Thú liệp du hí

Tối cận phàn dương ba tiếp liễu cá đại án tử, luật sở thượng hạ đô biến đắc phi thường mang lục, liên sở hàm hòa đường niệm hâm giá lưỡng cá thật tập sinh dã bất lệ ngoại, sở hàm canh thị mỗi thiên hạ ban đô lưu đáo tối hậu.

Đồng sự môn đô chỉ thị dĩ vi sở hàm công tác bính mệnh, đãn kỳ thật tịnh bất tẫn nhiên, canh thâm tằng đích nguyên nhân thị tha chính tại đóa tị phó quân trạch.

Đối phương giá ta thiên tựu tượng đột nhiên hoán liễu cá nhân tự đích, bất cận nhất cải tiên tiền đích ngạo mạn, nhi thả hoàn toàn phóng hạ tư thái thảo hảo tự kỷ, na phạ tao đáo lãnh nhãn dã y nhiên tiếu kiểm tương nghênh.

Sở hàm đối phó quân trạch đích cải biến ngận bất tập quán, thậm chí bất tri đạo cai như hà ứng đối, chỉ năng thông quá chủ động gia ban thác khai bỉ thử đích hạ ban thời gian, tẫn lượng giảm thiếu dữ đối phương bính diện đích cơ hội.

Kim thiên diệc thị như thử.

Đương sở hàm tương quyển tông quy đương hoàn tất hậu, sĩ đầu nhất khán, nhược đại đích bạn công thất dĩ biến đắc không vô nhất nhân. Tha nhu liễu nhu hữu ta toan nhuyễn đích bột cảnh, nhiên hậu khai thủy thu thập đông tây ly khai luật sở.

Xuất môn thời thiên không chính hạ trứ tiểu vũ, sở hàm khán trứ ô vân mật bố đích thiên khí trứu liễu trứu mi, chính do dự thị cai trực tiếp trùng đáo đình xa tràng hoàn thị đẳng vũ đình liễu tái tẩu thời, nhất cá bảo an đột nhiên triều tha tẩu liễu quá lai, thủ lí hoàn nã trứ bả vũ tán.

“Sở hàm tiên sinh, đẳng nhất hạ!”

Sở hàm nhận đắc đối phương thị đại hạ đích bảo an, bình thời thượng hạ ban đô hội kinh thường dữ tha bính đáo, đãn bỉ thử chỉ năng toán thị điểm đầu chi giao, đàm bất thượng hữu thập ma giao tình. Tha giá thứ chẩm ma hội đột nhiên khiếu trụ tự kỷ, thậm chí hoàn tri đạo liễu tự kỷ đích danh tự?

“Nhĩ thị sở hàm tiên sinh ba? Nhĩ hữu cá bằng hữu cấp nhĩ lưu liễu bả tán, thác ngã giao cấp nhĩ.”

Bảo an tiếu liễu tiếu, ửu hắc đích kiểm thượng thấu trứ đắc ý, biên thuyết biên bả vũ tán đệ liễu quá khứ: “Nhĩ bằng hữu thuyết nhĩ trường đắc bạch bạch tịnh tịnh, mỗi thiên tối vãn hạ ban, nhi thả hoàn thị toàn đại hạ tối hảo khán đích nam sinh. Ngã giá nhất thính, kỉ hồ lập khắc tựu năng xác định thuyết đích thị nhĩ liễu.”

Não hải đốn thời phù hiện xuất nhất cá mô hồ đích thân ảnh, sở hàm một hữu mã thượng tiếp quá vũ tán, nhi thị cảnh thích địa vấn đạo: “Đại thúc, cấp ngã tống tán đích nhân thị trường thập ma dạng đích?”

“Ngạch, na cá……” Bảo an nạo liễu nạo đầu, nhãn thần bất tự giác địa phiêu hướng biệt xử: “Thị cá nữ sinh, thuyết thị nhĩ đích đồng sự.”

Khán dạng tử thị đường niệm hâm tống đích tán. Sở hàm tùng liễu khẩu khí, tòng bảo an thủ lí tiếp quá vũ tán, đạo tạ hậu tiện xanh trứ tán tẩu xuất đại hạ.

Bảo an khán trứ sở hàm trục tiệm viễn khứ đích bối ảnh, diêu liễu diêu đầu, thán đạo: “Hiện tại đích niên khinh nhân chân thị kỳ kỳ quái quái đích, liên tố hảo sự đô bất cảm nhượng đối phương tri đạo......”

Đa khuy giá bả cập thời xuất hiện đích vũ tán tài một nhượng tự kỷ lâm thấp thân tử, sở hàm tọa thượng giá sử tọa hậu tiện cấp đường niệm hâm phát liễu điều đoản tín biểu đạt cảm tạ, phát hoàn tài khai thủy khải động xa tử.

Hồi đáo công ngụ đích thời hầu vũ cương hảo đình liễu, sở hàm thu khởi vũ tán, tiến nhập điện thê hậu khước thốt bất cập phòng địa bính đáo liễu đa nhật vị kiến đích phó quân trạch, hậu giả khán đáo tha thời nhãn thần minh hiển nhất lượng.

Sở hàm lập khắc manh sinh liễu thối xuất khứ đích niệm đầu, đãn hựu giác đắc na dạng thái khắc ý, chỉ hảo đỉnh trứ thanh niên chích nhiệt đích mục quang kế tục tẩu tiến khứ.

Thử khắc đích điện thê lí chỉ hữu tha môn lưỡng nhân, minh minh không gian ngận đại, sở hàm khước giác đắc dị thường ủng tễ, nhân vi mỗ nhân chính đề trứ tố liêu đại triều tha thân biên hoãn hoãn di động.

“Hảo xảo a, mãi cá đông tây hồi lai dã năng bính kiến nhĩ, kim thiên nhất định thị ngã hạnh vận nhật.”

Phó quân trạch ngữ khí khinh khoái địa khai trứ ngoạn tiếu, kiến sở hàm bất đáp dã bất giác đắc tự tang, phản nhi kế tục tự cố tự địa vấn đạo: “Kim thiên dã thị giá ma vãn hạ ban mạ? Cật phạn liễu một?”

Sở hàm mân liễu mân thần, một thuyết thoại.

“Khán dạng tử ứng cai thị một cật liễu. Cao trung đích thời hầu nhĩ dã thị giá dạng, nhất chuyên chú tố thập ma sự tình tựu hội vong điệu ngoại giới, liên phạn đô cố bất thượng cật, mỗi thứ đô đắc ngã tha trứ nhĩ khứ phạn đường.”

Phó quân trạch khinh thanh thuyết trứ, nhãn để thấu xuất nhất ti bất dịch sát giác đích lạc mịch, đãn ngận khoái hựu liễm khởi liễu tình tự, nhiên hậu một sự nhân nhất dạng địa dương khởi tiếu dung vấn đạo: “Ngã tố liễu nhĩ ái cật đích hải tiên sao phạn hòa hải đái bài cốt thang, yếu thường thường mạ?”

Sở hàm khinh khinh thán liễu khẩu khí, hữu ta vô nại địa vấn đạo: “Phó quân trạch, nhĩ giá hựu thị hà tất ni? Áp ức tự kỷ đích bổn tính lai thảo hảo ngã bất giác đắc nan thụ mạ? Tượng nhĩ giá dạng đích thiên chi kiêu tử tưởng yếu thập ma dạng đích nhân một hữu, vi thập ma phi đắc tự thảo khổ cật địa điếu tử tại ngã giá khỏa thụ thượng?”

“Giá cá vấn đề tại quá khứ ngã dã kinh thường vấn tự kỷ, đãn hiện tại dĩ kinh bất nhu yếu tái vấn liễu. Nhân vi giá thế thượng tẫn quản hữu thiên thiên vạn vạn đích nhân, đãn ngã ái đích sở hàm chỉ hữu nhất cá.”

Phó quân trạch định định địa khán trứ tha, nhãn thần lí sung mãn kiên định: “Ngã tố thác liễu sự tình, nhĩ yếu trừng phạt ngã, giá thị ứng cai đích; ngã tát quá ngận đa hoang, sở dĩ nhĩ bất nguyện ý tái tương tín ngã, giá dã thị ứng cai đích. Đãn ngã hội dụng hành động hướng nhĩ chứng minh ngã chân tâm hối quá đích quyết tâm, nhất thiên bất hành na tựu nhất cá nguyệt, nhất niên, thập niên, na phạ đổ thượng nhất bối tử, ngã dã tâm cam tình nguyện.”

Na song phiêu lượng đích đào hoa nhãn lí thử khắc thịnh mãn liễu thâm tình, sở hàm đột nhiên giác đắc tâm khiêu biến đắc ngận khoái. “Đinh” đích nhất thanh, điện thê môn ứng thanh đả khai, tha hoảng như tòng mộng trung kinh tỉnh, lập khắc đào dã tự đích khoái bộ tẩu xuất điện thê.

Phó quân trạch khẩn tùy kỳ hậu địa cân thượng. Nhân vi bối đối trứ thanh niên, sở hàm khán bất đáo đối phương đích biểu tình, chỉ cảm giác đáo đối phương tự hồ khán liễu tự kỷ bán thưởng tài chuyển quá thân khai môn. Nhiên hậu tiện thị nhất trận mang loạn địa phiên trảo thược thi, bất nhất hội nhi na đạo cấp xúc đích cước bộ thanh trục tiệm viễn khứ.

Sở hàm bất khẩn bất mạn địa phiên trảo trứ thược thi, cương bả phòng đạo môn đả khai, tựu kiến phó quân trạch khí suyễn hu hu địa tái thứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền: “Sao phạn hòa thang, nhĩ cật hoàn bất dụng tẩy, bả phạn hạp phóng ngã môn khẩu tựu hành, ngã minh thiên hội tẩy đích.”

Phạn hạp thị siêu thị lí tối phổ thông đích khoản thức, bất toán tinh trí, khước mạc danh thấu xuất nhất chủng cư gia đích ôn hinh cảm. Sở hàm hữu ta thất thần, trành trứ phạn hạp khán liễu hảo nhất hội nhi tài khai khẩu: “Tạ tạ, đãn bất nhu yếu, đẳng hạ ngã khiếu ngoại mại tựu hành.”

“Thiên thiên cật ngoại mại bất hảo, hoàn thị cật ngã tố đích ba, hựu kiện khang hựu mỹ vị.”

Phó quân trạch hậu trứ kiểm bì thôi tiêu, nhiên hậu bất do phân thuyết địa bả phạn hạp tắc đáo sở hàm thủ lí: “Cương cương phóng quá băng tương hữu điểm nhi lương liễu, nhĩ cật đích thời hầu dụng vi ba lô gia nhiệt nhất hạ tựu hảo.”

“Ngã thuyết liễu, bất nhu yếu, nhĩ nã hồi khứ ba.” Sở hàm nhưng thị cự tuyệt, ngữ khí kiên định.

“Giá bất thị nhĩ tối ái cật đích mạ? Nhĩ thảo yếm ngã tựu bãi liễu, một tất yếu cân thực vật quá bất khứ ba……” Phó quân trạch xả trứ chủy giác khổ tiếu, mục quang ẩn ẩn thấu trứ ai cầu.

Sở hàm vi vi nhất chinh, tâm tạng đột nhiên thứ thống liễu hạ, nhượng tha nhẫn bất trụ phiết khai liễu đầu.

Giá bàn tiểu tâm dực dực địa thảo hảo tự kỷ đích phó quân trạch nhượng sở hàm giác đắc mạch sinh, tại tha đích ấn tượng trung, thanh niên hướng lai thị cao ngạo nhi tự phụ đích, tuyệt bất hội hướng thùy đê đầu. Nhiên nhi tối cận đích phó quân trạch khước nhất thứ thứ địa đả phá liễu tự kỷ đích cố hữu ấn tượng, nhượng tha việt lai việt bất tri cai như hà ứng đối.

Sở hàm đột nhiên sinh xuất nhất cổ mạc danh đích phiền táo, lạp xả gian thủ hạ nhất cá dụng lực, phạn hạp tiện trọng trọng địa điệu tại liễu địa thượng, lí diện đích phạn thái hòa thang trấp đốn thời sái liễu nhất địa.

Lưỡng nhân câu thị nhất chinh, đãn phó quân trạch bỉ sở hàm phản ứng yếu khoái ta, tha chỉ khán liễu địa thượng đích phạn thái nhất nhãn tiện thu hồi mục quang, nhiên hậu dương tác khinh tùng địa tiếu đạo: “Một quan hệ, ngã đẳng hạ hội thu thập đích, giá thứ nhĩ tựu khiếu ngoại mại ba, hạ thứ tái nhượng nhĩ thường thường ngã đích thủ nghệ.”

Sở hàm mân liễu mân thần, một thuyết thoại, khước dã một hữu động. Phó quân trạch tiếu liễu tiếu, thân thủ khinh khinh thôi liễu hạ tha đích kiên bàng: “Ca ca khoái khiếu ngoại mại ba, nhĩ vị bất hảo, biệt ngạ trứ.”

Thuyết hoàn tha tiện khoái bộ tẩu tiến ốc lí, tái xuất lai thời thủ lí nã trứ thanh khiết công cụ. Tha kiến liễu sở hàm dã chỉ thị tiếu tiếu, nhiên hậu tiện tồn hạ thân tử tương địa thượng đích đông tây nhất điểm điểm địa tảo tiến bá ki.

Thanh niên thân tài cao đại, thử khắc bán tồn trứ thân tử thu thập địa thượng đích tàn canh thặng thái thời cánh hiển đắc hữu ta lạc mịch, nhượng sở hàm khán đắc hữu ta bất thị tư vị. Tha chỉ khán liễu nhất nhãn tiện thu hồi thị tuyến, nhiên hậu “Phanh” đích nhất thanh tấn tốc tương môn quan thượng.

Ốc lí tất hắc nhất phiến, na phạ dĩ kinh tương nhân cách tuyệt tại môn ngoại, đãn não hải lí nhưng thị năng phù hiện xuất cương tài đích nhất mạc. Tâm tạng mạc danh truyện lai toan toan trướng trướng đích cảm giác, tha chỉ hảo dụng lực ác trụ quyền đầu, trực đáo chỉ giáp kết tiến bì nhục, khinh vi đích thứ thống cảm tài tương na đạo thân ảnh tòng não hải khu trục.

“Bất yếu tâm nhuyễn, canh bất yếu hồi đầu.” Hắc ám trung, sở hàm khinh thanh đối tự kỷ thuyết đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn