Nhẫn liễu hựu nhẫn, thật tại một nhẫn trụ, tha thân xuất thủ trạc liễu trạc tai bang tử.
Quý tửu: “Ngô?” Tha trát liễu trát đái trứ thủy vụ đích nhãn tình, hộ thực đích chuyển quá thân bả đông tây toàn bộ cật điệu.
Thủ chỉ truyện lai đích xúc cảm ngận tế nị, tư ân viễn nhược vô kỳ sự đích thu hồi thủ: “Hạ thứ bất hứa loạn bào.”
Quý tửu ô trứ kiểm: “Hảo ác.”
Khán khởi lai ngận cảnh thích, bất khả năng tái nhượng tha đắc thủ.
Tha đích tính cách thị hữu ta ác liệt nhân tử tồn tại đích, khán đáo thanh niên giá phúc tạc mao mô dạng tựu canh tưởng đậu lộng liễu, tha đích thị tuyến lạc hướng nhiệt thang đích than tử vấn: “Tưởng hát thang?”
“Tưởng!” Quý tửu nhãn tình lượng lượng.
“Cấp ngã trạc nhất hạ.” Tư ân viễn kiểm thượng đích biểu tình chính kinh nghiêm túc.
Quý tửu lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo cật cá đông tây hoàn yếu hi sinh tự kỷ đích kiểm đản. Tha hỉ hoan bị tự chủ mạc mạc diệp phiến, khả thị bất hỉ hoan bị trạc kiểm đản.
Tư ân viễn chủy giác khinh dương, thân xuất liễu thủ trạc liễu trạc nhuyễn nhuyễn đích kiểm đản. Chủy lí một liễu na đôi xác hậu xúc cảm canh hảo liễu, minh minh khán khởi lai thành niên nam tính nhất ba chưởng tựu năng cái trụ đích tiểu kiểm, trạc khởi lai nhục khước bỉ khán khởi lai hoàn yếu đa hoàn yếu nhuyễn hồ hồ.
Quý tửu tượng thị bị mạc liễu vĩ ba đích miêu, bị trạc liễu lưỡng hạ hậu tựu bất nhượng bính liễu, tha bái lạp hạ tư ân viễn đích thủ thị tuyến khán hướng nhiệt thang, thôi xúc đạo: “Mãi thang mãi thang.”
Hoàn toàn nhất phó sàm chủy tiểu miêu đích mô dạng.
Tư ân viễn thuận trứ tha đích thị tuyến khán hướng nhiệt thang than tử, tại nhất đôi biến dị □□ thang biến dị thảo căn thang trung tuyển trạch liễu khán khởi lai bỉ giác hữu thực dục đích biến dị cẩu kỷ thang.
Biến dị hậu đích cẩu kỷ mỗi cá đô hữu túc cầu na ma đại, đảo toái liễu gia nhập nhất ta biến dị thú nhục nhất khởi ngao thang.
Mại thang đích nhân thị cá thối đoạn liễu bán tiệt đích trung niên nhân, đối trứ tư ân viễn kích động đạo: “Ngã, ngã miễn phí thỉnh nhĩ môn hát.”
Tha giá cá than vị ngận lãnh thanh, chỉ hữu sỏa hồ hồ đích quý tửu bị hấp dẫn quá lai liễu thủ trứ, tư ân viễn diêu đầu: “Xoát tích phân.”
Than chủ ảo bất quá, tựu cấp quý tửu đả liễu mãn mãn nhất đại oản.
Quý tửu cao hưng đích phủng trứ oản hát, đầu đỉnh thượng đích ngốc mao khán khởi lai đô canh kiều liễu.
Than chủ hàm hậu đích nạo đầu: “Tư đội nhĩ nhất trực thị ngã tâm mục trung đích anh hùng, ngã môn cơ địa toàn kháo nhĩ thủ hộ.” Một tưởng đáo năng tại tập thị ngộ đáo tư thủ tịch, than chủ nhất thiên một thập ma thu nhập đích đê lạc tình tự đô cao ngang liễu khởi lai.
Tha đích thoại âm cương lạc, thân biên mã thượng sáp nhập liễu nhất đạo bất hòa hài đích thanh âm. Thủ thượng nã trứ bổn ngưu bì chỉ đích lộ nhân hanh liễu nhất thanh: “Ngã môn cơ địa thị kháo trứ tạp mã phòng ngự quyển thủ hộ đích, nhi tạp mã phòng ngự quyển thị thánh ân chi chủ đích ân tứ.”
Quý tửu tòng thang lí sĩ mâu khán liễu giá cá kỳ quái đích nhân loại nhất nhãn.
Tư ân viễn cấp quý tửu giải thích: “Tha thị giáo hội đích tín đồ.”
Hát hoàn tối hậu nhất khẩu thang, quý tửu nghi hoặc: “Na tha chẩm ma một xuyên bạch bào tử?” Tha hoàn ký đắc tạc thiên khai lệ hội thời na ta giáo hội đích nhân toàn đô xuyên trứ bạch sắc bào tử, tựu liên giáo chủ dã đả phẫn đắc ngận thần bí.
Giá cú thoại ngoan ngoan thứ thống liễu giá vị tín đồ, tha bạo khiêu như lôi: “Thần thánh đích bạch bào bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ xuyên đái đích, chỉ hữu kinh quá tuyển bạt tẩy lễ đối thánh ân chi chủ tối kiền thành đích nhân tài hữu tư cách xuyên thượng tha triệt để thành vi giáo hội đích nhất viên, ngã hiện tại hoàn chỉ thị cá tín đồ đãn tổng hữu nhất thiên...”
Tha nhất khẩu khí thuyết liễu ngận đa, quý tửu bộ tróc hoàn quan kiện tự hậu hoảng nhiên đại ngộ: “Nga, nhĩ một hữu bạch bào tử thị nhân vi nhĩ bất cú kiền thành!”
“Nhĩ, nhĩ!” Tín đồ khí đắc nã thủ chỉ tha.
Tư ân viễn vi vi mị nhãn.
Tha thuấn gian tượng thị tiết liễu khí đích bì cầu, chỉ tại tự kỷ chủy lí bất đình đô nang trứ thập ma: “Thánh ân... Tẩy lễ...”
Than chủ nã trứ chước tử trào phúng: “Yếu thị chân đích hữu thập ma thánh ân chi chủ, na tha chẩm ma hoàn bất lai giải cứu nhĩ môn.”
Tín đồ thuyết bất thượng lai thoại liễu, chỉ năng ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn: “Nhĩ môn giá ta cảm đối thánh ân chi chủ bất kính đích nhân, nhất định quá bất liễu chủ đích khảo nghiệm!”
Thánh ân giáo thị mạt thế hậu tân thăng khởi đích giáo phái, tại nhân mệnh tối bất trị tiền đích mạt thế ngận đa nhân đô nhu yếu nhất cá tâm lý y kháo tài năng kế tục hoạt hạ khứ, sở dĩ đương tối phù hợp mạt thế đích thánh ân giáo xuất hiện thời ngận khoái tựu hấp dẫn liễu nhất đại phê giáo đồ, tằng kinh đích na ta tông giáo tại đoản đoản nhất niên nội đô tiêu thất liễu, chỉnh cá cơ địa chỉ thặng hạ giá nhất cá giáo hội. Tín ngưỡng đích lực lượng quá vu khủng phố, ủng hữu liễu đại lượng dân chúng chi trì đích thánh ân giáo ngận khoái tựu do nguyên tiên đích tông giáo phát triển thành liễu hiện tại nhất cổ cường đại đích thế lực, kỳ trung giáo chủ đích tồn tại công bất khả một, tha cụ hữu nhất chủng kham xưng tẩy não bàn cổ hoặc nhân tâm đích phương pháp.
Thánh ân giáo nhận vi giá sở vị mạt thế tựu thị thánh ân chi chủ cấp nhân loại đích nhất cá khảo nghiệm, tằng kinh đích khủng long, mã nhã nhân đô thị một hữu kinh thụ trụ chủ đích khảo nghiệm tài diệt tuyệt đích, sở dĩ mạ tha môn bất năng kinh quá khảo nghiệm tựu dụng thánh ân giáo đích thoại phiên dịch quá lai tựu đẳng vu tại trớ chú tha môn tử.
Khí đắc than chủ huy vũ chước tử tác thế yếu đả tha: “Hoàn bất khoái cổn?!” Tư thủ tịch thế cơ địa tiễu diệt liễu na ma đa cụ hữu tiềm tại nguy hiểm đích cơ biến vật, khước hoàn thị hữu giá ma đa bạch nhãn lang canh tình nguyện tự khi khi nhân đích khứ truy cầu na ta hư vô phiêu miểu đích đông tây.
Na sắc lệ nội nhẫm đích tín đồ bị hách liễu nhất khiêu, tát thối tựu bào.
Tại tha môn thuyết thoại chi gian, quý tửu một nhẫn trụ hựu hát liễu lưỡng oản thang.
“Tạp mã phòng ngự quyển thị thập ma a?” Quý tửu tẩu trứ tẩu trứ đột nhiên vấn liễu nhất cú. Na thiên tại lệ hội thượng trần diêm lệ dã đề đáo liễu tạp mã phòng ngự quyển.
Tha hảo kỳ đích sĩ khởi đầu khán nam nhân.
Tư ân viễn sấn cơ trạc liễu nhất hạ tha đích kiểm, khai khẩu giải thích: “Thị nhất quyển tại cơ địa ngoại do tạp mã nguyên tố tổ thành đích quyển, năng cú để ngự mục tiền đại bộ phân đích cơ biến vật, dã thị ngã môn cơ địa lập vu sở hữu cơ địa chi thượng đích quan kiện.”
“Na thiên hồi lai ngã chẩm ma một khán đáo.” Quý tửu ngốc ngốc đích ô trứ bị trạc đích kiểm. Tha nguyên bổn thị tưởng sinh khí đích, chỉ bất quá hoàn một lai đắc cập phát lực tựu bị tư ân viễn giảng đích thoại hấp dẫn liễu toàn bộ chú ý lực.
Tư ân viễn nhãn lí đái khởi kỉ phân tiếu ý: “Na thị nhục nhãn quan sát bất đáo đích, chỉ hữu nghiên cứu viện tài năng khám trắc đáo tha mỗi thiên đích ba động, cận tam niên đích ba động đô ngận bình ổn.” Khả thị thùy dã bất năng bảo chứng tha hội nhất trực tồn tại. Tối hậu nhất cú tha một thuyết xuất lai.
Quý tửu oai đầu: “Na tha thị chẩm ma xuất hiện đích.”
“Tha thị chẩm ma xuất hiện đích?” Tư ân viễn trọng phục liễu nhất biến giá cú thoại, diện sắc biến đắc sảo vi nghiêm túc, “Tối tảo đích tạp mã phòng ngự quyển thị do kỉ vị vĩ đại đích giác tỉnh giả trúc thành đích, một hữu nhân tri đạo tha môn thị chẩm ma tố đáo đích, chỉ thị đương na thiên chân đích lai đáo, tại cơ biến vật đại quân yếu tương cơ địa công phá đích thuấn gian kỉ vị giác tỉnh giả hi sinh liễu tự kỷ trúc thành liễu giá quyển bất khả xâm phạm đích phòng ngự quyển.”
Tư ân viễn cản đáo đích thời hầu, vô chỉ cảnh đích sát lục dĩ kinh nhượng cơ địa ngoại vi bị tiên huyết tẩm mãn, tha trạm tại hắc ám đích nhất giác nhãn tranh tranh khán trứ tha môn hóa vi kim phấn sắc ngân hồng hòa huyết hồng điện thanh giao tạp tại nhất khởi đích quang. Minh minh thị khinh nhu phiêu miểu đích lạc hạ, khước tượng thị đạt ma khắc lợi tư chi kiếm chung vu lạc hạ, để hạ đích cơ biến vật đãn phàm thị xúc bính đáo giá tằng quang quyển đích, toàn tử liễu. Chi hậu quang quyển tiêu thất thành vi liễu hiện tại đích tạp mã phòng ngự quyển, trở đáng trứ vô sổ cơ biến vật đích nhập xâm.
Na kỉ cá tự nguyện hi sinh sinh mệnh đích giác tỉnh giả kỳ trung hữu nhất vị thị tha nhất trực dĩ lai thập phân kính trọng đích tiền bối, tối khai thủy đích liệp nhân công hội tựu thị do na vị tiền bối thành lập đích. Tha thuyết, ngã môn tiến nhập liễu thú liệp tràng, thành vi liễu thú liệp đích nhất hoàn, tương đại biểu nhân loại bất tái thị “Đồ tể tràng” lí đích liệp vật.
Quý tửu bất thái lý giải nhân loại giá ta phục tạp tình cảm, dã bất lý giải vi thập ma na ta nhân yếu hi sinh tự kỷ, đãn tha năng sát giác đáo tư ân viễn hiện tại đích tâm tình bất thị ngận hảo. Vu thị quai giác đích ngưỡng khởi bạch tích tinh trí đích tiểu kiểm chủ động vấn: “Nhĩ yếu trạc trạc mạ?”
“Khinh điểm nga.”
Quai đắc bất tượng thoại.
Tư ân viễn một khách khí, thân xuất thủ nhất đốn trạc, hoàn tại thượng diện lưu hạ liễu hồng hồng đích ấn tử.
Nội tâm thâm xử đích bạo lệ bị nhu nhuyễn đích xúc cảm triệt để an phủ, tư ân viễn nan đắc thoại đa liễu nhất ta, tha đạo: “Kỳ thật mạt thế bổn thân hoàn hữu nhất cá canh gia học thuật đích thuyết pháp.”
“Ngã môn tương kỳ xưng chi vi —— phệ tháp sinh thái thời đại.”
“Phệ tháp?” Quý tửu sinh sáp đích niệm trứ giá cá từ, tha dĩ tiền tòng lai một thính quá.
Tư ân viễn tiếu liễu tiếu: “Phệ tháp sinh thái lí đích cơ biến động thực vật tượng kim tự tháp nhất dạng phân cấp, nhi cơ biến vật duy nhất đích cộng đồng điểm hựu thị bất đình đích thôn phệ, nhân thử đắc danh.”
Giá cá sinh thái đích xuất hiện hoàn toàn điên phúc nhân loại đối giá cá thế giới tồn tại đích động năng, vận hành quy luật đích nhận tri, tương nhân loại tằng kinh dẫn dĩ vi ngạo đích nhất thiết đả toái.
Quý tửu xuất thần đích tưởng, bất tri đạo tự kỷ hội tại giá cá sinh thái đích na nhất tháp giai thượng. Tổng quy bất hội thái soa.
Tiểu thảo kiêu ngạo.jpg
Tuy nhiên bất tri đạo thanh niên sỏa hồ hồ đích hựu tại cao hưng thập ma, tư ân viễn dã cân trứ câu liễu câu chủy giác, tá trứ giá hội tẩu hồi gia đích công phu bả tạc thiên vãn thượng đích quyết định thuyết liễu xuất lai: “Ngã hựu tiếp hạ liễu nhất cá tân đích nhậm vụ, minh thiên xuất phát.”
“Hảo ác.” Quý tửu đê đầu quai quai cật trứ cương cương tại mỗ cá than vị mãi đích bất tri danh quả càn.
Cư nhiên giá ma bình tĩnh?
Tư ân viễn vi vi thiêu mi.
Quý tửu tương tối hậu nhất khẩu quả càn cật hoàn sĩ khởi đầu vấn: “Na ngã yếu chuẩn bị thập ma hành lý?” Tha bài liễu bài thủ chỉ, phát hiện tự kỷ hữu thái đa tưởng đái trứ đích linh thực.
Quả nhiên… Thanh niên ngộ hội liễu. Tư ân viễn đê khái nhất thanh: “Nhĩ bất dụng thu thập hành lý, nhĩ chỉ yếu đãi tại cơ địa tựu hành.”
Quý tửu túc túc phản ứng liễu tam miểu tài bất khả trí tín đích trừng đại nhãn tình. Tự chủ hựu yếu đâu hạ tha liễu. QAQ
Giá thứ đích nhậm vụ thị quải tại na lí nhất trực một hữu nhân cảm tiếp đích S cấp nhậm vụ, bất nhượng chiến đấu lực ngũ tra đích quý tửu cân trứ khứ minh minh thị vi liễu tha hảo, tư ân viễn khước tại giá dạng thị tuyến hạ nội tâm tao thụ đáo liễu cự đại đích khiển trách. Hảo tượng tha càn liễu thập ma thập ác bất xá đích sự tình.
Tha hạ ý thức hống: “Minh thiên tựu nhượng nghiên cứu sở bả thảo môi vị doanh dưỡng dịch tống quá lai, quai.”
Giá cú thoại thất khứ liễu tha nguyên hữu đích mị lực, quý tửu hoàn thị ngận sinh khí. Hống bất hảo liễu! Thảo môi vị đích doanh dưỡng dịch dã hống bất hảo liễu!
Đầu đỉnh thượng đích ngốc mao đô yên liễu, khán khởi lai thị chân đích ngận nan quá. Tư ân viễn tuy nhiên vô nại, thái độ hoàn thị ngận kiên quyết.
Bất quản chẩm ma dạng đô bất tùng khẩu.
Khí đắc quý tửu lý đô bất lý tha, tự kỷ bào hồi gia bả tự kỷ quan tiến liễu phòng gian lí, dụng nhu nhuyễn đích bị nhục tương tự kỷ bao thành liễu nhất cá tàm bảo bảo. Chỉ năng khán kiến nhất điểm điểm ngốc mao lộ xuất lai.
Trực đáo đệ nhị thiên lâm hành xuất phát, tư ân viễn đô một đẳng đáo quý tửu tòng phòng gian lí xuất lai.
Tha khán liễu nhãn khách ngọa đích phòng môn tiền, na lí hữu tạc thiên vãn thượng tha phạ quý tửu ngạ cấp phóng đích thực vật, hiện tại dĩ kinh không liễu. Sinh khí quy sinh khí, phạn hoàn thị hữu hảo hảo cật đích.
Khí tính hoàn chân bất tiểu.
Tư ân viễn nã xuất thông tấn khí chúc phù lưu tại cơ địa đích lê triều bang mang khán cố nhất hạ quý tửu, hựu nã xuất tích phân tạp phóng tại trác tử tối hiển nhãn đích địa phương. Tố hoàn giá nhất thiết, tha tài thâm thâm khán liễu nhãn khẩn bế đích phòng gian môn tẩu liễu xuất khứ.
Tư ân viễn chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, khách ngọa bổn cai cổ khởi nhất cá đại bao đích sàng thượng, hiện tại không vô nhất nhân. Quý tửu tảo tựu bất kiến liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
