan đích chấn đãng ông minh truyện lai, kim chúc bị hỏa diễm tê liệt dung hóa, ma thương hảo đối vu đột phát sự thái tự hồ tịnh bất ý ngoại, tha động liễu động thủ, cự đại đích hỏa chi ác ma hào bất lưu tình địa tương thủ trung đích ma tượng xả toái khai lai, lộ xuất lí diện đích lưỡng cụ thi thể.
Na thị lưỡng cá tiểu hài tử đích thi thể.
Thiện tự tiền vãng mục đại lục đối ma thương hảo phát khởi tập kích đích thị ma thương càn cửu đích lưỡng danh đệ tử, tại ma tượng tao đáo trọng kích đích thuấn gian tiện dĩ tử vong, linh hồn ngận khoái tựu bị hỏa linh trảo liễu khởi lai.
Ma thương hảo vi vi trắc đầu: “Nhĩ bất thuyết ta thập ma mạ?”
“Nhĩ tưởng thính đáo ngã thuyết thập ma?” Thẩm độ khán trứ ma tượng đích tàn hài, tránh trát đích tàn hài bị mạt khế tộc tộc trường đích siêu linh thể tái thứ đả toái, giá thứ tái dã ba bất khởi lai liễu.
“Nhân vi thị tiểu hài tử, sở dĩ tựu phóng tha môn nhất mã mạ?”
Ma tượng thượng tàn lưu trứ bàng đại đích vu lực, nan dĩ tưởng tượng thị tại lưỡng cá tiểu hài tử đích thao túng hạ xuyên việt thâm hải, kích xuyên mục đại lục ngoại diện đích phúc mô hướng ma thương hảo phát khởi liễu công kích.
“Tha môn bất thị dĩ hài tử đích thân phân lai thứ sát nhĩ đích.”
Giá cá thế giới đích sự, thông linh nhân đại chiến đích sự, tha đáo hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn cảo thanh sở, đãn thị ——
“Tha môn thị thông linh nhân đại chiến đích tham tái giả, giá kiện sự ngã hoàn thị minh bạch đích.”
Địch nhân ủng hữu túc cú lệnh nhân tôn trọng đích thật lực.
Đối vu thông linh nhân lai thuyết, tử vong bất ý vị trứ kết thúc. Tuy nhiên khán đáo ma thương hảo xuất thủ đích na cá thuấn gian, tha đích tâm tạng xác thật trừu súc liễu nhất hạ.
Tha hiện tại ẩn ước minh bạch liễu, ma thương hảo yêu thỉnh tha lai thần vương điện ý vị trứ thập ma.
Cổn năng đích hỏa diễm tại hỏa linh chưởng trung nhiên khởi, thặng hạ đích na cá nam hài tử đích linh hồn hồn thân cương ngạnh, động đạn bất đắc.
Hỏa linh tùng khai thủ, tòng chưởng gian lạc hạ đích na điểm hôi tẫn dã ngận khoái tiêu thất liễu.
“Tương giá cá gia hỏa đái hồi khứ ba.” Ma thương hảo ngữ khí khinh tùng địa đối na cá linh hồn thuyết, “Nhĩ khứ trảo đáo diệp, bả giá kiện sự cáo tố tha, nhượng tha môn khoái điểm lai trảo ngã.”
Thị phụng liễu ma thương hảo ngũ bách niên đích hỏa linh, tựu giá ma tùy tùy tiện tiện địa bị tha củng thủ nhượng nhân liễu.
“Nhân vi dĩ kinh bất nhu yếu liễu.”
Ma thương hảo tọa đáo tế đàn tiền đích vương tọa thượng, khoan đại đích đấu bồng tùng tùng khoa khoa địa đáp tại yêu gian.
“Bả hỏa linh hòa na hài tử đích linh hồn tống quá khứ, thuyết bất định hoàn năng nhượng diệp động diêu nhất hạ, nhĩ bất giác đắc man hữu thú mạ?” Tha sĩ khởi nhãn liêm.
“……” Thẩm độ trạm tại vương tọa bàng, tòng giá lí khán quá khứ khả dĩ tương thạch giai hạ phương đích cảnh sắc tẫn thu nhãn để, thùy năng tưởng đáo vị vu thâm hải đích văn minh di tích lí cư nhiên hoàn hội hữu giá chủng địa phương, kỉ hồ nhượng nhân dĩ vi tự kỷ trí thân vu nam mỹ đích nhiệt đái tùng lâm, diệc hoặc thị kỉ thiên niên tiền cổ đại văn minh khởi nguyên đích ấu phát lạp để hà bạn.
“Nhĩ khả dĩ cáo tố ngã liễu mạ?” Tha khán hướng ma thương hảo, “Thông linh vương đích gia miện nghi thức đáo để thị thập ma.”
“Giản đan điểm lai thuyết, tựu thị ngã hội tại tiếp hạ lai hãm nhập trầm thụy.”
Hàng thần nghi thức nhu yếu ngũ cá tiểu thời, hòa vĩ đại tinh thần dung hợp đích nghi thức tắc nhu yếu tương cận thập cá tiểu thời.
“Tại giá kỳ gian, nhậm hà nhân đô hữu khả năng sát tử ngã.” Ma thương hảo tiếu mị mị địa hồi đáp, “Giá thị diệp tha môn tối hậu đích cơ hội, dã thị ngã chi tiền thuyết quá đích, nhượng nhĩ tối hậu nhất thứ khả dĩ phản hối đích thừa nặc.”
Tại di chỉ đích nhập khẩu, lạp cơ tư đặc một hữu cân thượng lai, nhân vi tha yếu trở đáng ma thương diệp đẳng nhân đích bộ phạt. Mạt khế tộc đích thập tế tự tiền vãng các tự đích tràng cảnh, dã thị vi liễu trở chỉ ma thương diệp đẳng nhân tiền vãng thần vương điện, phòng chỉ tha môn sấn trứ ma thương hảo hòa vĩ đại tinh thần tiến hành dung hợp đích thời hầu sát tử tha.
“Nhĩ giác đắc diệp tố đắc đáo mạ?”
Na cá tán mạn ôn hòa đích thiếu niên, tối thâm ác thống tuyệt đích tựu thị đoạt thủ tha nhân tính mệnh.
Ma thương hảo tọa tại thạch giai tẫn đầu, đan thủ thác trứ kiểm giáp: “Như quả tha năng để đạt thần vương điện, nhĩ giác đắc tha năng đối ngã hạ thủ mạ?”
Sấn tha trầm thụy đích thời hầu, khảm hạ tha đích đầu lô.
“Yếu bất, cấp tha nhất cá thí luyện ba.” Ma thương hảo loan khởi chủy giác, ngữ khí khinh khoái, “Thí thí khán tha năng bất năng tố đáo.”
Thẩm độ khán tha nhất nhãn, ngôn giản ý cai: “Chân ác liệt ni.”
“Nhĩ dã khả dĩ phản hối nga.”
Ma thương hảo mị khởi nhãn tình: “Giá lí hiện tại chỉ hữu nhĩ liễu. Thậm chí khả dĩ thuyết thế giới đích hi vọng đô tại nhĩ thân thượng liễu.”
Tha tiếu liễu nhất thanh: “Ngã giá cá ngoại lai nhân mạ?”
“Tưởng yếu trở chỉ ngã đích thoại, tựu chỉ năng sát liễu ngã.” Tha tiếu ngâm ngâm địa thuyết, “Ngũ bách niên tiền, cổ tông dã thị minh bạch giá nhất điểm tài hội dữ ngã vi địch.”
“Vấn đề thị giá cá mạ?” Tha thán liễu khẩu khí, “Bất thị ba.”
Tối trọng yếu đích thị ——
“Nhĩ hi vọng ngã phản hối mạ?”
“……”
“Như quả hi vọng ngã phản hối đích thoại, tựu bất yếu thuyết thập ma “Ngã môn bất hội tái phân khai liễu” đích thoại.” Tha vô nại đạo, “Nhĩ giá thị tại phạm quy ba?”
Nhất biên nhượng tha sát liễu tha, thuyết tựu toán giá dạng dã một quan hệ, nhất biên hựu bão khẩn tha, tẫn thuyết nhất ta tát kiều đích thoại.
