Kim minh vũ vi liễu minh ngọc vương thành đích vị lai, hoàn thị thỏa hiệp đạo, “Tha thử xử, hữu lưỡng cổ.”
Thủ vãng hạ chỉ liễu chỉ, tự hồ pha vi tu sáp, loan khúc trứ chỉ đầu, “Thử xử phục tạp, bất chỉ nhất chỉ.”
Đại tế tư ngận thị đại phương đích khán liễu khán, “Ngũ thập nô, biệt ô trụ, phương tiện kim độc sư chiêm ngưỡng chiêm ngưỡng, dĩ miễn nhĩ lạc tại tha thủ trung, khả thị hội cấp nhĩ độc điệu đích nga.”
Kiều huyền nghị tâm trung mang nhiên, không động đích tùng liễu tùng thủ.
Đại tế tư khán liễu khán na ta hồng ngân, thị cổ trùng ba quá đích ngân tích, dạng sắc thiển đạm, tưởng tất dã thác niệm nguyệt tuyền đích chiếu phất, khôi phục đích soa bất đa liễu.
“Nhĩ hoàn chân thị kỳ quái, giá bàn mô dạng, chẩm đích chiêu nhạ nam tử, hoàn hữu nữ tử yếu cầu nhĩ thủ thân như ngọc, nan bất thành, nhĩ thị nam quốc công nhận đích mỹ nam tử, nam nữ thông cật, vạn nhân tương cầu?”
Kim minh vũ bất mãn đích thích liễu thích tha.
“Bất hòa nhĩ thân đệ đệ thuyết tiễu tiễu thoại, hồ thuyết bát đạo thập ma ni?”
Đại tế tư phiền nhiễu đích hồi ứng trứ, “Giá xử chỉ hữu tình cổ, tại ngũ thiên linh nhất hiệt, tự kỷ phiên trứ khán khứ ba.”
Ngũ thiên đa hiệt, bỉ đầu đỉnh hoàn cao đích sách tử, tha thân thủ cú liễu nhất hạ, soa điểm suất tiến khứ.
Không đãng đích địa phương, phốc xuy tiếu thanh tựu dị thường minh hiển, bị tha khinh dịch đích bộ tróc đáo.
A sa khán tha giá bàn nỗ lực, tựu tương sách tử phiên cấp tha khán, kim minh vũ lãnh tĩnh liễu nhất hạ, tương tha thích phiên liễu.
Phốc thông nhất thanh, kim minh vũ cước hạ nhất lương, bị hậu trọng đích sách tử phản đạn trứ, đốn thời suất liễu cá hậu cân phiên.
“Cáp cáp cáp cáp cáp”
Tha hoảng loạn sĩ đầu khứ tiều, khước phát hiện sở hữu nhân kiểm sắc dị thường, a sa hảo tâm đích tương tha đề khởi, phóng tại liễu do như phòng tử bàn đại tiểu đích sách tử.
Giá thời kim minh vũ dữ tha môn, soa bất đa.
Chỉ kiến tha diện sắc vô dị, khinh thủ khinh cước tòng hoài trung, đào xuất nhất cá hắc hồng đích dược bình, khinh khinh bạt hạ tắc cái.
Đốn thời nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích thanh yên, tán tại phong trung.
A sa đẳng chúng đa thị phó, vô khả tị miễn, tái linh hoạt đích ô trụ tị tử, dã bất cập độc yên đích mạn diên.
Kiều huyền nghị bị a sa tại bán không trung, nhưng hạ, trừu súc bàn đích điệt đảo tại nguyên địa, chấn khởi nhất địa đích oanh minh.
Kiều huyền nghị suất vựng liễu, nhãn tình bạch liễu hảo nhất trận tử, tài khán thanh giá ta đại gia hỏa, đô thảng tại địa thượng.
Tịnh bất thị vô ý thức đích, nhi thị nhãn tranh tranh đích, hồn thân đả trứ đẩu, nhậm nhân tể cát đích mô dạng.
Đại tế tư tùy cập xuy xuất khẩu bạch yên, ốc nội đốn thời nhất lũ thanh hương, giá ta nhân tiện dã đình chỉ liễu trừu súc.
Thảng tại nguyên địa, ai thanh thán khí đích, khổ khổ ai hào trứ, độc thảo đái lai đích toan ma, hoàn một hữu quá khứ.
“Hảo liễu, vũ đệ đệ, tiêu tiêu khí.”
Đại tế tư vô nại đích đạo, “Tái nháo hạ khứ, khởi bất thị nhượng hoàng cung lí đích nhân, tiếu thoại bổn tế tư giáo đạo vô phương mạ?”
Kim minh vũ khí phẫn đạo, “Hoạt cai.”
Đại tế tư một tại lý hội tha, chỉ liễu chỉ tha thân thượng đích vi nhược hồng ngân, “Thử xử thị phệ tâm cổ, linh cổ, nhi giá thị tình cổ, giai xuất tự vu tộc, tha môn chi gian thiếu bất liễu tất nhiên đích liên hệ. Đãn thị, tha hồi bất khứ liễu, bất tất quá vu đam tâm.”
“Phệ tâm cổ bị tiễn thể thứ xuất thể ngoại, tử chi hậu hóa tác dược vật, khả y bạch cốt, hoạt tử nhân. Bất thụ mẫu cổ đích triệu hồi, dĩ nhiên hồi bất khứ nguyên xử.”
“Tựu toán chân đích hữu thập ma yếu kỵ đạn, giá lí thường niên vô yên, trừ khứ tứ cước xà kỉ thứ điếm ký trứ niệm nguyệt tuyền, một hữu biệt nhân, hội cật bão đích xanh đích lai thưởng nhất khối sa địa, dã một hữu nhân năng tẩu xuất giá lí.”
“Vu tộc đích trấn sơn chi bảo một dụng liễu, tự cố bất hạ, nhĩ hựu hà tất tiên kỵ đạn vu tha.”
Kim minh vũ văn ngôn, hoảng liễu hoảng não đại, “Tảo thuyết bất tựu hảo liễu, ngã hoàn bất thị vi liễu minh ngọc thành.”
Đại tế tư đạo, “Ngã tri đạo đích giá ma đa, chẩm ma tri đạo nhĩ tưởng tri đạo đích na cá, thị bất thị ngã tưởng thuyết đích na cá.”
Kim minh vũ hung thang khởi phục đích lệ hại, đương tha niệm kinh niệm sỏa liễu, nhất bả tương sách tử cái liễu khởi lai, chuyển thân tựu tẩu.
Phong khinh khinh đích xuy trứ, kỉ hiệt sách tử mạn mạn đích hợp thượng, kim du nguyệt tương kỳ thu khởi lai, mãnh đích cái khởi lai.
Nhất trận cuồng phong quyển khởi, kim du nguyệt thính trứ thân hậu hữu ta động tĩnh, chuyển nhi khán trứ một liễu tung ảnh, tiện tọa tại nhất bàng, chuyên tâm đích xao niệm kinh ngữ.
Song nhãn nhất bế, lưỡng nhĩ tiện tái bất văn song ngoại sự.
“Ngũ thập nô, tùy ngã khứ kiến công chủ.”
“Kí nhiên ngã một hữu địa phương khứ, tự nhiên hội lưu hạ lai. Năng bất năng càn ta khổ lực, lai dưỡng hoạt ngã tự kỷ?”
“Sa mạc lí đái nhục, uy lang khứ bất khứ?”
Kiều huyền nghị nhận chân đích tưởng tưởng, “Hữu một hữu khinh tùng điểm đích?”
Kim minh vũ hanh đạo, “Đô thị khổ lực liễu, nhượng nhĩ chẩm ma khinh tùng. Tại giá lí, na phạ thị tử liễu, nhĩ đô đắc thụ trứ bì nhục chi khổ, bỉ như nhĩ đích thi cốt uy lang.”
“Biệt dĩ vi, ngã bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma? Nhĩ tưởng ly khai giá lí.”
“Đại tế tư đích thoại, nhĩ dã thính đáo liễu. Na thời hầu tựu phát giác nhĩ đích kiểm sắc bất đối kính. Khán lai, nhĩ hoàn thị hữu điểm tự kỷ ký ức đích.”
Kiều huyền nghị mang nhiên đích khán liễu khán tha, “Bất thị đích, chỉ thị nguyên tiên tại phồn vinh, cảnh thắng đích địa phương, sinh hoạt quán liễu, mạc danh tỉnh lai, nhượng ngã như thử đích tại sa mạc hoang địa lí, giá cước hạ thải trứ bất đạp thật, tâm lí dã bất đạp thật, sở dĩ, ngã tưởng hồi khứ.”
“Nhĩ hữu địa phương khả khứ mạ? Nhĩ nguyên lai đích nam quốc, đô dĩ kinh diệt liễu, dĩ kinh quá khứ nhất niên đa liễu.”
Kiều huyền nghị nam nam đạo, “Giá ma cửu liễu mạ?”
Kim minh vũ điểm điểm đầu, “Nhĩ một thập ma dụng xử, đại tế tư dã bất khẳng thượng báo, giá ngũ thập lưỡng ngã toán thị bạch đào liễu. Tựu đương thị ngã mãi lai, tống cấp công chủ đích vật kiện, nhĩ một sự, bồi tha ngoạn hội ba.”
“Tác tính, tha dã tổng thuyết giá sa địa lí vô thú chí cực.”
Kiều huyền nghị điểm điểm đầu.
“Giá lí ly nam quốc kỉ thiên lí địa, viễn tại thiên biên, nhĩ yếu thị tưởng tẩu, dã đắc quá liễu giá minh ngọc thành đích sa địa.”
“Một nhân đái lộ, nhĩ hội tử tại giá lí. Sở dĩ, lão lão thật thật đích, thập ma đô bất yếu tưởng.”
Kim minh vũ bất phóng tâm đích chúc phù trứ.
“Công chủ, kí nhiên thục tất giá lí đích địa hình, na tiện na lí đô khứ đắc, chẩm hội giác đắc vô thú ni?”
Kiều huyền nghị trang tác bất tại ý đích vấn đạo.
“Giá lí trừ liễu sa địa hoàn thị sa địa, tuy thuyết tha hữu trương địa đồ, năng biện biệt bất đồng, đãn đáo để bất như na quan nội đích tiểu thôn trang, liên kiện y thường đô hoa dạng phồn đa.”
“Cửu nhi cửu chi, giá tì khí dã thị đại liễu bất thiếu, tính tình cổ quái đích lệ hại, nhĩ biệt chiêu nhạ tha.”
Nhất trận trận đích nhiệt phong, kiều huyền nghị mị trứ nhãn tình tẩu lộ, chủy lí tiến liễu bất thiếu sa tử, đột nhiên hữu ta tiện mộ tha kiểm thượng đích hắc sa bố.
Tha khán trứ, nhất vọng vô tế đích địa phương, đáo xử đô thị kim xán xán đích, “Kim độc sư, tại giá lí ngốc liễu hứa cửu, bất hội mê lộ ba.”
Kim minh vũ, “Tiếu thoại, yếu bất thị,……” Tha dục ngôn hựu chỉ khởi lai, “Ngã cân nhĩ thuyết na ma đa càn thập ma.”
“Tổng chi, cân trứ ngã tẩu tựu thị liễu.”
Kiều huyền nghị khán tha kiểm sắc nghiêm túc liễu hứa đa, tiện dã một tái vấn liễu, nữu đầu tuân vấn trứ a sa.
“Huynh đệ, giá địa phương nhĩ thục mạ?”
A sa tri đạo tha tưởng vấn thập ma, nhất ngũ nhất thập đạo, “Giá lí khứ vãng quan nội đích, đô bất thị thập ma tiệp kính chi lộ, chỉ hữu nhất trương địa đồ, tại công chủ thủ lí.”
“Kỳ tha nô lệ dã giá ma vấn quá, chỉ thị đô bị phong càn tại sa mạc lí, hữu đích bị ngã môn trảo đáo, nã lai ổn cố lao phòng, hoàn toán thị hữu điểm dụng xử. Khán nhĩ giá thân tử cốt, khả dĩ đương cá lao môn, nam quốc đích nô lệ, thân tử cốt thái nhược.”
Kiều huyền nghị khán trứ tha môn quan thượng môn, tại điện nội hoãn liễu hoãn, kim xán xán đích tẩm điện, tùy xử khả kiến đích bảo ngọc, bảo thạch, hoàn hữu nhất địa đích binh khí.
Kiều huyền nghị sĩ trứ địa thượng đích lang nha bổng, nhất căn tiêm thứ, tha thủ tí đại tiểu, kiểm sắc bất do đắc bạch liễu bạch.
Tha giảo trứ nha nỗ lực đích sĩ khởi, hứa cửu, lang nha bổng cổn động liễu nhất hạ, kiều huyền nghị vựng đảo liễu.
Cự đại đích sàng tháp, kim xán đích bị nhục đáp tại ửu hắc thân thể thượng, mông trụ não đại, chỉ dư bán điều thối, đáp tại sàng duyên xử.
Lương cửu, na chỉ cước điểm điểm liễu tha đích não đại, tượng thị chuẩn xác vô ngộ, trùng trứ tha lai đích.
“Đảo điểm tửu lai.”
Kiều huyền nghị lăng liễu hạ, thân trứ thủ tại bán nhân cao đích trác thượng, khứ cú na não đại đại tiểu đích tửu hồ.
Hứa thị đẳng đích bất nại phiền liễu, sàng tháp thượng đích nhân, tại tha thân hậu, nhất bả trảo trụ tha.
Kiều huyền nghị thân hạ nhất xử nhu nhuyễn, định tình nhất khán, tọa tại liễu nhân gia đích đại thối thượng.
Tha sĩ mâu khán trứ nhãn tiền chi nhân, một thập ma dị thường, đồng dạng đích nhất song nhãn tình, ngũ quan nhất dạng, phu sắc đồng tha nhất bàn ửu hắc, trường trường đích đầu phát, đô xuyên trứ bảo thạch, châu tử.
Sạ nhất khán, canh thiên hướng nam nhân đích ngũ quan kiểm bàng.
Mạc cách nguyệt ngưỡng đầu, nhất khẩu muộn càn liễu tửu hồ, tùy tức đại thán nhất thanh, “Sảng khoái.”
Vị tiến đích tửu thủy tùy trứ, khắc đao bàn đích hạ cáp sái lạc, tẩm nhiễm trứ tiền khâm, lạc nhập ẩn bí xử.
Kiều huyền nghị mâu tử chuyển liễu chuyển, nữu quá đầu khứ.
Mạc cách nguyệt chỉ thân xuyên hổ quần, già đáng trứ ta, khước tự hồ hựu một thập ma dụng xử.
“Năng bất năng, tiên phóng ngã hạ lai.”
“Nga.”
Mạc cách nguyệt cấp tha phóng tại liễu sàng tháp xử, tùy tức tha dã thảng liễu thượng khứ, áp trứ tha, hôn hôn trầm trầm đích thụy trứ.
“Nhĩ thuyết ba, ngã một thụy trứ.”
“……”
Do như sa thổ trung đích táo nhiệt hòa dạ vãn đích thanh lương, nhất tịnh truyện cấp tha, phát vĩ xử hữu ta bảo thạch độc đặc nhiễm thượng đích thanh hương.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
