Hắc hóa hậu ngã mãn cấp quy lai

Thoại tài thuyết xuất khẩu, cơ phù dạ tiện hữu ta hậu hối.

Đường đường tiên tôn, như hà hội khán đắc thượng giá ta hào vô linh khí đích dã quả?

Đãn xuất hồ tha đích ý liêu, ly ương thân thủ tiếp quá tha thủ trung hồng quả, thương bạch đích chỉ tiêm ác trứ hồng diễm diễm đích quả thật, hiển xuất kỉ phân noãn sắc.

Thủy lưu tòng hồng quả biểu diện lưu quá hựu hóa vi vô hình tiêu tán, ly ương thùy mâu khán trứ thủ trung dã quả, lương cửu tài phóng nhập khẩu trung.

Khẩu thiệt chi gian phiếm khởi nhất cổ cửu vi đích toan điềm chi vị, giá thị tha nhất thiên đa niên vị tằng thường quá đích tư vị.

Nhất thiên đa niên……

“Vô tẫn thâm uyên chi trung, bất tằng sinh trường hữu thảo mộc ma?” Cơ phù dạ kiến tha cử động, hốt nhi vấn đạo.

Ly ương khán liễu tha nhất nhãn, ngữ khí bình đạm: “Vô tẫn thâm uyên trung, tự nhiên chỉ hữu vô biên vô tế đích hung sát chi khí, xích địa thiên lí, bất kiến thảo mộc.”

Xích địa thiên lí, bất kiến thảo mộc…… Cơ phù dạ tưởng khởi liễu tha trụy nhập nhai hạ thời khán kiến đích già thiên tế nhật nhất bàn đích hôi bạch vụ khí.

Tha tựu tại na vụ khí chi trung, đãi liễu thượng thiên niên ma?

Cơ phù dạ hữu ta thuyết bất thanh tự kỷ thử khắc thị thập ma tâm tình.

Ly ương giảo liễu nhất khẩu hồng quả, sĩ đầu chỉ kiến tinh hà liêu khoát, hoang dã thượng đích thiên mạc khán khởi lai ngận đê, hảo tượng chỉ yếu nhất sĩ thủ, tựu năng trích hạ chuế tại thượng diện đích tinh thần.

Thiên niên tiền đích tinh không, hòa thiên niên hậu đích tinh không, tự hồ một hữu thái đa biến hóa. Giá thiên niên gian, thế gian bất tằng cải biến đích, hoặc hứa dã chỉ hữu giá ta cao huyền hư không chi thượng đích tinh thần.

Nhất mai mẫu chỉ đại đích hắc sắc linh quả lạc tại cơ phù dạ thủ trung, linh khí nùng úc, nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất kỳ trung uẩn hàm đích cự đại năng lượng.

Bất quá kỉ tức, cơ phù dạ tiện biện thức xuất liễu tự kỷ thủ trung đích, thị ô linh quả.

Ô linh quả thị yêu tộc tối ái dụng tác ấu thú dịch kinh phạt tủy, chuy luyện thân thể đích linh vật, nhân vi tương bỉ kỳ tha linh vật, ô linh quả đích linh khí toán đắc thượng thập phân ôn hòa, tức tiện thân thể luy nhược như ấu thú, phục hạ hậu dã bất hội nhân vi cự đại đích năng lượng dũng nhập thể nội bạo thể nhi vong.

Dã nhân vi giá nhất điểm, ô linh quả tại tu chân giới hướng lai thị cung bất ứng cầu đích, kỳ trân quý chi xử bất ngôn nhi dụ.

Bất quá……

Cơ phù dạ trì nghi trứ khai khẩu: “Ô linh quả hướng lai thị yêu tộc đoán thể chi dụng……”

“Nhĩ bất tri, tự kỷ thể nội lưu trứ hữu tô thị thiên hồ huyết mạch?” Ly ương phản vấn.

Cơ phù dạ hữu ta chinh nhiên, hữu tô thị?

Hồi ức liễu nhất phiên cơ thị tộc phổ, tha chung vu y hi ký khởi, tự kỷ phụ thân đích mẫu tộc, tự thị yêu tộc xuất thân.

“Ngã đương nhật dẫn khí nhập thể chi thời, thể nội yêu tộc huyết mạch vị tằng giác tỉnh, tưởng lai ngận thị bạc nhược, phạ thị hội lãng phí liễu ô linh quả.” Tha hựu đạo.

Yêu tộc huyết mạch cường hoành giả, dẫn khí nhập thể chi thời tiện hội giác tỉnh, cơ thị tộc trung hữu bất thiếu tử đệ tại giác tỉnh yêu tộc huyết mạch hậu, tiện hội do tộc trung cung cấp ô linh quả.

Chí vu tuy hoài huyết mạch khước vị năng giác tỉnh giả, tiện bất trị đắc bồi dưỡng.

Thính cơ phù dạ như thử thuyết, ly ương câu liễu câu thần giác, chủy biên đái khởi nhất mạt ki trào tiếu ý: “Hữu tiện thị hữu, hà đàm cường nhược.”

Tha đối giá dạng đích thuyết pháp, tự hữu ta bất dĩ vi nhiên.

“Nhược bất tưởng yếu, nhưng liễu tiện thị.”

Cơ phù dạ vu thị tiếu liễu tiếu, chỉ đạo: “Đa tạ tôn thượng.”

Tha hoàn một hữu na bàn bất thức thú.

Tương ô linh quả phục hạ, bất quá phiến khắc, nhất cổ kham xưng bạo liệt đích linh khí trùng nhập cơ phù dạ đích kinh mạch, tha giảo trụ nha, nhẫn trụ tòng thể nội truyện lai đích kịch thống.

Dạ sắc tĩnh tịch, hoang dã thượng chỉ thính đắc phong thanh trận trận, hảo tượng nhất thiết đô trầm một tại hắc ám trung.

Bất tri quá liễu đa cửu, kinh mạch chung vu tương linh khí tẫn sổ hấp thu, cơ phù dạ tranh khai nhãn, phát giác bì phu biểu diện dĩ kinh ngưng kết liễu nhất tằng hôi bạch sắc đích ô cấu.

Tha trứu liễu trứu mi, kiến ly ương tự hồ tại bế nhãn giả mị, phóng khinh cước bộ, hướng bất viễn xử đích khê lưu tẩu khứ.

Đái trứ nhất thân thấp ý đích cơ phù dạ hồi đáo hỏa đôi bàng, hàn dạ tĩnh tịch, tha nhất thời tịnh vô thụy ý, mục quang lạc tại ly ương nhãn thượng đích bạc sa, tôn thượng đích nhãn tình……

“Nhĩ nhược thị bất tưởng thụy, tiện kế tục cản lộ.” Bế nhãn giả mị đích ly ương hốt nhiên khai khẩu.

Cơ phù dạ nhất kinh, lập khắc thu hồi mục quang, ỷ trứ trầm trọng đích thạch kiếm, cường bách tự kỷ nhập miên.

Tha dĩ vi tự kỷ tại hoang dã thượng đích đệ nhất dạ hội ngận nan nhập miên, đãn hoặc hứa thị nhân vi bạch nhật bối trứ thạch kiếm tẩu liễu thái viễn đích lộ, bế thượng nhãn hậu, một quá đa cửu, tiện thuận lợi hãm nhập liễu trầm trầm đích mộng hương.

Tịch tĩnh đích hoang dã thượng, chỉ năng thính đáo khô thụ chi tại hỏa trung nhiên thiêu đích thanh âm.

Ly ương tranh khai nhãn, sĩ đầu tĩnh tĩnh địa khán trứ mãn thiên tinh đấu, tựu hảo tượng hồi đáo liễu thiên niên chi tiền.

Nhất thiên đa niên tiền, sơ đáo cửu trọng thiên thượng đích ly ương thảng tại ngọc triều cung ngoại đích bạch lộ đài thượng, vọng trứ mãn thiên tinh thần, trầm trầm nhập miên.

Thiên biên tự minh phi minh đích thời khắc, cơ phù dạ tòng mộng trung tỉnh lai.

Tha tố liễu nhất vãn quang quái lục ly đích mộng, tỉnh lai thời đô vong liễu cá càn tịnh.

Thanh thần đích phong xuy tại kiểm thượng hữu ta vi lương, tha tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai, viễn xử vọng khứ liên miên đích sơn mạch, nhượng tha ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu cố gia.

“Kí nhiên tỉnh liễu, tiện chuẩn bị thượng lộ.” Cao thụ chi thượng, ly ương lãnh thanh khai khẩu.

“Thị.” Cơ phù dạ hồi quá thần, liên mang hồi đạo.

Tha trạm khởi thân, thân thể chỉ dư kỉ phân ẩn ẩn toan thống, khán lai nhân đích tiềm lực quả nhiên thị vô cùng đích, cơ phù dạ khổ trung tác nhạc địa tưởng.

Tạc vãn nhiên khởi đích hỏa đôi dĩ kinh tức diệt, chỉ lưu hạ nhất đôi ô hắc hôi tẫn, cơ phù dạ tại khê thủy biên cúc liễu nhất phủng thủy tẩy kiểm, hựu tương tạc vãn cật thặng đích kỉ cá hồng quả xuyến thành nhất xuyến quải tại yêu gian. Tuy nhiên nan khán liễu ta, bất quá hoàn hảo, giá hoang dã chi thượng, dã một hữu biệt đích nhân năng khán kiến tha giá phó mô dạng.

Cơ phù dạ bão trứ tán, cung kính địa đối ly ương đạo: “Tôn thượng, dĩ kinh thu thập hảo liễu.”

Ly ương tảo tha nhất nhãn, quần mệ phi chấn, thân hình dĩ xuất hiện tại sổ trượng ngoại, cơ phù dạ liên mang cân thượng.

Tiếp hạ lai tiện thị mạn trường đích hành lộ.

Cơ phù dạ cân trứ ly ương, tại hoang dã chi thượng, tẩu liễu túc túc hữu nhất nguyệt.

Kỳ gian tha sổ thứ cảm đáo tự kỷ tương yếu lực kiệt, ly ương khước vị tằng hồi đầu khán quá tha nhất nhãn. Cơ phù dạ tiện chỉ năng bằng tâm trung nhất khẩu khí giảo nha kiên trì trứ, bất cảm đảo hạ.

Mỗi mỗi đương tha dĩ vi tự kỷ tương yếu đảo hạ thời, kinh mạch chi trung noãn lưu dũng quá, tượng thị khô mộc phùng xuân, đắc ngộ cam lâm, nhượng trọng kiếm thượng truyện lai đích áp lực nhất khinh.

Ly ương đình hạ đích tần suất, trục tiệm tòng nhất nhật biến vi lưỡng nhật, tam nhật, thậm chí ngũ nhật. Chỉ hữu tại cơ phù dạ triệt để tiêu háo điệu tối hậu nhất ti lực khí thời, tha tài hội đình hạ cước bộ, cấp tha nhất ti suyễn tức chi cơ.

Bất quá đoản đoản nhất nguyệt, cơ phù dạ tuy vị năng khôi phục tu hành, đãn thân thể cường độ dĩ kinh kham bỉ kim đan tu sĩ. Tha giá ta thời nhật tiếp liên phục hạ sổ mai ô linh quả, đương nhiên bất hội bạch phí.

Hậu bối trọng kiếm đích phân lượng hảo tượng tùy trứ tha thân thể cường độ đích tăng gia nhi tăng gia, nhất nhật trọng quá nhất nhật.

Giá quả chân bất thị tầm thường trọng kiếm, na ma ly ương nhượng tha phụ kiếm nhi hành, tựu thị vi tá thử chuy luyện tha đích thân thể, kích phát tha thể nội yêu tộc huyết mạch?

Thương thúy đích phong loan dĩ kinh cận tại nhãn tiền, sơn mạch liên miên bất tuyệt, nhân vi linh khí sung túc, đan huân sơn chu vi thảo mộc uy nhuy, bất phân tứ quý.

Đãn thử xử tuy nhiên linh khí sung túc, kỳ hoa dị thảo vô sổ, khước hướng lai nhân tích hãn chí, chỉ nhân giá dạng đích địa phương, hướng lai thiếu bất liễu hung thú xuất một, tức tiện thị tu sĩ dã bất cảm khinh dịch lai vãng.

Cơ phù dạ tiện bất tất hữu giá dạng đích đam tâm, hữu giá vị tôn thượng tại, thập ma dạng đích hung thú dã bất cảm xuất hiện tại tha diện tiền, tha khán liễu nhất nhãn tiền phương ly ương, tâm trung ám đạo.

Giá nhất lộ tẩu lai, bất thuyết hung thú, liên bán chỉ hoạt vật đích ảnh tử một năng khán kiến, cơ phù dạ ngẫu nhĩ tưởng đả đả nha tế, hoàn đắc tiên cầu ly ương thu liễm uy áp.

Mộ sắc trầm trầm, cơ phù dạ tá hạ thạch kiếm, tha trứ bì bại đích thân thể trảo liễu lưỡng chỉ tật phong thỏ.

Tật phong thỏ thị tu chân giới trung tối đê giai đích linh thú chi nhất, tịnh một hữu thập ma công kích lực, duy nhất đích trường xử tựu thị tốc độ cực khoái. Bất quá tựu thị giá dạng đê giai đích linh thú, tu vi tẫn thất đích cơ phù dạ dã chỉ năng kháo bố trí hãm tịnh tài năng trảo trụ. Nhi như kim, cơ phù dạ cận bằng nhục thân đích tốc độ tiện dĩ kinh túc cú truy thượng tật phong thỏ, tương kỳ cầm hạ.

Tương tật phong thỏ khảo tại hỏa đôi thượng, dạ sắc nhất điểm điểm lung tráo giá phiến đại địa, bất viễn xử, đan huân sơn tại hắc dạ trung ảnh ảnh xước xước hiển xuất luân khuếch.

Đan huân sơn tương chí, dã bất tri tôn thượng thử hành tiền lai, thị vi hà cố?

Cơ phù dạ thí tham trứ vấn đạo: “Tôn thượng thử phiên tiền vãng đan huân sơn, khả thị yếu tầm thập ma nhân?”

Ly ương lãnh đạm địa miết liễu tha nhất nhãn, cơ phù dạ thuấn gian lĩnh hội liễu tha đích ý tư, mạc liễu mạc tị tiêm: “Chỉ thị hảo kỳ bãi liễu.”

“Hảo kỳ tâm thái quá, vãng vãng nan đắc mệnh trường.” Ly ương tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, “Kí hoàn hữu nhàn tâm tưởng bàng đích sự, khán lai nhĩ thượng hữu cản lộ dư lực.”

Cơ phù dạ lập khắc đê đầu nhận thác: “Ngã thác liễu, tôn thượng thủ hạ lưu tình.”

Tha hoàn tưởng đa hoạt lưỡng thiên.

“Khứ thủ nhất kiện đông tây.”

Bổn dĩ vi tự kỷ đắc bất đáo ly ương đích hồi đáp, đãn tại phiến khắc đích trầm mặc hậu, ly ương khước hốt nhiên cấp liễu cơ phù dạ nhất cá đáp án.

“Ân?”

“Bổn tôn khứ đan huân sơn, thủ nhất kiện đông tây.”

Khứ thủ nhất kiện, tha bổn dĩ vi, tự kỷ giá nhất sinh đô bất hội dụng đắc thượng đích đông tây.

Tha một hữu tái thuyết thập ma, cơ phù dạ tâm trung nghi hoặc vị giải, khước dã bất cảm đa vấn, chỉ mặc mặc thủ hạ hỏa đôi thượng đích khảo nhục.

Liên nhất toát diêm đô một hữu phóng đích thỏ nhục tư vị ngận thị bất như hà, đãn tất cánh thị tự kỷ nhất phiên tân khổ trảo lai đích, cơ phù dạ như kim dã một hữu thiêu dịch đích dư địa, hoàn thị tương khảo nhục cật đắc càn càn tịnh tịnh.

Nguyệt sắc hạ, ly ương khán trứ tha, hốt nhi hựu đạo: “Nhĩ khả khứ quá cửu trọng thiên thượng.”

Cơ phù dạ nhất chinh, tùy tức hồi đạo: “Cửu trọng thiên nãi thần tộc sở cư, tha tộc khinh dịch bất khả thiệp túc.”

Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Bất quá sổ bách niên tiền, thiên đế khai thanh vân thí lấn tuyển thiên kiêu, kỳ trung giảo giảo giả khả nhập cửu trọng thiên, vu thượng thần tọa hạ thính đạo.”

Tam trọng thiên thượng, phàm bất cập bách tuế giả, quân khả tham dữ thanh vân thí, nhi năng nhập thanh vân thí tiền ngũ thập giả, bất chỉ năng đắc chư bàn bảo vật, canh khả tiền vãng cửu trọng thiên thượng thần tọa hạ thính đạo.

Năng thính đắc thần tôn luận đạo, tiện tăng gia liễu kỉ phân vị lai thành vi tiên quân đích khả năng.

Lịch niên đích thanh vân thí tiền ngũ thập nhân, nhược phi trung đồ vẫn lạc, tối hậu đô năng thành nhất phương đại năng.

Cơ phù dạ chỉ soa nhất bộ, tiện khả khứ vãng cửu trọng thiên thượng.

Tha đích thức hải, tiện thị tại giá nhất giới thanh vân thí trung yên diệt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn