Ma thương diệp vương thị ngôn xuất tất hành đích nhân. Dã hứa thị kiến quán liễu tha nhân đích xuất nhĩ phản nhĩ, khẩu bất đối tâm, tha tòng lai bất thuyết hư vọng đích thoại, chỉ yếu tố xuất thừa nặc tựu nhất định hội quán triệt đáo để.
Na phạ đối vu tha lai thuyết đích “Mã thượng”, vu tha nhi ngôn yếu khóa việt đích khước thị thiên niên đích thời quang.
Tỉnh lai hậu thuần bạch đích thế giới lí một hữu nhiên thiêu đích hỏa hải, dã một hữu băng lãnh dao viễn đích nguyệt quang, thời gian an tĩnh nhi không đãng.
“…… A,” ôn nhu đích thanh âm tại nhĩ bạn hưởng khởi, ma thương diệp vương bính liễu bính tha đích kiểm giáp, chỉ phúc ôn hòa địa sát quá tha đích nhãn vĩ, “Hựu khóc liễu ni.”
Tha khán trứ tha đích thời hầu, bất tri tưởng khởi liễu thập ma, kiểm thượng đích thần tình thập phân nhu nhuyễn.
Thẩm độ thuyết bất xuất thoại, tâm tạng hựu toan hựu thống, cổn năng đích tình tự mãn trướng đáo khoái yếu dật xuất lai.
Tối hậu, tha chỉ thị tương kiểm mai nhập đại âm dương sư đích hoài trung, thủ chỉ toản trụ khoan tùng nhu nhuyễn đích thú y. Ma thương diệp vương khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, sĩ thủ lãm trụ tha, dụng khoan đại đích tụ bãi tàng khởi tha điệu hạ đích nhãn lệ.
Tha thùy hạ nhãn kiểm: “Nhĩ tựu na ma tâm đông đệ nhất thế đích ngã mạ?”
Tha một hữu hồi đáp, khóc khởi lai đích thời hầu thân thể nhất trừu nhất trừu đích.
“Na ma,” tha đê đầu thuyết, “Nhĩ hoàn nguyện ý bồi tại ngã thân biên mạ?”
Linh hồn đích hoài bão thập phân ôn noãn, hòa tha ký ức trung đích tương soa vô kỉ. Na cổ noãn ý uất thiếp liễu tâm lí đích nan quá, phủ bình liễu sở hữu bi thương đích điệp trứu, tâm tự tượng bình hòa đích hải diện nhất dạng, ba đào tiệm tiệm bình tức, hoãn hoãn trọng quy ninh tĩnh.
Một hữu lập khắc đắc đáo hồi phục, ma thương diệp vương hựu vấn liễu nhất thứ: “A độ?”
Tha trảo trứ tha đích y tụ, mạn mạn điểm liễu hạ đầu.
Tha tiếu khởi lai, bổ sung: “Tượng dĩ tiền nhất dạng, nhất trực, nhất trực hòa ngã tại nhất khởi.”
“…… Ân.”
“Nhĩ nguyện ý kế tục tố ngã đích thê tử mạ?”
“…… Ân.”
“Chỉ ái ngã nhất cá nhân?”
“…… Ân.”
“Dĩ hậu bất quản phát sinh thập ma, đô chỉ ái ngã nhất cá.”
“……”
Thẩm độ tương nhãn lệ biệt liễu hồi khứ: “Nhĩ thị bất thị hữu điểm thái đắc thốn tiến xích liễu?”
“Thị mạ?” Ma thương diệp vương loan khởi nhãn tình, tiếu doanh doanh địa hồi đáp, “Ngã chẩm ma bất giác đắc.”
Thiên niên tiền đích tối hậu nhất diện thái đoản tạm liễu, tha thu long thủ tí, tương tha khẩn khẩn áp nhập hoài lí.
“Thuyết xuất khẩu đích thoại khả bất năng phản hối.”
Giá nhất thứ bất hội tiêu thất.
Thể ôn, tâm khiêu, hoài bão lí đích thật cảm, đô bất hội tái tiêu thất.
