Thú liệp du hí

Khoan sưởng minh lượng đích bao sương lí phiêu tán trứ đạm đạm trà hương, song ngoại thị đăng hỏa thông minh đích dạ cảnh. Sở hàm nã khởi thanh trà thiển thiển mân liễu nhất khẩu, tâm bất tại yên địa thính trứ vị lai kế phụ phó xương lâm áp trứ nộ khí đả điện thoại.

“Nhĩ thập ma thời hầu đáo? Bất thị cân nhĩ thuyết liễu kim vãn yếu đáo tửu điếm cật phạn mạ? Đệ nhất thứ kiến diện tựu trì đáo, nhĩ lễ mạo mạ?” Phó xương lâm trứu trứ mi, bất duyệt địa thuyết đạo. Thủ cơ na đầu đích nhân bất tri thuyết liễu thập ma, tha khẩn trứu đích mi đầu sảo vi thư triển liễu ta, đãn ngữ khí nhưng hữu ta sinh ngạnh: “Hành ba, na nhĩ cản khẩn quá lai.”

Quải liễu điện thoại, phó xương lâm thán liễu khẩu khí, đái trứ khiểm ý địa khán trứ sở hàm hòa tống huệ như, thuyết: “Chân thị bất hảo ý tư, na tiểu tử bổ tập xã na biên kim thiên hạ khóa trì liễu ta, nhiên hậu quá lai đích thời hầu hựu ngộ thượng liễu đổ xa, sở dĩ đắc tái quá nhất trận tài năng đáo. Ai, chân thị bị tha nãi nãi sủng phôi liễu, tố sự nhất điểm nhi phân thốn đô một hữu, minh tri đạo kim thiên giá ma trọng yếu đích nhật tử dã bất tri đạo đề tiền tố hảo chuẩn bị. Cha môn bất dụng quản tha, tiên điểm thái ba. Tiểu hàm, nhĩ tưởng cật thập ma?”

Sở hàm phóng hạ trà bôi, khách khí địa thuyết: “Ngã đô khả dĩ, nâm hòa ngã mẫu thân quyết định tựu hảo.”

Thính đáo giá thoại, phó xương lâm chuyển nhi khán hướng tống huệ như, hậu giả triều tha đạm đạm nhất tiếu, “Giá thị nhĩ môn tập đoàn kỳ hạ đích phạn điếm, na đạo thái hảo cật nhĩ ứng cai bỉ ngã môn thục tất, hoàn thị nhĩ lai quyết định ba.”

“Hảo.”

Phó xương lâm tiếu liễu tiếu, khán hướng tống huệ như đích mục quang mãn thị ôn nhu. Hựu vấn liễu ta sở hàm kỵ khẩu đích thực vật, dĩ cập căn cư vị hôn thê đích ẩm thực hỉ hảo, phó xương lâm ngận khoái tiện câu tuyển liễu kỉ đạo thái, đô thị tửu điếm lí đích chiêu bài thái, nhi thả tại võng thượng dã quảng thụ hảo bình.

Điểm hoàn thái hậu, phó xương lâm thuận thủ cấp tống huệ như hòa sở hàm đích bôi tử lí đảo thượng liễu nhiệt trà. Tha tiếu liễu tiếu, thân thiết địa dữ tọa tại đối diện đích sở hàm liêu liễu khởi lai.

Nam nhân xuyên trứ tiễn tài đắc thể đích ngang quý tây trang, tuy nhiên dĩ niên quá bất hoặc, đãn nhân vi bảo dưỡng đắc nghi nhượng tha khán thượng khứ chỉ hữu tam thập đa tuế đích mô dạng. Anh tuấn thành thục đích ngoại biểu hạ, liên nhãn giác đích tiểu tiểu tế văn đô tán phát trứ tuế nguyệt đích mị lực, đại khái nhân vi thường niên thân cư cao vị, nam nhân tê lợi nhi thâm thúy đích nhãn thần lí tổng thị thấu trứ thượng vị giả đích khí thế, nhiên nhi như kim đương tha vi vi tiếu trứ khán hướng sở hàm thời, na phân bức nhân đích khí thế tiện tự động tiêu thất liễu, chỉnh cá nhân thân thiết đắc phảng phật chỉ thị cá quan tâm tiểu bối đích tầm thường trường bối.

“Tân học giáo chẩm ma dạng, hoàn tập quán mạ?”

“Hoàn hành.”

“Na tựu hảo. Ngã nhi tử dã tại na sở học giáo niệm thư, đãi hội nhi ngã giới thiệu cấp nhĩ nhận thức, tha bỉ nhĩ thục tất học giáo hoàn cảnh, dĩ hậu hữu thập ma sự tình đô khả dĩ trảo tha bang mang, bất tất khách khí.”

“Tạ tạ, đãn mục tiền lai thuyết ngã thích ứng đắc hoàn bất thác, tạm thời ứng cai bất nhu yếu.”

“Nga, hảo, hảo.” Phó xương lâm tiếu liễu tiếu, hựu vấn đạo: “Tiểu hàm bình thời hữu thập ma ái hảo mạ?”

“Ngã hỉ hoan khán thư.”

“Khán thư bất thác, văn tĩnh nhất điểm, bất tượng ngã gia na xú tiểu tử, tiểu thời hầu nhất khắc đô an tĩnh bất hạ lai, trường đại dĩ hậu tài sảo vi hảo ta.”

Phó xương lâm pha hữu ta phiền não địa diêu liễu diêu đầu, nhất bàng đích tống huệ như sáp thoại đạo: “Nam hài tử đô giá dạng, hoạt bát điểm nhi dã đĩnh hảo đích, hữu thời hầu thái an tĩnh đảo hiển đắc mộc nột liễu.”

“Ai, thoại thị giá ma thuyết, đãn nhĩ bất tri đạo ngã gia na tiểu tử, tòng tiểu bị ngã mẫu thân sủng phôi liễu, điều bì đắc ngận ni. Hoàn hảo tha toán thị hữu phân thốn, chí kim một cấp ngã nhạ quá thập ma đại ma phiền......”

Sở hàm khán trứ đối diện khản khản nhi đàm đích nam nhân, việt khán việt thị giác đắc đối phương diện thục, đãn tha tịnh một hữu đa tưởng. Đẳng nam nhân thuyết hoàn thoại, tha tiện tòng y tử thượng khởi thân, thuyết: “Bão khiểm, ngã tưởng xuất khứ thượng cá xí sở.”

Phó xương lâm đốn liễu hạ, “Nga, hảo, nhĩ xuất môn vãng hữu nhất trực tẩu tựu thị xí sở liễu.”

Sở hàm triều lưỡng vị trường bối điểm liễu điểm đầu, thôi khai môn tẩu xuất bao sương.

Tại phục vụ viên đích đái lĩnh hạ, phó quân trạch ngận khoái tiện trảo đáo liễu bao sương. Tha tả thủ phủng trứ nhất thúc tiên hoa, dụng không xuất lai đích hữu thủ khinh khinh xao liễu xao bao sương đích môn. Môn ngận khoái tiện tòng lí diện đả khai, phó xương lâm biểu tình bất duyệt địa xuất hiện tại tha diện tiền.

“Nhĩ khán khán đô kỉ điểm liễu, hiện tại tài đáo! Nhất điểm phân thốn đô một hữu.”

Diện đối phụ thân đích trách mạ, phó quân trạch đê trứ đầu, trang xuất quý cứu đích dạng tử, “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo hội đổ xa, dĩ hậu ngã hội chú ý đích. Ba, nâm biệt sinh khí liễu ba.”

Văn ngôn, phó xương lâm kiểm sắc hòa hoãn liễu ta, “Toán liễu, tiến khứ ba.” Thuyết trứ, tha trắc khai thân tử nhượng phó quân trạch tiến khứ.

Tiến nhập bao sương, phó quân trạch tiện khán đáo phòng gian lí đích mạo mỹ nữ nhân, tưởng đáo giá nhân đích thân phân, tha tiếu liễu tiếu, phủng trứ □□ trực tẩu đáo nữ nhân diện tiền, đạo: “Bất hảo ý tư a di, ngã trì đáo liễu. Tác vi bồi tội, giá hoa tống cấp nâm, chúc nâm thanh xuân vĩnh trú, thiên thiên khai tâm.”

Tống huệ như tiếp quá hoa đạm đạm nhất tiếu: “Tạ tạ, hoa ngận phiêu lượng.”

Phó quân trạch lăng liễu hạ, hốt nhiên giác đắc diện tiền giá nhân đích mi nhãn hữu kỉ phân thục tất, vưu kỳ thị đạm đạm nhất tiếu đích thời hầu, tượng cực liễu tha nhận thức đích mỗ cá nhân. Chinh lăng gian, phó xương lâm đái trứ tiếu ý đích thanh âm tại bối hậu hưởng khởi: “Tiểu hàm hồi lai liễu, na khả dĩ thượng thái liễu.”

Thính đáo thanh âm, phó quân trạch hạ ý thức địa chuyển quá thân, đãi khán thanh lai nhân đích diện dung thời, tha bất khả trí tín địa tranh đại liễu nhãn tình, lăng tại đương tràng.

Kỉ thiên tiền phụ thân tài cáo tố tha tái hôn đích sự tình, tịnh thả phân phù tha chuẩn thời đáo tửu điếm cật phạn, chí vu tái hôn đối tượng thị thùy, phụ thân tịnh một hữu thuyết, tha dã tựu một hữu vấn. Đối vu giá chủng thương nghiệp liên nhân, tha kí bất ý ngoại, dã bất quan tâm, phản chính đáo thời hầu song phương dã bất quá thị tâm tri đỗ minh địa tẩu cá quá tràng bãi liễu, đối tượng thị thùy vu tha nhi ngôn tịnh bất trọng yếu. Sở dĩ kim nhật chi tiền tha tịnh bất tri đạo vị lai kế mẫu thị thùy, liên dữ đối phương đích vãn yến dã một hữu phóng tại tâm thượng, dĩ chí vu hòa bằng hữu ngoạn nháo quá liễu thời gian tài bất hoảng bất mang địa đả xa đáo tửu điếm. Vạn vạn một tưởng đáo, tha phụ thân tái hôn đích đối tượng cánh nhiên thị tha đồng trác đích mẫu thân, nhi tha đích đồng trác dã diêu thân nhất biến, tức tương thành vi tha đích huynh đệ.

Giá hạ khả chân thị hữu ý tư liễu.

Đốn liễu kỉ miểu, phó quân trạch đột nhiên “Phác xích” nhất hạ tiếu xuất thanh, tiếu thanh tại an tĩnh đích bao sương lí hiển đắc hữu ta đột ngột.

Phó xương lâm vân bất minh sở dĩ địa khán trứ mạc danh tiếu khởi lai đích nhi tử, vấn đạo: “Nhĩ đột nhiên tiếu thập ma ni?”

Phó quân trạch khinh khái nhất thanh, chỉ trụ liễu tiếu, ý vị thâm trường địa khán liễu sở hàm nhất nhãn, đạo: “Ba, ngã thị giác đắc thái xảo hợp liễu, tức tương thành vi ngã huynh đệ đích nhân hiện tại cân ngã nhất cá ban niệm thư, nhi thả hoàn thị ngã đích đồng trác ni.”

Phó xương lâm lăng liễu hạ, tùy tức cáp cáp đại tiếu: “Chân thị duyên phân a! Na dĩ hậu nhĩ môn lưỡng canh gia yếu hảo hảo tương xử liễu. Tiểu hàm khoái quá lai tọa hạ ba, biệt nhất trực tại môn khẩu trạm trứ.”

Sở hàm giá tài hồi quá thần lai, điểm điểm đầu, tâm bất tại yên địa hồi đáo tọa vị tọa hạ, nhi phó quân trạch kháp hảo tọa tại tha đối diện.

Cương tài điểm đích thái hào lục tục thượng trác. Diện đối nhất đạo đạo mại tương tinh mỹ đích thái hào, sở hàm khước một hữu thập ma thực dục, chỉ thị đê trứ đầu mặc bất tác thanh địa bái lạp trứ mễ phạn, tự hồ hoàn một tiêu hóa điệu tự kỷ đích đồng trác tức tương thành vi kế huynh đệ đích sự thật.

Mạch địa, sở hàm cảm giác hữu nhân khinh khinh thích liễu tha đích cước nhất hạ, tha hạ ý thức bả cước di khai liễu ta, khả đối phương phảng phật cố ý cân tha đối trứ càn tự đích, hựu nhược hữu nhược vô địa bính liễu hạ tha đích cước. Sở hàm trứu trứ mi khán hướng đối diện, chỉ kiến tội khôi họa thủ phó quân trạch triều tha trát liễu trát nhãn, biểu tình nhất kiểm vô cô: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.”

Giá tòng thiện như lưu đạo khiểm đích mô dạng nhất thời nhượng sở hàm phân bất thanh đối phương thị hữu ý hoàn thị vô tâm đích. Tha mân liễu mân thần, một hữu thuyết thoại.

Lưỡng cá đại nhân nhưng tại hưng trí bột bột địa thuyết trứ sinh ý tràng thượng đích sự tình, thoại lí hành gian xử xử thấu trứ lợi ích dữ toán kế, thính đắc sở hàm phiền bất thắng phiền. Thuyết đáo nhất bán, thoại đề khước đột nhiên chuyển đáo liễu lưỡng cá hài tử thân thượng.

“Na lí, tha dã tựu sổ học hảo ta, kỳ tha khoa mục đô thị nhất tháp hồ đồ.” Phó xương lâm tiếu trứ thuyết, biểu diện khán tự hiềm khí, thoại lí hành gian khước thấu trứ hào bất yểm sức đích kiêu ngạo, “Tuy nhiên chi tiền tri đạo nhĩ hữu cá nhi tử, đãn một tưởng đáo thị hòa ngã nhi tử đồng niên nha. Tha môn lưỡng thùy canh đại nhất điểm? Quân trạch đích sinh nhật thị 11 nguyệt 25 nhật, tiểu hàm đích sinh nhật thị kỉ nguyệt phân nha?”

Văn ngôn, tống huệ như kiểm thượng đích tiếu dung bất minh hiển địa cương liễu hạ, “Tha môn lưỡng ứng cai bất thị đồng niên xuất sinh. Sở hàm tiểu thời hầu nhân vi sinh liễu nhất tràng đại bệnh, hưu học quá nhất niên. Tha thị 20xx niên xuất sinh đích, sinh nhật thị 1 nguyệt 19 nhật.”

“Nga, na tựu bỉ quân trạch đại nhất tuế liễu.” Phó xương lâm tiếu trứ phách liễu phách phó quân trạch đích kiên bàng: “Dĩ hậu sở hàm tựu thị nhĩ đích ca ca liễu, yếu ký đắc hảo hảo cân ca ca tương xử a.”

“Tri đạo liễu, ngã dĩ hậu nhất định hội hảo hảo hòa ca ca xử đích.” Minh minh thị hồi đáp phó xương lâm đích thoại, phó quân trạch thuyết thoại thời song nhãn khước nhất trát bất trát địa khán trứ sở hàm, liên tiếu dung lí đô thấu trứ ta ý vị thâm trường: “Ca ca, dĩ hậu tựu thỉnh nhĩ đa đa chỉ giáo liễu.”

Nhiêu thị sở hàm hướng lai đạm định, đối phương na thanh cố tác quai xảo đích “Ca ca” dã nhượng tha thính xuất liễu nhất thân kê bì ngật đáp. Ngại vu song phương đại nhân đô tại tràng, sở hàm bất hảo đương tác một thính kiến. Tha hốt lược điệu đối phương tiếu dung lí đích thâm ý, phu diễn địa “Ân” liễu nhất thanh toán thị hồi ứng.

Đoản đoản nhất cá đa tiểu thời đích vãn yến nhượng sở hàm như tọa châm chiên, hảo bất dung dịch tài ngao đáo kết thúc, tha chính chuẩn bị ly khai, khước tại lâm tẩu tiền bị tống huệ như khiếu trụ: “Ngã hoàn hữu ta sự tình yếu xử lý, đãi hội nhi yếu hồi công tư nhất tranh, ngã tiên nhượng tư cơ tống nhĩ hồi gia.”

“Ngã đẳng hạ yếu khứ thư điếm, bất thuận lộ, nâm nhượng tư cơ trực tiếp tống nâm hồi công tư ba, ngã đả xa tựu hành.”

“Giá ma vãn liễu nhĩ hoàn khứ thư điếm tố thập ma? Minh thiên khứ bất hành mạ?”

Sở hàm mân liễu mân thần: “Ngã tưởng hiện tại khứ.”

Tống huệ như thính đắc trứu khởi liễu mi đầu, chính tưởng thuyết thoại, nhất bàng đích phó quân trạch đột nhiên sáp thoại tiến lai: “Hảo xảo, ngã dã đả toán khứ thư điếm mãi ta phụ đạo thư, ngã hòa ca ca nhất khởi khứ khả dĩ mạ a di?”

Tống huệ như tuy hữu ta bất tình nguyện, đãn bất hảo bác liễu phó quân trạch diện tử, tiện đạo: “Na hảo ba, nhĩ môn lưỡng chú ý an toàn.” Phó xương lâm dã thích thời sáp thoại: “Biệt thái vãn hồi gia, yếu thị đả bất đáo xa tựu khiếu tư cơ lai tiếp nhĩ môn.”

“Ân, hảo đích.” Phó quân trạch tiếu trứ ứng đạo.

Sở hàm điểm liễu điểm đầu, dữ lưỡng vị trường bối đả liễu chiêu hô tiện thôi khai bao sương đích môn, kính trực tẩu liễu xuất khứ, phó quân trạch kiến trạng lập khắc cân liễu thượng khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn