Ngã tại cẩu huyết văn lí hưởng thụ hỏa táng tràng

Phó yến thành tự tín dĩ kinh nã niết trụ liễu đường khinh khuynh, chỉ thị một tưởng đáo tòng na thiên khai thủy, đường khinh khuynh tiện tương tha đích thủ cơ hào lạp hắc liễu, đoản tín phát bất quá khứ, điện thoại dã đả bất thông. Thậm chí vi liễu đóa tha, liên hội họa khóa đô bất thượng liễu.

Phó yến thành hữu ta ngoạn vị, việt thị đào tị đích giá dạng triệt để, việt thuyết minh tự kỷ tại đối phương tâm để lưu hạ đích ngân tích thâm khắc. Thị nhân vi đối biệt đích nam nhân động liễu tâm, sở dĩ giác đắc quý đối vong phu?

Giá thời, phó hành dạ đích điện thoại đả liễu quá lai.

“Yến thành, thính thuyết nhĩ tối cận tại công tư tam thiên lưỡng đầu kiến bất đáo nhân, chẩm ma, vô tâm thượng ban? Bất hội chân tài đáo tiểu quả phu thân thượng liễu ba? Phóng tâm, thâu liễu dã bất đâu nhân, bất tựu nhất sáo phòng tử……”

Na biên hoàn tại điều khản, phó yến thành câu liễu câu thần, “Phòng tử chuẩn bị hảo, minh thiên ngã nhượng nhân lai thủ.”

Phó hành dạ đốn liễu đốn, tài vấn, “Chân thụy đáo thủ liễu? Biệt cuống ngã, một thị tần khả bất toán sổ……”

Phó yến thành tiếu mạ, “Đắc liễu, nhất cá tiểu quả phu nhi dĩ, hoàn bất thị thủ đáo cầm lai.”

Phó yến thành quải điệu điện thoại, khán liễu nhãn thời gian, chính hảo, tha khai trứ xa tiền vãng tưởng thị.

……

Đường khinh khuynh kim thiên nan đắc ngộ đáo công tư hữu sự tình nhượng tha xử lý, sở dĩ đẳng tha hạ ban thời dĩ kinh khoái thập điểm, công tư đô một nhân liễu. Tha tọa thượng xa tài phát hiện kim thiên tưởng gia lai tiếp tha đích tư cơ tự hồ thị tân lai đích.

Tha vi vi thùy mâu, hữu ta liễu nhiên, 【 đản đản, tra tra phó yến thành tại na nhi. 】

001 ngận khoái cấp tha điều xuất nhất cá địa đồ, thượng diện đích tiểu hồng điểm hiển kỳ phó yến thành tựu cân tại tha môn giá lượng xa bất viễn xử.

【 chủ nhân, tha giá thị yếu càn thập ma? 】

【 đại khái thị giá kỉ thiên bất lý tha, tha tưởng lai điểm sự tình thứ kích thứ kích ba. 】

Đường khinh khuynh nhất biên hồi trứ 001, nhất biên khán trứ cương cương thu đáo đích vi tín —— “Khinh khuynh, họa triển viên mãn kết thúc liễu, ngã minh thiên hạ ngọ lưỡng điểm đáo đích phi cơ, cấp nhĩ đái liễu lễ vật.”

001 thuận đái dã khán liễu nhãn, đam tâm đường khinh khuynh bất ký đắc giá nhân, giải thích đạo, 【 chủ nhân, giá thị đại nguyên thân lưỡng giới đích học trường hạ vũ tri, tha gia tộc tại hội họa giới bổn thân tựu hữu ta danh khí, hiện tại tự kỷ dã thị họa đàn hữu danh đích thiên tài họa gia. Bất quá ngã môn chỉ yếu chuyên chú nhậm vụ đối tượng tựu hành, kỳ tha nhân bất dụng lý hội. 】

Đường khinh khuynh loan liễu loan thần, 【 tha hoàn hữu dụng. 】

Tha hồi tưởng liễu hạ hậu hồi phục đạo —— “Cung hỉ học trường, na ngã minh thiên khứ cơ tràng tiếp nhĩ.”

……

Đáo gia hoàn hữu nhất đoạn thời gian, đường khinh khuynh tượng thị hữu ta luy liễu, bế thượng nhãn kháo tại hậu tọa hưu tức.

Đẳng xa tử đột nhiên tức hỏa đình tại lộ biên thời, tha tài hoãn hoãn tỉnh lai, “Đáo liễu?”

Mê hồ gian đích thoại ngữ hoàn đái điểm tị âm, chỉ thị tiền diện tọa trứ đích tư cơ một hữu hồi đáp tha.

Đường khinh khuynh vọng liễu nhãn xa ngoại, giá thị nhất điều giác vi thiên tích đích đạo lộ, ngoại diện liên quá lộ đích xa đô một hữu.

Tha giá tài phát hiện giá bất thị tha thục tất đích hồi gia đích lộ, tha thị tuyến lược quá tiền diện giá sử tọa đái trứ mạo tử đích nam nhân, trứu mi vi vi cảnh giác.

“Chẩm ma đình tại giá nhi?” Tha nhất biên trạng tự chính thường tuân vấn, nhất biên thân thủ khứ khai xa môn.
Chỉ thị tiền diện đích nam nhân đột nhiên chuyển thân nhất thủ ác trụ tha đích thủ, lánh nhất thủ duệ trụ y lĩnh tương tha xả đáo liễu tiền diện.

Đường khinh khuynh hữu ta hoảng loạn, “Nhĩ bất thị tưởng gia đích tư cơ, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”

Đãn nam nhân bất lý tha.

Đường khinh khuynh kiệt lực lãnh tĩnh, cân tha thương lượng đạo: “Nhĩ thị yếu tiền ma? Ngân hành tạp tựu tại ngã bao lí……”

Nam nhân lãnh tiếu đạo: “Tiền? Tưởng gia nhượng ngã gia phá nhân vong, thị nhĩ na điểm tiền năng bồi đích khởi đích?”

Tầm cừu? Đường khinh khuynh hữu ta vô thố, tha tịnh bất tri đạo tưởng gia tại ngoại diện hữu na ta cừu nhân, chỉ năng tẫn lượng bất kích nộ tha, “Nhĩ thuyết đích ngã đô bất tri tình, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”

Nam nhân âm sâm nhất tiếu, “Nhĩ bất thị tưởng gia đích nhi tức ma? Thính thuyết dĩ tiền tưởng long thâm khả bảo bối liễu?”

Đường khinh khuynh kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc thương bạch, hữu ta khẩn trương vô thố, “Nhĩ phóng quá ngã…… Ngã cấp nhĩ tiền……”

Tha chiến đẩu trứ tưởng yếu đào khai, khước bị nam nhân nhất thủ ác trụ bảng phược đích song thủ án quá đầu đỉnh, lánh nhất thủ xuất hiện liễu nhất bả chủy thủ, băng lãnh đích thiếp tại liễu tha kiểm giáp biên, đường khinh khuynh đốn thời hách đắc thân thể nhất cương, bất cảm tái động.

Nam nhân nhãn để thiểm quá củ kết —— cố chủ thuyết quá, bất hứa chân bính, khả thị……

“Bang lang” nhất thanh, tiền tọa xa song pha li bị tạp toái, phó yến thành cao đại đích thân hình lập tại xa biên. Xa môn bị đả khai, tha anh tuấn đích diện mục lãnh hàn, trực tiếp thân thủ trảo trụ đường khinh khuynh thân thượng nam nhân đích đầu phát tương nhân duệ liễu xuất lai, nam nhân nhất cá bất sát, thủ trung chủy thủ bất tiểu tâm hoa liễu tha thủ tí nhất đao.

Phó yến thành tượng thị một cảm giác đáo nhất bàn, trực tiếp duệ trứ nhân đầu phát tha xuất lai, kỉ cước đoán tại đối phương phúc bộ.

Nam nhân thừa thụ trứ đối phương đột như kỳ lai đích nộ hỏa, thống khổ ai hào, cương tưởng khai khẩu kịch bổn thượng bất thị thuyết tựu đả kỉ hạ ý tư ý tư ma? Chẩm ma hoàn bả tha vãng tử lí đả?

Chỉ thị tha nhất đối thượng phó yến thành đích nhãn tình, na lí diện phiên dũng đích hắc trầm nhượng tha hách đắc tái bất cảm khai khẩu.

Phó yến thành nhất cước thải tại tha trắc kiểm, loan yêu đê ngữ, “Lão tử đô hoàn một đắc đáo đích nhân, luân đắc đáo nhĩ?”

Nam nhân tự tri lý khuy, chiến chiến căng căng ngạnh sinh sinh ai trứ đối phương đích bạo tấu.

Phó yến thành dã bất tri đạo tự kỷ cương cương khán đáo na nhất mạc, vi thập ma tâm lí đích nộ hỏa “Thặng” đích nhất hạ trực trùng đầu đỉnh. Tha quy cữu vu minh minh tha đô hoàn một bính đáo đích nhân, na lí luân đắc đáo nhất cá tiểu hỗn hỗn?

Tối hậu trực tiếp tương nhân đả vựng liễu, tha tài đình thủ.

Phó yến thành chuyển thân nhất biên đại bộ tẩu hướng xa tử, nhất biên phát liễu cá tiêu tức cấp trợ thủ —— tiền? Tưởng đô biệt tưởng, tồn đại lao khứ ba!

Xa nội, đường khinh khuynh quyền súc tại giá sử tọa thượng phát đẩu.

Phó yến thành hắc mâu vi trầm, liên mang thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo tưởng yếu cái tại tha thân thượng, đường khinh khuynh khước hại phạ đích hựu vãng lí súc liễu súc, thanh âm đái trứ ngạnh yết, “Biệt bính ngã……”

Phó yến thành tâm lí nhất trất, trực tiếp dụng ngoại sáo bao trụ nhân bão đáo hoài lí, “Biệt phạ, thị ngã.”

Đường khinh khuynh nguyên bổn khai thủy tránh trát, đãn thính đáo thục tất đích thanh âm hậu cương trụ, tùy tức tâm lý phòng tuyến thuấn gian quyết đê, tha khẩn khẩn trảo trụ đối phương đích y khâm, tảng âm phát chiến, “Phó yến thành?”

Giá nhất thanh phảng phật đái trứ trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất bàn đích tín nhậm hòa y lại.

Phó yến thành câu liễu câu thần, tuy nhiên quá trình xuất liễu điểm tiểu soa thác, đãn kết quả ý ngoại đích hảo.

Tha ứng liễu nhất thanh, nhất biên giải khai đối phương bị bảng tại nhất khởi đích thủ, nhất biên khinh khinh phách trứ đường khinh khuynh đích hậu bối hống trứ, “Khinh khuynh, biệt phạ, một sự liễu, nhân dĩ kinh bị ngã……”

Tha khán liễu nhãn lánh nhất biên, nguyên bổn hôn đảo tại địa đích nam nhân bất kiến liễu, chỉ lưu hạ nhất than tiên huyết.

Phó yến thành trứu liễu trứu mi, hồi quá đầu lai an phủ đạo: “Phóng tâm, ngã nhất định bả tha tống tiến giam ngục.”

Quá liễu phiến khắc, đường khinh khuynh tài tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, sát giác đáo tha hiện tại y bất tế thể đích bị bão tại biệt đích nam nhân hoài lí, bất do đắc hữu ta bất hảo ý tư đích thối liễu xuất lai, tảng âm vi ách, “Tạ tạ.”

Đãn lãnh tĩnh hạ lai, tha hựu hữu ta nghi hoặc, khán liễu nhãn phó yến thành, “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”

Phó yến thành bang tha sát liễu sát kiểm thượng đích lệ ngân, nhu thanh đạo: “Nhĩ đích đông tây lạc đáo họa thất liễu, ngã tưởng cấp nhĩ tống quá lai, đãn nhĩ đích điện thoại nhất trực đả bất thông, ngã chỉ năng khứ tưởng thị lâu hạ đẳng nhĩ, tiên tiền nhĩ thượng xa thái khoái, ngã tiện tưởng trứ cân tại hậu diện.” Tha thán liễu khẩu khí, “Hạnh hảo ngã cân liễu thượng lai……”

Tha giá dạng nhất thuyết, đường khinh khuynh dã hồi ức khởi họa thất na thiên phát sinh đích sự, siếp thời gian kiểm hữu ta phát nhiệt, tha bất hảo ý tư đích biệt quá kiểm.

Bất quá tưởng đáo cương cương đích sự tình hoàn thị nhất trận hậu phạ, hạnh hảo phó yến thành cản đáo liễu, bất nhiên……

Tưởng đáo giá nhi, đường khinh khuynh khán hướng phó yến thành, đối phương dã chính ôn hòa đích chú thị trứ tha, cao đại đích thân hình kỉ hồ bán loan trứ kháo tại xa môn khẩu.

“Nhĩ thụ thương liễu?” Đường khinh khuynh chung vu chú ý đáo phó yến thành thủ tí thượng đích hoa thương, hữu ta trứ cấp đích đạo: “Khoái khứ y viện khán khán.”

Phó yến thành thùy mâu khán liễu nhãn, hoảng liễu hoảng thủ tí, an phủ đạo: “Bất dụng khứ y viện, chính hảo ngã tại giá biên hữu nhất sáo phòng tử, hồi khứ thượng điểm dược tựu hảo liễu. Khinh khuynh, nhĩ hiện tại giá dạng dã bất hảo hồi khứ, yếu bất yếu khứ ngã na lí hoán thân y phục?”

Đường khinh khuynh sấn y bị hoa phôi liễu, giá dạng đích xác một pháp hồi gia. Nhân tại thúy nhược đích thời khắc, hội vô bỉ y lại tín nhậm cứu tha đích nhân, tha dã một đa tưởng, điểm liễu điểm đầu ứng hạ, “Tạ tạ nhĩ.”

Phó yến thành ám ám câu thần, hắc mâu nhất thiểm nhi thệ đích ý vị thâm trường, “Bất khách khí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn