Tần thâm tuy nhiên thuyết liễu từ chức đích sự, đãn dã bất thị tưởng tẩu tựu năng lập tức tẩu đích, hoàn yếu tại công tư đãi nhất đoạn thời gian.
Tha cân tự kỷ bàng biên công vị đích đồng sự đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu hanh xích hanh xích địa cật trứ tảo xan.
【 giang lộng yếu tham gia yến hội, thị bắc hiên dật na thứ? 】 【 ngận khả năng thị, yếu bất nhiên lộng lộng bất hội vi liễu giá cá yến hội, cự tuyệt cảnh bảo đích yêu thỉnh 】 【 giá cá yến hội thị 《 lộng tâm trình 》 công thụ cảm tình đích chuyển chiết điểm ba, ngã ký đắc lộng lộng tại giá lí bị ác ý quán tửu, công bang mang đáng liễu tửu, hoàn thâu thân liễu lộng lộng 】 【 thị đích, văn lí miêu tả đích na đoạn kịch tình, công chân đích ngận bất trị tiền 】
Tần thâm nhưng đáo lạp ngập dũng lí, khai thủy nhất thiên đích công tác, công tư thiêm đích na đối mại hủ chủ bá, hữu cá thỉnh giả liễu, thặng hạ chi tiền thác nhận kim chủ thị tân thiêm chủ bá đích hắc phát nam sinh đoạn dịch.
Đoạn dịch yếu phách cá vũ đạo thị tần, hoàn nhu yếu nhất cá xuất kính diễn viên, thiêu lai thiêu khứ bả tần thâm khiếu khứ liễu.
Bất dụng tần thâm tố thập ma, kháo tại nhất biên khán trứ đoạn dịch khiêu vũ tựu thị.
“Kháo giá lí?” Tần thâm chỉ trứ ly đoạn dịch địa phương nhất mễ viễn đích tường.
Đoạn dịch miểu nhất nhãn kính đầu: “Khả dĩ.”
Tần thâm kiên bàng ỷ trụ băng lãnh đích tường diện, đoạn dịch kiến tha chuẩn bị hoàn tất, tiện kỳ ý phách nhiếp thị tần đích trợ thủ bá phóng âm nhạc.
Âm nhạc tiền tấu cách ngoại đích điềm, nhi diễn xướng đích ca thanh khước hiển đắc liêu bát, thổ xuất đích mỗi cá tự nhãn đô đái trứ tiểu tiểu đích câu tử, khiếu nhân tâm dương dương.
Đoạn dịch thải trứ tiết điểm khiêu liễu khởi lai, cực tẫn vũ mị đích nữu yêu bãi đồn.
Tần thâm thần giác mân khẩn, soa điểm banh bất trụ biểu tình: Một cáo tố tha khiêu đích thị diễm vũ a, tha đắc nã xuất xá dạng đích trạng thái trành trứ?
Thân đoạn quá vu nhu nhuyễn, hữu điểm lạt nhãn tình.
Tần thâm bất ái tao 0 na khoản, đỉnh thụ bất trụ địa thiểm liễu thiểm nhãn tình, tại tha nhẫn bất trụ nữu đầu tiền, phách nhiếp kết thúc.
“Phách đích chẩm ma dạng?” Đoạn dịch vấn tự kỷ đích trợ thủ.
Tần thâm tâm đạo nan đạo hoàn yếu trọng phách?
“Phi thường hoàn mỹ.” Trợ thủ hoan hỉ địa thuyết đạo, “Tần ca na nhãn thần tuyệt liễu!”
Thị tần trung đích tần thâm trạm tại khiêu vũ đích chủ giác tà hậu trắc, nha vũ bàn tất hắc đích mặc phát đáp tại kiểm thượng, xưng đắc phu như bạch ngọc, lộ xuất đích nhất song nhãn tình thâm u như đàm, ẩn ẩn hiện xuất tiếu ý, thủy nhất bàn khinh nhu vô ngân.
“Ca, nhĩ chân soái a.” Đoạn dịch tiều trứ kính đầu lí đích tần thâm xuy liễu thanh khẩu tiếu.
“Biệt nha.” Đoạn dịch đoạn nhiên đạo, “Nhĩ một khán quá giá loại thị tần mạ? Tựu thị yếu phối hợp nhĩ đích nhãn thần hòa biểu tình khiêu.”
Tần thâm lập thời đổng liễu tha đích ý tư, tuy nhiên đoạn dịch hữu cố định mại hủ đích cơ hữu, đãn ngẫu nhĩ hội cấp phấn ti tăng gia tân tiên cảm, đáp đương tân nhân.
“Tùy nhĩ môn.” Tần thâm vô sở vị đạo, kí nhiên nhĩ môn tự kỷ đô bất tại ý, tha tựu canh bất khả năng tại ý liễu, “Phách hoàn liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
“Ai, trung ngọ ca cân ngã nhất khối khứ cật phạn bái.” Đoạn dịch thuyết.
Tần thâm đáp ứng liễu.
【 nhĩ môn nhất trực thuyết 《 lộng tâm trình 》, cảo đắc ngã hảo kỳ khứ khán liễu khán, như quả giang lộng yếu khứ bắc hiên dật, lưỡng cá nguyệt hậu tha đích công tác thất hội xuất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề, công bang mang giải quyết liễu, ngã dĩ vi tha môn cai hòa hảo liễu, kết quả lưỡng nhân thành liễu pháo hữu 】 【《 lộng tâm trình 》 cảm tình hí tựu thị đặc biệt củ kết, minh minh khả dĩ hảo hảo thuyết, phi yếu thất nhiễu bát nhiễu, ngược tử nhân liễu 】
“Một xuất tức.” Tần thâm nhất xoa tử trạc khởi thủy quả sa lạp, đâu tại khẩu trung trớ tước.
Tọa tại tha đối diện đích đoạn dịch nghi hoặc địa sĩ đầu: “Tần ca, nhĩ thuyết thập ma ni?”
“Nga, hảo ma.” Đoạn dịch thuyết bất thanh sở địa giác đắc tha tâm tình bất hảo, tòng tâm để biểu kỳ tự kỷ lung liễu.
Quá liễu nhất trận.
Đoạn dịch cật đắc soa bất đa, dụng chỉ sát càn tịnh chủy: “Tần ca, nhĩ thị bất thị yếu từ chức liễu?”
Tần thâm điểm đầu, yết hạ khẩu trung đích thực vật: “Truyện đắc giá ma khoái?”
“Hựu chiêu nhân liễu ma.” Đoạn dịch, “Chức vị hòa nhĩ trọng điệp.”
Tần thâm bổn lai tựu tùy khẩu nhất thuyết, tịnh bất tại ý biệt nhân đáo để chẩm ma tri hiểu đích.
“Tần ca, nhĩ thị chuẩn bị yếu đan càn mạ?” Đoạn dịch hòa tần thâm quan hệ toán bất thác, phủ tắc dã bất hội khai nhân ngoạn tiếu, ước cật phạn, tha vấn giá cá vấn đề bất tri đạo bão trứ thập ma tâm tư.
Tần thâm tòng đối phương đích biểu tình lí độc thủ đáo ta chỉ ngôn phiến ngữ: “Bất xác định.”
Đoạn dịch nhãn tiền nhất lượng: “Cung hỉ ca sang nghiệp thành công.”
Tần thâm: “Cung hỉ tảo liễu, một ảnh đích sự.”
Lưỡng nhân cật hoàn ngọ phạn, tái thứ hồi đáo công tư, tần thâm cân nhân phân khai khứ đáo lánh nhất tằng lâu.
Tha một hữu hồi đáo tự kỷ đích công vị, nhi thị thiêu giản liễu điều vô nhân lâu đạo tiến khứ.
Kí nhiên tòng thần bí thanh âm khẩu trung đắc tri trình phó châu hội tại bắc dật hiên đích yến hội trung, hòa giang lộng đích cảm tình xuất hiện chuyển chiết, tha tự nhiên bất năng thác quá.
Khả yếu lộng đáo khứ yến hội đích thỉnh giản, nhu yếu ta nhân mạch, tha thảng bình quán liễu, chân một nhận thức kỉ cá quan hệ, đãn dã bất thị thuyết một hữu, khả thị bất thục nha, tha khai bất liễu khẩu.
Trảo đại ca thị tối ổn thỏa đích, khả tha tài đóa trứ đối phương, na lí cảm thấu thượng khứ.
Tần thâm tưởng liễu tưởng, bát thông liễu nhất cá hào mã.
Hưởng liễu tứ ngũ thanh, na biên tiếp thông.
Thanh đạm đích lãnh chất tảng âm do vu lai điện giả đích đặc thù, vịnh xuất đích tự tiết uất xuất ôn độ: “Tần thâm?”
“Nhị ca, bang ngã cá mang bái.” Tuy nhiên cách trứ dao viễn đích cự ly, tần thâm y cựu năng trọng hiện xuất tha gia nhị ca đích thanh âm hòa dung mạo, thanh lãnh đích biểu tình khẳng định nhân vi tha đích giảng tố sinh động lưỡng phân, “Ngã yếu truy nhất cá nhân, na cá nhân hòa tha đích tiền nhậm yếu tham gia đồng nhất cá yến hội, ngã đam tâm tha môn cựu tình phục nhiên, sở dĩ vi liễu tiểu đệ vị lai đích hạnh phúc, nhị ca nhĩ cấp tiểu đệ đáp bả thủ ma.”
Tần thâm khoát xuất khứ liễu, kiểm bì đô bất yếu địa cân cận bỉ tự kỷ đại lưỡng cá nguyệt đích nhân tát kiều.
Na biên khả năng một thụ đáo giá dạng đích trận trượng, quỷ dị địa trầm mặc tu du.
“Thập ma yến hội?”
Tần thâm tiện bả tự kỷ tri đạo đích yến hội tín tức cáo tố liễu đối phương, tối hậu: “Nhị ca, ngã yếu truy nhân đích sự tạm thời biệt cáo tố đại ca, bát tự hoàn một nhất phiết ni, ngã tưởng đẳng truy đáo liễu tái công bố.”
“Hảo.”
Tần thâm mỹ tư tư địa quải đoạn điện thoại, tha gia nhị ca tựu thị hảo thuyết thoại, bình thường tha tưởng yếu càn thập ma, nhị ca đô quán trứ tha, minh minh tiều khởi lai ngận thị cao lãnh đích nhất cá nhân, kỳ thật nội lí đặc biệt nhu nhuyễn, dã bất tri đạo đáo để thị na đầu trư củng liễu tha ca, hoàn yếu tha ca truy thê hỏa táng tràng.
Tưởng đáo thử, tần thâm thiểm quá thần bí thanh âm thấu lộ đích “Tống sư huynh”, đắc không tha yếu khứ khán khán nhị ca nghiên cứu học tập đích địa phương.
Nhật tử nhất thiên thiên hoảng du quá khứ, tại bắc dật hiên cử bạn đích yến hội như ước nhi chí.
Tần thâm đặc ý hoán thượng sáo chính trang, đả lý liễu đầu phát, nã trứ thỉnh thiếp chuẩn thời đáo liễu yến hội hiện tràng.
Tha đáo đích thời hầu, dĩ lai liễu bất thiếu tân khách, đa thị nam nữ bạn hoan thanh tiếu ngữ, độc tha nhất cá nhân xuyên toa tại thôi bôi giao trản trung.
Tần thâm một trảo đáo giang lộng, đảo thị trảo đáo tàng tại giác lạc muộn muộn bất nhạc đích trình phó châu, kim nhật đích trình phó châu hòa tại “Leisurely” tửu ba lí kiến đáo đích trạng thái cách ngoại bất nhất dạng.
Bất thị nhật thường đích hưu nhàn phục trang, thử thời đích trình phó châu nhất thân tinh trí thiếp hợp đích lam hôi sắc tây phục, hung gian biệt nhất xuyến ngân sắc liên tử, uất năng bình chỉnh đích y tụ vi sĩ, lộ xuất đích thủ khiết bạch tu trường, câu trứ thấu minh đích cao cước bôi khinh diêu.
Đại khái thị giác đắc vô liêu, nhãn tiệp thùy lạc trứ tòng vị sĩ khởi, dữ chu biên đích nhiệt nháo cách cách bất nhập.
“Xảo a.”
Phát ngốc đích nhân kinh lăng nhất thuấn, kiến đáo thị thùy hậu trán khai mạt tiếu dung.
Trình phó châu xác thật nhu yếu tửu tinh ma tý nhất hạ tự kỷ táo động đích tâm, hoàn toàn bất phản đối địa bính bôi: “Ngã……”
Tần thâm kiến tha một hậu văn, đạo: “Một quan hệ, bất tưởng thuyết thoại khả dĩ bất thuyết.”
Trình phó châu kiểm sắc tang tang đích: “Ngã cân ngã bằng hữu sảo giá liễu.”
“Ân?” Tần thâm hữu ta ý ngoại.
“Thị thập kỉ niên đích bằng hữu, tha đối ngã ngận thất vọng, xú mạ liễu ngã nhất đốn.” Trình phó châu ủy khuất địa biết chủy, “Ngã bất tri đạo tha thị bất thị bất nguyện tái cân ngã ngoạn liễu, ngã bất tưởng thất khứ tha.”
“Sảo giá đích nguyên nhân thị thập ma?” Tần thâm tuân vấn.
“……” Tần thâm ước mạc minh bạch trình phó châu bằng hữu đích tưởng pháp, hận thiết bất thành cương ba, than thượng cá luyến ái não bằng hữu, thùy bất phiền a, vưu kỳ luyến ái não ngẫu đoạn ti liên, đối tượng hoàn thị cá tra nam.
Trình phó châu hát hoàn bôi trung đích hồng tửu: “Ngã năng cảm giác đáo, nhĩ cân ngã bằng hữu thị nhất dạng đích khán pháp.”
Tần thâm một phủ nhận, hữu xá hảo phủ nhận đích ni? Tha tựu thị thảo yếm vi cá nam nhân yếu tử yếu hoạt, vô luận thị thùy, giá kiện sự bổn thân tựu nhượng tha bất lý giải, ly liễu ái tình bất hội hoạt bất hạ khứ, yếu thị ngận nhàn tựu khứ trảo cá hán tử 007, đảo đảo não tử lí đích thủy.
“Ngã năng thỉnh cầu nhĩ nhất kiện sự mạ?” Trình phó châu tiểu tâm dực dực đạo.
Tần thâm hạm thủ: “Thuyết.”
Trình phó châu: “Đãi hội nhi ngã yếu thị tưởng vãng tha na lí thấu, nhĩ năng bả ngã đái tẩu mạ?”
“Nhĩ hiện tại tựu khả dĩ tẩu.” Tần thâm.
Trình phó châu diện lộ khổ sáp: “Ngã tố bất đáo.”
Tần thâm trứu mi: “Yếu thị thật tại phóng bất hạ, tựu xuất quốc viễn ly, thời gian khả dĩ ma bình nhất thiết.”
“Ngã dĩ vi nhĩ yếu thuyết nhượng ngã phóng khí tránh trát, bả nhân truy hồi lai.” Trình phó châu.
Tần thâm: “Đáo để thị khán nhĩ tự kỷ.”
Trình phó châu tòng thị giả na lí hựu nã liễu bôi trang trứ băng khối đích lãng mỗ tửu: “Tự tòng bị nhĩ vấn quá ngã đối tha niệm niệm bất vong đích lý do, ngã tựu nhất trực tại phản phục trác ma.”
“Ngã hoán liễu thủ cơ hòa thủ cơ tạp, khả tha đích liên hệ phương thức tảo tựu khắc ấn tại não tử lí, căn bổn san bất điệu.”
“Do như tha na cá nhân ngạnh sinh sinh tồn tại ngã linh hồn lí, vô pháp bãi thoát.”
“Khả ngã trảo bất xuất ái tha ái đáo cốt tử lí đích tế tiết.”
“Duy nhất đích khả năng……”
Trình phó châu thần sắc kham xưng băng lãnh: “Ngã phó xuất đích thái đa, trầm một thành bổn thái cao, phóng thủ tựu khuy bổn liễu.”
“Bất phóng thủ canh khuy bổn.” Tần thâm vô pháp thuyết xuất thần bí thanh âm đích sự, đại khái suất hội bả tha đương thần kinh bệnh —— dã bất thị bất năng thuyết.
Tần thâm đái trứ tham cứu đích nhãn thần vọng trứ trình phó châu, thần bí thanh âm giảng quá lưỡng cá nguyệt hậu giang lộng công tác thất hội xuất vấn đề, tha hiện tại nhược thị cáo tố liễu trình phó châu, hậu lai đắc đáo chứng thật, tha đích thoại tựu hữu liễu khả tín độ.
Bất quá, tha năng thuận lợi giảng xuất lai mạ?
Như quả tác giả chân đích hữu dự tri vị lai đích năng lực, tha hiện tại sở tố đích nhất thiết ứng thị toàn bộ bị đề tiền phát hiện liễu, tối ổn thỏa đích bạn pháp tức thị trở chỉ tha tham dữ yến hội, đãn thị hảo tượng thập ma dã một hữu.
Tần thâm cảm đáo ta hứa nghi hoặc, nan đạo thị dự tri đích năng lực hữu mỗ ta vấn đề, hoặc giả vô pháp tùy tâm sở dục khống chế biệt nhân?
Hoàn hữu nhất cá khả năng tựu thị tha thôi toán thác liễu tác giả đích năng lực.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