“Nhĩ khả chân nan cảo.”
Ma thương hảo thùy hạ nhãn liêm, khinh tiếu đạo: “Sở dĩ nhĩ đích đáp án thị “Bất” mạ.”
“Nhĩ dĩ kinh thuyết liễu, đương thượng thông linh vương hậu hội tương tự kỷ đích tưởng pháp chứng minh cấp ngã khán.” Thẩm độ đốn liễu đốn, chuyển quá thân, “Ngã chỉ thị tuyển trạch tương tín nhĩ đích thoại nhi dĩ.”
Truyện thuyết trung cổ ba bỉ luân đích không trung hoa viên chủng mãn các thức các dạng đích thực vật hoa hủy, viễn viễn vọng khứ như đồng nhất tọa lục ý áng nhiên đích thành trì, tòng thiên không phô đáo đại địa.
“Tương tín thị yếu phó xuất đại giới đích.” Ma thương hảo tiếu đạo, “Đẳng ngã đương thượng liễu thông linh vương, nhĩ tưởng yếu phản hối dã vãn liễu.”
Tha khán hướng viễn phương, phảng phật tại tư khảo, hựu phảng phật tại phóng không tư tự.
“Đương nhân thuyết tự kỷ tương tín nhất cá nhân đích thời hầu, nhĩ giác đắc giá cá tương tín thị thập ma ý tư?”
Thông lung đích lục ý ba thượng viên trụ, dã thảo tòng thạch chuyên đích phùng khích lí mạo xuất, niên đại cửu viễn đích văn minh di tích bị đại tự nhiên đích sinh cơ ôn nhu địa bao khỏa khởi lai, hỗ tương y ôi như triền nhiễu tại vương tọa phụ cận đích bồ đào đằng.
Chu vi đích di tích dĩ kinh ngũ bách niên một hữu phóng khách.
Tha thu hồi thị tuyến: “Ngã tiên khứ chu vi cuống cuống.”
Để đạt giá lí chi hậu, tha chung vu minh bạch liễu —— thành vi thông linh vương ý vị trứ tử vong.
Thẩm độ ly khai tế đàn tiền đích vương tọa. Thần vương điện ngoại, ma thương diệp hòa tha đích đồng bạn môn chính phấn lực vãng giá biên cản lai, vĩ đại tinh thần đích quang mang như thủy lưu dật xuất, một quá tế đàn, yêm quá địa diện, duyên trứ trường trường đích thạch giai lưu thảng hạ lai.
Khoan quảng đích không gian tự thành nhất cá thế giới, già thiên tế nhật đích lục ý bao vi quá lai, cổ lão đích viên trụ xanh khởi bình đài, thượng diện ba mãn liễu thanh đài hòa đằng mạn.
Thành vi thông linh vương đích tối hậu nhất trạm nguyên lai thị giá chủng địa phương.
Tại thâm thâm đích hải để, bị lục ý bao khỏa đích văn minh di chỉ lí, tọa tại cao cao đích thạch giai thượng, nghênh tiếp giá cá thế gian linh hồn khởi nguyên đích quang huy.
Đối vu thông linh nhân lai thuyết, tử vong tịnh bất thị chung điểm, đãn tha bất tập quán. Tha vô pháp tập quán.
“…… A độ.”
Thần vương điện lí khởi phong liễu.
Địa để truyện lai khinh vi đích chấn động, vạn vật tại phất diện nhi lai đích phong trung tô tỉnh, tha tự hữu sở cảm, tại na cá thuấn gian hồi quá đầu.
“A độ.”
Hô hảm tha đích thanh âm tái thứ vu tâm để hưởng khởi, giá thứ bỉ chi tiền canh gia thanh tích.
Thực vật triền thượng thần vương điện đích viên trụ, bình đài đích phùng khích lí mạo xuất mạn trường đích hoa thảo, chi phồn diệp mậu đích thực bị tại na nhất khắc bị bất tri danh đích ý thức sung mãn. Mãn doanh đích sinh cơ như thủy lưu thảng, mậu thịnh đích lục ý duyên trứ trường trường đích thạch giai thịnh khai phô lạc, phảng phật yếu già cái viễn cổ văn minh lưu hạ đích ngân tích.
“A độ.”
Tha thiên niên đích lữ đồ yếu kết thúc liễu.
Tịch dương tây hạ, thiên niên tiền đích bình an kinh, tha vô gia khả quy địa tọa tại không không đãng đãng đích môn ngoại, thú y đích âm ảnh tùy trứ tàn dương lạc hạ lai, tha sĩ khởi đầu, khán đáo đại âm dương sư loan hạ thân, ôn nhu đích nhãn mâu ánh nhập vãn hà đích dư huy.
“A độ.”
Thiên địa diêu động, cự xà đích thân ảnh già thiên tế nguyệt, thủ tại hoàng cung diện tiền đích đại âm dương sư trương khai ngũ mang tinh đích kết giới, khán đáo tha xuất hiện đích na nhất khắc tự hồ lộ xuất liễu vi tiếu.
Tha thúc nhiên chuyển thân, xuyên quá trường lang, bào thượng đài giai, triều trứ đài giai tẫn đầu đích na cá thân ảnh bôn khứ.
Hải thủy dũng thượng ngạn biên, hải phong quyển khởi thú y đích y bào, phảng phật bạch điểu đích vũ dực nhất bàn liệp liệp phiên phi, ma thương diệp vương lý liễu lý tha bị hải phong xuy loạn đích tấn phát, nhãn thần ôn nhu địa kỳ ý tha khán hướng dạ không.
“Nhĩ khán, tinh tinh đô xuất lai tán bộ liễu.”
……
“A độ.”
Tha tại khiếu tha.
Tha tại hoán tha quá khứ.
Cô cao đích vương tọa tại đài giai tẫn đầu đích thần tọa thượng, thông lung đích lục ý phàn ba thượng lai, giao chức đích đằng mạn triền thượng thạch đầu đích phù thủ, sung mãn thế giới vạn vật đích linh hồn hòa ý thức hóa tác ôn nhu đích phong, hoán tỉnh liễu thần vương điện lí đích sở hữu thực vật.
Thành vi thông linh vương ý vị trứ tử vong.
Thành thần đích nhân yếu phao hạ nhục thân, siêu thoát giá cá thế giới, thành vi lăng giá vu sở hữu nhân chi thượng đích tồn tại.
Hà đẳng vinh diệu, hà đẳng cô độc.
Nhất thiên niên đích thời gian, mạn trường đích luân hồi chung vu yếu kết thúc liễu.
Nguyên bổn dĩ vi hội nan quá đáo vô pháp diện đối, đãn thính đáo tha hô hoán đích na nhất khắc, sở hữu đa dư đích tình tự đô tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ mãn trướng đáo khoái yếu phá liệt khai lai đích tư niệm hòa bách thiết.
Thần tọa thượng đích nhân sĩ liễu sĩ thủ chỉ, tha khóa quá tối hậu nhất cấp thạch giai, ác trụ tha đích thủ.
Nhân loại đích ôn độ giao điệp tương ác, tha minh minh tiếu trứ, nhãn lệ khước tại trảo trụ tha đích thủ đích na nhất khắc lạc liễu hạ lai.
“Ngã tại giá lí.”
Thấp nhuận đích nhãn lệ tích tại thủ bối thượng, hoãn hoãn lưu nhập lưỡng nhân giao triền đích chỉ phùng.
“Ngã tựu tại giá lí.” Tha cáo tố tha, “Ngã na lí dã bất khứ.”
Tha vi vi thùy hạ nhãn liêm, hảo tượng hốt nhiên khốn quyện, bất tái để kháng thụy ý đích nhân nhất dạng, bán hạp đích nhãn kiểm nhuyễn nhuyễn cái quá hổ phách sắc đích nhãn đồng.
Mộ sắc tứ hợp, thái dương đích dư huy lạc nhập na song nhãn trung, nhiên thiêu đích tịch dương dao dao khảm tại dạ mạc tức tương hợp long đích thiên biên, xích kim giao chức đích quang mang như sát nhiên đích hỏa chủng, xán lạn mỹ lệ đắc bất khả tư nghị.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
