Thú liệp du hí

Biệt thự hậu phương thị nhất phiến thương thúy đích sơn lâm, diện tích ngận đại, nhất nhãn vọng khứ phảng phật một hữu tẫn đầu, mục chi sở cập giai thị mậu thịnh đích thảo mộc.

Sở hàm án chiếu đường niệm hâm sở họa đích giản dịch địa đồ tại sơn lâm lí hành tẩu, nhiên nhi bất tri thị tha tẩu thác liễu phương hướng hoàn thị địa đồ chỉ kỳ hữu ngộ, vô luận chẩm ma tẩu đô một hữu trảo đáo na gian tự miếu.

Nhất phiên chiết đằng hạ lai, tha bất cận liên tự miếu đích ảnh nhi đô một khán đáo, nhi thả hoàn luy đắc mãn đầu đại hãn. Nhãn kiến thời hầu bất tảo liễu, tha chỉ hảo bát đả đường niệm hâm đích điện thoại tuân vấn tình huống.

Nhiên nhi nã xuất thủ cơ nhất khán khước phát hiện một hữu nhậm hà tín hào, sở hàm bất tử tâm địa đả liễu hảo kỉ thứ dã một bạn pháp bát thông hảo hữu đích điện thoại.

Tha thán liễu khẩu khí, vô nại địa nhận thanh liễu hiện trạng —— tự miếu thị khứ bất thành đích liễu, tẫn quản ngận di hám, đãn dã chỉ hảo tạm thời phóng khí.

Chu vi ngận an tĩnh, chỉ hữu ngẫu nhĩ hưởng khởi đích phong thanh. Dương quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích đầu xạ. Tiến lai, vãng địa diện đầu hạ ban bác đích âm ảnh.

Bỉ khởi thành thị đích phồn hoa nhiệt nháo, sơn lâm đích na phân ninh tĩnh dữ an nhiên canh nhượng sở hàm tâm sinh hảo cảm, như quả bất thị mê lộ liễu, tha ngận nhạc ý tại giá lí tái đãi nhất hội nhi. Đãn dạ vãn đích sơn lộ tịnh bất hảo tẩu, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tha hoàn thị tại thiên sắc vị ám chi tiền ly khai bỉ giác hảo.

Sở hàm nỗ lực hồi tưởng lai thời đích lộ tuyến, nhiên nhi sơn lâm lí đích thụ mộc thái đa, mỗi cá địa phương đô hiển đắc cực vi tương tự, tương đương cụ hữu mê hoặc tính, nhân thử tẩu liễu ngận cửu hoàn thị tại nhiễu quyển tử.

Tẩu liễu nhất tiểu đoạn lộ hậu, tha ngận khoái ý thức đáo án chiếu ký ức phản hồi đích phương pháp tịnh bất kháo phổ, vu thị hậu diện mỗi tẩu nhất cá địa phương tha đô lưu hạ nhất cá tiểu ký hào, dĩ thử đề tỉnh tự kỷ.

Hựu quá liễu bán tiểu thời, sở hàm chung vu tẩu xuất liễu sơn lâm, nhiên nhi xuất hiện tại nhãn tiền đích khước thị nhất đống mạch sinh đích lam sắc biệt thự. Tha do dự liễu hạ, tối hậu hoàn thị quyết định tiên hướng đương địa nhân vấn lộ.

Tha liên án liễu kỉ hạ môn linh đô một hữu nhân hồi ứng, tựu tại tha tức tương chuyển thân ly khai thời, thân hậu khước đột nhiên hưởng khởi nhất trận đê trầm đích cước bộ thanh, khẩn tiếp trứ đại môn tiện bị đả khai liễu.

Khai môn đích chính thị đa nhật vị kiến đích cù duệ. Kiến đáo trạm tại môn ngoại đích sở hàm, tha tiếu liễu tiếu, biểu tình tịnh bất hiển đắc kinh nhạ: “Hảo cửu một kiến liễu sở hàm, một tưởng đáo nhĩ hội lai giá lí. Cương tài tại giam khống khán đáo nhĩ, ngã hoàn bất cảm tương tín.”

Sở hàm hồi đạo: “Đả nhiễu liễu, cù tiên sinh. Ngã bổn lai tưởng đáo sơn thượng đích tự miếu cuống cuống, một tưởng đáo tẩu đáo nhất bán khước mê lộ liễu, tối hậu phản nhi lai đáo liễu nhĩ đích biệt thự. Như quả nhĩ hữu thời gian đích thoại, năng ma phiền nhĩ đái ngã hạ sơn mạ?”

Cù duệ tiếu liễu tiếu, “Đương nhiên khả dĩ. Bất quá nhĩ bất thị đả toán đáo tự miếu ngoạn mạ? Ngã nhận thức na lí đích lộ, khả dĩ đái nhĩ đáo na biên cuống cuống, phản chính hiện tại thời gian dã hoàn tảo.”

“Hoàn thị bất ma phiền nhĩ liễu, nhĩ đái ngã hạ sơn tựu hành. Như quả nhĩ hiện tại một thời gian đích thoại, cáo tố ngã hạ sơn đích lộ tuyến dã khả dĩ.”

“Kí nhiên giá dạng, na hảo ba. Bất quá hoàn thị ngã đái trứ nhĩ hạ khứ ba, giá lí đích lộ ngận nan tẩu, bất thục tất lộ huống ngận dung dịch mê lộ đích. Nhĩ tiên tiến lai tọa nhất hội nhi ba, ngã giá hoàn xuyên trứ thụy y ni, đắc hồi khứ hoán hạ y phục.”

Cù duệ chỉ trứ tự kỷ đích y phục tiếu liễu tiếu, nhiên hậu triều biệt thự đích phương hướng tố liễu cá “Thỉnh” đích động tác. Sở hàm đốn liễu hạ, hoàn thị cân tùy nam nhân tẩu liễu tiến khứ, “Tạ tạ, đả nhiễu liễu.”

Tại khách thính tọa hạ hậu, cù duệ cấp sở hàm đảo liễu bôi nhiệt trà. Trà hương niểu niểu, nhiệt khí liễu nhiễu, nam nhân đích thủ chỉ tu trường hảo khán, nhi tha phao trà hòa đảo trà đích động tác thủy chung đô thị dụng tả thủ.

Sở hàm vi vi nhất đốn, tiếp quá bôi tử, tự thị bất kinh ý địa vấn: “Nguyên lai cù tiên sinh thị tả phiết tử mạ? Đãn ngã ký đắc chi tiền cân nhĩ cật phạn, nhĩ đích quán dụng thủ hảo tượng thị hữu thủ.”

“Nhĩ quan sát đắc hoàn đĩnh tử tế đích.” Cù duệ tiếu liễu tiếu, “Kỳ thật ngã lưỡng chỉ thủ đô năng linh hoạt vận dụng, bất quá bình thời xác thật canh tập quán dụng tả thủ. Tiền đoạn thời gian thị nhân vi tả thủ thụ thương liễu hoàn một hảo toàn, sở dĩ tạm thời dụng hữu thủ.”

“Nguyên lai như thử.”

“Ngã tiên khứ hoán sáo y phục, nhĩ tại khách thính tọa nhất hạ, ngã sảo hậu tựu lai.”

“Hảo.”

Tả phiết tử, y sinh…… Lương hạo nhiên tằng thuyết quá đích bác bì sát nhân án hung thủ đích đặc chinh đột nhiên dũng hiện não hải, sở hàm ác trứ bôi tử an tĩnh địa tư khảo, mi đầu bất tự giác địa trứu liễu khởi lai.

Giá thị xảo hợp mạ? Hoàn thị thuyết……

Tha khai thủy hồi tưởng tằng kinh dữ cù duệ tương xử đích phiến đoạn, tịnh tử tế hồi ức đối phương tại quá khứ thị phủ hữu dị thường đích cử động. Kết quả tưởng đắc thái nhập mê, tha liên thủ lí đích trà thủy đô vong liễu hát, thậm chí tại phóng hạ bôi tử thời, nhất cá một lưu thần, lí diện đích trà thủy dã bị sái liễu đại bán xuất lai.

Hữu ta trà thủy tiên lạc đáo địa bản thượng, sở hàm mang tồn hạ thân tử nã chỉ cân khứ sát. Tựu tại giá thời, tha khán đáo sa phát đích giác lạc lí tự hồ hữu thập ma đông tây chính tán phát trứ đạm đạm đích huỳnh quang.

Trực giác cáo tố tha na đông tây bất đối kính, nhân thử tha một hữu nhậm hà do dự tựu bát hạ liễu thân tử, nhiên hậu thân thủ vãng sa phát để hạ tham khứ.

Tối hậu bị đào xuất lai đích thị nhất mai tiểu tiểu đích giới chỉ, khoản thức ngận độc đặc, dã ngận phiêu lượng, biểu diện tương hữu tinh oánh đích toái toản, nhi kỳ nội trắc tắc khắc hữu “SZF” tam cá đại tả tự mẫu.

Sở hàm nhận đắc giá thị cữu mẫu thỉnh quốc nội tối trứ danh đích châu bảo thiết kế sư vi tống tử phàm cập kỳ vị hôn thê thiết kế đích đính hôn giới chỉ, đương thời hoàn bị môi thể đại tứ báo đạo quá, sở dĩ sở hàm đối thử ấn tượng thâm khắc. Nhi nội trắc sở khắc đích “SZF” chính thị tống tử phàm danh tự đích thủ tự mẫu súc tả.

Đãn giá dạng tư mật đích cá nhân vật phẩm chẩm ma hội tại cù duệ đích biệt thự lí? Nan đạo……

“Nhĩ tại tố thập ma?”

Mạch địa, thân hậu đột nhiên hưởng khởi cù duệ đê trầm đích tảng âm, sở hàm động tác nhất cương, đãn ngận khoái tiện lãnh tĩnh hạ lai, giả trang nhược vô kỳ sự địa tiếp thoại đạo: “Bão khiểm, ngã cương cương hát trà bất tiểu tâm lộng thấp liễu địa bản, sở dĩ nã chỉ cân sát sát.”

Tha biên thuyết biên tự nhiên địa tòng địa thượng trạm khởi, đồng thời bất động thanh sắc địa tương thủ lí đích giới chỉ tiễu tiễu tắc tiến khố tử bàng biên đích khẩu đại lí.

“Tiểu sự nhi dĩ, bất tất đạo khiểm. Lai ba, ngã đái nhĩ hạ sơn.” Cù duệ câu liễu câu thần, triều tha tố liễu cá “Thỉnh” đích động tác.

“Tạ tạ.”

Khách khí địa đạo liễu tạ, sở hàm sĩ cước tiện vãng vãng đại môn đích phương hướng tẩu, cù duệ tẩu đắc mạn ta, tiệm tiệm địa tiện lạc tại liễu tha thân hậu.

Tựu tại sở hàm tức tương tẩu đáo đại môn thời, kiên bàng đột nhiên bị nhân tòng hậu diện tử tử địa khấu trụ, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất khối băng lương đích thủ mạt tiện tấn tốc ô trụ liễu tha đích khẩu tị.

Đái hữu thứ kích tính đích khí vị thốt bất cập phòng địa toản tiến tị tử, sở hàm một tránh trát kỉ hạ tựu triệt để nhuyễn liễu thân tử, nhiên hậu hoãn hoãn đảo hạ.

Tại bàng đích cù duệ cập thời phù trụ liễu tha, ý thức mô hồ gian, sở hàm tự hồ thính đáo đối phương khinh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ khả chung vu lạc đáo ngã thủ lí liễu. Tiền đoạn thời gian ngã tựu tưởng tiễu tiễu bả nhĩ bảng khởi lai, chỉ bất quá nhĩ thân biên tự hồ hữu nhân tại ám trung bảo hộ nhĩ, vi liễu bất bạo lộ, ngã trì trì bất cảm hữu động tác, một tưởng đáo nhĩ đảo thị chủ động tống thượng môn lai liễu, a a. Nhượng ngã tiều tiều, nhĩ cương cương tại sa phát để hạ trảo đáo liễu thập ma hảo đông tây?”

“Nhĩ, nhĩ chẩm ma......”

“Nga, vong liễu cáo tố nhĩ, ngã giá phòng tử đích mỗi nhất xử đô hữu giam khống, sở dĩ cương tài nhĩ đích sở tác sở vi, ngã toàn đô khán kiến liễu.”

Sở hàm suyễn trứ khí tưởng tránh trát, nhiên nhi thử khắc thủ cước đô biến đắc nhuyễn nhược vô lực, căn bổn trở chỉ bất liễu cù duệ đích động tác, chỉ hảo nhậm do đối phương tại tha khố tử đích lưỡng cá khẩu đại phiên trảo.

“A, nguyên lai thị giá cá a.”

Cù duệ cử khởi giới chỉ khán liễu khán, tùy tức mạn mạn mị khởi liễu song nhãn: “Ngã hoàn tại tưởng giá cá đông tây đáo na nhi khứ liễu, nguyên lai điệu tiến sa phát để hạ liễu. Tống tử phàm na cá phế vật, hoạt trứ đích thời hầu lãng phí không khí, tử liễu dã bất đắc an sinh.”

“Thị nhĩ…… Sát liễu tha?”

“Đối a, thùy khiếu tha tưởng đả nhĩ đích chủ ý ni, na phạ chỉ thị tưởng tưởng dã bất hành.”

Cù duệ động tác khinh nhu địa bát khai sở hàm ngạch tiền đích lưu hải, minh minh tại tiếu, nhãn để khước một hữu ti hào tiếu ý, phản nhi lưu lộ xuất nhất chủng bệnh thái đích thiên chấp: “Trinh tham du hí đáo thử kết thúc liễu, dĩ hậu tựu quai quai địa lưu tại ngã thân biên ba, sở hàm.”

Mê dược đích tác dụng việt lai việt nghiêm trọng, thoại âm cương lạc, sở hàm tiện triệt để thất khứ liễu ý thức.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn