Án kiện đích tư liêu hòa chiếu phiến bãi liễu nhất địa, lương hạo nhiên nhất biến hựu nhất biến địa phiên khán trứ, đãn nhưng một hữu trảo đáo hữu lợi đích tuyến tác. Tha hữu ta bì bại địa niết liễu niết mi tâm, cương bả địa thượng đích đông tây thu thập hảo, môn linh tiện hưởng liễu khởi lai.
Môn nhất đả khai, tha tựu khán đáo liễu nã trứ hành lý tương trạm tại môn khẩu đích sở hàm.
Sở hàm mân liễu mân thần, “Hạo nhiên, ngã hiện tại ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền, năng bất năng…… Tạm thời lai nhĩ gia tá trụ nhất đoạn thời gian?”
“Đương nhiên một vấn đề, trụ đa cửu đô một sự nhi.” Lương hạo nhiên biên thuyết biên trắc khai thân tử nhượng sở hàm tiến khứ, “Bất quá ngã ngận hảo kỳ, nhĩ giá thị ngộ đáo thập ma ma phiền liễu? Bất hội hựu hữu na cá biến. Thái si. Hán cân tung nhĩ ba?”
Sở hàm thính đắc cước bộ lương thương liễu hạ, soa điểm bả thủ lí đích hành lý tương suý xuất khứ. Tha trầm mặc liễu hội nhi, biểu tình biến đắc hữu ta phục tạp: “Bất thị, đãn bỉ na chủng sự hoàn yếu ma phiền ta.”
“Bất thị ba? Đáo để thị thập ma sự? Hữu khốn nan bất phạ cân ngã thuyết a, hảo ngạt ngã dã thị cá cảnh. Sát, dã hứa ngã năng bang đáo nhĩ ni?”
“Tạ tạ, đãn giá kiện sự nhĩ bang bất liễu ngã, hoàn thị nhượng ngã tự kỷ giải quyết ba.”
“Ngã đổng liễu, na nhĩ khán trứ bạn ba.” Lương hạo nhiên bất tái truy vấn, nhi thị đái sở hàm lai đáo tẩu lang đích tối hậu nhất cá phòng gian, “Dĩ hậu nhĩ tựu trụ giá lí ba, hiện tại tiên bả hành lý phóng tiến khứ. Lí diện hữu điểm nhi loạn, nhĩ biệt giới ý.”
“Chẩm ma hội, thị ngã đả nhiễu nhĩ liễu.”
“Bằng hữu chi gian bất nhu yếu thuyết giá ta. Nhĩ tiên xuất khứ tọa tọa ba, ngã đả tảo nhất hạ phòng gian, nhiên hậu cấp nhĩ nã ta sàng phô bị nhục.”
“Tạ tạ, ngã dã lai bang mang.”
Chỉnh lý hoàn hành lý hậu sở hàm tiện khứ dục thất tẩy táo, đương noãn nhiệt đích thủy lưu sái đáo thân thượng, liên nhật lai đích bì bại phảng phật dã cân trứ bị trùng tẩy càn tịnh.
Bất nhất hội nhi hậu, sở hàm sát trứ đầu phát tòng dục thất lí tẩu xuất lai, khước kiến lương hạo nhiên chính tọa tại sa phát thượng cử trứ nhất trương chiếu phiến khán, nhi trà kỉ thượng hoàn lăng loạn địa điệp phóng trứ kỉ thập trương chiếu phiến.
“Tại khán thập ma?”
Tha biên thuyết biên tẩu quá khứ, đương khán thanh na ta huyết nhục mô hồ đích chiếu phiến thời, bất do đồng khổng nhất súc, biểu tình đốn thời biến đắc hữu ta nan khán.
Lương hạo nhiên mang bả chiếu phiến thu khởi lai, “Bão khiểm, ngã tập quán liễu tại khách thính khán hiện tràng chiếu phiến chỉnh lý tuyến tác, dĩ hậu ngã nã hồi phòng gian khán.”
“Một quan hệ, nhĩ tại na lí khán đô khả dĩ.” Đốn liễu đốn, sở hàm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ cương tài khán đích thị chi tiền cân ngã thuyết quá đích bác bì sát. Nhân án đích hiện tràng chiếu phiến mạ?”
Lương hạo nhiên biểu tình ngưng trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Thị đích, giá bán niên đa dĩ lai, ngã môn hựu lục tục tại bất đồng đích địa điểm phát hiện liễu tam cụ bị bác bì đích thi. Thể. Hung thủ tác án thủ pháp phi thường tàn nhẫn, căn cư mục tiền đích chứng cư khả dĩ thôi đoạn đối phương thị cá tả phiết tử tịnh thả cụ bị nhất định đích nhân thể giải phẩu tri thức, nhân thử ngã môn nhận vi y sinh, pháp y đẳng tương quan nhân viên phạm án đích khả năng tính cực cao.”
“Giá ma thuyết, nhĩ môn dĩ kinh hữu hoài nghi đích đối tượng liễu?”
“Một hữu, ngã môn chỉ thị xác định liễu nhất cá đại phương hướng, cụ thể tình huống thiệp cập đáo cơ. Mật nội dung, ngã bất phương tiện tái hướng nhĩ thấu lộ, cương tài thuyết đích na ta nhĩ dã bất yếu thuyết xuất khứ.”
Sở hàm trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Ngã tri đạo đích, ngã bất hội vãng ngoại thuyết đích.”
.
Đệ nhị thiên tảo thượng, lương hạo nhiên cật hoàn tảo xan tiện thông thông cản khứ thượng ban liễu.
Lâm cận tất nghiệp, học giáo đích sở hữu khóa trình đô cơ bổn kết thúc liễu, sở hàm tiện một khứ học giáo, nhi thị lưu tại phòng gian khán thư tịnh thả chuẩn bị luận văn đáp biện, đãi đáo bàng vãn tài hạ lâu nhưng lạp ngập.
Liên nhật lai đích thất miên nhượng thanh niên đích kiểm sắc biến đắc hữu ta tiều tụy, bất cận song nhãn bố mãn liễu huyết ti, liên nhãn quyển phụ cận dã đái trứ đạm đạm đích thanh sắc, khán thượng khứ dữ bình nhật na phó phiên phiên quý công tử đích mô dạng tiệt nhiên bất đồng.
Sở hàm mân liễu mân thần, hảo tượng một khán đáo diện tiền đích nhân tự đích kính trực tòng tha thân biên tẩu quá khứ. Phó quân trạch mi đầu nhất trứu, động tác cực khoái địa thượng tiền lan trụ liễu sở hàm đích khứ lộ.
“Nhĩ đặc ý tòng công ngụ bàn đáo giá lí, thị bất thị tựu vi liễu đóa trứ ngã?”
“Kí nhiên nhĩ đô dĩ kinh tri đạo đáp án liễu, hựu hà tất tái vấn nhất biến ni.”
Phó quân trạch mị liễu mị nhãn: “Sở dĩ nhĩ hiện tại thị đả toán cân ngã triệt để phiết thanh quan hệ mạ?”
Hoàn một đẳng sở hàm hồi đáp, tha tiện tự cố tự địa tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngã dĩ tiền tố đắc bất đối, ngã dã cân nhĩ đạo khiểm quá ngận đa thứ, nhĩ yếu chẩm ma trừng phạt ngã, hoặc giả nhu yếu ngã tố xuất thập ma dạng đích bổ thường, chỉ yếu nhĩ khai khẩu, ngã đô khả dĩ tiếp thụ, đãn vi thập ma nhĩ tổng thị nhất cú thoại đô bất thuyết tựu phán ngã tử. Hình? Nan đạo ngã phạm đích thác ngộ tựu giá ma bất khả nhiêu thứ mạ! Cân ngã tại nhất khởi tựu giá ma nhượng nhĩ nan dĩ nhẫn thụ mạ!”
Thuyết đáo tối hậu, thanh niên kỉ hồ thị hống xuất lai đích, na song bố mãn huyết ti đích nhãn tình nhượng tha chỉnh cá nhân đô hiển đắc dị thường khả phố. Tha trừng trứ sở hàm, giảo nha đạo: “Hữu thời hầu ngã tha. Mụ chân tưởng trực tiếp tựu giá ma bả nhĩ quan khởi lai……”
“Ngã cấp quá nhĩ cơ hội đích, lưỡng thứ, đãn nhĩ nhất thứ đô một hữu trân tích quá.”
Sở hàm bình tĩnh địa khán trứ tha: “Đệ nhất thứ, thị ngã tuyển trạch liễu ái nhĩ. Dã hứa đối nhĩ lai thuyết, cân nhất cá nam sinh đàm luyến ái chỉ thị nhất kiện tái phổ thông bất quá đích tiểu sự, đãn đối đương thời đích ngã lai thuyết, khước thị cổ khởi liễu sở hữu đích dũng khí.”
Thuyết đáo giá nhi, sở hàm tự trào địa tiếu liễu hạ, một lý hội thanh niên nhãn trung đích kinh nhạ, nhi thị tiếp trứ đạo: “Ngã đích mẫu thân tòng tiểu tựu đối ngã đặc biệt nghiêm cách, sự sự đô yếu cầu ngã tố đáo tối hảo, tuyệt bất dung hứa ngã xuất na phạ nhất điểm nhi soa thác, sở dĩ ngã nhất trực đô tại áp ức tự kỷ đích bổn tính, tòng bất cảm vi kháng mẫu thân đích mệnh lệnh, dã tòng bất cảm truy cầu tự kỷ chân chính tưởng yếu đích đông tây. Trực đáo ngộ kiến liễu nhĩ, ngã tiệm tiệm khai thủy luân hãm, na phạ tri đạo hoàn hữu ngận đa nan dĩ điều hòa đích mâu thuẫn bãi tại ngã môn diện tiền, ngã dã bất tại ý, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã nguyện ý dữ nhĩ nhất khởi khắc phục giá ta khốn nan. Đãn nhĩ đương thời tịnh bất thị giá ma tưởng đích, nhĩ yếu đích chỉ thị nhất thời hoan du, nhi bất thị hòa ngã quá nhất sinh nhất thế, sở dĩ đương ngã đề xuất tại kháp đương đích thời cơ hướng phụ mẫu xuất quỹ thời, nhĩ thối súc liễu.”
“Đệ nhị thứ cơ hội, thị tại ngã bị nhĩ lãnh lạc liễu nhất đoạn thời gian hậu, ngã tái thứ cổ khởi dũng khí khứ trảo nhĩ, hi vọng năng hòa nhĩ khai thành bố công địa đàm nhất đàm, nhượng nhĩ khán đáo ngã đích chân tâm hòa thành ý. Na phạ ngã tri đạo nhĩ ái đắc một hữu na ma thuần túy, na phạ nhĩ nhu yếu hòa ngã phân khai nhất đoạn thời gian lãnh tĩnh nhất hạ, ngã dã nguyện ý kế tục đẳng nhĩ, đãn một tưởng đáo ngã tối hậu đẳng lai đích khước thị bị nhĩ đương trứ sở hữu thục nhân đích diện tu nhục. Na thời hầu ngã tài tri đạo nguyên lai nhất thiết đô thị giả đích, nhĩ truy cầu ngã chỉ thị vi liễu hoàn thành nhất cá đổ chú, cung nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu môn tại trà dư phạn hậu tiêu khiển ngu nhạc.”
Một hữu hiết tư để lí đích tình tự, dã một hữu kích liệt tiêm duệ đích ngôn từ, sở hàm tòng đầu đáo vĩ đô biểu hiện đắc ngận bình tĩnh, nhiên nhi giá phân bình tĩnh khước nhượng phó quân trạch sinh xuất nhất cổ cự đại đích khủng cụ.
Tha ninh nguyện sở hàm mãn khang bi phẫn địa khống tố tự kỷ quá khứ phạm hạ đích sở hữu thác ngộ, dã hảo quá tượng hiện tại giá dạng bình đạm nhi lãnh tĩnh địa khái quát tha môn đích vãng tích. Giá tựu hảo tượng tha môn chi gian dĩ kinh thành vi liễu quá khứ thức, nhi tằng kinh na ta khắc cốt minh tâm đích ái hận củ cát đô biến thành liễu bị yểm cái đích trần thổ, vi tiểu đáo bất trị nhất đề.
Giá cá nhận tri nhượng phó quân trạch cảm đáo biến thể sinh hàn, phảng phật chỉnh cá nhân đô phao tại liễu băng thủy lí.
Sở hàm khán trứ tha, nhất tự nhất cú khinh thanh đạo: “Sở dĩ, nhĩ hiện tại hoàn yếu bão oán ngã một cấp quá nhĩ cơ hội mạ? Kỳ thật ngã tảo tựu cấp quá liễu, chỉ thị nhĩ một hữu hảo hảo trân tích, phản nhi bả ngã đích nhất khỏa chân tâm tiễn đạp đắc phấn toái, tòng na dĩ hậu, ngã tựu đối nhĩ triệt để tử tâm liễu. Tựu toán hiện tại ngã hoàn hữu ta hỉ hoan nhĩ, đãn ngã dã tuyệt bất hội tái hòa nhĩ tại nhất khởi liễu, nhân vi nhĩ cấp ngã đích thống khổ hòa giáo huấn đô thái thâm khắc liễu, ngã một bạn pháp tái thuyết phục tự kỷ tiếp thụ nhĩ.”
“Bất, bất! Ngã bất tiếp thụ!”
Phó quân trạch nam nam tự ngữ bàn thuyết đạo, đột nhiên thân thủ tử tử địa bão trụ liễu sở hàm, tựu tượng cá sái lại đích hài tử, minh minh tâm ái đích ngoạn cụ dĩ kinh bị thương hại đắc chi ly phá toái, khước hoàn thị cố chấp địa nhận vi hoàn hữu di bổ đích cơ hội.
Tha bão đắc ngận khẩn, lực đạo đại đắc phảng phật yếu tương sở hàm dung tiến tự kỷ đích cốt nhục lí, man hoành hựu bá đạo, đái trứ cùng đồ mạt lộ bàn đích tuyệt vọng.
“Ngã khả dĩ cải đích, chỉ yếu thị nhĩ bất hỉ hoan đích, ngã toàn bộ đô khả dĩ cải đích! Ca ca, ngã cầu cầu nhĩ biệt phóng khí ngã hảo bất hảo……”
Sở hàm bình tĩnh địa nhậm do thanh niên ủng bão, một hữu tránh trát, chỉ thị mạc nhiên địa khán trứ viễn xử. Tị tử truyện lai toan toan trướng trướng đích cảm giác, tha sĩ khởi đầu, thanh âm ngận khinh địa thuyết: “Vãn liễu.”
“Ngã đệ nhất thứ khuynh tẫn sở hữu địa khứ ái nhất cá nhân, kết quả nhĩ hồi quỹ cấp ngã đích khước thị tối tàn khốc đích khi phiến. Nhĩ háo tẫn liễu ngã đối nhĩ đích sở hữu tín nhậm, ngã một bạn pháp tái hòa nhĩ tại nhất khởi, nhân vi ngã bất tưởng tái phí tẫn tâm tư địa sai nhĩ đích na cú thoại thị chân, na cú thoại thị giả, giá dạng thái một ý tư liễu. Sở dĩ, phóng quá ngã ba phó quân trạch, dã phóng quá nhĩ tự kỷ, hảo mạ?”
Văn ngôn, phó quân trạch mai tại sở hàm đích kiên bàng thượng trầm mặc liễu ngận cửu, “Đối bất khởi.”
Giá thị tha tùng thủ hậu thuyết đích đệ nhất cú thoại, nhi tha thuyết giá cú thoại thời thủy chung đê trứ đầu, trừ liễu lược vi sa ách đích thanh âm, sở hàm cảm tri bất đáo đối phương thử khắc đích nhậm hà tình tự.
Thuyết hoàn giá thoại hậu, thanh niên tiện chuyển quá thân nhất bộ nhất bộ địa ly khai. Tha tẩu đắc ngận mạn, tựu tượng bị trừu tẩu liễu linh hồn đích khu xác, hồn hồn ngạc ngạc, liên bối ảnh đô thấu trứ đồi phế đích khí tức.
Sở hàm an tĩnh địa khán trứ thanh niên ly khai, trực đáo na cá bối ảnh tái dã khán bất kiến, tha tài bế thượng liễu nhãn, ngận khinh ngận khinh địa thuyết liễu lưỡng cá tự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