Kiểm giáp đích ôn độ năng liễu khởi lai, giá đô đa thiếu niên liễu, vi thập ma tha hoàn hội cảm đáo bất hảo ý tư. Thẩm độ quyết định chuyển di thoại đề, bất đối, ứng cai thuyết thị bả thoại đề bát hồi chính quỹ: “Nhĩ chi tiền thuyết giá lí thị nhĩ đích tự trị khu, giá thị thập ma ý tư?”
“Tựu thị tự diện thượng đích ý tư.” Ma thương diệp vương hồi đáp, “Vĩ đại tinh thần thị sở hữu linh hồn đích khởi nguyên hòa quy xử, bất đồng đích linh hồn hữu bất đồng đích tự trị khu, ngã hiện tại thành vi liễu thông linh vương, nhi thông linh vương đích tự trị khu vị vu vĩ đại tinh thần đích tối cao xử, chỉ hữu ngã duẫn hứa đích nhân tài năng xuất hiện tại giá lí.”
Dã tựu thị thuyết, giá nhất giới đích thông linh nhân đại chiến dĩ kinh kết thúc liễu.
“Kỳ tha nhân ni?”
“Bất dụng đam tâm, ngã cương cương tương tha môn đô tiếp đáo liễu vĩ đại tinh thần lí.”
Ma thương diệp vương tiếu mị mị đạo: “Giá dạng tha môn tựu bất dụng tái kinh lịch địa thượng đích khổ nan hòa chiết ma liễu.”
“……”
“Ngã hiện tại hoàn thặng hạ nhất điểm sự tình xử lý, nhĩ tiên tại giá lí đãi nhất hội nhi.”
Dã bất tri đạo tha tố liễu thập ma, giá cá thế giới phảng phật hoàn toàn tùy trứ tha đích ý niệm nhi động, tha tại tha chu vi họa liễu nhất đạo tuyến, nhiên hậu, tha chỉ thị trát liễu nhất hạ nhãn tình, phi trứ đấu bồng đích nhân dĩ kinh tái thứ xuất hiện tại không bạch thế giới đích lánh nhất đoan.
Tại ma thương diệp đích diện tiền, ma thương diệp vương hoán hồi liễu ma thương hảo đích hình tượng. Cương cương tỉnh lai đích thiếu niên nhất khai thủy bãi xuất liễu phòng bị đích tư thế, lưỡng nhân bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma, ma thương diệp đích thần thái phóng tùng hạ lai, giao đàm tự hồ tiến hành đắc bất thái thuận lợi, phản nhi thị ma thương hảo đích biểu tình bất thái du khoái.
Đàm phán phá liệt liễu, ma thương hảo lộ xuất lãnh tiếu, đãn thị ma thương diệp một hữu tòng thông linh vương đích tự trị khu tiêu thất, tha đích tứ vị đồng bạn hốt nhiên xuất hiện, tập tề đích ngũ đại chiến sĩ hướng ma thương hảo phát khởi thiêu chiến.
“Ngã môn chi gian đích đối quyết hoàn một kết thúc.” Ma thương diệp hòa đồng bạn môn trạm tại nhất khởi, tiếu trứ đối dĩ kinh thành vi thần đích nhân thuyết, “Chỉ yếu nhĩ hoàn quyết định hủy diệt nhân loại, ngã môn tựu bất hội phóng khí cải biến nhĩ đích tưởng pháp.”
Thông linh nhân đích cường đại tại vu tâm đích cường đại, tha môn xuất hiện tại giá lí, thị vi liễu bang trợ tha thành vi chân chính đích vương.
Thiên đột nhiên hắc liễu, thẩm độ tọa tại quan thưởng tịch thượng sĩ khởi đầu, chu vi đích tràng cảnh bất tri hà thời biến liễu, tòng thuần bạch đọa nhập quảng mậu vô ngân đích vũ trụ, tha phảng phật trí thân vu tất hắc đích thiên văn quán lí, khán kiến liễu quán xuyên dạ không đích ngân hà, thậm chí hoàn kiến đáo liễu cự đại đích thái dương.
Tinh thần tại hạo hãn đích vũ trụ trung hiển đắc vô bỉ miểu tiểu, địa cầu thượng đích tự nhiên tai hại tại thái dương khả phạ đích quang huy tiền hoàn toàn bất trị nhất đề, áp đảo tính đích lực lượng triều ma thương diệp đẳng nhân tịch quyển nhi khứ, kỉ thứ đô bị tha môn tề tâm hiệp lực hiểm chi hựu hiểm địa hóa giải khai lai.
Tương bỉ chi hạ, ma thương hảo nhất trực hiển đắc thập phân du nhận hữu dư.
Giá thị tha đích thế giới, toàn bằng tha đích ý chí chủ tể, tha sĩ thủ tựu năng triệu hoán tuệ tinh, động động thủ chỉ tựu năng nhượng vẫn thạch như vũ nhi lạc, toản khẩn quyền đầu thời, cổn năng sí nhiệt đích thái dương hốt nhiên bạo phát xuất đoạt mục đích quang huy, cự đại đích bạch sắc lung tráo liễu thị dã.
Hắc dạ tiêu thất liễu, trí manh bàn đích quang mang đạm khứ hậu, than tháp bạo tạc đích hằng tinh lưu hạ đích trọng lực tràng hình thành liễu hắc động, diện đối na khả phạ đích dẫn lực, tựu toán thị ngũ đại tinh linh dã hào vô bạn pháp, nhãn kiến trứ ma thương diệp đẳng nhân tựu yếu tiêu thất tại hắc động chi trung, mãn tái linh hồn đích liệt xa hốt nhiên hô khiếu nhi lai.
…… Tựu tượng 《 thiết đạo ngân hà chi dạ 》 lí đích tràng cảnh nhất dạng.
Bị ma thương hảo sát tử đích nhân, tằng bị tha vô tình đâu khí đích gia thần, na ta ứng cai tăng hận tha, úy cụ tha, tối bất ứng cai tiền lai bang trợ tha đích nhân, thừa trứ xuyên việt tinh hà hắc dạ đích liệt xa, tại giá nhất khắc toàn bộ đáo tề liễu.
Trát nhãn chi gian, không đãng đãng đích thế giới lí dĩ kinh sung mãn liễu đại gia đích linh hồn.
Ma thương gia đích nhân, đạo gia đích nhân, thông linh nhân đại chiến đích kỳ tha tham tái giả, bao quát tằng kinh dĩ đả đảo ma thương hảo vi duy nhất mục tiêu đích XLAWS, hoàn hữu hứa hứa đa đa tha tòng lai một hữu kiến quá đích nhân, tụ tập nhi lai đích linh hồn điền mãn liễu không bạch đích thế giới.
“Kết quả vô luận như hà, ngã môn hoàn thị tưởng lưu tại nâm đích thân biên.”
Hoa tổ, địa tổ, nguyệt tổ, đương nhiên, hoàn hữu tinh tổ đích lạp cơ tư đặc hòa tiểu hắc thán, sở hữu nhân đô lai liễu —— vi liễu tha nhất nhân.
Tiểu hắc thán dược hướng hắc động đích thuấn gian, ma thương hảo giải trừ liễu tự kỷ đích siêu linh thể.
Thế giới hồi quy tối sơ đích thuần bạch, bạch sắc đích “Vô” tượng chinh trứ tân sinh, dã đại biểu trứ vô tẫn đích khả năng.
“Thành vi vương đích thoại, chỉ hữu lực lượng khả bất hành a.” Ma thương diệp lộ xuất tiếu dung, “Nhĩ kỳ thật dã minh bạch ba?”
“…… Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Nhân loại đích ác dã hứa bất hội cải biến, đãn đồng dạng vĩnh hằng đích hoàn hữu nhân loại đích ái.” Ma thương diệp đạo, “Nhân vi ái, sinh mệnh tài hữu ý nghĩa. Đãn đồng dạng đích, thất khứ ái đích bi thương dã hội nhượng nhân thống bất dục sinh.”
“……”
Linh hồn đích liệt xa đình bạc tại bạch sắc đích thế giới lí, hứa hứa đa đa đích nhân lai đáo giá lí, mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị tương tha tòng cừu hận đích nê chiểu lí lạp xuất lai.
Ma thương diệp thanh âm vi đốn: “Cừu hận đích lai nguyên thị ái, chính thị nhân vi ái, sở dĩ thất khứ liễu tài hội cảm đáo vô tẫn đích tăng hận.”
Mỗi đương tưởng khởi thất khứ đích sự vật, tâm lí đích cừu hận tựu hội canh thâm nhất phân, giá nhất thiên niên lai hận chi sở dĩ một hữu bị ma diệt, thị nhân vi để hạ đích ái dã bất tằng tiêu thất.
Canh đa đích linh hồn xuất hiện tại liễu giá cá thế giới lí, bất tri bất giác gian, na cá thân ảnh dĩ kinh bị chu vi đích linh hồn bao vi.
“…… Giá tranh liệt xa thị cổ tông đích chủ ý mạ?” Ma thương hảo áp đê thanh âm.
“Ngận di hám, na chỉ miêu bất hội xuất hiện tại giá lí.” Khủng sơn an na lai đáo ma thương diệp đích thân biên. Tha mạn du du địa đạo: “Nhĩ bất thị hữu độc tâm đích năng lực mạ? Giá chủng sự tình hoàn nhu yếu vấn mạ?”
Ma thương hảo, bất, ma thương diệp vương đích linh thị tiêu thất liễu.
Thẩm độ ngưỡng khởi kiểm.
…… Hảo ôn noãn.
Bị linh hồn sung mãn đích thế giới ôn noãn vô bỉ, tựu liên mang mang bạch sắc dã hữu liễu ôn độ.
“Nhĩ khán, nhĩ tâm trung đích cừu hận dĩ kinh tiêu thất liễu.” Ma thương diệp tiếu khởi lai, “Chân thị thái hảo liễu ni, ca ca.”
Giá cá thế thượng đích linh hồn bất tẫn tương đồng, ba trường tương cận đích linh hồn hội hỗ tương hấp dẫn, tương xích đích linh hồn tắc vô pháp tương kiến. Già tế nhãn mục đích cừu hận tiêu thất hậu, thời cách thiên niên, ma thương diệp vương tái thứ kiến đáo liễu ất phá thiên đại.
Na cá tinh linh thuyết, ma thương diệp vương bị tự kỷ đích cừu hận hòa bi thương mông tế, giá tài nhất trực vô pháp tầm kiến ma chi diệp đích linh hồn. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, tại chúng nhân tề tâm hiệp lực đích nỗ lực hạ, tha môn chung vu tương tối hậu nhất kiện thất vật đái đáo tha diện tiền.
Bình an thời đại đích ngưu xa sĩ khởi ngự liêm, na nhất khắc, thẩm độ vô ý thức địa trạm liễu khởi lai,
Na thị tha đệ nhất thứ kiến đáo ma thương diệp vương đích mẫu thân.
Tòng ngưu xa lí hạ lai đích thân ảnh thúc trứ kim sắc đích trường phát, kim sắc đích nhãn mâu ninh tĩnh ôn hòa, khán khởi lai hòa an na thập phân tương tự, vi tiếu khởi lai thời cấp nhân đích cảm giác khước tiệt nhiên bất đồng, không bạch đích thế giới lí phảng phật tại sát na gian khai xuất liễu xuân nhật ôn nhu xán lạn đích sơn anh.
Ma thương diệp vương cương tại nguyên địa, ma chi diệp sĩ khởi thủ, khinh khinh mạc liễu mạc tha đích não đại ——
Nhiên hậu hào bất lưu tình địa tương tha đích não đại án liễu hạ khứ, cấp chu vi đích nhân đạo khiểm.
Tha tiếu trứ thuyết: “Ngã giá cá bổn đản nhi tử cấp các vị thiêm liễu bất thiếu ma phiền.”
Ma thương diệp vương hồi quá thần lai, thí đồ phản kháng, tha thuyết nhân loại hà đẳng ti liệt, bị nhân loại sát hại đích mẫu thân vi thập ma yếu hướng tha môn đạo khiểm, tha vô pháp tiếp thụ ——
Ma chi diệp càn thúy lợi lạc địa cấp liễu tha nhất ba chưởng.
Sở hữu nhân đô bị chấn trụ liễu.
“…… Tăng hận tha nhân đẳng vu tăng hận tự kỷ.” Ma chi diệp đích biểu tình ôn nhu hạ lai, “Ngã một hữu nhĩ tưởng tượng đắc na ma nhược tiểu.”
Tha bão trụ ma thương diệp vương, an phủ bàn địa khuyến đạo: “Nhĩ kí nhiên thành vi liễu vương, tựu ứng cai tiên khứ ái nhân.”
Bạch sắc đích thế giới vô bỉ an tĩnh, ma chi diệp vi vi sĩ khởi đầu, triều tha đích phương hướng khán liễu quá lai.
“—— hoàn hữu, nhĩ ứng cai hướng đam tâm nhĩ đích nhân đạo khiểm.”
Hốt nhiên thành vi chúng nhân thị tuyến đích tiêu điểm, thẩm độ thân thể nhất cương.
Ma chi diệp vi tiếu trứ thuyết: “Ngã giá cá bất thành khí đích nhi tử, ngận bão khiểm nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
“……” Hảo, hảo diệu nhãn đích tiếu dung.
Tại ma thương diệp vương kháo cận chi tiền, tha phi khoái sĩ khởi thủ: “…… Đẳng nhất hạ.”
Tâm lí dũng thượng bất diệu đích dự cảm, tha tránh trát đạo: “Chẩm ma năng tại đại đình quảng chúng chi hạ……”
Thoại âm vị lạc, chúng nhân thể thiếp địa chuyển quá thân.
“……” Nhĩ môn đảo thị cấp ngã chuyển hồi lai a!!
“A độ.”
Tha hồi quá đầu, na cá thuấn gian, tha bất thanh sở tha khán kiến đích thị bình an thời đại đích ma thương diệp vương, ngũ bách niên tiền đích mạt khế hảo, hoàn thị hiện tại đích ma thương hảo.
Duy nhất bất biến đích, thị na song hổ phách sắc đích nhãn mâu lí khoái yếu dung hóa khai lai đích ôn nhu.
Bạch mang mang đích thế giới lí một hữu phong, đãn tha đê đầu thiếp thượng lai thời, tha phân minh cảm đáo giáp biên hữu vi phong phất quá. Na trận phong noãn hòa khinh nhu, phảng phật năng xuy khai chi đầu đích hoa bao, hoán tỉnh trầm thụy đích vạn vật, tâm lí đích mỗ cá giác lạc tùng động khởi lai, tất tất tốt tốt địa tham xuất chi nha ——
Tha tại tối hậu nhất khắc đáng trụ liễu tha đích kiểm.
Ma thương diệp vương đình trụ liễu: “…… Vi thập ma?”
Thẩm độ đốn liễu đốn, sĩ khởi nhãn liêm: “Nhĩ hiện tại một hữu linh thị liễu đối bất đối?”
Dã tựu thị thuyết, tha dĩ kinh vô pháp căn cư tha đích tâm thanh tiến hành dự phán liễu.
Bất đãi tha hồi đáp, tha hốt nhiên di khai thủ.
Hốt như kỳ lai đích vẫn hựu khinh hựu thiển, như tinh đình điểm thủy nhất bàn, tại tha đích kiểm thượng ấn liễu nhất hạ tiện ngận khoái di khai.
Thân hậu hứa cửu một hữu truyện lai động tĩnh, chúng nhân hựu tương thân thể chuyển liễu hồi lai.
“…… Na cá gia hỏa thị bất thị cương trụ liễu?”
“Xác thật cương trụ liễu.”
“Tha na thị tại xuất thần mạ?”
“Cáp cáp, một tưởng đáo ma thương diệp vương dã hội hại……”
Hạ nhất khắc, na ta thanh âm toàn bộ tiêu thất liễu.
Bạch mang mang đích thế giới lí, trát nhãn chỉ thặng hạ tha môn lưỡng nhân.
Thẩm độ: “Kỳ tha nhân ni?”
Ma thương diệp vương lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã tương tha môn tống hồi địa thượng liễu.”
“……” Tha vô nại đạo, “Na hủy diệt nhân loại đích sự tình ni?”
“Ngã hội cấp na ta thiên chân đích gia hỏa nhất điểm thời gian.” Ma thương diệp vương đạo, “Tại tàn tồn đích thời gian lí, tha môn hội chẩm ma cải biến địa thượng đích thế giới, ngã hội tiên quan vọng trứ.”
Thẩm độ khán liễu tha nhất hội nhi.
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ tạm thời bất đả toán hủy diệt nhân loại liễu.”
Ma thương diệp vương khinh thùy nhãn liêm: “Ước định tựu thị ước định, tại na chi tiền, ngã bất thị tiên đắc chứng minh cấp nhĩ khán mạ?” Nhân loại hữu đa ma bất khả cứu dược.
Ma thương diệp vương ứng liễu nhất thanh, kiểm thượng đích thần sắc phóng tùng hạ lai.
Đàm thoại đích thanh âm tại thuần bạch thế giới đích biên duyên tiệm tiệm viễn khứ liễu.
“Hoàn hữu nhất cú thoại, ngã bất tri đạo cai bất cai thuyết.”
“…… Tuy nhiên dĩ kinh một hữu linh thị liễu, đãn ngã đại khái sai đắc đáo nhĩ tưởng thuyết thập ma.”
“Giá dã một bạn pháp ba?”
“……”
“Nhân vi, nhĩ đích mụ mụ ——”
“……”
“—— dã chân đích hảo khốc nga.”
……
……
Thông linh nhân đại chiến kết thúc hậu, mạt khế tộc đích thập tế tư tại vĩ đại tinh thần lí lưu liễu hạ lai, một hữu hồi đáo địa diện thượng đích thế giới.
Tha môn đích chức trách thị thị phụng tân nhậm đích thần, đãn giá vị thần bất cận tưởng pháp nan dĩ sủy trắc, hành tung dã thập phân tróc mạc bất định.
Tạm thời vô pháp chấp hành hủy diệt nhân loại kế hoa đích thần ngận thanh nhàn, mạt khế tộc đích thập tế tư vi liễu hiển đắc bất na ma thanh nhàn, nhượng tha môn đích tồn tại biến đắc canh hữu ý nghĩa nhất điểm, khai thủy tích cực trù bị ngũ bách niên hậu đích thông linh nhân đại chiến.
Trù bị đích quá trình bao quát trọng ôn giá nhất giới đích bỉ tái, tương các chủng tư tuân tập kết thành sách. Chế định chính thức kế hoa thư đích quá trình trung, tha môn bất cận thải phóng liễu giá nhất giới đích tham tái giả môn, hoàn hãn kiến thu lục liễu hòa giá vị thần đích đối thoại.
Bị vấn cập tự kỷ hành tung phiêu hốt đích vấn đề thời, thần mạn bất kinh tâm địa tiếu liễu tiếu.
“Giá dã một bạn pháp a.”
Kết thúc thải phóng đích thần thuyết tha cản thời gian.
Tha sĩ khởi thủ, đả khai liễu liên thông lưỡng cá thế giới đích môn:
“Nhân vi thị phóng thê hôn ma.”
—— chính văn · hoàn ——
Sáp nhập thư thiêm
Hậu diện khả năng hoàn hữu kỉ chương phiên ngoại, đãn chính văn đích cố sự tựu đáo giá lí kết thúc lạp, cảm tạ đại gia đích nhất lộ bồi bạn, thông linh vương bỉ ngã thượng nhất bổn tả đích khuyển dạ xoa hoàn yếu lãnh môn, nhĩ môn đích bồi bạn đối ngã lai thuyết thị vô giới chi bảo, một hữu các vị đích chi trì đích thoại ngã thuyết bất định tảo tựu nhiệt tình tiêu thối, giá cá cố sự dã bất khả năng tượng hiện tại giá dạng hoàn kết, cảm tạ đích thoại hữu thái đa liễu, kết quả phản nhi thuyết bất xuất lai liễu khả ác! Phiên ngoại như quả hữu đặc biệt tưởng khán đích nội dung, đại gia khả dĩ lưu ngôn, ngã hội khảo lự đích. Giá cá cố sự như văn án sở ngôn, nhất trực thị tả na toán na, một tưởng đáo cư nhiên tả liễu nhị thập đa vạn tự, ngã dã ngận chấn kinh. Động họa mã thượng tựu yếu bá đáo khủng sơn thiên liễu, cường liệt thôi tiến đại gia khứ khán, na phạ chỉ thị khán khủng sơn thiên đích na kỉ tập dã hảo. Ái nhĩ môn, bỉ tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
