Thú liệp du hí

Tẩu quá trường trường đích mộc chế lâu thê, sở hàm tùy trứ phó quân trạch lai đáo liễu lâu đỉnh.

Giá lí đích bãi thiết dã ngận giản đan, lâu đỉnh trung ương súc lập trứ nhất bả cự đại đích già dương tán, tán hạ phóng trứ nhất trương đắng tử hòa nhất đài thiên văn vọng viễn kính. Trạm tại thử xử, thị dã tiện biến đắc canh gia khai khoát, chỉnh cá thôn lạc đích dạ cảnh kỉ hồ tẫn thu nhãn để —— linh tinh đích đăng quang điểm chuế trứ dạ sắc, viễn xử truyện lai bất thậm thanh tích đích khuyển phệ thanh, nhượng giá cô tịch đích dạ vãn tăng thiêm liễu hứa đa yên hỏa khí.

Vân vụ tán khứ hậu, nùng mặc bàn đích dạ mạc xuất hiện liễu mật mật ma ma đích tinh tinh, như đồng nhất khỏa khỏa diệu nhãn đích toản thạch, bất thậm quy luật địa tán bố tại tất hắc đích dạ không trung, tán phát trứ minh lượng đích quang mang.

Phồn hoa nháo thị đích thôi xán đăng quang yểm cái trụ liễu mãn thiên tinh thần, cư trụ tại thành lí đích nhân ngận thiếu năng khán đáo phồn tinh biến bố đích dạ không. Nhi đương nhân trí thân vu mãn thiên tinh thần chi hạ, trừ liễu chấn hám, nội tâm dã hội bất tự giác địa biến đắc bình tĩnh.

Sở hàm hữu ta thất thần địa ngưỡng vọng trứ tinh không, ni nam đạo: “Chân đích năng khán kiến tinh tinh.”

Thính đáo thanh âm, chính tại bãi lộng thiên văn vọng viễn kính đích phó quân trạch động tác nhất đốn, nhẫn bất trụ vọng hướng bất viễn xử đích thiếu niên —— đạm đạm đích tinh quang oanh nhiễu tại thiếu niên đích chu vi, sấn đắc tha na song tất hắc thâm thúy đích nhãn tình dị thường minh lượng, phảng phật nhãn lí dã thịnh trứ quang, lí diện trang tái trứ mãn thiên tinh thần.

“Nhĩ đích nhãn lí dã hữu tinh tinh.” Phó quân trạch khán trứ tha, thanh âm cực khinh địa thuyết liễu giá cú thoại.

Điều thí hảo thiết bị hậu, phó quân trạch tiện chiêu hô sở hàm quá lai, thủ bả thủ địa giáo đối phương chẩm ma sử dụng thiên văn vọng viễn kính. Tha hiển nhiên ngận thục tất giá phương diện đích đông tây, vô luận thị đối thiên văn vọng viễn kính đích sử dụng, hoàn thị đối thiên thượng tinh thần đích liễu giải, tha đô năng thuyết đắc đầu đầu thị đạo, nhi thả ngữ ngôn phong thú u mặc, tái khô táo đích tri thức tại tha đích giảng giải hạ đô biến đắc thập phân hữu thú. Sở hàm an tĩnh địa thính trứ, đối quan tinh đích hưng thú biến đắc việt phát nùng hậu.

Tinh tinh khán đắc soa bất đa dĩ hậu, lưỡng nhân tiện hữu ta ngạ liễu. Phó quân trạch tòng lâu hạ đích quỹ tử nã lai nhất ta dĩ tiền mãi hạ đích linh thực phân trứ cật, giá ta đại đa thị thự phiến, ngưu nhục càn, tiểu kê thối chi loại đích thực vật, sở hàm ngận thiếu cật giá ta đông tây, đãn như kim dữ phó quân trạch tại lâu đỉnh tịch địa nhi tọa, tựu trứ mạn thiên tinh thần phẩm thường trứ giá ta tiểu linh thực, khước dã biệt hữu nhất phiên tư vị.

“Nhĩ tối cận chẩm ma tổng thị khiếu ngã ‘ ca ca ’?” Tại cật đông tây đích gian khích, sở hàm đột nhiên vấn đạo.

Phó quân trạch trát liễu trát nhãn, hữu ta vô cô địa thuyết: “Thị ngã ba nhượng ngã giá ma khiếu đích a, nhi thả y chiếu ngã môn lưỡng hiện tại đích quan hệ, ngã giá ma khiếu dã một thác ba?”

“Ngã dĩ vi nhĩ bất thị na chủng sự sự thính trường bối thoại đích ‘ hảo hài tử ’.” Sở hàm đích thanh âm nhưng thị đạm đạm đích, thính bất xuất thị tại trào phúng, hoàn thị đan thuần đích trần thuật.

“Ngã đô thị hữu tuyển trạch tính địa thính.” Thuyết thoại gian, phó quân trạch sách khai liễu nhất bao thự phiến.

Thự phiến đích hương khí oanh nhiễu tại không khí trung, tha tòng trung trừu xuất liễu nhất phiến, khước một hữu lập khắc cật, phản nhi khán hướng sở hàm, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhân vi ngã bất hỉ hoan hòa biệt nhân nhất dạng a, đại bộ phân nhân đô thị khiếu nhĩ đích danh tự, đãn ‘ ca ca ’ giá cá xưng hô mục tiền chỉ hữu ngã tại khiếu ba. Nhi thả ——” tha đốn liễu đốn, nhãn lí đái trứ ôn nhu tiếu ý: “Giá ma khiếu dã hiển đắc dữ nhĩ canh thân mật nhất ta.”

Kiến sở hàm biểu tình hữu dị, phó quân trạch lập khắc thu khởi liễu tiếu ý, ngữ khí trì nghi địa vấn đạo: Nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan ngã giá ma khiếu?”

Thiếu niên nhãn lí lưu lộ xuất đích bất an nhượng sở hàm lăng liễu hạ, tha hạ ý thức địa diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã tịnh bất thảo yếm.”

“Na tựu hảo.” Phó quân trạch đốn thời khai tâm địa tiếu liễu khởi lai, tùy thủ tương thự phiến phóng tiến liễu chủy lí, trớ tước liễu kỉ hạ, tha thoại phong nhất chuyển, đột nhiên thuyết đạo: “Kí nhiên ngã hồi đáp liễu nhĩ đích vấn đề, tiếp hạ lai dã luân đáo nhĩ hồi đáp ngã đích vấn đề liễu.”

“Nhĩ bạch thiên đích thời hầu vi thập ma hội khóc?”

Văn ngôn, sở hàm cật đông tây đích động tác nhất đốn, dữ mẫu thân tranh sảo đích ký ức phiến đoạn thốt bất cập phòng địa dũng nhập não hải, tha trứu liễu trứu mi, bán thưởng một hữu thuyết thoại.

“Như quả giá cá vấn đề nhượng nhĩ giác đắc vi nan, nhĩ khả dĩ bất thuyết, ngã chỉ thị tùy tiện vấn vấn.” Kiến sở hàm bất thuyết thoại, phó quân trạch hựu thiếp tâm địa bổ sung liễu nhất cú.

Thự phiến đích đại khẩu bị sở hàm vô ý thức địa niết đắc trứu liễu khởi lai, đối thượng phó quân trạch quan thiết đích mục quang, tha thùy liễu thùy mâu, khinh thanh đạo: “Na thời hầu, ngã cân ngã mụ mụ sảo giá liễu.”

“Vi thập ma?”

Hu xuất đích bạch khí tại hàn dạ trung ngận khoái tiện tán khứ, loại tự giá dạng giao tâm đích thoại ngữ, sở hàm dĩ tiền tòng vị dữ biệt nhân thuyết quá, đãn tại thuyết liễu đệ nhất cú thoại hậu, tiếp hạ lai đích thoại tự hồ biến đắc một hữu na ma nan dĩ khai khẩu liễu.

“Nhân vi ngã bất hi vọng ngã đích mẫu thân tái thứ nhân vi lợi ích nhi dữ bất ái đích nhân tiến hành thương nghiệp liên nhân, ngã hi vọng tha khả dĩ thành thật địa diện đối tự kỷ, nhi bất thị tố nhất cá một hữu cảm tình đích trám tiền cơ khí. Đãn tha hiển nhiên bất thị giá ma tưởng đích, ngã bả nhất thiết tưởng đắc thái giản đan liễu.”

“Ngã chân một hữu tưởng đáo sảo giá đích nguyên nhân hội thị giá cá.”

Phó quân trạch thán liễu khẩu khí, thuyết: “Sở hàm, nhĩ chân đích thị...... Chân đích thị hòa giá cá quyển tử lí đích đại bộ phân nhân đô bất nhất dạng. Ngã môn giá ta nhân bỉ đồng linh nhân đô yếu tảo thục, năng cú ngận hảo địa ẩn tàng chân thật đích tình tự, nhi nhĩ, hiển nhiên bất thị giá dạng, nhĩ tưởng đắc quá vu thiên chân liễu.”

“Thương nghiệp liên nhân tựu thị vi liễu tráng đại lưỡng cá gia tộc đích phát triển, đại nhân môn đô tâm tri đỗ minh. Chí vu ngã môn tiểu hài, na phạ tâm lí hữu đa bất mãn, ngã môn đô hội biệt tại tâm lí, nhân vi bỉ thử đô tri đạo, tại giá cá quyển tử lí diện, thương nghiệp liên nhân tài thị thường thái, ái tình đối vu đại nhân lai thuyết quá vu hư vô phiêu miểu, chẩm ma dã bỉ bất thượng thiết thật đích lợi ích. Nhĩ bả tự kỷ đích tưởng pháp cường gia tại mẫu thân thân thượng, tối chung thất vọng đích chỉ hội thị nhĩ tự kỷ.”

“Ngã tri đạo, tại giá kiện sự đích xử lý thượng, thị ngã quá vu tưởng đương nhiên liễu. Đãn thị, như quả trọng lai nhất thứ, ngã hoàn thị hội tác xuất đồng dạng đích tuyển trạch, chỉ thị ngã hội thải thủ biệt đích phương thức khuyến trở mẫu thân, na phạ chỉ hữu nhất điểm điểm đích khả năng, ngã đô hi vọng năng cú thuyết phục tha phóng khí giá chủng như đồng giao dịch nhất dạng đích hôn nhân. Ngã vĩnh viễn vô pháp cẩu đồng giá chủng vi liễu lợi ích nhi xuất mại tự kỷ đích thương nghiệp liên nhân, đãn kí nhiên vô pháp cải biến tha, na ngã tiện đương tác cảnh tỉnh tự kỷ. Vô luận như hà, ngã dã bất yếu thành vi giá dạng đích nhân!”

Nhất tự nhất cú, thiếu niên sung mãn ngạo khí đích thoại ngữ tại hàn dạ trung hiển đắc trịch địa hữu thanh. Phó quân trạch tịnh bất nhận vi sở hàm năng cú để kháng gia tộc đích an bài, đãn nhưng bị tha nhãn trung đích kiên định sở chấn hám. Tha khán trứ diện tiền giá cá thân hình sấu tước khước quật cường cô ngạo đích thiếu niên, nhẫn bất trụ khinh khinh tiếu liễu khởi lai.

“Tại nhận thức nhĩ chi tiền, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ thị cá lãnh mạc, cao ngạo đích nam sinh, đãn hiện tại khán lai, giá chân thị nhất cá cực đại đích ngộ hội.”

“Giá thị nhĩ đối ngã đích đệ nhất ấn tượng mạ?”

“Chuẩn xác lai thuyết, thị ngã tòng biệt nhân khẩu trung thính đáo đích nhĩ thị giá dạng đích.” Phó quân trạch tiếu liễu tiếu, cố tác điều khản địa thuyết: “Sở đại thiếu gia khả năng bất tri đạo, nhĩ quá nhân đích mỹ mạo tại ngã môn học giáo khả thị dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.”

Sở hàm thất tiếu: “Na hữu giá ma khoa trương.”

“Nhất điểm đô bất khoa trương. Na thời hầu ngã hoàn tại tham gia bỉ tái, tuy nhiên bất tại học giáo, đãn quan vu nhĩ đích truyện ngôn khả thị nhất trực đô một đoạn quá. Bỉ như thuyết, nhĩ dẫn khởi liễu đa thiếu nữ sinh đích chú ý, hựu hữu đa thiếu nhân hướng nhĩ biểu bạch, nhi nhĩ hựu lãnh mạc vô tình địa cự tuyệt liễu đa thiếu nhân đẳng đẳng. Cáp cáp, chân thị hữu ý tư cực liễu. Sở dĩ tại một kiến đáo nhĩ chi tiền, ngã nhất trực nhận vi nhĩ thị cá trường tương soái khí đãn tính tình thập phân lãnh mạc đích nam sinh, đãn tại nhận thức nhĩ chi hậu, ngã phát hiện nhĩ cân truyện ngôn hoàn toàn bất nhất dạng. Đương nhiên, trường tương thượng một hữu khoa đại, nhĩ xác thật trường đắc tuấn mỹ phi phàm.” Tha trát liễu trát nhãn, lộ xuất giảo hiệt đích tiếu ý, “Đãn thị tính cách tịnh bất tượng truyện thuyết trung na ma lãnh mạc, tương phản, ngã giác đắc nhĩ hữu ta hài tử khí, nội tâm ngận nhu nhuyễn, thậm chí hữu ta thúy nhược, chỉ thị bất thiện vu biểu đạt.”

“Hoàn hảo ngã một hữu khinh tín truyện ngôn, nhi thị thính tòng liễu tự kỷ đích nội tâm dữ nhĩ thành vi bằng hữu. Hữu thời hầu đối nhất cá nhân đích bình giới chân đích bất năng quang tòng biệt nhân đích chủy lí phán đoạn, giá dạng bất khách quan, nhi thị ứng cai dụng tự kỷ đích nhãn tình khứ khán, dụng tâm khứ cảm thụ đối phương đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân.”

Diện đối phó quân trạch tức hưng nhi phát đích cảm khái, sở hàm đột nhiên liên tưởng khởi chi tiền đích sự tình.

Hữu ngận đa thứ, tha thậm chí liên vấn đô một vấn tựu thính tín liễu truyện ngôn nhi võ đoạn địa đối phó quân trạch tác xuất bình giới, tịnh nhân thử sơ viễn đối phương. Tha tòng lai một hữu tưởng quá giá chủng tố pháp đối phó quân trạch nhi ngôn thị phủ công bình hòa khách quan. Dã hứa tha bất cai cận tòng truyện ngôn tựu khinh dịch phán đoạn đối phương đích nhân phẩm, nhi ứng cai tương tín tự kỷ nhãn trung sở khán đáo đích phó quân trạch, nhi bất thị biệt nhân chủy lí sở nhận vi đích phó quân trạch. Chí vu hoàn tồn tại đích na ta nghi lự, tha tương tín tự kỷ hội tại nhật hậu đích tương xử trung trục tiệm lộng thanh đích.

Tưởng thông liễu giá tằng, sở hàm đối thượng phó quân trạch đích mục quang, thản nhiên đạo: “Ân, nhĩ thuyết đắc đối.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn