Hắc hóa hậu ngã mãn cấp quy lai

Tòng tiền cơ phù dạ dĩ vi tự kỷ thể nội thiên hồ huyết mạch bạc nhược, đương thị nan dĩ giác tỉnh, tiện tòng vị tập quá như hà tương yêu thân hóa vi nhân hình đích thuật pháp, nhi kim tiện thị nhất đầu vụ thủy, bất tri như hà thị hảo.

Tồn tọa tại đan đỉnh để bộ đích tiểu hồ li sĩ đầu vọng liễu vọng, toán liễu, hoàn thị tiên khiêu xuất giá đan đỉnh tài thị chính kinh.

Tiền trảo trứ địa tại dũng để biệt nữu địa ba liễu lưỡng bộ, thân hậu na điều hựu đại hựu bồng tùng đích vĩ ba thật tại ngận hữu tồn tại cảm, hoàn vị tập quán đích cơ phù dạ nan dĩ bảo trì bình hành, tẩu đắc liên cổn đái ba.

Hảo tại tha đích học tập năng lực tòng lai thị nhất đẳng nhất đích cường, hoa thượng phiến khắc tiện chưởng ác liễu như hà hành tẩu, mao nhung nhung đích tiểu hồ li tha trứ cự đại đích vĩ ba, thân tư linh hoạt địa hướng thượng nhất dược.

Ba ——

Cơ phù dạ chàng tại đan đỉnh biên duyên, tùy hậu thiếp trứ đỉnh nội duyên nhất điều trực tuyến hoạt lạc, suất đắc vựng đầu chuyển hướng.

Thất…… Thất sách liễu……

Cơ phù dạ ba khởi thân, ngận khánh hạnh một hữu nhân khán đáo tự kỷ hiện tại đích quẫn trạng.

Hấp thủ giáo huấn, đệ nhị thứ khởi khiêu thời tha điều chỉnh liễu giác độ, chung vu thuận lợi địa việt quá đan đỉnh, lạc tại liễu địa diện.

Cơ phù dạ sĩ đầu, khán kiến liễu trắc tọa tại song thượng đích ly ương.

Nha vũ nhất dạng đích trường phát tán lạc, lê minh đích thần quang hạ, ly ương đích trắc kiểm phảng phật độ thượng liễu nhất tằng kim quang, ôn nhu nhi an nhiên.

Cơ phù dạ đối thượng tha đích mục quang, vĩ ba mao đột nhiên tạc liễu khởi lai, phương tài nhất thiết, tha bất hội đô khán đáo liễu ba?!

Tưởng đáo giá lí, tha bất do tương kiểm mai tiến vĩ ba, đương tràng hãm nhập tự bế.

Ly ương vi vi câu liễu câu thần giác, chỉ tiêm hướng thượng, hồn thân tuyết bạch đích tiểu hồ li tiện bất thụ khống chế địa lạc nhập liễu tha hoài trung.

Tha phủ trứ cơ phù dạ nhu nhuyễn đích bối mao, đạm đạm thuyết liễu cú: “Đảo thị bỉ nhân hình thời thuận nhãn hứa đa.”

Thuyết lai kỳ quái, cơ phù dạ đích nhân hình thị thanh sấu thiếu niên, như kim hóa xuất yêu thân khước thập phân viên nhuận, linh khởi lai phân lượng bất khinh.

Thảng tại ly ương hoài lí, cơ phù dạ tâm trung noản nhiên, hoàn hảo tự kỷ hiện tại thị chỉ hồ li, hữu nhất thân bì mao tác yểm sức, đương thị bất hội tiết lộ thập ma.

Tha tịnh bất tri đạo, tùy trứ ly ương thuận mao đích động tác, tự kỷ thân hậu bồng tùng đích đại vĩ ba diêu đắc thậm thị hoan khoái, bạo lộ hứa đa bất khả thuyết.

Ly ương tịnh vị đề tỉnh cơ phù dạ, như kim tha thức hải dĩ nhiên khôi phục, dưỡng kiếm nhất sự dã vô tu tái đam các.

Tha phóng hạ cơ phù dạ, kỳ ý tha biến hồi nhân hình.

Tiểu hồ li bồng tùng đích đại vĩ ba diêu liễu diêu, thấp lộc lộc đích song nhãn dữ ly ương đối thị, khán thượng khứ ngận thị vô cô.

“Bất hội?” Ly ương thiêu liễu thiêu mi, ý vị bất minh đạo.

Nhĩ đóa động liễu động, cơ phù dạ tàm quý địa đê hạ đầu lai.

Tha tòng tiền thật tại một hữu học quá như hà chuyển hoán yêu thân hòa nhân hình.

Ly ương dã vị đa thuyết, linh lực lạc tại cơ phù dạ thân thượng, tha bổn tựu ngộ tính cực giai, bất quá đoản đoản kỉ tức, tiện tòng nhất chỉ tiểu bàn hồ li biến hồi liễu nhân hình.

Tại biến hồi nhân hình đích sát na, cơ phù dạ thủ tật nhãn khoái địa tương tự kỷ nhất thân cựu y hoán thượng, tha đích kiểm bì thật tại hoàn nhu yếu tu luyện.

Nhất mai thạch châu cổn lạc tại địa, hưởng thanh thanh thúy, ly ương tảo liễu nhất nhãn, vị tằng tại ý.

Tha đích thân thể phù không nhi khởi, đình tại cơ phù dạ diện tiền, tùy trứ ly ương sĩ thủ, nhất đạo xích hồng kiếm ảnh sậu nhiên hiện tại bán không.

Tại kiếm ảnh xuất hiện đích thuấn gian, vô cùng vô tẫn đích sát phạt chi ý vu giá phiến không gian trung mạn diên khai lai, cơ phù dạ khẩn trành trứ kiếm ảnh, hồn thân khẩn banh, tượng thị bị bất khả thuyết đích âm ảnh lung tráo.

Giá tiện thị tha đích kiếm ma?

Na phạ chỉ thị nhất đạo kiếm ảnh, dã hữu nhượng nhân bất khả trực thị chi uy, na kiếm phong xuất sao chi thời, hội thị hà đẳng uy thế?

“Kiếm danh vi hà?” Tha nam nam khai khẩu, tình bất tự cấm địa vấn đạo.

“Kiếm danh, chu sát.”

Chu sát, tru sát ——

Giá thật tại thị cơ phù dạ bình sinh sở kiến tối cường đích kiếm, vô luận hà thời, cực trí đích lực lượng đô bất miễn nhượng nhân mục huyễn thần mê, tâm sinh hướng vãng, tha nhất thời tâm triều khởi phục, nan dĩ bình tĩnh.

Cơ phù dạ một hữu vong ký tha dữ ly ương đích giao dịch, giá bính chu sát kiếm, tiện thị ly ương yếu tha thể nội hỗn độn chi nguyên uẩn dưỡng chi vật.

Kiếm ảnh hóa tác nhất lũ lũ xích hồng lưu quang tòng tha đầu đỉnh một nhập, cường đại nhi thuần túy đích lực lượng tồi khô lạp hủ bàn du tẩu quá tha đích thân thể, bạn tùy trứ huyết nhục tê liệt đích kịch thống, cơ phù dạ đích kinh mạch tượng thị yếu bị trùng kích đắc hóa tác tê phấn, tha thất khiếu trung đô dũng xuất huyết lai, thần tình thị áp ức đáo cực trí đích thống khổ.

Sổ tức quá khứ, tại thiếu niên diêu diêu dục trụy chi thời, tâm tạng xử chung vu hữu hôi sắc vụ khí sinh xuất, chúc vu hỗn độn chi nguyên đích lực lượng hộ trụ liễu cơ phù dạ toàn thân kinh mạch, khiên dẫn trứ xích hồng lưu quang hối tụ vu tâm tạng, nhất bính huyết sắc kiếm ảnh hoãn hoãn thành hình.

Tại cơ phù dạ cảm tri đáo kiếm ảnh tồn tại chi thời, lẫm liệt sát ý tẫn sổ hướng tha tâm thần tập lai, yếu tương kỳ đương tràng mạt sát.

Nan dĩ danh trạng đích khủng cụ quặc thủ tâm đầu, cơ phù dạ đích ý thức hữu nhất thuấn không bạch, diện đối giá dạng đích uy thế, kỉ hồ vô pháp thăng khởi phản kháng chi tâm. Hảo tại tha ngận khoái phản ứng quá lai, thu thúc tâm thần, ngưng thần tĩnh khí, giá tài lệnh thần hồn bất chí tựu thử yên diệt.

Nhất thiết tự hồ chỉ phát sinh tại chuyển thuấn chi gian, đãn cơ phù dạ dĩ kinh tại sinh tử chi tế tẩu quá nhất tao. Hảo tại độ quá thử phiên nguy cơ hậu, chu sát kiếm ảnh tịnh vô tái đối tha động thủ chi ý.

Cơ phù dạ tranh khai nhãn, hậu bối dĩ kinh bị lãnh hãn đả thấp, tha trường xuất nhất khẩu khí, diện sắc phát bạch.

Như quả phương tài tự kỷ tại chu sát kiếm ảnh tiền tâm thần hội tán, giá vị tôn thượng ứng đương bất hội gia dĩ càn thiệp.

Hoặc hứa giá dã thị nhất thung khảo nghiệm.

Đối thử, cơ phù dạ tịnh vị sinh xuất oán đỗi chi ý, thảng nhược ly ương chân tưởng yếu tha tính mệnh, tiện bất hội chỉ đầu hạ nhất đạo kiếm ảnh. Chu sát kiếm xuất, dĩ tha như kim tình hình, tất định thập tử vô sinh.

Ly ương kiến tha thuận lợi tiếp hạ kiếm ảnh, vi vi dương mi, tùy tức đạo: “Thu thập nhất nhị.”

Tại dữ kiếm ảnh uy thế tương kháng chi thời, cơ phù dạ đích y sam dĩ kinh bị tiên huyết dữ hãn thủy tẩm thấu, như kim khán thượng khứ thậm thị lang bái, dã bất quái ly ương hiềm khí.

Đắc liễu tha giá cú thoại, cơ phù dạ tài ý thức đáo tự kỷ hiện tại hình dung, tha tùy thủ thi triển kỉ đạo dụng tác thanh khiết đích thuật pháp, bất quá phiến khắc nhất thân tiện khôi phục liễu càn tịnh.

Dã thị đáo giá thời, tha tài phát hiện liễu cổn lạc tại địa diện đích thạch châu.

Cơ phù dạ tồn thân thập khởi thạch châu, nhãn trung tình tự mạc danh, sổ tức chi hậu, tha tùy thủ tương thạch châu khảm tại vẫn thiết kiếm bính.

Quyền đương tố cá kỷ niệm ba.

Tương vẫn thiết kiếm hệ tại thân hậu, cơ phù dạ khán trứ phòng trung huyền hắc đan đỉnh, hữu ta trì nghi địa vấn đạo: “Tôn thượng, giá tôn đan đỉnh……”

Ly ương tự hồ tịnh vô tương kỳ thu khởi đích ý tư.

“Nhưng liễu tiện thị.” Ly ương tùy khẩu đạo.

Cơ phù dạ kí nhiên dụng quá liễu giá đan đỉnh, tha tiện bất hội tái thu hồi.

Đối vu ly ương giá dạng đích tồn tại nhi ngôn, giá tôn phẩm giai bất đê đích đan đỉnh dã bất trị thập ma.

Cơ phù dạ nhãn trung thiểm quá khả tích chi sắc, như thử khí chi, vị miễn khả tích.

“Tôn thượng, na ngã khả phủ tương kỳ thu khởi?”

Tất cánh thị ly ương đích đông tây, tổng yếu vấn quá tha tài thị.

“Tùy nhĩ.” Ly ương chỉ đạm đạm hồi liễu lưỡng cá tự.

Cơ phù dạ vu thị tòng yêu gian thủ xuất nhất mai nạp giới, tha bất do khánh hạnh tự kỷ chi tiền hoàn toán hữu tiên kiến chi minh, tại ly khai cố gia thời đái thượng liễu giá mai tự ấu sở dụng đích nạp giới.

Nạp giới trung tảo dĩ không vô nhất vật, tích niên sở đắc linh vật, tu vi tẫn phế đích cơ phù dạ đương nhiên thị lưu bất hạ đích. Bất quá như kim tha linh lực khôi phục, tiện khả đả khai nạp giới.

Na phạ nhất thiết đô yếu trọng đầu tái lai, hựu hữu thập ma quan hệ, khán trứ đan đỉnh hóa tác lưu quang thu nhập nạp giới, cơ phù dạ vi vi tiếu liễu khởi lai, mi mục gian nan đắc hiển lộ xuất kỉ phân thiếu niên ý khí.

Tha hướng ly ương cung thân nhất lễ: “Tôn thượng, ngã dĩ thu thập thỏa đương.”

Ly ương sĩ đầu khán hướng song ngoại, thần tình lương bạc nhi nguy hiểm, tha dã thị thời hầu khứ kiến kiến cố nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn