Na lưỡng đạo quán xuyên liễu cảnh mạch đích thương khẩu xác thật hiển nhãn, diệp sơ dư nhất nhãn tựu khán xuất kỳ trung hề khiêu, đốn thời tâm trung hữu liễu để tế, khước minh tri cố vấn đạo: “Nhị công tử, nhĩ hữu hà cao kiến?”
Lục tranh đạo: “Diệp thiếu hiệp, giá ma bạc nhi lợi đích binh khí, giang hồ thượng ứng cai ngận thiếu kiến ba?”
Diệp sơ dư đáp đạo: “Thiên hoàng ti, vô hình nhận, triền tình tác, thậm chí đỉnh tiêm kiếm khách thủ trung đích kiếm, đô năng tạo thành giá chủng thương khẩu, bất túc vi kỳ.”
Tha thuyết đích tiền kỉ chủng đô thị giang hồ thượng lưu truyện dĩ cửu đích binh khí, đa dĩ kỳ dâm quỷ quyệt kiến trường, tịnh bất tại vu hữu đa đại uy lực. Hậu giả tắc thị y kháo thuần túy đích thật lực, nhất kiếm phong hầu hoặc hứa đối vu nhất cá kiếm khách lai thuyết bất toán thập ma, khả chân chính năng tố đáo bất ngưng trệ vu vật, thậm chí kiếm khí nhất tảo, địch nhân thủ lạc nhi bất tự tri, đạt đáo giá chủng trình độ đích, phổ thiên chi hạ thiếu chi hựu thiếu.
“Dã thị……” Lục tranh trành trứ na đạo tế trường đích hồng ngân, hào vô tiến triển chi tế, mục quang hốt bị lánh nhất kiện sự vật hấp dẫn trụ liễu. Tha phiên quá hồng bà đích thi thân, tương tha lĩnh khẩu xử đích y khâm vãng hạ lạp liễu lạp, đốn thời lộ xuất bán phiến thương bạch đích hung bô, thượng diện bố mãn liễu mật mật ma ma tử hắc sắc đích huyết quản.
“Nhị công tử giá thị hà ý?” Diệp sơ dư chuyển đầu, mâu trung đảo ánh xuất kỉ phân bất giải.
Lục tranh thủ trung nhất đốn, giá tài ý thức đáo phương tài đích cử động hữu ta bất thỏa mang giải thích đạo: “Bão khiểm, ngã chỉ thị giác đắc giá lí hữu ta kỳ quái.” Thuyết trứ, hựu tương tùng bá đích thi thể phiên liễu quá lai, đồng dạng sử tha đản lộ xuất liễu hung thang.
Lưỡng cụ thi thể tịnh bài thảng trứ, hữu hà dị xử nhất mục liễu nhiên. Diệp sơ dư mân liễu mân thần, não trung điện quang hỏa thạch địa thiểm quá ngô châu nhị lão phòng trung đích na bồn thứ tị đích ô thủy.
Trọng tân thẩm thị khởi lưỡng nhân đích thi thân, lưỡng giả đô hữu nhất cá cộng đồng đặc chinh, na tựu thị diện bộ đích thũng trướng trình độ dữ thân thể đích hoàn toàn bất đồng. Án lý lai thuyết đồng dạng thị tại vũ trung lâm liễu nhất dạ, bất ứng cai hữu như thử minh hiển đích khu biệt, khả lưỡng nhân đích kiểm đô tượng thị tại thủy trung phao liễu ngận cửu. Nhãn khuông hòa khẩu tị xử ngoại phiên, biên duyên lộ xuất liễu bì phu tê liệt hậu đích nhục thứ.
Diệp sơ dư ám đạo: Nguyên lai như thử…… Chính dục xúc bính tùng bá đích kiểm, thủ oản khước bị nhân ác trụ, tha chỉ giác đắc giá nhất mạc tự tằng tương thức, hồi đầu khán hướng lục tranh: “Nhị công tử?”
Lục tranh tùng khai thủ, đạo: “Tạng, hoàn thị ngã lai bãi.” Thuyết thoại gian tự kỷ thân thủ tham hướng na trương tranh nanh thũng trướng đích kiểm.
Diệp sơ dư nhất lăng, giang hồ trung na cá nhân thủ hạ một hữu sổ điều nhân mệnh? Hà huống chỉ thị kiểm tra thi thể…… Duy nhất đích giải thích thị, lục tranh tịnh bất tín nhậm tha.
Tư cập thử, tha bất do đắc trọng tân thẩm thị khởi giá vị minh kiếm sơn trang đích nhị công tử, dã hứa thử nhân tịnh bất tượng khán khởi lai na bàn giản đan.
Lục tranh tu trường đích thủ chỉ tại na trương kiểm thượng mạc liễu mạc, quả nhiên bị tha trảo đáo liễu phá trán, thuận trứ nhĩ hậu đích phùng khích nhất tê, nhất trương bị thủy phao đắc phát bạch đích nhân bì diện cụ tựu bị tha linh tại thủ trung. Nhi diện cụ chi hạ, thị nhất trương tố bất tương thức đích diện khổng, mi tâm tam khỏa diễm lệ đích hồng điểm nữu thành hoa trạng.
“Dịch dung thuật……” Diệp sơ dư trầm ngâm đạo. Nguyên lai na nhật tha sở kiến đáo đích tinh xú chi thủy tiện thị giá lưỡng nhân dịch dung thời sở dụng, nhân vi tòng hoạt nhân kiểm thượng oan khước bì nhục hậu, nhu dụng dược thủy tẩm phao dĩ cầu bất hủ, cố bồn trung lưu hữu dị vị.
Lục tranh trành trứ na tam khỏa toàn hoa, đoạn định đạo: “Thị trường sinh giáo đích nhân.”
Quan ngoại hữu lưỡng đại ma giáo, nhất cá danh viết hồng liên giáo, giáo trung đô thị nữ tử, thiện trường mị hoặc chi thuật, dĩ đồ sát nam nhân vi nhạc. Lánh nhất cá tiện thị trường sinh giáo, trường sinh giáo tứ xử quảng tầm linh đan diệu dược, bí pháp tà thuật, dĩ cầu trường sinh bất lão. Giáo đồ mi tâm điểm trứ tam ký chu sa, thủ ý tự đạo gia đích tam hoa tụ đỉnh, vọng tưởng hữu triều nhất nhật năng đắc đạo thành tiên.
Nhi khán đáo thi thể ngạch đầu đích tam khỏa hồng điểm, lưỡng nhân hạ ý thức địa đô tưởng đáo liễu quan ngoại đích trường sinh giáo.
Lục tranh tiếp trứ tê điệu liễu lánh nhất trương nhân bì diện cụ, nhiên hậu khởi thân tương lưỡng trương diện cụ đệ cấp thủ hạ bảo quản, tòng tụ trung đào xuất liễu nhất phương thủ mạt, sát liễu sát thủ.
“Hung thủ hội thị thập ma nhân ni?” Diệp sơ dư tẩu chí không địa ngoại duyên, dữ tán phát trứ hủ xú chi vị đích thi thể bảo trì trứ cự ly, phân tích đạo: “Khán huyết tích đích phân tán trạng thái, giá lưỡng nhân thị tạc thiên dạ lí tử đích. Nhược hạ thủ đích thị võ lâm minh đồng đạo, ứng đương tảo dĩ thông tri lục minh chủ, dã tựu bất tất nhượng nhị công tử tân khổ giá nhất tranh liễu.”
Lục tranh điểm đầu, “Bất thác, sát nhân đoạt bảo đích lánh hữu kỳ nhân, đối phương thị địch phi hữu, tịnh thả khinh công hòa võ công tạo nghệ cực cao.”
“Hà dĩ kiến đắc?” Diệp sơ dư vấn đạo.
Lục tranh đê đầu tảo thị liễu nhất quyển thi thể chu vi, mục chi sở cập trừ liễu tự kỷ đồng hộ vệ tây thần đích dĩ ngoại, chỉ hữu lưỡng đạo hoảng loạn đích cước ấn, khả na thị chúc vu tử giả đích. “Ngã thính văn giá nhị nhân đích phong thanh hậu lập khắc động thân cản đáo thử xử, khả một tưởng đáo hữu nhân khước tiên ngã nhất bộ.” Tha sĩ đầu, ý hữu sở chỉ địa khán hướng diệp sơ dư.
“Thị ngã.” Diệp sơ dư hoãn thanh ứng đạo.
Lục tranh kiến tha đáp đích càn thúy, thí tham trứ vấn đạo: “Tuy hữu ta vô lễ, đãn ngã hoàn thị tưởng vấn nhất cú, bất tri diệp thiếu hiệp luyện đích thị thập ma khinh công? Lộ thượng phân minh nê nính đắc nhất tháp hồ đồ, vi hà nhất lộ quá lai đô vị phát hiện nhĩ đích túc tích?”
Diệp sơ dư diện bất cải sắc, giải thích đạo: “Diệp mỗ tuy sư tòng bình sơn phái, đãn nhân cơ duyên xảo hợp, tằng thụ bồng lai sư tổ chỉ điểm, thảng nhược nhị công tử đối hữu bồng lai sư tổ hữu sở liễu giải, định hội tri đạo tha lão nhân gia độc sang đích lăng ba bộ pháp khả đạp thủy vô ngân. Lánh ngoại, tại hạ thị nhân vi tại thành trung ngẫu ngộ liễu tạc dạ đích canh phu, tha cáo tố ngã sửu thời hữu lưỡng nhân tiến nhập liễu giá phiến trúc lâm, hành kính khả thập phân nghi, nhi hậu ngã tiện nhượng tha bả tiêu tức đái hồi võ lâm minh, tự kỷ tắc tiên hành tra tham, cố thị đệ nhất cá đáo đạt thử xử đích nhân. Nhị công tử nhược thị bất tín, hồi đầu khả dĩ trảo đáo na danh canh phu tác chứng.”
Lục tranh điểm đầu, “Ám tham đích xác thị tòng nhất danh canh phu na lí đắc đáo đích tiêu tức,” tưởng liễu tưởng, bồi tiếu đạo, “Khán lai thị ngã ngộ hội liễu. Chỉ thị như diệp thiếu hiệp giá bàn khinh công trác việt đích, bất tri giang hồ thượng hoàn hữu đa thiếu nhân?”
Diệp sơ dư đạo: “Lăng ba bộ pháp tuy nhiên tinh diệu, đãn chỉ yếu đề thăng nội công, nhân nhân giai hữu khả năng đạt đáo.”
Lục tranh điểm liễu điểm đầu, tư tác liễu nhất trận hựu đạo: “Diệp thiếu hiệp, ngã tưởng đồng nhĩ thuyết thuyết ngã đích sai tưởng, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý nhất thính?”
Diệp sơ dư đối vu tha chi tiền đích hoài nghi một hữu biểu hiện xuất ti hào bất mãn, điểm đầu đạo: “Tại hạ tẩy nhĩ cung thính.”
Lục tranh sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, “Tự hồ hựu yếu hạ vũ, phản chính giá lí dã một hữu kỳ tha tuyến tác, bất như ngã môn tiên hồi thành, lộ thượng ngã mạn mạn thuyết dữ diệp thiếu hiệp thính.”
“Dã hảo.”
Nhất biên vãng hồi tẩu, lục tranh nhất biên tương tự kỷ đích sai trắc hòa bàn thác xuất, “Vi hà hung thủ năng lai khứ vô ngân? Phao khứ nhĩ ngã nhị nhân, hiện tràng chỉ hữu lưỡng đạo tử giả lưu hạ đích cước ấn, na ma hung thủ đích ni? Tha thị như hà cân tung giá lưỡng nhân lai đáo giá lí, hành hung hậu hựu thị như hà ly khai đích?”
“Thị phủ nhân vi giá tràng vũ mạt điệu liễu hung thủ tồn tại đích ngân tích?”
“Tử nhân đích cước ấn năng lưu hạ, một đạo lý duy độc hung thủ đích bất tại liễu, hiện tràng dã một hữu nhậm hà thanh lý quá đích tích tượng.”
“Hữu đạo lý.”
Giá thời lục tranh thoại phong nhất chuyển, đạo: “Nhi thả ngã đột nhiên tưởng khởi, trừ liễu nhĩ phương tài thuyết đích kỉ chủng binh khí ngoại hoàn hữu nhất chủng khả năng.”
“Nga?” Diệp sơ dư trát trát nhãn.
“Giang hồ thượng hữu nhất quần nhân, tha môn dụng đích thị cực vi khinh xảo đích nhuyễn kiếm, bạc như chỉ phiến, loan khúc tự như, tất yếu thời khả hóa tác nhiễu chỉ nhu, thường thường tàng kiếm vu thân nhi bất bị phát giác, giá chủng nhân tối dung dịch hỗn nhập minh kiếm sơn trang, đẳng đãi thời cơ, tý cơ hành động.”
Diệp sơ dư tưởng liễu tưởng, đạo: “Bách binh chi gian các hữu sở trường, nhuyễn kiếm công vu triền dữ kỹ, vị kiến quá năng tương nhân đích cảnh cốt khảm đoạn đích.”
“Nhân thử năng tương nhuyễn kiếm dụng đáo giá cá địa bộ, thả khinh công cao xuất thường nhân hứa đa đích, nhất định bất thị đẳng nhàn chi bối.”
“Nhị công tử ngôn chi hữu lý, mục tiền khả hữu hoài nghi đích nhân?”
Lục tranh diêu đầu, “Giang hồ thượng hội dụng nhuyễn kiếm đích nhân bất tại thiếu sổ, nhất thời dã vô tòng tra khởi.”
Thôi trắc đáo giá nhất bộ, tự hồ thị tạp trụ liễu, lưỡng nhân câu thị vô ngôn. Chính trầm tư trứ, nhất tích thủy hốt nhiên lạc tại diệp sơ dư đích diện giáp thượng, tượng tại tha đích mi nhãn hạ huyền liễu khỏa lệ châu. Tiếp trứ, vô sổ tế mật đích vũ tuyến tòng thiên nhi hàng.
Trúc lâm trung tị vô khả tị, bổn đả toán mạo vũ tiền hành, hốt kiến vũ thế nhất đình, nhất bả tán ổn ổn địa đình tại diệp sơ dư đích đầu đỉnh.
Lục tranh tòng tây thần thủ trung tiếp quá nhất bả tán, xanh tại lưỡng nhân chi gian.
“Đa tạ.” Diệp sơ dư hướng tha đầu khứ đạm đạm nhất tiếu.
Lục tranh bất động thanh sắc địa di khai mục quang, “Vô sự.”
Vũ mạc trung, lưỡng nhân đồng xanh trứ nhất bính tán, duyên trứ tế trường đích tiểu lộ tịnh kiên nhi hành, trúc lâm trung bạch vụ di tán, nhất nhãn khán bất đáo tẫn đầu.
Vũ tích tích đáp đáp địa lạc tại tán cái thượng, lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp địa thuyết trứ thoại, diệp sơ dư tưởng khởi truyện văn lục tranh phong liễu đích tiêu tức, khai khẩu vấn đạo: “Nhị công tử……”
Lục tranh đả đoạn tha: “Kí nhiên đô thị võ lâm đồng minh, vãng hậu bất tất kiến ngoại, khiếu ngã lục tranh tựu hảo.”
Diệp sơ dư khước diêu đầu, “Chẩm khả trực hô nhị công tử đích danh tự, giá vị miễn hữu ta bất hợp quy củ.”
Lục tranh trành trứ tha đả lượng liễu nhất phiên, “Diệp thiếu hiệp niên phương kỉ hà?”
Diệp sơ dư đạo: “Hư tuế nhị thập.”
Lục tranh tiếu đạo: “Xảo liễu, ngã dữ diệp thiếu hiệp đồng tuế, bất nhược kim hậu nhĩ ngã tựu dĩ huynh đệ tương xưng ba.”
“Nhị…… Lục huynh, thính văn nhĩ tiền bất cửu nhân truy tra thiên hoàn châu nhi trụy lạc huyền nhai, bất tri na nhật cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Lục tranh mị liễu mị nhãn, tự hồ tại hồi tưởng na nhật đích kinh quá, bán thưởng tài đạo: “Na thiên ngã truy nhất cá hắc y nhân chí huyền nhai biên, na nhân hốt nhiên tiêu thất bất kiến, ngã thượng tiền tra khán, thân hậu thân xuất nhất song thủ tương ngã thôi liễu hạ khứ. Đương ngã tỉnh lai thời dĩ hồi đáo liễu minh kiếm sơn trang, thiên hoàn châu tựu tại ngã thủ trung.”
“Kỳ quái, na nhân vi hà yếu giá ma tố?”
Lục tranh sách liễu nhất thanh, đạo: “Quan vu na nhật ngã dã hữu ngận đa nghi hoặc, khán lai chỉ năng trảo đáo thiên hoàn châu tài năng tri hiểu đáp án liễu.”
“Tiếp hạ lai lục huynh yếu tòng hà xử trứ thủ điều tra?”
Lục tranh do dự phiến khắc, phương đạo: “Kỳ thật linh lung các thất thiết na vãn, trừ liễu ngô châu nhị lão ngã hoàn khán kiến nhất cá nhân.”
Lục tranh đạo: “Na thời ngã cương tô tỉnh một kỉ nhật, thần trí hoàn hữu ta bất thanh, nội lực dã vị hoàn toàn khôi phục, dữ tha giao thủ bị tha hiểm thắng liễu khứ. Tha đích mục đích tự hồ hòa ngô châu nhị lão tương đồng, đô thị bôn trứ thiên hoàn châu nhi lai. Na cá nhân hoặc hứa cân thử sự hữu quan, khả tích ngã một khán thanh tha đích mô dạng.”
“Mạc phi thị trường sinh giáo đích thứ khách? Thiên hạ gian trừ liễu ma giáo, hựu hữu thùy hội hòa minh kiếm sơn trang tác đối?” Diệp sơ dư minh tri cố vấn.
Tâm trung tưởng đích khước thị: Nga, nguyên lai na nhật tha tịnh vị sử xuất toàn lực, nhược dữ thuyên dũ hậu đích lục tranh giao thủ, bất tri thắng toán năng hữu kỉ thành?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
